浅论苏轼谪居黄州期间的心灵历程(1) (1)1

浅论苏轼谪居黄州期间的心灵历程

1272

摘要苏轼是宋代文坛集诗、词、散文之大成者，然而他一生仕途坎坷，多次贬官，饱尝宦海沉浮之苦。贬谪黄州，是他人生第一祸事，也是他经历的第一次大挫折。从此，他的人生道路发生了巨大的变化，苏轼在黄州，内心处于矛盾之中，但他仍持乐观的心态，把儒佛道思想融合一起，透彻地观察社会与人生，内心的进与退，入与出的矛盾也迎刃而解。黄州的一花一草，一山一水，使苏轼的文学创作进入了高峰。从他的作品，我们不难看出：面对仕途不顺，政治失意，他的内心变化是复杂的，虽有过失意苦闷，寂寞孤独，但他仍然保持淡泊旷达的心境，超凡脱俗的气质和豪放的风格。

关键词苏轼黄州心灵历程淡泊旷达豪放

雄心壮志的苏轼，因为“乌台诗案”的政治灾难而被贬黄州，经此一难，他的生活经历和思想都发生了深刻的变化。他的思想不再是单纯的儒家经世济民、积极用世，佛家的空幻和道家的清净无为也进入了他的心灵，这三种思想融合在一起丰富了他的视野。他的心态发生了转变，并且用文字来寄托贬谪黄州时期的思想感情，从而迎来了他创作的辉煌时期。我从以下几个方面来看苏轼在黄州时期的心灵历程。

一、初到黄州，失意苦闷

“乌台诗案”后，苏轼这位忠君爱国、济世为民的文人被贬到了黄州这荒野蛮夷的地方。在这个“此间但有荒山大江，修竹古木”的蛮荒之地，他的官职是：责授检校水部员外郎，黄州团练副使，黄州安置，不得签书公事，令御史台差人转押前去。这个职位非常低微，并没有实权，相当于现代民间的自卫队副队长，这对于有“致君尧舜”之志向，有“此事何难”之信心，有“上殿云霄生羽翼”之政治热情的苏轼来说，是多么大的精神打击啊！政治上的失意，仕途的不顺，使得他的以治国、平天下为己任的雄心壮志难以实现，可以想像那时的他是多么的无助和痛苦！

此时的苏轼经此灾难之后，已然心灰意冷，心情非常郁闷，这种孤寂和痛苦触动了这位诗人的心灵。于是，他以诙谐自嘲的口气写下了《初到黄州》：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕廊知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”

他诙谐自嘲，正是因为被贬，才有时间去欣赏鱼和笋，用这种方式来掩饰痛苦以求得解脱，这种自我解嘲也许是苏轼能在痛苦中继续生存下去的一种好的方式。

刚到黄州的苏轼，心情是苦闷的，政治上是失意的，刚刚承受了人生中的大灾难，经历了人生中的大挫折，我们不难想像这时的他是多么的孤寂和痛苦。从他初到黄州时写的一首词《卜算子·黄州定惠院寓居作》就可以体会到。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷。

从这首词里，我们可以看到，作者说尽了自己的苦楚和寂寞，同时也体现了他在遭受政治灾难后的处境和心情，给人一种凄凉和孤寂的感觉。谁见幽人独往

来，所谓“幽人”即“幽居与幽囚之人”，可想当时的苏轼在政治上处于被监视的地位，过着一种“幽人无事不出门”“但当谢客对妻子”的幽居生活，家人不在他身边，没有人关心他的生活。没有人给他安慰，也没有人理解他内心的苦楚，这是一种怎样的滋味？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”生动形象地描绘了这位文人士大夫的无奈和寂寞，不苟合，不肯随波逐流，却又不甘心隐退的这种矛盾的心情。

到了黄州的苏轼，不仅面临心灵上的苦闷和孤寂，而且在生活上也不如意，遭遇贫困，初到黄州随僧舍住在定惠院，生活简单，经常随僧蔬食，灰心杜口，从不拜访他人，“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜”“醉里狂言醒可怕”“但当谢客对妻子”（《定惠院．寓居月夜偶出》）苏轼过着闭门谢客的生活，形影相吊，茕茕孑立，使得他的内心更加孤寂和抑郁。

作为墨客文人的苏轼，心灵非常的敏感，身边的花花草草都能触动他敏感的心灵，所以他常常将内心的痛苦诉诸这些花草。苏轼的咏物诗《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》便是如此，诗人通过咏海棠花寄托了自己仕途不顺的失意和心里的苦闷。

江城地瘅藩草木，只有名花苦幽独，嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗，也知造物有深意，故遣佳人在空谷。

忽逢绝艳照衰朽，叹惜无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。

明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。

美丽的海棠花却在如此简陋的地方，满腹才学的他却流落荒野之地，与海棠同病相怜，忽见海棠花谢，感慨万千！

“往往为醉人所推骂，自喜渐不为人所识”“平生亲友无一字见及，有书与之亦不答”（《答李端叔书》）初到黄州的苏轼不仅因为政治上的灾难而苦闷，也因为没有亲戚朋友的书信而感到孤独和寂寞，即使写信给他们，他们也不回信，或许是怕受牵连，由此深刻地体会到了世态炎凉，人情冷暖。

贬黄之时，苏轼已四十有三，早已进入不惑之年，充满他内心的是孤独和凄凉的感觉，在别人一家团聚都欢欢喜喜的时候，他却形单影只，这从他的词《西江月·世事一场大梦》便可了解。

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨，中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。

寂寞凄寒，这种孤独的感觉侵蚀着他的内心，个中滋味，可想而知，所以，初到黄州的失意苦闷，寂寞苦楚是苏轼谪居黄州时心灵历程的一个方面。

二、参佛问道，淡泊旷达

经过一段寂寞与痛苦的煎熬，苏轼的心情渐渐平静下来了，人不能总是沉浸在悲痛中，而是要从痛苦中解脱出来，寻求解脱。首先要解决自己的心理问题，因为心态很重要，从某种程度上来说，它决定一切。

苏轼并没有因为政治灾难而沉沦下去，而是积极努力地求索，以摆脱痛苦和孤寂。苏轼初到黄州住在定惠院，和僧人就更接近，在这，他找到了心灵的依托点，佛家的“物我相忘、身心皆空”和道家的“清净无为”对他的影响很大。

苏轼结识了安国寺的主持继莲长老，隔日便到那焚香默坐，借以深自省察，兼以洗荣辱，元丰三年四月，苏轼在《安国寺记》说到：“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。”“一念清净，污染自落，表里修然，无所附丽。”由此可以看出，处于困顿的苏轼找到了心灵寄托，寻得一份宁静，求得解脱，淡泊一切。礼佛改变了苏轼原有的世界观，丰富了他的思想，不仅如此，道家的“清