政党意识形态理论逻辑史
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参考文献 ：
政治意识形态相 比，政党意识形态不仅仅依靠理论来辩护 ，而
各个政党对 自身意识形态 的态度和看法不尽相同也给政党意识形 且 更 注 重 了 实践 的验 证 。
Leabharlann Baidu
但是我们仍然 可以从纷繁复杂的定义中总结出政党意识形 【 英）大卫 － 克里兰 ． １ 】（ 麦 意识 形态 ［ 孙兆政等译 ，长春 ： Ｍ ］ 态的一些共同特征 。即同政治意识形态一样，任何政党意识形 吉林人 民出版社 ，２ ０ ． ０５ 态都具有导向、辩护 、整合 （ 或组织 ）的功能。但 是，与政治 【】 ２ 俞吾金
暂 ，所 以，一方面，政 党意识形态 的全貌在现实中还没有完全 越来越狭窄 ，其抽象性也越来越小，而 实用性则越来越大 。与 呈现出来， 另一方面， 研究者对政党意识形态的考察还不够。 最后， 态的研究造成 困难 （ 例如 ，用纳粹的宣传部长戈培尔的意识形态 战略衡量美国两党可能认为后者根本没有意识形态） 。
形态 的多样化，这致使人们不能轻易地总结和概括出政 党意识 护 、导 向、整合等 目的而确立的一套 既坚持 原则性 、又具有灵 形态 的本质 。其次，政 党存西方政治生活 中发挥作用并不没有 活性 的观念体系 。
多 Ｋ时 间 ，而 政 党 意识 形 态 进 入 研 究 者 的 视 野 后 的 时 间 更 为短 显 然 ， 从意 识 形 态 到 政 治 意 识 形念 再到 政 党 意 识 形 态 外 延
人则是法 国大革命 时期哲学 家托 拉西 。托 拉西在其 《 意识形态 有效实施也不得不借助于意识形态为其提供合法性。不过，政治 的要素 》中提 出了一种 “ 观念学 ”——意识形态 ，认为它是其 意识 形态 与 意识 形态 有 所 不 同 。首先 ， 比较容 易 理解 的 是 ，政治 它科学 的基础 ，其主要任务是 “ 研究认识 的起源 、界 限和认识 意 识 形态 作 为 种观 念 体 系 ，其 “ 注点 是 如何 划分 权力 ，以及 关 的可 靠性 的程 度。 托拉西基 于经验主义 的认识方法对 理论、 这些权力应该被运用于什么 目的。 其次 ，政治意识形态属于更 ” ” 思想 的起源进行还 原，通过还原后 ，最终发现宗教和来 白权威 小的范畴，而且与意识形态是对各种思想的概括不同，它所指向
摘要 ：本文从 意识 形态 出发，通过政 治意识形态这一 中介 ，最终得 出政 党意识形 态概 念和特征 ，从理论上解 决 了政 党意 识形态概 念特征 的模糊性 问题 。 关键 词 ：意识 形态
一
政 党意识形态 产生过的、社会 中存 在着 的意识形 式进行梳理 ，而真正全面
、
从意识形态到政治意识 形态
意识形态论 ［］ 上海 ： Ｍ． 上海人 民出版社 ，１９ ３ ９
意识形态 相比，政党意识形态的实用性特 征则更 为明显 。这是 ［】（ ）恩格尔等 ． ３ 美 意识 形态与现代政治 ［］张 明贵译 ，台北 Ｍ 由于政党在获得执政机会 以及在执政过程 中所遇到 的现实情况 市 ： 桂冠图书有 限公 司，１９ １ ９ 是极其复杂的，而 意识形态作为理论总有一定的滞后性 ，因此 【】 ４ 王长江 ． 党论 【］ 北京 ： 民出版社 ，２ ０ 政 Ｍ 人 ０９ 政党在制定策略和 政策就不可能完全忠实于原有的政党意识形 【］韩 源 论 马克 思主义意识 形态 的结构 转型 ［】 党政论 坛， ５ Ｊ． 态。这样，政党 为了保持意识形态与政策策略的 自洽性就不得
２０ ０５
，
（） ８
不对政党意识形态做 出调整 ，但这种 调整一般不会 也小 能触动 １（ ）大卫 ． 英 麦克 里兰著 ． 意识 形态 ，孙 兆政等 译，长春 ：
政 党 意 识 形 态 的 根 基— — 基 本 价 值 理 想 ，而 是 对 意 识形 态 内部 吉林人 民出版社 ，２ ０ ，第 １页 ０５
会经 济 政 治 生 活在 人 们 头 脑 中 的系 统 的 反映 。但在 阶 级 社会 中，
如麦克里兰所言 ，“ 意识形态在整个社会科学中是最难 以 这种 反映是虚 幻的，因为具有系统性 的意识形态只能由统治阶 把握 的概 念。 因为任何思想都可 以指称另一些思想为意识形 级 内部的思想家来创作，而这种意识形态必定是统治阶级根据 ”
对意识形态 的涉及至少可 以追溯到 “ 柏拉图提 到的普 罗泰 形态 与极 权 相结 合 ， 更使 意 识 形态 的 政 治潜 力发 挥 到 了极 致 。 戈 拉否 认客观 真理 的可 能性 ” 自此 “ ， 折磨人类 的相对主义 的 幽灵拒绝 就此作 罢 ” 。然而 ，根据 哈 贝马斯 的说 法，真正 的 （ ）政治意识形态的概念及特征 二 如前所述，意识形态对 ｆ人类的政治生活有着不 叮忽视的影
一
定 意 义 上 是 政 治 意 识 形 态 的 体 现 。 由此 ， 在 谈 论 政 党 意 识 形 并受经济政治决定着的。 接着 ， 他认为意识形态是一个包含政治、
态之 前有 必要 认识 般意义上意识形态和政治意识形态 一 （ ）意识形态 的产 生及其概念 一
道德、法律 、哲学 以及 宗教等 多方面 内容 的总体性概念，是社
５ ９
第 骝 期 崽
嬲
关于政党意识形态 的概念 ，学者对其争议 也非常大 。其原 终 对 政 党 意 识 形 态 的 核 心— — 价 值 理 想 起 到 维 护 的 作 用 。 基 于
十要在于 ： 首先 ， 多党 制 以及 新 型 政 党 的 出 现造 成 政 党 意 识 此 ，我 们 可 以给 政 党 意 识 形 态 下一 个 定 义 ， 即政 党 为 了实 现 辩
意识形态 是随着现代科 学产 生而 出现 的。正是现代科学挑 战了 响。可以说，作为 “ 政治性动物”的我们 同样也生活在政治意识 神话宗教 的一元性权威 ， 出现 了对传统合法性 的批评 。又因为， 形态网络之中。一方面，政治意识形态本身在一定程度上是人们
“ 识 形 态 和 对 意 识 形 态 的批 评 同 时 产 生 ” 意 ，那 么 ，“ 可 能存 对 曾经、现有、未来政治态度 的表达 ； 不 另一方面 ，在政治统治过 在 前 资 产 阶 级 的意 识 形 态 ” 。而 第 一 个 提 出 意 识 形 态 概 念 的 程 中 ，权 力 转化 成权 威 也 需要 意 识形 态 的帮 助 ，而且 政 治管 理 的
由于 政 党 意 识 形 态 属 于 意 识 形 态 范 畴 ，而 且 意 识 形 态 早 于 阐 述 意 识 形 态 概 念 则 是 马 克 思 。 马克 思沿 用 了拿 破 仑 在 意 识 形
政 党意 识形态 出现 ，那么，政党意识形态在出现时必定要借鉴 态的 定看法，但他 并不是 …于对 宗教和专制 的维护。与意识 意识 形态的 内容，同时意识形态在一定程度上也规 定了政党意 形态家一样，马克思运用意识形态对专制观念和宗教进行了深
识形态之 上的。于是，不管意识形态 有多么纷 繁复杂 ，为了能 位合 理化 的观 念。 显然 ，马克思的论述中 已经隐含 了意识形 ”
够 确 认 自身 所 处 的意 识 形 态 位 置 ， 们 总是 试 图对 其 进 行 解 释 。 态作 为政 治统 治方 式 的 思想 。在 现 代 ，希特 勒和 斯 大林 将 意识 人
吉林人民出版社 ，２ ０ ，第 ３页 ０５
页
理论学说与政策主张最终都是为价值 理想服务 的，因而只有价 ４ 吾金 ． 俞 意识形态论 ，上海 ： 上海人 民出版社 ，１９ ，第 ２ ３ ９ ３
显的贬义色彩 ，它 即指抽象与空想 的思考 ，也指用来欺骗人 的 于凝 结在～‘ 的某个群体 ，或为国家、或为阶级 、或 为政 党。 一 起 虽然托拉西最 早提 出了意识 形态概念 ，但他并没有对历史 二、政党意识形态 的概念及功能定位
作者简介 ： 向东，男，汉族 ，１８ 韩 ４年生 ，内蒙古鄂 尔多斯人 ，昆明理工 大学硕士研 究生。 ９
伦理学 、经济学和教育学 的基础 ，只有从意识形态基础形成 的
因此，政 治意识形态是指 “ 为既存或构想中的社会 ，解释
理 论 才 是 合 理 的 。 由此 可 见 ，在 意 识 形 态 产 生 之 初 ，它 具 有 积 与辩护为人所喜好 的政 治秩序 ，并且为其之实现提供策略 （ 过
极的意义 。但是在十九世纪 的法 国，意识形态在拒斥宗教观念 程 、制度 、计划 ） 的观念体系 。政治意 识形态包括 一系列与 ”
幕 凝 凝 ． 娼 。 ． 。．
） Ｉ
。
政 党 意 识 形 态 理 论 逻 辑 史
韩 向 东 （ 明理 工 大 学 社 会 科 学 学院 云 南 昆明 ６ ０ ０ ） 昆 ５ ５ ０
中图分类号 ： ０ Ｄ
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： ０ ８ ９ ５ （０ １ ０ —０ ９ ０ １ ０ － ２ Ｘ ２ １） ９ ０ ５— ２
态 ， 同样 ，任 何 思 想 也 可 以 被 冠 以 意 识形 态 的 名称 。 因 此 ， 毫
自己利益编造出来 的思想和幻想 。 由此，马克思所说的 “ 意识
不 夸 张 的 说 ， 我们 任 何 人 都 是 生 活 于 意 识 形态 之 中 、漂 浮 于 意 形态 ”就是指 “ 治阶级寻求使得现存秩序与其本身的特权地 统
的知 识 是 不 可 以还 原为 感 觉 经 验 的 ， 因此 它 们 是 谬 误 ，人 们 应 的是现实的政治生活，所 以政治意识形态更具有 口经验的特征。 Ｊ ’
该抛 弃它们 。同时，托拉西还认 为意识形态 同时也是政 治学、
这 样 ，政 治意 识形 态就 具 有 一 的实用 性特 征 。 定
识 形 态 ，并 且 只 能 通 过 意 识 彤 态 才 能确 认 何 为 政 党 意 识 形 态 。 刻 的 揭 露 。在 《 意 志 意 识 形 态 》 中 ，马 克 思 首 先 揭 示 出 意 识 德
另一方面 ，政党是政治意识形态的载体之一，政党意识形态在 形态产生、发展以及 消亡是 与社会经济政治发展相联系在一起
的 同时 ，还 必 然 会 对 谬 误 百 出 的政 治 制 度 进 行 批 判 ，而 这 对 于 人 性 和 社 会 有 关 的经 验 性 和 规 范 性 的 判 断 ， 这 些 判 断 中 既有 用 当 时 法 国 的统 治 者 拿 破 仑 来 说 是 难 以容 忍 的 。于 是 ，拿 破 仑 渐 来 支 持 或 辩 护 政 治 秩 序 的 言辞 ，也 有 用 于 指 导或 规 定 政 治 目的
渐地不满于意识形态家们对其教会支持下 的专制主义造成的挑 的条框 。同时 ，政治意识形态往往还具有一定的感 召力，接受
战 ，他开始抨击意识形态家 ，并谴责他们 的反宗教和反专制主 某种政治意识形态 的人们会被凝聚到一起 ，忠贞地为实现政 治 义理 论为意识 形态的 “ 黑暗玄 学 ” 。从此，意识形态 具有 了明 错误 的观念 ，一直到今天也是如此 。 目的而奋 斗。然而 ，政治意识形态的存在和发挥作用 必须依 附 当政 治意识形态与政党结合时，政党意识形态就出现 了。
理论部分进行改造、补 充以及完善 （ 西方政党的意识形态内容 ２ （ 英）大卫 麦 克里兰 著 ． 意识形 态，孙兆政 等译 ，长春 ： 不断增加充分证明了这一点） 为此 ，町将意识形态的 内部结 吉林人 民出版社 ，２ ０ ，第 ２页 。“ ０５ 构划分为价值理想、理论学 说和政策主张三个层次。在这 要 ３（ 英）大 卫 麦 克里兰著 ． 意识形 态，孙兆政 等译 ，长春 ： 素 中，根植 于特定利益 的价值 理想是意识形 态的灵魂和核心 ， 值理想才是 区分不 同意识形态的根本所在 。 由此可见 ，政治 ”
政治意识形态相 比，政党意识形态不仅仅依靠理论来辩护 ，而
各个政党对 自身意识形态 的态度和看法不尽相同也给政党意识形 且 更 注 重 了 实践 的验 证 。
Leabharlann Baidu
但是我们仍然 可以从纷繁复杂的定义中总结出政党意识形 【 英）大卫 － 克里兰 ． １ 】（ 麦 意识 形态 ［ 孙兆政等译 ，长春 ： Ｍ ］ 态的一些共同特征 。即同政治意识形态一样，任何政党意识形 吉林人 民出版社 ，２ ０ ． ０５ 态都具有导向、辩护 、整合 （ 或组织 ）的功能。但 是，与政治 【】 ２ 俞吾金
暂 ，所 以，一方面，政 党意识形态 的全貌在现实中还没有完全 越来越狭窄 ，其抽象性也越来越小，而 实用性则越来越大 。与 呈现出来， 另一方面， 研究者对政党意识形态的考察还不够。 最后， 态的研究造成 困难 （ 例如 ，用纳粹的宣传部长戈培尔的意识形态 战略衡量美国两党可能认为后者根本没有意识形态） 。
形态 的多样化，这致使人们不能轻易地总结和概括出政 党意识 护 、导 向、整合等 目的而确立的一套 既坚持 原则性 、又具有灵 形态 的本质 。其次，政 党存西方政治生活 中发挥作用并不没有 活性 的观念体系 。
多 Ｋ时 间 ，而 政 党 意识 形 态 进 入 研 究 者 的 视 野 后 的 时 间 更 为短 显 然 ， 从意 识 形 态 到 政 治 意 识 形念 再到 政 党 意 识 形 态 外 延
人则是法 国大革命 时期哲学 家托 拉西 。托 拉西在其 《 意识形态 有效实施也不得不借助于意识形态为其提供合法性。不过，政治 的要素 》中提 出了一种 “ 观念学 ”——意识形态 ，认为它是其 意识 形态 与 意识 形态 有 所 不 同 。首先 ， 比较容 易 理解 的 是 ，政治 它科学 的基础 ，其主要任务是 “ 研究认识 的起源 、界 限和认识 意 识 形态 作 为 种观 念 体 系 ，其 “ 注点 是 如何 划分 权力 ，以及 关 的可 靠性 的程 度。 托拉西基 于经验主义 的认识方法对 理论、 这些权力应该被运用于什么 目的。 其次 ，政治意识形态属于更 ” ” 思想 的起源进行还 原，通过还原后 ，最终发现宗教和来 白权威 小的范畴，而且与意识形态是对各种思想的概括不同，它所指向
摘要 ：本文从 意识 形态 出发，通过政 治意识形态这一 中介 ，最终得 出政 党意识形 态概 念和特征 ，从理论上解 决 了政 党意 识形态概 念特征 的模糊性 问题 。 关键 词 ：意识 形态
一
政 党意识形态 产生过的、社会 中存 在着 的意识形 式进行梳理 ，而真正全面
、
从意识形态到政治意识 形态
意识形态论 ［］ 上海 ： Ｍ． 上海人 民出版社 ，１９ ３ ９
意识形态 相比，政党意识形态的实用性特 征则更 为明显 。这是 ［】（ ）恩格尔等 ． ３ 美 意识 形态与现代政治 ［］张 明贵译 ，台北 Ｍ 由于政党在获得执政机会 以及在执政过程 中所遇到 的现实情况 市 ： 桂冠图书有 限公 司，１９ １ ９ 是极其复杂的，而 意识形态作为理论总有一定的滞后性 ，因此 【】 ４ 王长江 ． 党论 【］ 北京 ： 民出版社 ，２ ０ 政 Ｍ 人 ０９ 政党在制定策略和 政策就不可能完全忠实于原有的政党意识形 【］韩 源 论 马克 思主义意识 形态 的结构 转型 ［】 党政论 坛， ５ Ｊ． 态。这样，政党 为了保持意识形态与政策策略的 自洽性就不得
２０ ０５
，
（） ８
不对政党意识形态做 出调整 ，但这种 调整一般不会 也小 能触动 １（ ）大卫 ． 英 麦克 里兰著 ． 意识 形态 ，孙 兆政等 译，长春 ：
政 党 意 识 形 态 的 根 基— — 基 本 价 值 理 想 ，而 是 对 意 识形 态 内部 吉林人 民出版社 ，２ ０ ，第 １页 ０５
会经 济 政 治 生 活在 人 们 头 脑 中 的系 统 的 反映 。但在 阶 级 社会 中，
如麦克里兰所言 ，“ 意识形态在整个社会科学中是最难 以 这种 反映是虚 幻的，因为具有系统性 的意识形态只能由统治阶 把握 的概 念。 因为任何思想都可 以指称另一些思想为意识形 级 内部的思想家来创作，而这种意识形态必定是统治阶级根据 ”
对意识形态 的涉及至少可 以追溯到 “ 柏拉图提 到的普 罗泰 形态 与极 权 相结 合 ， 更使 意 识 形态 的 政 治潜 力发 挥 到 了极 致 。 戈 拉否 认客观 真理 的可 能性 ” 自此 “ ， 折磨人类 的相对主义 的 幽灵拒绝 就此作 罢 ” 。然而 ，根据 哈 贝马斯 的说 法，真正 的 （ ）政治意识形态的概念及特征 二 如前所述，意识形态对 ｆ人类的政治生活有着不 叮忽视的影
一
定 意 义 上 是 政 治 意 识 形 态 的 体 现 。 由此 ， 在 谈 论 政 党 意 识 形 并受经济政治决定着的。 接着 ， 他认为意识形态是一个包含政治、
态之 前有 必要 认识 般意义上意识形态和政治意识形态 一 （ ）意识形态 的产 生及其概念 一
道德、法律 、哲学 以及 宗教等 多方面 内容 的总体性概念，是社
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关于政党意识形态 的概念 ，学者对其争议 也非常大 。其原 终 对 政 党 意 识 形 态 的 核 心— — 价 值 理 想 起 到 维 护 的 作 用 。 基 于
十要在于 ： 首先 ， 多党 制 以及 新 型 政 党 的 出 现造 成 政 党 意 识 此 ，我 们 可 以给 政 党 意 识 形 态 下一 个 定 义 ， 即政 党 为 了实 现 辩
意识形态 是随着现代科 学产 生而 出现 的。正是现代科学挑 战了 响。可以说，作为 “ 政治性动物”的我们 同样也生活在政治意识 神话宗教 的一元性权威 ， 出现 了对传统合法性 的批评 。又因为， 形态网络之中。一方面，政治意识形态本身在一定程度上是人们
“ 识 形 态 和 对 意 识 形 态 的批 评 同 时 产 生 ” 意 ，那 么 ，“ 可 能存 对 曾经、现有、未来政治态度 的表达 ； 不 另一方面 ，在政治统治过 在 前 资 产 阶 级 的意 识 形 态 ” 。而 第 一 个 提 出 意 识 形 态 概 念 的 程 中 ，权 力 转化 成权 威 也 需要 意 识形 态 的帮 助 ，而且 政 治管 理 的
由于 政 党 意 识 形 态 属 于 意 识 形 态 范 畴 ，而 且 意 识 形 态 早 于 阐 述 意 识 形 态 概 念 则 是 马 克 思 。 马克 思沿 用 了拿 破 仑 在 意 识 形
政 党意 识形态 出现 ，那么，政党意识形态在出现时必定要借鉴 态的 定看法，但他 并不是 …于对 宗教和专制 的维护。与意识 意识 形态的 内容，同时意识形态在一定程度上也规 定了政党意 形态家一样，马克思运用意识形态对专制观念和宗教进行了深
识形态之 上的。于是，不管意识形态 有多么纷 繁复杂 ，为了能 位合 理化 的观 念。 显然 ，马克思的论述中 已经隐含 了意识形 ”
够 确 认 自身 所 处 的意 识 形 态 位 置 ， 们 总是 试 图对 其 进 行 解 释 。 态作 为政 治统 治方 式 的 思想 。在 现 代 ，希特 勒和 斯 大林 将 意识 人
吉林人民出版社 ，２ ０ ，第 ３页 ０５
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理论学说与政策主张最终都是为价值 理想服务 的，因而只有价 ４ 吾金 ． 俞 意识形态论 ，上海 ： 上海人 民出版社 ，１９ ，第 ２ ３ ９ ３
显的贬义色彩 ，它 即指抽象与空想 的思考 ，也指用来欺骗人 的 于凝 结在～‘ 的某个群体 ，或为国家、或为阶级 、或 为政 党。 一 起 虽然托拉西最 早提 出了意识 形态概念 ，但他并没有对历史 二、政党意识形态 的概念及功能定位
作者简介 ： 向东，男，汉族 ，１８ 韩 ４年生 ，内蒙古鄂 尔多斯人 ，昆明理工 大学硕士研 究生。 ９
伦理学 、经济学和教育学 的基础 ，只有从意识形态基础形成 的
因此，政 治意识形态是指 “ 为既存或构想中的社会 ，解释
理 论 才 是 合 理 的 。 由此 可 见 ，在 意 识 形 态 产 生 之 初 ，它 具 有 积 与辩护为人所喜好 的政 治秩序 ，并且为其之实现提供策略 （ 过
极的意义 。但是在十九世纪 的法 国，意识形态在拒斥宗教观念 程 、制度 、计划 ） 的观念体系 。政治意 识形态包括 一系列与 ”
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政 党 意 识 形 态 理 论 逻 辑 史
韩 向 东 （ 明理 工 大 学 社 会 科 学 学院 云 南 昆明 ６ ０ ０ ） 昆 ５ ５ ０
中图分类号 ： ０ Ｄ
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： ０ ８ ９ ５ （０ １ ０ —０ ９ ０ １ ０ － ２ Ｘ ２ １） ９ ０ ５— ２
态 ， 同样 ，任 何 思 想 也 可 以 被 冠 以 意 识形 态 的 名称 。 因 此 ， 毫
自己利益编造出来 的思想和幻想 。 由此，马克思所说的 “ 意识
不 夸 张 的 说 ， 我们 任 何 人 都 是 生 活 于 意 识 形态 之 中 、漂 浮 于 意 形态 ”就是指 “ 治阶级寻求使得现存秩序与其本身的特权地 统
的知 识 是 不 可 以还 原为 感 觉 经 验 的 ， 因此 它 们 是 谬 误 ，人 们 应 的是现实的政治生活，所 以政治意识形态更具有 口经验的特征。 Ｊ ’
该抛 弃它们 。同时，托拉西还认 为意识形态 同时也是政 治学、
这 样 ，政 治意 识形 态就 具 有 一 的实用 性特 征 。 定
识 形 态 ，并 且 只 能 通 过 意 识 彤 态 才 能确 认 何 为 政 党 意 识 形 态 。 刻 的 揭 露 。在 《 意 志 意 识 形 态 》 中 ，马 克 思 首 先 揭 示 出 意 识 德
另一方面 ，政党是政治意识形态的载体之一，政党意识形态在 形态产生、发展以及 消亡是 与社会经济政治发展相联系在一起
的 同时 ，还 必 然 会 对 谬 误 百 出 的政 治 制 度 进 行 批 判 ，而 这 对 于 人 性 和 社 会 有 关 的经 验 性 和 规 范 性 的 判 断 ， 这 些 判 断 中 既有 用 当 时 法 国 的统 治 者 拿 破 仑 来 说 是 难 以容 忍 的 。于 是 ，拿 破 仑 渐 来 支 持 或 辩 护 政 治 秩 序 的 言辞 ，也 有 用 于 指 导或 规 定 政 治 目的
渐地不满于意识形态家们对其教会支持下 的专制主义造成的挑 的条框 。同时 ，政治意识形态往往还具有一定的感 召力，接受
战 ，他开始抨击意识形态家 ，并谴责他们 的反宗教和反专制主 某种政治意识形态 的人们会被凝聚到一起 ，忠贞地为实现政 治 义理 论为意识 形态的 “ 黑暗玄 学 ” 。从此，意识形态 具有 了明 错误 的观念 ，一直到今天也是如此 。 目的而奋 斗。然而 ，政治意识形态的存在和发挥作用 必须依 附 当政 治意识形态与政党结合时，政党意识形态就出现 了。
理论部分进行改造、补 充以及完善 （ 西方政党的意识形态内容 ２ （ 英）大卫 麦 克里兰 著 ． 意识形 态，孙兆政 等译 ，长春 ： 不断增加充分证明了这一点） 为此 ，町将意识形态的 内部结 吉林人 民出版社 ，２ ０ ，第 ２页 。“ ０５ 构划分为价值理想、理论学 说和政策主张三个层次。在这 要 ３（ 英）大 卫 麦 克里兰著 ． 意识形 态，孙兆政 等译 ，长春 ： 素 中，根植 于特定利益 的价值 理想是意识形 态的灵魂和核心 ， 值理想才是 区分不 同意识形态的根本所在 。 由此可见 ，政治 ”