心意六合门之秘传桩功

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心意六合拳功之悟:(一)无极桩

心意六合拳功之悟:(一)无极桩

心意六合拳功之悟:(一)无极桩
心意拳内功第一式,无极式:
晨,面向东方,立正于天朗气清之地,面微仰,目平视。

敛情摄念,心无所想,目无所视,鼻无所嗅,耳无所听,神将守形。

天下地上,身体所系,心意渐渐与天地混沌一体。

息调则心静,息外无心,心外无息。

心静则神宁,神宁则清静无物,无物则气行绝象,绝象则觉明性灵,性灵则神充精凝,精凝则大道成,万象归根。

O,此圆即道之无极符号。

意谓虚空混沌。

此式为练功之预备式。

根据自身调息松体宁神之状况调整时间,或36息,49息,81息皆可,如单练此式,30分钟左右。

我练功之体验,调息,静心,宁神于性宫,(眉心后,枕骨前,两耳间),神意笼罩全身,当感觉身体不复存在时,神意已融化于自然之中,与天地混沌为一体。

心意六合拳功之悟系列功法揭密文章,均为作者自己原创,内容详实,别具一格。

合符道门医家之法理,又为拳武之精妙练法,欢迎关注。

心意六合拳功之悟(二)太极桩

心意六合拳功之悟(二)太极桩

心意六合拳功之悟(二)太极桩
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心意拳内功第二式,太极:
承无极式,身形不变,两手大指,中指相触呈倒三角形扣于脐,涵胸拨背,沉膀坠肘,自然曲膝,气息绵绵聚于丹田(脐之后,命门之前,会阴穴之上,心之下)。

两手掌捧腹,随绵绵气息自然起伏展束。

坎中水满意生心源,脾为后土肾为先天。

意马心猿坎位中安,心虚实腹身轻体健
百日纯功气足坚凝,得此妙道仙佛有缘。

水火既济性命双修,静极生动一阳来复。

我练功之体验,神意笼罩丹田,渐渐体会胎呼吸,(意观丹田开合,仿佛是丹田一开一合在呼吸而忘却鼻呼吸)。

练习时间约三十分钟左右。

太极图符见上图,意谓虚静至极,一阳初生。

我们常见的阴阳鱼图符实乃是阴阳两仪图,可谓静则为太极,动则生阴阳两仪是也。

六合心意拳秘要(引丹田气下沉至两腿内侧以至足心两脚十趾用力如爪地)

六合心意拳秘要(引丹田气下沉至两腿内侧以至足心两脚十趾用力如爪地)

六合心意拳秘要(引丹田气下沉至两腿内侧以至足心两脚十趾用力如爪地)(引丹田气下沉至两腿内侧以至足心两脚十趾用力如爪地)https:///is/eFjXPF8/评论:大道至简,绝招,秘笈就在看似平常的经验之中,本文虽短,精读细品,揣摩领会,必有所得。

六合心意拳是一种著名的内家拳术,相传为宋代名将岳飞所创,以后分为山西李作然(北派,练十二形,名“形意拳”),河南马元礼(南派,练十大形,名“心意拳”)二大流派。

后者有“宁带手传,不带口传,宁可失传,不可乱传”之训,向无拳谱流传。

在一次气功表演中,为了发扬这门拳艺,今将秘而不传的“六合心意拳”加以整理,以献读者。

六合心意举刚柔相济,内外兼练。

所谓“六合”,即“内三合”(心与意合,意与气合,气与力合)和“外三合”(肩与静合,肘与膝合,手与足合)。

其中光注重于“以意领气,心与意合”的内气锻炼,故名心意举。

心意拳的架式是仿效龙、虎、熊、马、猴、猫、鹤(鹰)、鸡、蛇等十种(北派形意十二形即上述十形加龟、鹊二形)动物的动作特点,编成套路,动作淳朴,讲求神似,一般先学基本拳,或先练其中一形,循序增加,贵在持之于恒,日久内劲自出,有健身防病之效。

现举心意拳中起势桩步与基本拳两式为例,谈谈练功要领:一、起势桩步立正式站立,左脚提起,伸向左前方,足跟着地,足尖上翘,左足跟与右足跟相距三寸,身体亦随之侧向于左,右膝胯微曲,呈半马步状站立(高低可据各人体力而定)身体要中正,不能前俯后仰,头如悬顶,两眼平视左前方,含胸松腰,敛臂提肛。

按上述架式站定以后,摒除杂念,意守丹田,舌尖舐住上鹏,牙关微用力作咬牙之状,但要“脸不露形”,全身松静自然,然后作鼻吸口呼的腹式呼吸(应以意识引导,不可强用拙力,方能做到“心意领气”。

吸则少腹微收,呼则引气下沉至丹田),先引丹田气下沉至两腿内侧以至足心,两脚十趾用力如爪地,复提气至丹田静守片刻,再随吸气引气上提,两臂同时上提,高与骼平,左手在前,沉肘垂腕,手心向下,五指张开,手指微屈,右手提至左手肘或腕旁,手掌亦如左手之状,此时,全身内外三合,其外形举诀谓呈“前如瓦楞后如锅”之势。

心意六合拳秘传十二把

心意六合拳秘传十二把

心意六合拳秘传十二把姬龙峰原传心意六合拳,必须在“心意内功”?“十形站桩功”的基础上,方可盘练“十二把”?故在《姬氏墨本拳经》上,把盘练“十二把”说成“十二把行桩盘功”?十二把又称十二大势,前后各六势?前六势主刚,以固刚猛剽悍之异征;后六势主柔,犹寄阴柔燮和之妙用?前六把:鸡步摇闪把?雷声鹰捉把?追风赶月把?沉劈把?穿拳把?虎扑双把;后六把:熊形单把?龙形裹横把?马奔把?一头碎碑把?云蔽日月把?鹞子入林斜劈把?一?穿拳把(一)盘练法1.轻步站(熊出洞)(图1)?2.沉身坐臀,重心落在右腿上,出左脚,脚尖上钩,脚跟点地;左掌掌心朝里,由下往后往上,随着左拧腰左肩外展提至左脸旁,继续不停地揩面拂腮掠过头脸落于右肩旁(俗称猫洗脸)(图2)?接着,右腿继续屈蹲,支撑全身重量,左掌继续贴身向下弧形插至裆内,停于左胫骨上,掌心朝外(图3)?3.猛蹬右腿,身体前蹿,上左脚成左弓步,左掌变拳回勒,停于右肘尖下,右拳乘上身前蹿和左拳回桩之势,往正前方猛力穿崩(图4)?此为右式穿拳把?接行左式穿拳把?4.左脚原地不动,右腿屈蹬悬于体前(或脚跟点地);右拳变掌,掌心朝里,随着左拧腰,右肩外展向后向上提至右脸旁,继续不停拂面掠腮贴身向下弧形插至裆内,掌心朝外贴于右胫骨上,左掌贴靠在左胯上(图5)?5.上右脚成右弓步,随着上身前蹿和右拳回勒之势,猛力往前穿崩左拳(图6)?此为左式穿拳把?盘练时,左右相间,直线行走,往来操练?不练时,回身换把式,以雷声鹰捉作为收势?故《姬氏墨本拳经》曰:“把把有变把,把把不离鹰捉?”当然,除了练十二把,每把都是以雷声鹰捉把作为收势外,还有其他含意,恕不赘述?特注:盘练穿拳把,左右相间直线行走,像图4?图6定式根本不存在?以打右式过渡到左式穿拳把为例:右腿猛蹬,上身前蹿,上左脚的同时,右脚立即跟上半步,形成弯套弯的左鸡步(图4附)?左鸡步一旦形成,立即再次上左步,蹬右腿屈悬体前(或脚跟点地),右拧腰,右肩外展,右掌拂腮掠面下插裆内,打左式穿拳把(图6)?右鸡步一旦形成,立即再上右步?(二)劲意劲力1.穿拳把为前六势,主刚猛骁勇,必须体现《姬氏墨本拳经》的“八字心法”的“勇猛短毒急快狠利”?2.练穿拳把时,正如《姬氏墨本拳经》上所曰:“穿拳者,如箭之穿物也?二拳一出一勒,一屈一伸,一来一回,两手不离腮,两肘不离肋,丹田抖发,一开一阖,阴阳暗合,内摩五行……”充分体现“功拳一体”,“打顾不分”之内家拳的异征?3.穿拳把运行时,前肩外展,前臂随腰外拧,尔后束身沉臀,向里拧臂翻掌弧形下插于裆里,继之凝神鼓气,丹田抖发,穿出后拳,有着横行而入之意?故《姬氏墨本拳经》曰:“穿拳把者,斜身如弓弩,拳去如药箭?有着蛇之拨草而进之劲意?”(三)用法及说明1.《拳经》曰:“进身如虎蹿,拳去如箭钻?”穿拳把者袭敌中节,而实用者依然击敌裆部之要害?2.穿拳把者,曲折行走,前手一拨一掠,避开虚实而行后拳之穿崩?正如《拳经》所云:“先打顾法后打空”?二?云蔽日月把(一)盘练法1.轻步站(熊出洞)(图1)?2.左足向左前方迈出一步,右足跟上半步,形成左鸡步;右掌随右肩前送,由下向前向上连撩带托,掌心朝上,高不过脸,左掌随左肩后扯,掌臂里旋,反往后扒,掌心斜朝上,停于左耳旁(图7)?此为右式云蔽日月把?3.左足向左前方上步一落地,右脚立即迈过左足向前进一大步,左足再次跟上半步,形成右鸡步;上身先左拧腰,尔后右拧腰(大拧中节),双掌随着先左后右拧腰的同时,由上往左侧后方下方环绕划圈?尔后左肩前送,左掌继续由下往前往上连撩带托,掌心朝上,右掌由下往上向里拧(尺)臂翻掌并往后扒,掌心斜朝上,停于右耳旁(图8)?此为左式云蔽日月把?盘练时,左右相间,直线行走,和其它把一样以雷声鹰捉把作为收势?(二)劲意劲力和用法1.云蔽日月把为后六势,主柔?阴中含阳,阳中寓阴?有着“阴平阳秘”燮和之意?运作起来,令人感悟《道》《易》之“阴阳不测之谓神”?2.《拳经》曰:“日月者,人之双目也?”云蔽日月,即我双手挥舞环,此起彼落,形迹犹如“∞”双环连扣?运作起来令敌隐目无光,昏蒙缭乱,不知虚实,以利俟机待发?3.云蔽日月把,进取可直接撩托敌之要害(指裆部);退守有虚晃撩托之假,继之乘敌来势之力,顺手牵羊往回捋带,暗中贯膝或加插肘置敌于死地?这里寓以典型的借力打力?亦正是《拳经》所说:“出手无空回,空回不为能?”三?穿拳把?云蔽日月把与大枪术的关系历代传抄的《心意六合拳谱》?《姬氏族谱》?陈家沟《三三拳谱·十大要序》?姬龙峰门人潼关总兵郑万年《弟子训》?河南新安长理沟进士王自成《拳论质疑序》?姬龙峰历代弟子《墓志铭》,以及深悟心意功夫的姬龙峰族孙姬天寿反传“十二把”与南山道士的传说等等都有着“姬际可”,字龙峰,技勇双全,大枪术造诣独精,后辈人都称“神枪爷”?“姬龙峰精于枪法,人皆以为神,而先师尤有虑焉,以为若身处乱世,可操兵执枪以自卫,若太平之日,刀兵鞘伏,倘遇不测将何以御之?于是将枪法化为拳法?名其拳为六合,曰其要为前后各六势……”“心意拳乃以古兵器大枪术而创……”“以枪法而创拳法”,“以枪化拳”等等之记载述说与传颂?三百多年来,“以枪法创拳法”,“以枪化拳”的说法从未有人探讨破译,更无人深究其枪拳转化之内涵,愚讷不揣浅陋,辁探泛指,贸然格物,冀勿贻笑大方?枪术博大精深,变幻莫测,“眼观六路枪扎十方”,亦可像心意拳谱上所说的“远打一丈不为远,近打一寸间”?枪术中最常用的莫过于扎枪?扎枪分平扎?拦扎?拿扎?穿扎?回扎?翻扎?抖扎?拧扎?换手扎?反手扎等等?而扎枪中最基本最通用,在内外家枪术套路之中多次出现的就是“拦截拿扎枪”,通常称作“拦拿扎”?拦拿扎又分拦拿平扎?崩扎?抖扎?拧扎?进步扎?退步扎?换步扎?凌空扎?腾空换步扎等?(一)拦拿中平扎枪1.右手扶枪而立(图9)?2.右脚随右转体90度后辙一步,沉身坐臀形成低势马步;左手接枪,右手后滑,握住枪柄,枪身紧靠腹部,脸左偏,目平视(图10)?3.左手松握,右手向下向外向上再向怀里向下,边绞绕边向里旋腕拧枪抽把,随着重心向右腿移动并沉身坐臀的同时,使枪尖由下向右向上再向左向下逆时针连拨带搅划圆圈(近一周)(如图11)?接着,再使枪尖由下向左向上再向右向下顺时针边绞绕边向外旋腕反拧枪(近一周)的同时,以“迅雷不及掩耳之势”,往前平扎出去(图12)?特注:凡是中平扎枪出去,枪身必须紧贴住身体方可达到最佳发力效果,这也是扎枪秘传?回顾穿拳把的打法和用意?练右式穿拳把时,左手随左肩外展,左拧腰由下向后向上外旋拧臂提至左脸旁,尔后拂面掠腮随着右拧腰里旋拧臂翻掌弧形下插于裆部,继之右腿一蹬,上左脚成左弓步,右手回勒,右拳乘上身前蹿之势猛力往前穿崩?此时可以看到,穿拳把的这个劲意劲力运动方式及其技击特点,乃至于最后的定步落式,跟“拦拿中平扎枪”简直就是一个模子翻出来的,仔细体悟,令人吃惊地感觉到,穿拳把手的外旋拧臂翻掌和继之的里拧旋臂翻掌与“拦拿中平扎枪”的前手先逆时针外旋拨枪拦截和继之的顺时针里旋拧臂辅助拿枪的劲意劲力和动作的方式方法完全一致?再看看穿把的前手回勒和后拳的乘势穿崩与中平扎枪的前手回滑,靠近右手及时与右手一齐往前猛力穿扎,其打法与用意也非常相似!!(二)撩枪撩枪分换手撩枪和双手撩枪?双手撩枪又分正把撩枪和反把撩枪?1.正把撩枪承图10式?起身上右步,左脚向前略拖蹭跐,以平衡右腿直立并支撑全身重量的态势,两肘绞绕,左肘里拧拉枪身,翻到右肱骨上,右肘外扌周向下向前向上推撩枪把置于头顶右侧上方,腰身左拧,使枪尖由前向上向后向下经身体右侧划立圆270度(如图13)? 紧接着,腰身继续向左拧翻,当腰身拧翻到不能再拧翻的时候,立即反转向右拧翻并调顺正腰身;右手向后向下经左侧肋腋下再往前环绕,左手在右肱骨上向前上方扌周托枪身,使枪尖由下往前往上撩击(如图14)?此为右侧撩枪?尔后,再次左转翻拧腰身,左手向左后方拉枪身,右手往前上方推把,使枪尖由上往后往下经身体左侧环绕到最低点时,长身蹇起右脚跟(以免枪尖触地),迅速右拧腰,左脚上一步,右手乘势回拉反压枪把,左手向前上方推托枪身,使枪尖由下往前上方撩击(如图14附)?此为左侧撩枪?正把撩枪的几种打法:(1)承图14式?当枪尖由上往后往下再往前经身体左侧向前撩击时,右腿屈蹲,支撑身体重量,出左脚,形成左虚步,枪横架于头顶(如图15?15附)?此有推挡撩格之意?(2)承图14?15?迅速腾空跃起,空中右后转身180度,乘落地之势,将枪劈下(如图16?17?18)?此为回身劈枪?2.反把撩枪反把撩枪与正把撩枪的运作方式和打法基本一致?此略?反把撩枪的几个变把打法:(1)承图15附式?迅速凌空跳起,空中右后转身180度,乘落地之势,将枪摔劈在地;右腿全蹲,左腿伸直,形成左仆步(图19)?此为回身摔把?(2)承图15附式?右脚为轴,左脚一蹬,使身体右后旋转180度,尔后落成左弓步;双手握住枪把,使枪把由左后方经头上往右后方转劈压盖(图20)?此为回身盖把?(3)承图15附式?身体偃仰的同时,左手迅速滑到枪把,当即紧握并通过右手松握滑套向右后方推穿(图21?22)?此为回身穿扎?(4)承图15附式?身体略右转后仰,并踢摆起右腿(以平衡态势);右手握紧枪颈,向右侧回拉,左手松握滑杆,当左手即将滑到枪把端,及时握紧并通过右手松握滑套猛力向右侧后方推刺穿扎(图23?24)?此为回身穿刺?(三)云蔽日月把的打法用意和变意云蔽日月把的运作方式?劲意劲力和用意与撩枪可谓完全一致?云蔽日月把最毒的莫过于其变把?敌直拳进我,我调步调开的同时,前手托握住敌肱臂,后手反扒住敌腕,顺手回带或称回捋,暗中贯膝或加插肘,可置敌于死地?这即是典型的“借力打力,四两拨千斤”?这也正是《拳经》所说的“见空不入,先打顾法后打空”?仔细对比发现,云蔽日月把的这个最毒的变把与反把撩枪的几个变把的运作方式?劲意劲力和用意变意是相同的?姬龙峰原传心意六合拳秘传十二把,除以上所讲穿拳把与云蔽日月把外,其它之十把打法用意变意,几乎都带有内家大枪术的阴影与“徼妙”?稍加推察,便能领悟到“以枪法而创拳法”,“以枪化拳”之内涵?。

《心意六合拳内功秘传方药》

《心意六合拳内功秘传方药》

《心意六合拳内功秘传方药》一九九九年秋,我在洛阳地下防空洞闭关,随藏密金刚上师旺求扎巴的掌门弟子们修炼藏密噶玛噶举观音法二十多天。

期间认识了武汉的吴天明大居士。

他是武汉心意六合拳买金魁系的传人。

出关后他将心意拳内功丹等方药传授给我。

此方原是南方武林素有"江南第一妙手"之誉的心意拳大家解铁夫老先生据其师传,武、道、医相结合形成的内服方药,为的是更好地修炼内功、增进功力,其组方对调节五脏六腑亦有佳效。

吴天明得之于解老后人,然后常施药予体弱多病者,效果极佳。

吾尝运用于临床,确有独到之处!今传出,愿武林秘技造福更多有缘人…黄芪100克,枸杞、人参各45克,黄精、核桃仁、熟地、去核红枣、蒲公英各30克,柴胡、桃仁、红花、川芎、三七、元胡、生白术、炙附片各20克,全当归、川断、干姜、阿胶、防风、葛根、仙鹤草、灵芝草、上肉桂、白荳蔻、麻黄、甘草、冬虫夏草各10克。

注:以上为原方,经师兄们验证,现在多以三十克西洋参代替人参,而避免了温补太过的弊端。

身体很弱者加紫河车50克。

(又:经实践,若用15克金蝉花代替冬虫夏草,其效堪比10克真品冬虫夏草!价廉效卓)。

晒干,粉碎成细末,或散剂或蜜丸。

每天服三次,每次九克(大蜜丸即9克)。

饭前一小时,淡盐水送服。

一到二个月为度。

该方配伍主要是调节五脏,补肾阳滋肾阴,补脾益中,温里散寒,调补先天后天,理顺中焦。

补心养血调肝,益肺培壮真气。

五行通调,阴阳平衡,元阳旺气血通,百脉畅身体壮!上方对糖尿病、高血压、高血脂、心绞痛、冠心病、中风偏瘫、失眠、气虚、手脚麻木、关节疼痛、颈椎病、腰椎病、肩周炎、老寒腿、妇科病、前列腺炎、男科及亚健康等,无论内科、外科、骨伤科的慢性疾病均有很好的疗效!如能练习李少波的真气运行法或浑圆桩功则健身强身效果极其明显!练心意拳内功或丹道或易筋经或其他门派内功者,结合服此药精进神速妙用更多(过去很多的武功高手往往都精通骨伤科及中医药,他们的内功往往是结合了此类方药)…往昔有因练武功而落下一身伤病,或半途而废者极多!大都是因为或求速效或无内功技法或无方药调理肢体内腑而致气滞血瘀,劳命伤财,诚可叹可惜哉。

心意六合拳秘要

心意六合拳秘要

心意六合拳秘要姬祖曰:吾拳在外以六合为法,五行十形为拳;在内,以心之发动曰意,意之所向为拳,内外合和,浑元一气,故名之曰心意六合拳。

然何以用心、用意、驭神、驭气呢?我师门中非得其人,断不传只言词组。

因此四字:心、意、神、气之操法,凡于内家拳术达到一定境界者,闻之无不深受启发,如获至宝,使功夫突飞猛进,用戴公龙邦之言来说,即谓之“日有所进,夜有所长”。

故此四字诀为我师门中,法不传六耳之秘要。

为使广大武林师友对心意六合拳有较深刻的认识,在此,笔者根据历代先师所传,整理于下。

论心夫天地之间,六合之内,人为万物之灵。

而一身之中,四肢百骸以至于皮毛肤发,无不靠血气滋养。

血气之运行,全赖心脏推动。

若心跳过速,则血气沸腾,面红耳赤,言不由衷,举止失度,变化不灵,易被人所乘,受人所制。

若心平则气和,气随生命节律而运行,则沉稳,冷静,反应敏捷,才不致为人所制。

故曰:心为一身之主。

行功盘拳,收视反听,心念一动,拳式斯作,心之所向,周身无不顺从。

不顺之处,乃心未到之处也。

心若到之,立知其不顺,及时思之改之。

若己不能改之,可及时请师长指教之,变不顺为顺。

若心神外驰,身失其主,则视而不见,听而不闻,反应迟误,坐失良机,于学术百害而无一利也。

尤其盘拳过手之道,多由前辈师长耳提面命,身绘其形,口授其理,更需专心听授。

拳之义理,亦不过吾身中之自然本能,忽忘勿助,以体察其在周身内外运行之规律。

如是才能领司:展开身手,形虽万殊,专心致志,渐觉动静相生之妙,进而可达自然而然之境也。

惟习之者细心体会,方可领悟之。

若心不在焉或中途而止或恃气助长,以秆眩人耳目,终不能心手相应,穷其精微,以臻神化之境。

故用心之法,当以收视返听、静心养性为要。

论意心意六合之理,在内以心之发动曰意,意之所向为拳。

何也?观乎写字绘画之理,尚须意在笔前,手即喻之,何况盘拳过手之道乎?盘拳对敌,心念一动,拳式即开,至若七拳齐至,周身举发,莫非意之所发、形诸五官百骸者?圣贤曰:心正则意之所发者正,心邪则意之所发者邪。

秘传心意拳十大真形精解之二

秘传心意拳十大真形精解之二

秘传心意拳十大真形精解之二秘传心意拳十大真形精解之二一、虎扑把熊出洞(一)盘法“熊出洞”为心意六合拳之特有姿势,习练时全身放松,侧身而立,左肩领前,左足在前,右足在后,间距一脚左右,前足足尖点地15度;两臂下垂,两肘微弯护肋,左手停在左胯里侧护裆,右手贴住胯际里,手指放松下垂微曲,指尖向下,手背向外;头上顶,舌抵上腭,颈要竖直,牙齿扣住;两肩松开向下塌劲;谷道上提,心宁气沉,浑身泰然,目光向前平视。

谱云:“熊观天非观天,鹰视地非视地。

”此式为心拳之临战式,以便伺机而动,蓄而待发。

在将动未动之际,不易摆架势,以防吐露真意。

可谓静为本体,动无外形。

我形未露,敌则难测,一旦出手定能出奇致胜。

拳谱云:“若言其静,未露其机;若言其动,未见其形。

”敌未动我不动,敌若动我已先动。

拳云:“后人发,先人至,迅雷不及掩耳。

”(二)劲意此式又名六合式或预备式。

它要求六艺:鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声,与内外三合。

千变万化均由此生发而来。

心拳以熊鹰为本,熊形防守,进取似鹰。

如失此二式,则拳意失真。

由此可见“熊出洞”在心拳里象征着攻守之中的防守,动静之中的静,阴阳之中的阴,刚柔之中的柔。

(三)技击前脚虎步站立,利于起脚趟,稍点地即利用卷地风打人,侧身受敌面积小,三尖照与上步鸡腿相配合,前脚内扣15度以防对方用脚踢前膝,内扣护裆,有利于手肘相助。

二、虎扑双把虎蹲山(一)盘法承前式,左脚向前一步前踩跟右脚,身体下蹲重心放在右腿上,再上左足,右腿屈膝悬提于左腿前,足尖点地(教内是足尖翘,我脉是足尖虚点地,与教内有别),要求身体微束下蹲,屈后腿,后胯下坐,后膝内扣,前腿伸直,膝曲并内扣,前胯放松,前脚跟落地,向下有踩意,后脚有蹬意,两膝内裹劲,护裆;二腿合劲,足跟抓地,足心空含。

同时守下丹田。

由下丹田至胯部环跳穴至膝部阳陵泉穴再传到脚底涌泉穴,这样下部骨节开,气盈力足,步法上时又快又整灵。

两腿重心前三后七。

两手五指,开,掌心内顶,除拇指外余四指端微内扣,掌心含空,虎口撑圆。

姬龙峰原传心意六合拳----朱伯伦...

姬龙峰原传心意六合拳----朱伯伦...

姬龙峰原传心意六合拳----朱伯伦...把者,拳也;拳者,势(式)也,山西、河南等地也有称作把势(式)和势(式)口。

四把即四种拳势(式)的打法。

姬龙峰祖师老年得道,方创的早期心意六合拳“十二大势,前后各六势”和“上四把捶”。

上四把捶,只是“头肩肘手”上四把打法,没有编人下三把(胯膝脚)意(气)。

故《姬氏墨本拳经》曰:“四把捶明练上四把,暗寓下三拳。

”经典上四把捶系根据《易》、《道》之“刚柔相摩,八卦相荡,日月运行,一寒一暑,一阴一阳……阴阳相推而变化顺矣”之理,从简从易,不逐花架招式。

不过上四把捶说来说去,练来练去也就是“横拳、挑领、鹰捉、斩拳”阴阳二式,故“易则易知,简则易从……易简而天下之理得矣”。

(一)熊出洞(侵扑站)震右脚出左脚。

右腿屈膝半蹲支撑身体重量,左腿屈置身前,脚尖上翘,脚跟点地;腰背一屈一伸,抖膀晃肩(二次),尔后两臂屈肘夹肋,两手自然下垂耷拉,一手在前护胸,一手在后护脘;头脸略上抬,眼睛下吊,谱曰:“熊似观天不看天”。

(如图1)劲意:熊出洞要体现熊的沉稳之态。

(二)虎扑右腿一蹬,提左膝上左脚,向前纵身猛一蹿,带动双掌向前推捉并寓以向下扑按之意。

左脚落定,左弓步,手心内含,掌根着力,拇指紧扣。

眼睛圆睁上翻,逼视前方,有虎视耽耽之意。

(如图2)上动不停,双掌推捉出去,立即收回,置于腹前。

两肘用力夹胁。

(如图3)劲意要点及说明:(1)推捉(扑)出手,先快速吸气下沉丹田,当推捉到极点,用鼻喷气,顿发雷声“嗯——”,声随势落,声势俱厉。

(2)推捉(扑)出击立即回收:第一,体现心意拳“打中有顾,顾中有打,打顾不分”。

第二,体现心意拳“不合不打”,即手足、肘膝、肩胯之合(后人所创“十字把”是也);第三,体现“虎不现爪”之意。

(3)《姬氏墨本拳经》记载着练秘传十二把“虎扑双把”和“雷声鹰捉把”,皆有“三心要实,三尖要照”之说。

即手心足心背心要实,和鼻尖肩尖膝尖脚尖要照(垂)直。

谱曰:心一颤,气贯四梢,五行封闭……可见心意拳出手定势,内(真)气充盈,方达坚实。

戴氏心意六合拳的桩功

戴氏心意六合拳的桩功

戴氏心意六合拳的桩功
2014-11-21 11:56 来源: 未知
转帖戴氏心意传人曹继植在“搏击”上发表的心意拳桩功文章,以下是该文章:
心意拳的桩功叫“浑元桩”,有束有展,有吞有吐,有起有落,有斜有正,一切拳势自此衍变,实为拳法之母。

桩功精义
浑元桩是武当导引功法,属龙门派心意门技法。

据传,此功法在张三峰开创内家拳之前由长春真人邱处机所创。

此功法以单纯追求丹境而达到意在养生长寿为目的,讲究“清静无为,养生全形”,不仅有变僵为松,由松入柔,积柔成刚的外功练法,而且有炼性修真、培元固本、返朴归真的内功心法,实属强内壮外之全形功法。

此功法立于心,精于意,重神不重形,重内不重外。

寓无极、太极之秘,含虚实刚柔之奇,是道家“炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道”的修真大道。

功法以束展为势,轻灵柔顺、圆活连绵、势势曲走、处处皆环。

劲力变化讲究曲蓄善变,缠丝顺道,柔化刚发,功架尽合阴阳五行,同时讲究以德为首,以养练功,注重修养。

内练养生,贵化而不贵抗,尚意而不尚力。

外功主于练“形”, 意在散架柔化,触度绵力,灵活身法;内功主于练“气”,旨在贯通全身经脉,气循周身运转,返还先天之纯阳体,平泌后天之阴阳二气,炼性修真,期达上乘丹境,以求得自身“精气神”的充实,达到强身健体、性命双修之目的。

久练此功,劲力浑圆,此又是技击之所求。

心意六合拳—雷声六路大桩功

心意六合拳—雷声六路大桩功

心意六合拳—雷声六路大桩功心意六合拳以“硬冲硬攻”的打法为主,是用连续的爆发动作打翻对手。

但在实战当中对手不会像沙袋一样任凭拳打脚踢,而是会同时发出攻击动作,打到我方身体。

这就需要练拳者不但要拥有强大的攻击能力,亦要有极为坚韧的抗击能力,以抵抗对方的拳脚踢打,降低伤害程度。

雷声六路大撞功,是通过双人用肩、胸、腹、肋、胯、背六个部位的互相撞击,同时配合“雷声鼓荡”来练习抗击能力的功法。

此功法为双人对练,用人体练习抗击能力的效果比用器械或树木要好得多。

因为人是一个活的机体,其撞击时会自然化解一部分力,从而减少损害。

另外,双人在练抗打时也练习了身体的发力,从中培养了实战意识,对今后的实战有很大助益,望重视。

下面介绍具体练习方法:一路撞肩:1、双人侧身而立,双手下垂于腹前合扣。

两人均为右脚在前,相距约一脚远。

2、接着两人同时用后脚蹬地,推动前脚贴地向对方裆部进一步,前腿略微弯曲膝部,后腿挺直,成半弓步。

带动身体前冲,以肩互撞,着力点为肩部三角肌部位。

双手合扣向身体后方摆动,与肩部的前撞形成对争用力。

肩部互撞的同时以鼻“喷气”发出“哼”的一声,全身用力绷紧,意念集中于肩部。

3、接着前脚收回原位,恢复成准备姿势,如此反复进步互相撞击。

左式练法相同,互换练习。

练习要点:(1)两人互撞应配合默契,要同时完成动作,不得有快有慢,而且所用力量也应相同。

(2)“喷气”发声时,应由丹田发出,要求浑厚、雄壮。

像雨天打雷时“轰、轰”之声,不可“空洞无力”。

(3)由轻到重一下一下撞击,千万不能震动大脑,否则久之必有损伤。

二路撞胸:1、两人面对而立,双脚平行分开与肩同宽。

双手握拳下垂于身体两侧,离开身体约30公分左右。

2、接着两人同时右脚向对方裆部迈进一步,成半弓步。

与胸部前挺互相撞击,双手同时向身体后方甩动,与胸部的前撞形成对争用力,同时发“雷声”,全身用力绷紧,意念集中于胸部。

3、接着恢复成准备姿势,继续进步撞击。

也可进一步互撞,要领相同。

心意六合拳养生桩功练习方法

心意六合拳养生桩功练习方法

心意六合拳养生桩功练习方法心意六合拳的养生桩练习能够达到强身健体,放松心情之效,是学练心意六合拳的基本功,同时,是为以后技击桩的训练打下良好基础的保障。

心意六合拳的养生桩桩功分很多种,包括平步撑抱桩、平步托抱桩、平步提插桩等桩功,下面店铺为大家介绍的是心意六合拳养生桩功练习方法,欢迎阅读学习。

心意六合拳养生桩功(1)平步撑抱桩双足分开与肩同宽,足心涵虚,足趾似有扒地之意周身自然真立,不偏不倚,舒展大方:头顶似有小线上提,头似顶非顶,肩要平,不可耸;臀部略向后,似坐一高凳。

假想后背、腰部、大腿、小腿后部似有树微微挤靠,双手慢慢抬至胞前,掌高肘低,掌心向内,五指相对。

意想五指缝中各夹一棉球,两手之间相距二至三拳!双手距胸尺许远,双手似抱一气球,球与胸部、腹部及手臂内侧、手掌、手指轻轻接触,用力抱;球若瘪,无意抱,否则球要飘。

总之,要以双手、双臂、胸部、腹部细心体会气球的存在即可。

姿势站好后,煮念假想周身站在齐腰深的水中,双手、双臂放松地搭在漂浮在水中的球上,仅用能撑起双臂的劲力即可。

站桩时,面部表情似笑非笑,两唇稍露缝隙,面部、颈部肌肉要轻松舒适,呼吸要匀细自然,双目平视微向前上方,远望前面景物似为轻雾所遮,隐约可见,朦朦胧胧。

心平气和,凝视静息,细心胎听微雨落在树枝或地面上所发出的极细微的声音;或意想站在风景优美的世外桃源中,苍松翠柏,鲜花盛开,乌语花香。

使我们感到遍体通泰,胸意大开;或意想站在温泉水中,温暖的泉水从身后缓缓荡漾而来,着意体会泉水与身体有微微的摩擦和微微推动,身体有向前之感,身体的正面仿佛有水微微的阻挡反之泉水从前面缓缓荡漾,身体的后部仿佛有水微微的阻挡。

以上所提的这些要求不可一味去刻意追求,最好是在自然状态中逐步形成。

心意六合拳养生桩功(2)平步托抱桩托抱桩站立的步法与撑抱桩相同,将双手抬起,前伸距自己腹部30公分左右,两手相距约二至三拳,掌心向上,手指微曲,手臂内侧要似有非有、朦朦胧胧的如抱一汽球,两肘意有外撑的感觉,肘部、手臂下侧、腕部似搭在水中漂浮的木板上,意念假借将肢体放松下来。

心意六合拳秘传内功

心意六合拳秘传内功

心意六合拳秘传内功释秘一、盘法承上式左足收并右足,同时两手五指鸉开向下或握拳。

两手五指自然伸直鸉开,掌心内顶,除拇指外余四指端微内扣,掌心含空,虎口撑圆。

此掌可使全手贯气、指尖生力,形成气贯四梢之意。

同时以意开启上三节窍,从上丹田眉冲窍,至肩井穴、肘曲池穴,达掌劳宫穴,这样意到、气到、力到,内气在臂部鼓荡,骨节松开,两臂才能越盘劲越大,即心意门五指鸉开意就在此。

双手从下向上提过左肋,屈肘贴肋上提朝胸前钻出,左拳左前方与鼻尖相交,拳心朝内裹,右拳背或掌贴于右胯上部,两拳相同朝外拧劲,手向上时有向前的锉、扑、钻、挑、顶撑和向下的外裹、拔按、挂捋劲。

指尖也可前顶成掌时两肘相向裹劲,肘弯微屈,两手从下向上翻起,此为心门的起钻翻落劲,是梢节劲,惊起四梢劲功夫与肋的前撞劲,要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催劲击出。

过胸前擦过肩前尖再经前腮,屈肘向前五指向上钻画圆而出。

在右手画圆同时左掌也从下向上画圆指前顶,肘尖向前同前手之劲,后手为暗手,其劲向前扑钻,有护前肘之意。

同时沉肩坠肘,含胸拔背,谷道上提,目向上翻视。

左足向前跨一大步脚摩胫而出,出时有前下方踩劲,膝也有踩劲,屈膝下蹲,左腿前伸右腿屈,两膝裹扣,两足尖相对,足尖朝右前斜,脚尖内扣15°,身重心坐于后腿上。

同时两拳向里翻变掌,掌心似轮而向下,蹲身塌双手向前拧翻至指尖向前,有塌微带抽捋意。

手腕宜直,掌根按劲,犹如拉绳,双手如天有环把它拉下一般,掌落如钩撕拽而下之意,如同鹰之捉物。

左足前挺,右肘后张,左掌根朝前,右掌根朝后而右拧,塌腰提肛,左肩领前,目前视。

继而两手握拳向胯收拢,左拳在前高与鼻尖齐,拳心向里,右掌在后背贴于左肱上部。

两拳相互拧翻转劲,同时展身而起,含胸拔背、提肛收腹,势如背锅,左足后抽退步,右足尖微滑进前过左足,两足一挺及胫互相碰击,骤然作声,足掌抓地,足趾踮起,足尖左扭成身腰左拢之势,而以右脚掌为轴向左并转如是两足尖原朝左前斜方起立并合后朝鼻前方两肩紧滚。

心意六合拳秘要

心意六合拳秘要

心意六合拳秘要1.心意六合拳秘要姬祖曰﹕吾拳在外以六合为法﹐五行十形为拳﹔在内﹐以心之发动曰意﹐意之所向为拳﹐内外合和﹐浑元一气﹐故名之曰心意六合拳。

然何以用心﹑用意﹑驭神﹑驭气呢﹖我师门中非得其人﹐断不传只言词组。

因此四字﹕心﹑意﹑神﹑气之操法﹐凡于内家拳术达到一定境界者﹐闻之无不深受启发﹐如获至宝﹐使功夫突飞猛进﹐用戴公龙邦之言来说﹐即谓之"日有所进﹐夜有所长"。

故此四字诀为我师门中﹐法不传六耳之秘要。

为使广大武林师友对心意六合拳有较深刻的认识﹐在此﹐笔者根据历代先师所传﹐整理于下。

2.1.夫天地之间﹐六合之内﹐人为万物之灵。

而一身之中﹐四肢百骸以至于皮毛肤发﹐无不靠血气滋养。

血气之运行﹐全赖心脏推动。

若心跳过速﹐则血气沸腾﹐面红耳赤﹐言不由衷﹐举止失度﹐变化不灵﹐易被人所乘﹐受人所制。

若心平则气和﹐气随生命节律而运行﹐则沉着;冷静﹐反应敏捷﹐才不致为人所制。

故曰﹕心为一身之主。

行功盘拳﹐收视反听﹐心念一动﹐拳式斯作﹐心之所向﹐周身无不顺从。

不顺之处﹐乃心未到之处也。

心若到之﹐立知其不顺﹐及时思之改之。

若己不能改之﹐可及时请师长指教之﹐变不顺为顺。

若心神外驰﹐身失其主﹐则视而不见﹐听而不闻﹐反应迟误﹐坐失良机﹐于学术百害而无一利也。

尤其盘拳过手之道﹐多由前辈师长耳提面命﹐身绘其形﹐口授其理﹐更需专心听授。

拳之义理﹐亦不过吾身中之自然本能﹐忽忘勿助﹐以体察其在周身内外运行之规律。

如是才能领司﹕展开身手﹐形虽万殊﹐专心致志﹐渐觉动静相生之妙﹐进而可达自然而然之境也。

惟习之者细心体会﹐方可领悟之。

若心不在焉或中途而止或恃气助长﹐以秆眩人耳目﹐终不能心手相应﹐穷其精微﹐以臻神化之境。

故用心之法﹐当以收视返听﹑静心养性为3.1.心意六合之理﹐在内以心之发动曰意﹐意之所向为拳。

何也﹖观乎写字绘画之理﹐尚须意在笔前﹐手即喻之﹐何况盘拳过手之道乎﹖盘拳对敌﹐心念一动﹐拳式即开﹐至若七拳齐至﹐周身举发﹐莫非意之所发﹑形诸五官百骸者﹖圣贤曰﹕心正则意之所发者正﹐心邪则意之所发者邪。

心意六合拳十法秘要

心意六合拳十法秘要

心意六合拳十法秘要河南派马氏心意六合拳古朴无华,功拳兼备,把势凶猛,下手狠毒,融养生与技击为一体,心为技击之体,技击为心所用。

手心、脚心、本心要实,心欲动周身皆至,意欲发视谁谁惊,一切皆遵从实战之目的,心意诚于中,肢体形于外,可谓武术中经典珍品。

笔者结合恩师李新民授艺之精华与拳谱和本人十多年盘拳练艺的体会,认为研习心意门拳法技艺,必须把握以下十动大法之要义,定会得艺知妙。

一、内气之法:《筋经贯气》谱曰:似梦地着惊,似悟道忽醒,似皮肤无意燃火星,似寒浸骨里打战冻。

想情形快疾猛,原是真气泓,浓震雷迅发离火焰烘,俗不悟无中穷,丢却别寻哪得醒,着人肌肤坚刚莫敌形,而深入骨髓截断营。

心为气之体,气为心所用,五行即一心,阴阳不偏倚。

练气不外于动、静,动则气檠不散,静则如山岳难摇。

太极混混沌沌,无形无意而其中却含一气,其气流于体内,无所不至。

人亡生存全仗一气,名曰“中气”。

中气者,即先天之元气。

医道所谓元气,以其居人身之正中。

武道称中气,即先天真一之气。

文练者称为内丹,武练者称为外丹。

然内丹没有不借助外丹而成者。

盖动静互根,阴复阳来,温养合法,自会有结胎还原之妙。

定势为桩谓之“静”,揉势为运谓之“动”。

故平日通过桩法静守而还之一动,禀先天之神以化气,积气以化精,精气凝结于丹田、脉络(冲脉、带脉)之中,内与外对,表与里对,使中气充足、里表如一,达到周身坚硬勇猛,神精气奕。

故静极而动,生一揉势,似行云流水,接天体大地之精气,动中守静而“筋经贯气”,使一身之真气行于筋脉,通于包骨衬肉之膜间,达之于皮,敛人于骨,流注于骨髓、关节与神明之中。

气行畅达,无处不行,无处不到,气大至刚,塞乎天地之间。

加沙袋逐层填实,虽软物可使之坚硬。

人若修炼得法则全体振动,满腹坚硬如铁,不怕与人冲突,御抗敌之击打。

敌触我之肌肤我则内劲自骨内透于皮外,浑身无处不发力、浑如若一,内功之气则成矣。

歌曰:天地交合万物生,不偏不倚气均停。

千手万手常擎聚,唯承和合一气通。

心意六合拳十形盘桩法

心意六合拳十形盘桩法

心意六合拳十形盘桩法在心意六合拳功法体系中,盘桩是初学者必须要进行学练的入门功法。

通过盘桩的练习,可以使习拳者获得下盘稳固,全身劲力贯通,连续爆发整体劲力等能力。

“十大真形”包括有龙、虎、鹰、熊、蛇、鹞、燕、马、鸡、猴,是心意六合拳的主要技术体系。

每个大形动作在练习时,要做到整体同动、协调流畅,而且要具备在快速运动中突然爆发整体劲力的能力,这就需要身体具备瞬间连贯一体的劲力基础。

而这种劲力只有通过盘桩训练才能获得。

十形盘桩,是将每个大形动作进行长时间的静止不动,从而产生“静力负荷”,刺激身体,增长劲力。

习拳者在学习“十大真形”的技术动作时,便要用相应的桩法进行辅助强化,以求尽快获得强大的整体爆发力。

一、龙形盘桩法1、左脚向前迈出一步,膝关节向下弯屈90度,以整个脚掌着地,身体重心全部移向左脚。

右脚前脚掌着地,脚跟上抬,膝关节弯屈90度,距离地面约10公分左右。

2、身体正直,尾闾中正,不可前倾或后仰,头颈向上拔直,双眼向前平视。

3、上半身以腰为轴尽力向左拧转。

右手臂曲肘环抱于胸腹前方,右手掌紧贴左肋,掌心向内。

左手臂曲肘紧贴于后背,手掌紧贴右肋处,掌心向外(图1侧面、2正面、3反面)。

如此静立不动,力尽为止。

右脚右手在前练习方法相同,左右互换练习。

练习要点:1、左脚在前时,上半身向左拧转;右脚在前时,上半身向右拧转。

但头部始终保持正直,面朝正前方,不可随身体左右转动。

2、肩胯要合住劲。

如左脚在前时,右肩与左胯成拧转合扣状态。

3、双腿内侧呈交叉姿势,右膝盖正对左腿膝关节月国窝处,传统拳诀称为“绞股剪刀步”,目的是保持劲力完整与守护裆腹部位。

4、双手对争。

右手尽力向左伸,左手尽力向右伸,双手臂要紧贴身体。

5、松肩沉肘,下颌微含,自然呼吸,气沉丹田。

二、虎形盘桩法1、左脚向前迈进一大步,屈膝前弓,身体重心移至左脚。

右膝关节伸直,脚尖外撇45度左右,右脚跟与左脚跟内侧在同一条直线上。

2、身体前倾45度左右,头颈上拔,双眼向前平视,下颌微内收。

河南邓州心意六合拳秘传内功

河南邓州心意六合拳秘传内功

人难躲, 遇敌好似弓断弦。

《形意拳谱》 宝 显廷著, 山西意源书社出版一书中, 积建社形意
师记中载:
“ 公 ( 李政
) 这晚年河
曾延数师教之后慕公名聘至其家, 其故师某见公礼
颇轻易之谓水翁曰: 李某虽负虚名观其壮貌不似有本领者以之为
徒误诸公子耳,翁曰:已延至将奈何,师曰:甚易、甚易,长公
孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防顺势骤击必可
水观兰及李礻真、刘万仪、唐大用习艺。
为的批首,即武庠生。因病未入省试。于河南第一枪唐万仪之子,
一杆枪名扬九州的唐九州结拜为兄弟,南阳有八府
( 重九洲
) 之称。水应龙传四子水剑光,剑光传子水普慈
雷石
( 本文作者
) 。从以上史资及恩师水普
85 岁所讲。本人认为《形意拳谱》所载,河北水翁应为南阳水氏
之误。 关于南阳水氏家传心意六合拳及唐氏家传三十六枪, 由于
中伤, 欲为人师而先败人拳下, 能不引愧自去乎翁子果如师言,
欲击公, 公用火烧身式喝以雷声翁子乃跌出丈余外, 茶在公手涓
未溢公复坐从容而啜若无事, 然水翁及其师皆警, 无悸人色阴询
子曰: 汝击彼彼仅一喝, 何以遂跌出耶曰: 此老身手似皆有眼吾
甫动彼忽抖擞, 一喝状若霹雳之触吾头顿失知觉吾亦不知如何被
至眉冲窍, 这样意到、 气到、 力到, 可使内气在身鼓荡, 全身足。力
动意时身法灵活, 再气至肩井穴至曲池达于劳宫
肩才能发出抖劲,心门称灵劲。在盘练时心与神合、心静无杂念,
则气行由心、 意、 气催动肢体, 使拳势打出刚柔之劲。 双肘在肋
摩内五行, 这样对摩按内脏可起到调节疏通作用, 改善人体的整
气血循环, 气血旺盛, 阴阳调合, 这就是心拳内外同修、 练功与

河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身

河南邓州心意六合拳秘传内功火烧身

本文由fireround贡献 邓州心意六合拳秘传内功火烧身 河南邓州心意六合拳秘传内功,火烧身一式,为南阳张志诚之徒李政传于南阳水观兰人称水四阿衡,历代只在水氏家中秘传,外人很难见到。

火烧身一式又称惊起四梢劲、六合劲、灵劲、整劲。

昔前贤心意六合拳大师买壮图,根据自己多年练功心德,曾做一首赞心意灵劲歌诀云:学拳容易、得艺难、灵劲上身天地翻六合相聚人难躲,遇敌好似弓断弦。

”这四句歌诀是心意拳灵劲的真实写照。

《形意拳谱》宝显廷著,山西意源书社出版一书中,积建社形意拳师记中载:“公(李政)这晚年河北有富翁水姓者酷嗜形意拳生四子,曾延数师教之后慕公名聘至其家,其故师某见公礼貌请瘦而年又老颇轻易之谓水翁曰:李某虽负虚名观其壮貌不似有本领者以之为师徒误诸公子耳,翁曰:已延至将奈何,师曰:甚易、甚易,长公子孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防顺势骤击必可中伤,欲为人师而先败人拳下,能不引愧自去乎翁子果如师言,甫欲击公,公用火烧身式喝以雷声翁子乃跌出丈余外,茶在公手涓滴未溢公复坐从容而啜若无事,然水翁及其师皆警,无悸人色阴询其子曰:汝击彼彼仅一喝,何以遂跌出耶曰:此老身手似皆有眼吾手甫动彼忽抖擞,一喝状若霹雳之触吾头顿失知觉吾亦不知如何被跌也,师某咋舌而叹曰:此老雷声之效至于此极是真神乎,其技者矣。

”可见李政之火烧身一式已达出神入化拳无拳、意无意、无意之中是真意之境界。

李政晚年把心意六合拳及内功传于邓州市稂东镇阿衡水观兰。

据《水氏家传拳谱》《水氏家传武术谱》《水氏家族》《南阳文史资料》及历史文献载水观兰河南镇平水沟人,约生于嘉庆末道光初年(1818—1820年,卒于光绪二十六年(1900年)。

水氏有老五门堂弟兄、观兰排行老四、人称水四阿衡,一生在邓州稂东清真寺任阿衡、精心意六合拳及唐氏枪法、医术。

山西、陕西、河北、山东、回民大都听说过南阳水四阿衡。

水观兰为把二子培养好,邀请了心意拳师李礻真、洛阳心意拳师刘万仪,河南八大枪手之一唐大用来邓传艺。

六合八法拳八大桩法

六合八法拳八大桩法

六合八法拳八大桩法吾宗心意法,为希夷门“内养心性、外修形体”以平息万有之行功基础,把有行之躯佐以无形之气贯穿天地间调息养气之功。

一、桩法名称调息桩、问路桩、勒马桩、推月桩、双飞桩、流水桩、抱月桩、挂月桩。

二、练习程序本套桩法练时分静、动两法,可静、可动,动静结合,静中求动,以意引导,势分高、中、低,充分体会“六合、八法”之要义,要练桩法,先行“静”功习练纯熟后方习“动功”,宜动、静结合,循序渐近,依个人体质、时间、环境而定,不可间断、松懈。

时间:每日早晚均可,每餐前后1小时内不宜。

环境:宜至空气清新、安静、视野开阔、光线柔和、地面较为平坦之处。

内容:先了解各个桩的站法及要领,熟读“六合、八法、行气十六字诀”,练习桩法时要求“自然、放松、心静”。

自然:所谓心意本无法,有法是虚无,虚无是自然,要气能下沉,心宜静思,头上顶,尾闾中正,牙齿轻叩,舌轻抵上腭,自然呼吸,不憋气不用力,以腹式呼吸为主。

放松:松既不是软,也不是缩,要神松意紧,筋肉合力协调,用神用意不用力,用力则气滞,气滞则意停,意停则神断,要求:精神放松达到“颈项、两肩、背端”得到有效的舒展,使“骨骼、筋肉、五脏”都放松。

心静:精神的放松,方能够达到“心静”的境界,心不能静就产生思想,身体各方面部位的紧张,躯体失衡,运动时不能够协调,要排除杂念,达到气血畅通,神清意静。

练习完毕收式要求:双腿渐直起来,两手同时轻轻放下,以双手背,从两侧抵腰,在原地休息几分钟,待气血平息,无其他反应时方离开原地。

三、八大桩练法第一式调息桩1 静功定势立身中正,双足平踏地面,左足横踏使双足尖朝前与肩同宽,足趾抓地,头上顶,目平视,齿轻叩,舌抵上腭,以鼻呼吸,下颌略内收,松肩、垂肘、双掌心朝内贴于双股外侧,中指对裤缝,拇指朝前,含胸实腹,意守丹田,腋下虚,裆圆。

2 静功站法要领桩式摆正后,从意念中体会双掌的上提、下插、前托、后拉、外撑、内合六种劲力的方法。

(1)上提:双足踏地,渐膝曲,胯、身体随势渐下蹲,同时,以肩带肘携腕似十指悬线系垂物上提,然后渐返原势,意在指尖。

张克强先生演练秘传心意六合拳

张克强先生演练秘传心意六合拳

张克强先生演练秘传心意六合拳学拳推荐丹田功秘法以山西戴家心意拳秘传丹田功为本,适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。

课程介绍丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。

在过去一直都是秘而不传的,只有少数人才能得到传承。

一些拳谱中也有“丹田养就长命宝,万两黄金不与人”的说法。

所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知,或者没有得到系统的传承,甚至曲解了丹田。

本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳,丹田功的练法是科学完整且朴实无华的,而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。

本课程会用通俗易懂的方式,一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。

课程列表一、浅释内家拳丹田功之秘本节课程主要介绍以下几点:1、什么是丹田功?丹田是哪里?2、为什么要练丹田功?丹田功的作用和独特之处3、如何入手去练习丹田功?丹田功的练习步骤介绍二、身法是丹田功入手的第一步身法是丹田功入手的第一步,也是关键。

正确的身法是练出丹田的前提。

本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领,并通过动作讲解来配合身法练习。

三、丹田贯气法——丹田功的核心机密,拳谱曰:混元一气吾道成丹田贯气法是丹田功的核心内容,不会贯气法则丹田无法真正的聚气,丹田气不充足则丹田功有名无实。

心意拳/形意拳等拳谱曰:混元一气吾道成。

过去老拳师对此秘而不传。

所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段,甚至有的人对丹田气闻所未闻。

本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。

四、丹田运转法——如何发动丹田气,内家拳产生的根源丹田气足之后,如果不会发动丹田气,则丹田也是“死”丹田,所以必须会运转之法。

这也是内家拳法产生的根源,内家拳是由内而外练习的拳法,内家拳是先由内后有外,根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。

本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。

五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫,丹田养就长命宝心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝,万两黄金不与人”,那我们平时该如何养丹田呢?本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间,高效的提升丹田功夫。

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心意六合门之秘传桩功
心意六合门之秘传桩功
河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种,自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈,均视心意六合拳桩功为看家之宝。

在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。

据已故恩师吕瑞芳所讲,过去的年代对外人来讲别说桩功了,就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。

由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。

桩功是以锻炼和培养内功为主的功法,恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功:河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路,那就是站桩功。

极功是拳的生命,此拳的每一形。

每一势,都是极功。

心意六合拳主要以鸡形桩功为主。

一生习拳,只要能够认真地抓住桩功中两三个势子,就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。

心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功,可以说几乎行走坐卧不离桩功。

所以先辈的功夫是来之不易的。

下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。

首先谈谈怎样练好桩功,怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。

练好心意六合拳的桩功,可以达到强身、技击、养生、调治疾病之功效,也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。

心意六合拳,无论运用何招势,都应有强大的桩功做其后盾,只有这样,拳艺才能够发挥得淋漓尽致。

每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺,同时也内含着十形七拳。

心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主。

今既谈站桩功,笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。

大家知道,盖大楼需在工地上打桩子,桩的下面一部分被埋入地面以下,以稳固地面上一部分。

但人体绝不会一部分埋入地下,只是在人们习练站桩功时,需要人体内在意念有入地之感,藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。

其实,在我们生活的自然环境中,只要多观察、多领语、多理解,从中并不难发现与拳艺相通的事物。

例如,刚栽入地里的小树苗,我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出,从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大,才致使极容易将其损坏掉。

如果小树苗再生长一、二十年之后,它枝繁叶茂时,我们还会轻易将它折断或连根拔起吗?可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功,人们习练桩功也如此道理。

再例如,经过长期认真的锻炼,桩功如同一辆三轮车,在增加自身质量变化的同时,这辆车子也随之变化成为一辆小面包车、一辆卡车,甚至是一辆坦克车,最后只不过等你去发动,去发挥自身的功力而已。

自身的质量与速度就是一种功力,强大的功力。

我们可以想象到以一辆坦克车的功力,要想推倒一堵墙是何等轻松。

换言之也就是通过站桩增加自身功力,由功力来增加自身的内在质量,由强大的质量来发挥出自身的能量,这种能量来自于桩功。

桩功其实是一种积蓄内在功力能量的功法,桩功即是心意六合拳中的最基本功法,又是此拳永不可丢弃的功法。

只要练极功方法正确、得到真传,长久习练可以稳固周身,坚实根基,增强自身内在功力与内在机能的转换,也可以达到舒筋活络、伸筋拔力、通畅气血,以求得内外兼修的目的。

所以得法而长久习练心意六合拳桩功,可以增加周身上下的相互矛盾支撑劲力,可以增加周身上下的肌肉、骨骼、韧带、筋腱的柔韧性及承受能力,可以增加腰脊腿部的劲力;可以有助于内五脏六腑及两肋的开扩舒展,可以通行周身的气,贯穿周身奇经八脉及十二条经络,可以储气增强自身功力,从而达到内壮且外坚、洁内而华其荣表的目的。

所以桩功是统一内外如一、身心同时一致的最好途径。

但习练桩功不可操之过急,应按照一定的步骤逐渐深入提高,否则,是拔苗助长,掏力不落实惠。

河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种,自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈,均视心意六合拳桩功为看家之宝。

在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。

据已故恩师吕瑞芳所讲,过去的年代对外人来讲别说桩功了,就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。

由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。

桩功是以锻炼和培养内功为主的功法,恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功:河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路,那就是站桩功。

极功是拳的生命,此拳的每一形。

每一势,都是极功。

心意六合拳主要以鸡形桩功为主。

一生习拳,只要能够认真地抓住桩功中两三个势子,就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。

心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功,可以说几乎行走坐卧不离桩功。

所以先辈的功夫是来之不易的。

下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。

首先谈谈怎样练好桩功,怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。

练好心意六合拳的桩功,可以达到强身、技击、养生、
调治疾病之功效,也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。

心意六合拳,无论运用何招势,都应有强大的桩功做其后盾,只有这样,拳艺才能够发挥得淋漓尽致。

每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺,同时也内含着十形七拳。

心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主。

今既谈站桩功,笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。

大家知道,盖大楼需在工地上打桩子,桩的下面一部分被埋入地面以下,以稳固地面上一部分。

但人体绝不会一部分埋入地下,只是在人们习练站桩功时,需要人体内在意念有入地之感,藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。

其实,在我们生活的自然环境中,只要多观察、多领语、多理解,从中并不难发现与拳艺相通的事物。

例如,刚栽入地里的小树苗,我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出,从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大,才致使极容易将其损坏掉。

如果小树苗再生长一、二十年之后,它枝繁叶茂时,我们还会轻易将它折断或连根拔起吗?可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功,人们习练桩功也如此道理。

再例如,经过长期认真的锻炼,桩功如同一辆三轮车,
在增加自身质量变化的同时,这辆车子也随之变化成为一辆小面包车、一辆卡车,甚至是一辆坦克车,最后只不过等你去发动,去发挥自身的功力而已。

自身的质量与速度就是一种功力,强大的功力。

我们可以想象到以一辆坦克车的功力,要想推倒一堵墙是何等轻松。

换言之也就是通过站桩增加自身功力,由功力来增加自身的内在质量,由强大的质量来发挥出自身的能量,这种能量来自于桩功。

桩功其实是一种积蓄内在功力能量的功法,桩功即是心意六合拳中的最基本功法,又是此拳永不可丢弃的功法。

只要练极功方法正确、得到真传,长久习练可以稳固周身,坚实根基,增强自身内在功力与内在机能的转换,也可以达到舒筋活络、伸筋拔力、通畅气血,以求得内外兼修的目的。

所以得法而长久习练心意六合拳桩功,可以增加周身上下的相互矛盾支撑劲力,可以增加周身上下的肌肉、骨骼、韧带、筋腱的柔韧性及承受能力,可以增加腰脊腿部的劲力;可以有助于内五脏六腑及两肋的开扩舒展,可以通行周身的气,贯穿周身奇经八脉及十二条经络,可以储气增强自身功力,从而达到内壮且外坚、洁内而华其荣表的目的。

所以桩功是统一内外如一、身心同时一致的最好途径。

但习练桩功不可操之过急,应按照一定的步骤逐渐深入
提高,否则,是拔苗助长,掏力不落实惠。

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