15 蒲松龄与《聊斋志异》

聊斋志异》 第三节 《聊斋志异》的艺术特色
“ 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”——郭沫若 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。 郭沫若 1、“用传奇法以志怪”，即以传奇的笔法表现志怪的内容。他创造的 、 用传奇法以志怪” 即以传奇的笔法表现志怪的内容。 花妖狐鬼都有寓意，是象征性的文学意象。 花妖狐鬼都有寓意，是象征性的文学意象。 2、以丰富奇异的文学想象创造了一个幻想世界，借花狐鬼怪曲折地反 、以丰富奇异的文学想象创造了一个幻想世界， 映了人类社会的现实。 映了人类社会的现实。 3、人物千姿百态，性格各不相同，以细节描写突出人物特点。同类人 、人物千姿百态，性格各不相同，以细节描写突出人物特点。 写出差异，刻画出人物复杂的性格特征。 写出差异，刻画出人物复杂的性格特征。 4、委婉曲折的故事情节。作者巧于使用“关子”，运用伏笔、悬念， 、委婉曲折的故事情节。作者巧于使用“关子” 运用伏笔、悬念， 使每篇故事情节变化多端，出人意料，收到强烈的艺术效果。 使每篇故事情节变化多端，出人意料，收到强烈的艺术效果。 5、基本规范的文言，叙述语言简洁洗练，人物语言灵活多样。 、基本规范的文言，叙述语言简洁洗练，人物语言灵活多样。
蒲松龄与《聊斋志异》 蒲松龄与《聊斋志异》
蒲松龄的生平与创作 第一节 蒲松龄的生平与创作
1、生平 、 蒲松龄（ 蒲松龄（1640—1715）字留仙、剑臣，别号柳泉居士，屡试不中。 ）字留仙、剑臣，别号柳泉居士，屡试不中。 长期做私塾教师。一生贫苦不得志，深切体会到社会罪恶和下层人民 长期做私塾教师。一生贫苦不得志， 痛苦。 痛苦。 才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以 才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔， 成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。 成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。 集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。 集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如 亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。 此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。 知我者，其在青林黑塞间乎！ 知我者，其在青林黑塞间乎！ ——蒲松龄《聊斋自志》 蒲松龄《聊斋自志》 蒲松龄
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、创作 、
A、代表作《聊斋志异》 、代表作《聊斋志异》 今存最早版本为乾隆三十一年青柯亭本。 今存最早版本为乾隆三十一年青柯亭本。 最流行版本是张友鹤整理的“三会本” 最流行版本是张友鹤整理的“三会本”（会校会注会评 本）。 B、还有诗词、散文、俚曲，杂著《省身语录》《怀刑录》 》《怀刑录 、还有诗词、散文、俚曲，杂著《省身语录》《怀刑录》 等，编为《蒲松龄集》。 编为《蒲松龄集》 揭露官吏地主的罪行和科举弊端。俚曲韵白相间， 揭露官吏地主的罪行和科举弊端。俚曲韵白相间，是 供民间艺人说唱的作品，思想性强，艺术上有一定特色。 供民间艺人说唱的作品，思想性强，艺术上有一定特色。
阅微草堂笔记·滦阳消夏录 阅微草堂笔记 滦阳消夏录
聂松岩言，即墨于生，骑一驴赴京师， 聂松岩言，即墨于生，骑一驴赴京师，中路 憩息高岗上，系驴于树，而倚石假寐， 憩息高岗上，系驴于树，而倚石假寐，忽见驴昂 首四顾，浩然叹曰：不至此地数十年，青山如故， 首四顾，浩然叹曰：不至此地数十年，青山如故， 村落已非旧径矣。 村落已非旧径矣。 于故好奇，闻之跃然起曰： 于故好奇，闻之跃然起曰：此宋处宗长鸣鸡 日日乘之共谈，不患长途寂寞矣。揖而与言， 也。日日乘之共谈，不患长途寂寞矣。揖而与言， 驴啮草不应，反复开导，约与为忘形交， 驴啮草不应，反复开导，约与为忘形交，驴亦若 勿闻。怒而痛鞭之，驴跳掷狂吼，终不能言，竟 勿闻。怒而痛鞭之，驴跳掷狂吼，终不能言， 折一足，鬻于屠肆。徒步以归，此事绝可笑。 折一足，鬻于屠肆。徒步以归，此事绝可笑。
《王子安》节选 王子安》
异史氏曰： 秀才入闱，有七似焉：初入时， 异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提 篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头， 篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头， 房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝怳 房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝怳，天地异 似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。 色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时 作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想， 作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而 骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。 骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传 报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇， 人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇， 弄之亦不觉也。 弄之亦不觉也。 初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵， 初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举 案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已， 案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投 之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’ 之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、 尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远， ‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐 技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢， 平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱 如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之， 矣。如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可 笑孰甚焉。 笑孰甚焉。
《席方平》（节选） 席方平》 节选）
俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。 俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。 席厉声问： 小人何罪？ 冥王漠若不闻。席受笞，喊曰： 席厉声问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：“受笞允 谁教我无钱也！ 当，谁教我无钱也！” 冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下，见东墀有铁床，炽火其下， 冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下，见东墀有铁床，炽火其下， 床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑， 床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦 不得死。约一时许，鬼曰： 可矣。 遂扶起，促使下床着衣， 不得死。约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，犹幸 跛而能行。 跛而能行。 复至堂上，冥王问：“敢再讼乎？”席曰：“大冤未伸，寸心 复至堂上，冥王问： 敢再讼乎？ 席曰： 大冤未伸， 不死，若言不讼，是欺王也。必讼！ 王曰： 讼何词？ 席曰： 不死，若言不讼，是欺王也。必讼！”王曰：“讼何词？”席曰： 身所受者，皆言之耳。 冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去， “身所受者，皆言之耳。”冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见 立木高八九尺许，有木板二仰置其上，上下凝血模糊。方将就缚， 立木高八九尺许，有木板二仰置其上，上下凝血模糊。方将就缚，忽 堂上大呼“席某” 二鬼即复押回。冥王又问： 尚敢讼否？ 答曰： 堂上大呼“席某”，二鬼即复押回。冥王又问：“尚敢讼否？”答曰： 必讼！ 冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席缚木上。锯方下， “必讼！”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席缚木上。锯方下， 觉顶脑渐辟，痛不可忍，顾亦忍而不号。闻鬼曰： 壮哉此汉！ 觉顶脑渐辟，痛不可忍，顾亦忍而不号。闻鬼曰：“壮哉此汉！”锯 隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云： 此人大孝无辜，锯令稍偏， 隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：“此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其 遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷半身辟矣；板解， 心。”遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷半身辟矣；板解，两身俱 仆。 鬼上堂大声以报，堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合， 鬼上堂大声以报，堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合， 曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。 曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一 条授之， 赠此以报汝孝。 受而束之，一身顿健，殊无少苦。 条授之，曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿健，殊无少苦。
娇娜》 《娇娜》节选
少间，引妹来视生。年约十三四，娇波流慧， 少间，引妹来视生。年约十三四，娇波流慧，细柳 生姿。生望见艳色， 呻顿忘，精神为之一爽。公子便言： 生姿。生望见艳色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便言： 此兄良友，不啻同胞也，妹子好医之。 “此兄良友，不啻同胞也，妹子好医之。” 女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。把握之间， 女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。把握之间，觉芳气 胜兰。女笑曰： 宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治； 胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治； 但肤块已凝，非伐皮削肉不可。 乃脱臂上金钏安患处， 但肤块已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处， 徐徐按下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿， 徐徐按下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束 在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀， 在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于 把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。 纸，把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。 生贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事， 生贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不 未几割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。又呼水来， 久。未几割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。又呼水来， 为洗割处。口吐红丸如弹大，着肉上按令旋转。才一周， 为洗割处。口吐红丸如弹大，着肉上按令旋转。才一周， 觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉， 觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁 入骨髓。女收丸入咽， 愈矣！ 趋步出。 入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趋步出。 生跃 起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。 起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴 无复聊赖。 坐，无复聊赖。
聊斋志异》 第四节 《聊斋志异》的影响
1、仿效之作：沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜潭随录》、长白浩歌子的《萤 、仿效之作：沈起凤的《谐铎》 和邦额的《夜潭随录》 长白浩歌子的《 窗异草》、袁枚的《子不语》。 窗异草》 袁枚的《子不语》 2、抗衡之作：纪昀的《阅微草堂笔记》、屠绅的《六合内外琐言》、俞樾《右 、抗衡之作：纪昀的《阅微草堂笔记》 屠绅的《六合内外琐言》 俞樾《 台仙馆笔记》 台仙馆笔记》 3、《阅微草堂笔记》 、 阅微草堂笔记》 纪昀(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，号观弈道人。曾任 纪昀 ，字晓岚，一字春帆，晚号石云，号观弈道人。 四库全书馆总纂官，编定《四库全书总目提要》 撰有《阅微草堂笔记》 四库全书馆总纂官，编定《四库全书总目提要》，撰有《阅微草堂笔记》等。 历雍、 嘉三朝，享年八十二岁，后谥“文达” 世称文达公。才华横溢， 历雍、乾、嘉三朝，享年八十二岁，后谥“文达”，世称文达公。才华横溢， 博古通今，机智诙谐，盛名当世。 博古通今，机智诙谐，盛名当世。 阅微草堂笔记》 如是我闻》 《阅微草堂笔记》共24卷，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐 卷 包括《滦阳消夏录》 西杂志》 姑妄听之》 滦阳续录》 是纪晓岚晚年心灵世界的反映， 西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》，是纪晓岚晚年心灵世界的反映， 显现出清代中期纷繁复杂的文化风貌。 显现出清代中期纷繁复杂的文化风貌。 聊斋志异》 阅微草堂笔记》均为文言短篇小说， 《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》均为文言短篇小说，但作者艺术追求 相反。一个追求奇情幻彩、华美典雅；一个追求平实简淡、朴实无华。 相反。一个追求奇情幻彩、华美典雅；一个追求平实简淡、朴实无华。
聊斋志异》 第二节 《聊斋志异》的思想特色
近五百篇，内容包括： 近五百篇，内容包括： 1、揭露权贵豪绅欺凌下层人民的罪恶，颂扬反抗压迫，不畏强权的英 、揭露权贵豪绅欺凌下层人民的罪恶，颂扬反抗压迫， 勇斗争精神，表现了作者进步的民主主义思想。 席方平》 勇斗争精神，表现了作者进步的民主主义思想。如《席方平》、《促 织》等。 2、抨击科举制度的弊端和文人为猎取功名而不顾廉耻的丑行。如《于 、抨击科举制度的弊端和文人为猎取功名而不顾廉耻的丑行。 去恶》 王子安》 去恶》、《王子安》等。 3、歌颂青年男女反对封建婚姻，冲破礼教束缚，追求自由美好爱情的 、歌颂青年男女反对封建婚姻，冲破礼教束缚， 斗争精神。对忘恩负义，玩弄女性的劣行给予无情鞭笞。 画皮》 斗争精神。对忘恩负义，玩弄女性的劣行给予无情鞭笞。如《画皮》、 聂小倩》 婴宁》 《聂小倩》、《婴宁》等。 4、富有深刻意义的寓言式小说和公案小说。如《崂山道士》等。 、富有深刻意义的寓言式小说和公案小说。 崂山道士》