思想政治教育价值文献综述

目录：

一、引言： (2)

二、正文： (2)

（一）、思想政治教育价值涵义及其内容研究 (2)

1.1、概念界定 (2)

1.2、主题内容 (4)

（二）、思想政治教育价值特征研究 (6)

（三）、思想政治教育价值的研究意义 (7)

（四）、思想政治教育价值的实现 (8)

4.1、三个方面观点 (9)

4.2、对策及建议 (11)

三、结论： (12)

四、附页：参考文献 (14)

思想政治教育价值研究综述

【摘要】本文对中国近些年来的关于思想政治教育价值研究做了简要的总结和评述，从其内容、特点、研究意义以及实现途径四个方面入手展开，着重分析当今思想政治教育价值的实现的面临的问题及解决方法，如培养人、开发精神资源、结合经济工作和业务工作一起做等等。同时针对这些内容也提出了自己的一些想法和见解。

【关键词】思想政治教育、价值问题、研究综述

一、引言：

自从学了思想政治教育价值，了解了相关内容，我就对此有非常浓厚的兴趣。

究竟思想政治教育价值是什么，这个价值研究起来到底有何意义，怎样来实现价值。所以在选择文献综述的论题时，我毫不犹豫地选择了思想政治教育价值。但是思想政治教育价值的内容是相当宽泛的，我从中则取了几个方面作为切入点，并进行收集、整理。希望能通过综述，研究出思想政治教育的价值的更多内容。

带着这些问题，我开始了对最近十年有关思想政治教育价值的各方面研究资料的搜集，希望对它有更加全面的了解，以便今后的资料查询和深入研究。

二、正文：

（一）、思想政治教育价值涵义及内容研究

1·1、概念界定

对思想政治教育价值问题的研究始于20世纪80年代中后期。李德顺首次将价值概念引入了思想政治教育领域，开创了思想政治教育价值问题的先河；此后，吉林大学陈秉公明确提出了科学认识思想政治教育价值的重要性，张耀灿将思想政治教育价值问题正式引入了教学课堂中，郑永延在《现代思想道德理论与方法》中系统地介绍了现代思想道德理论及其价值问题。张耀灿和郑永廷等在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育价值问题进行了更为详细的论述”。武汉大学项久雨认为对思想政治教育价值问题的研究是继哲学价值论和教育价值论之后

的思想政治教育学基础理论研究中的薄弱环节。基于此，他通过深入的研究后出版了《思想政治教育价值论》，该专著的出版被普遍认为是学术界对思想政治教育价值问题研究的新突破。苏斌对近年来我国思想政治教育价值问题的研究进行了系统的总结和评述。刘基等认为目前我国思想政治教育价值日益呈现复杂化和多样化，因此有必要重新审视和把握思想政治教育价值现状并对其进行优化。江波等针对改革开放所引起的经济成分和社会结构多样化导致的人们思想认识多样化问题，从哲学角度探讨了思想政治教育价值实现的途径；张捍东认为思想政治教育是一种客观存在的社会现象，并在和谐社会的构建中呈现出经济、政治、文化和生态价值的功能；李江凌认为思想政治教育价值的创造与思想政治教育价值的实现是以实践为基础和相互衔接的两个阶段，思想政治教育价值的创造要经济从主体提出和倡导的政治思想向受教育者人体自我政治思想飞跃和从受教育者个体自我政治思想向其政治行为飞跃的过程。[25]

综观目前已有的研究成果，对思想政治教育价值问题的研究集中在思想政治教育价值的意义、思想政治教育的涵义、思想政治教育价值的形态、思想政治教育价值的实现等几个主要的方面。

要研究思想政治教育相关的问题。首先，应该弄明白思想政治教育价值的涵义,就这一问题，目前理论界存在着多种不同的表述方式。

比如,冯达成认为:“思想政治教育价值问题,就是思想政治教育对人的发展和社会进步的效用和意义问题。”[1]方玉光认为:“思想政治工作的价值就是它在完成党在各个历史时期总路线、总目标的服务与促进作用。”[2]于慧颖指出:“思想政治教育价值即思想政治教育对社会和个人发展需要的满足。它包括两方面的含义:一是作为教育活动的思想政治教育价值。二是作为思想政治教育成果形式的人的思想品德与行为的社会价值。”[3]董浩军也认为:“思想政治教育的价值就是对人与社会发展需要的满足,对人和社会在导向、动力、保证等问题上的满足。”[4]吴绵超的表述也很简单,他认为:“思想政治教育价值可以理解为在实践中,思想政治教育客体对社会主体和个体主体生存、发展和完善的效应。”[5] 从这些观点我们不难看出,这些关于思想政治教育价值的涵义都只停留在经验层面上的解释,对思想政治教育价值这一核心概念未点穿说透,未能揭示其作为价值“特殊”的下位概念的内涵,并未揭示其规定性内存。因此,相比较而言,武汉大学项久雨副教授对思想政治教育价值涵义更具权威性,也得到许多专家学

者的普遍认同。他认为,所谓思想政治教育价值,是人和社会在思想政治教育实践———认识活动中建立起来的,以人的思想政治品德形式和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相结合、相接近的关系。这种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合乎人的发展(尤其是思想品德的形式和发展)和人类社会进步(尤其是精神文明的进步)的目的而呈现出的一种肯定的意义关系[6]。这样的界定使抽象的东西更具体化,人们更容易理解和接受。涂刚鹏、初文杰等均分别在他们的文章中引用了这一涵义[7]。由此可见这一概念的科学性和权威性，以及大众对其较高的接受程度。

1·2、主题内容

在思想政治教育价值的主题内容综述上，主要选择从其形态划分上来分析归纳。总体而言 ,思想政治教育价值的形态可以分为社会价值和个体价值。但由于划分的具体标准不同 ,理论界还有以下几种不同的观点：

(1)从价值的功能来看,可分为导向价值和动力价值,政治价值和服务价值[4];导向价值、提升价值、塑造价值、激励价值和调控价值[8]。

(2)从价值的性质来看,可分为物质价值和精神价值[4],正面价值和负面价值[6]。

(3)从价值的结构来看,可分为目的价值和工具价值,理想价值和实践价值,个体价值和社会价值[9]。

(4)从价值的效果显现来看,可分为直接价值和间接价值[10]。

(5)从价值的效用范围来看,可分为宏观价值和微观价值[1]。

(6)从价值的表现形式来看,可分为内在价值和外在价值[11]。

(7)从价值显现时间来看,可分为近期价值和远期价值[10]。

(8)从价值的实现可能性来看,可分为现实价值和理想价值[6]。

2.思想政治教育的个体价值。关于思想政治教育的个体价值,理论界主要有以下五种观点:

(1)思想政治教育是塑造人格的主导力量[11]。

(2)思想政治教育的价值表现为对人的价值的拓展[4]。

(3)表现在人的素质的全面提高[13]。