人文精神题

1. “意大利文艺复兴的总体特征并不是所有意大利人的特征，而主要是富裕的上层阶级所独有的，他们只占全部人口的一小部分。”这种评价（）

A．否定了文艺复兴的重大作用B．较客观地指出了文艺复兴的局限性

C．忽略了文艺复兴的阶级属性D．片面地夸大了文艺复兴的消极影响

2．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于（）

A．由神和自然转向人类B．与上帝直接对话

C．追求思想自由和独立思考D．批判神权统治

3．14～17世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是（）

A．仁人志士的探索追求B．人文主义自身的魅力

C．资本主义经济的发展D．自然科学的巨大进步

4.雕塑家罗丹(1840～1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指（）

A．以理性的方法，思考人类社会的现象B．提倡摆脱宗教的束缚

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规D．主张自由、平等，反对君主政体5．卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去。……难道在世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬吗？这表明卢梭反对妇女（）

A．拥有教育权B．获得劳动权

C．争取人身自由权D．享有政治参与权

6．卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了

A．财产私有制是人类不平等的根源B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役

C．争夺食物是人类冲突的重要原因D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象7． 16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是（）

A．封建制度B．宗教改革C．民族国家D．光荣革命

8．“要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且南于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并已仍然像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点（）

A．人民主权B．法律面前人人平等C．社会契约论 D．天赋人权

9．孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”下列观点中与材料一致的是A．“人君之于天下，不能以独治也”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”D．“自然法是正当的理性准则”

10．“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了（）

A．批判神权统治B．鼓吹人性解放C．倡导思想自由D．构建民权政府11．马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政，司法，照宪法及现行有效的法律治理政事，按律科罪，开正义之战，从军，订合法的契约合同，置产，官府吩咐起誓，以及嫁娶等，均无不可行。”由此可见，马丁·路德（）

A．提出王权高于神权主张 B．具有近代法治意识

C．强调教会经济管理职能D．开启宗教改革大门

12．马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是（）

A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．使基督教徒实现了人人平等

13．马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）

A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位D．天主教势力在西欧各国荡然无存

14．欧洲文艺复兴倡导的人文主义与启蒙运动宣传的理性主义，两者的共同点是（）

A．反对君主专制B．反对封建束缚

C．反对私有制，要求平均分配D．反对特权，重视公共道德

15．“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、新教教会以及我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我的教会。”与这句话的理念一致的说法是（）A．“人是一件多么了不起的杰作” B．“人是万物的尺度”

C．“要有勇气运用自己的理智”D．“上帝面前人人平等”

16.有人认为,西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一,人是社会的中心；第二,个人利益是治理社会的基础；第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中体现为（）

A.三权分立

B.社会契约论

C.天赋人权

D.人民主权

17、1635年，查理一世在全国开征了一种新税“船税”。对于这种没有经过议会批准就开征的新税，一位叫约翰·汉普顿乡绅依据《大宪章》率先提出拒付船税，这一举动引起了全英格兰的关注。案件被提交到财务署进行审理，汉普顿的辩护律师宣称：“为保障英国人的生命和财产安全，国王的特权在任何时候都应该到法律的限制”。真是时势造英雄，一时间，原本默默无闻的汉普顿先生成了一个广为流传的英雄。这一事件反映出（）

A斯图亚特王朝在英国的统治出现了严重的危机

B斯图亚特王朝统治阶级内部的矛盾重重

C斯图亚特王朝与英国议会之间的矛盾不断深化

D英国资产阶级与新贵族之间也有深刻矛盾

18、1603年，苏格兰国王詹姆士一世继承英国王位，在其赴英国伦敦登基的途中，随行人员抓到一名小偷。詹姆士一世下令对小偷处以绞刑。消息传出，英格兰的贵族和议员大为震动，其震动的原因最有可能是（）

A．詹姆士一世对小偷施行的刑罚过重B．詹姆士一世还没有登基因而不能享有司法权C．詹姆士一世公然藐视英国司法传统D．英格兰的贵族和议员非常善良和仁慈

19、1641年，英国大主教劳德指出：“每当下院有什么议案将要提出，并且认为上院会坚决拒绝或国王不会同意的时候，渐渐地，暴民们就会来到国会，高声喊出他们所要提出的这个或那个要求……”这表明（）

A. 资产阶级和新贵族的斗争得到了城乡群众的支持

B. 城乡群众对下院的声援引发了英国资产阶级革命

C. 革命初期人民群众受封建贵族的迷惑而反对革命

D. 新议会的下院同英国广大人民群众处于对立状态

20、斯图亚特王朝统治时期，王室与国会关系紧张，,查理一世多次解散议会，甚至停止召开议会长达11年之久。致使双方矛盾达到白热化的最主要因素是（）