评析《射雕英雄传》主人公论文

评析《射雕英雄传》的主人公

【摘要】金庸武侠小说的代表作《射雕英雄传》的主人公郭靖生于劫难，长于困境，成熟于国家危难之际，虽然天资鲁钝，但勤能补拙，终有所成。他讲究忠义节孝，至情至性，悲天悯人，追求“为国为民，侠之大者”的人生最高境界，几近完美，变成了理想化的人物，成为做人的楷模。

【关键词】金庸；《射雕英雄传》；郭靖；为国为民

金庸，原名查良镛，浙江海宁人，出身望族。查家几百年来名人辈出，各领风骚，清朝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。金庸从1955年到1972年共创作了十五部长短篇小说，用一副对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》总括，其代表作为《射雕英雄传》。金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰富的历史知识和深刻的民族精神，小说以“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量，写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养，揭示人生哲理，做到互为启发，相得益彰。金庸正是运用自己的深厚学养，使武侠小说上升到一个很高的文化层次，犹如精神的磁石，艺术的迷宫，读之使人欲罢不能，展现其无比迷人的魅力，自其出版以来，风靡全世界，形成一个“凡有井水处，就有金庸小说”的热潮。

《射雕英雄传》是一部描写江湖间恩怨情仇的武侠小说，开篇一首《满江红》，荡尽无数炎黄子孙的侠骨柔肠，抒发了一种强烈的民族悲愤。靖康之耻犹未雪，转眼之间，蒙古铁骑奔突，兵锋直

指南宋，“臣子恨，何时灭？”历史的结局不见得总遂人愿。《射雕英雄传》描写的人物共有97人，其中个性鲜明的有：憨厚笨拙的郭靖、机智狡黠的黄蓉、愤世嫉俗的黄药师、无恶不作的欧阳锋、蔼然可亲的一灯大师、一身正气的洪七公、天真烂漫的周伯通、采花淫贼欧阳克、认贼作父的杨康、痴情不改的穆念慈等等，以及全真七子、江南七怪、渔樵耕读、黑风双煞、黄河四鬼……诸多人物，纷至沓来，而以主人公郭靖最为突出，贯穿小说的始终。《射雕英雄传》多抒发爱民之心，丧国之耻，乱世之苦，英雄之思，这种胸怀意蕴，洋溢在故事情节中，浮沉于字里行间，使人读之，忧思愤懑，顿生慷慨之气，为之击节悲歌不已。

《射雕英雄传》以东西南北四处驰骋为空间坐标，以宋金元易代、南北对峙为时间坐标，将主人公郭靖定格在这样的时空构架中，让一个憨厚笨拙的少年经历种种磨难，风云际遇，从而成为一个为国为民的侠之大者。郭靖是金庸笔下一类成功男人的代言人，鞠躬尽瘁，死而后已。他纯朴笃实，浑厚率真，是一个踏实苦干、执着可靠的男人，生于流离乱世，从小与母亲相依为命。大漠赋予他豁达的胸襟，无畏的气魄，敢打敢拼的胆识。他虚心好学，转益多师，武功日臻完美，并从师父们身上学到为人的真谛。他见义勇为，嫉恶如仇，宅心仁厚，侠骨柔情，重诺言，轻生死，以天下为怀，苍生为念，这些都决定了他选择的只能是一条不归路，他的生命是一首激昂奋进的战歌。小说营造一种带有理想主义色彩的性情世界，自然流露出对美的渴望，对人性的维护，对正义的坚持，对悲悯情

怀的呼唤，塑造出一个乌托邦式几近完美的英雄。

一、天资鲁钝，木讷笨拙

郭靖天资鲁钝，木讷笨拙，因此表面看来，他像是一个傻小子、愣头儿青，远不如杨康和欧阳克那样聪明花巧。这个傻小子四岁才会说话，难怪江南七怪找到他时，都不禁怅然若失，韩小莹“一声长叹，眼圈儿不禁红了”，朱聪说：“这孩子资质太差，也不是学武的胚子。”韩宝驹说：“他没有一点儿刚烈之性，我瞧也不成。”

傻小子不但傻，而且笨拙，他师父教他十招，他往往学不到一招。郭靖天资鲁钝，但想到将来要报杀父之仇全仗这些功夫，只得咬紧牙关，埋头苦练。我们来看洪七公教郭靖练武：

郭靖拉开式子，挑了一棵特别细小的松树，学着洪七公的姿势，对准树干，呼的就是一掌。那松树干晃了几晃，竟是不断。洪七公骂道：“傻小子，你摇松树干什么？捉松鼠么？捡松果么？”郭靖被他说得满脸通红，讪讪的笑着。洪七公道：“我对你说过，要教对方退无可退，让无可让。你刚才这一掌，劲道不弱，可是松树一摇，就把你的劲力化解了。你先学打得松树不动，然后再能一掌断树。”郭靖大悟，欢然道：“那要着劲奇快，使对方来不及抵挡。”洪七公白眼道：“可不是么？那还用说？你满头大汗的练了这么久，原来连这点粗浅道理还刚想通，可真笨到了姥姥家。”[1]（册2，p471）

郭靖天资鲁钝，不习机巧，不谙世故，不懂变通，我们可从文本中找到诸多例证，如郭靖在面对杨铁心死前托付的反应：

丘处机接过匕首，正是自己当年在牛家村相赠之物，匕首柄上刻着“郭靖”两字。杨铁心向郭靖道：“盼你……你瞧在你故世的爹爹份上，好好待我这女儿……”郭靖道：“我……我不……”丘处机道：“一切有我承当，你……安心去罢！”[1]（册2，p433）事实上，丘处机若是没有打断郭靖的话，郭靖其实是要回绝杨铁心的托付，这就是不谙世故，不懂变通了。依据世俗观点来思考，当郭靖面临杨铁心的临死情境，即使不想娶穆念慈，或许也该说个善意谎言，让他能够含笑而终吧。

二、勤能补拙，虽愚必明

《中庸》一书记载：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得；从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。……人一能之，己百之。人十能之，己千之。天资聪明与否，乃是先天所具有，而无法改变的。”[2]（p38）试问世上究竟有多少人能够“不勉而中，不思而得？”即使儒家所尊崇的孔子，亦只申明自己是好学者，这意味着要取得成功，必须重在后天的勤劳努力。对于天资鲁钝的人，固然会影响个体生命在努力的难易度，但只要做到“人一能之，己百之。人十能之，己千之”，就能够达到“虽愚必明，虽柔必强”的境界。郭靖虽然天资鲁钝，木讷笨拙，但通过不懈努力，勤能补拙，也能达到预期的效果，取得惊人的成就。

《荀子·劝学》所言：“骐骥一跃，不能十步；努马十驾，功在不舍。”[3]（p7）学习是没有捷径的，只有努力不懈，终有一日也

能达到目的。郭靖虽然天资鲁钝，不论读书习武，进境都慢得很，但”慢”不等于无法进境，“人一能之，己百之。”傻小子郭靖坚持“人一己百”，经过不断努力，终有所成：

要读熟这千余字全无意义的怪文，要比背诵别的经文难上百倍，若是换作了一个聪明伶俐之人，反而突然背不出，以其天生有一股毅力狠劲，读上千余遍之后，虽然也将这一大篇诘曲诡谲的怪文牢牢记住了。[1]（册2，p701）

黄容虽然机智灵慧，天资聪明，却缺乏应有的努力，各种武学仅是小成的半调子。而郭靖持之以恒，锲而不舍，也能背诵出千余字全无意义的怪文。不仅读书如此，习武亦然，洪七公知道郭靖虽笨拙，却是心地纯真且刻苦用功之人，“降龙十八掌”是个高深武学，非是一朝一夕可以速成，经过不断努力，也学了降龙十八掌中的十五掌。随着机遇的巧合，郭靖学会了七十二路空明拳、左右互博，以及九阴真经“易筋锻骨篇”，武功日进，终成一大武林高手。

无论是背诵经文，抑或修练各种绝顶武学，郭靖之所以能够达到目的，并非是天资聪明所致，而是通过“人一己百，人十己千”的不断努力，勤能补拙，虽愚必明，终有所成。

三、宅心仁厚，悲悯情怀

郭靖为人朴实，宅心仁厚，富有极大的同情心。郭靖在张家口初遇黄蓉，当时黄蓉打扮成一个小乞丐，拿人家的白馒头，遭到店小二的追打。郭靖见他可怜，知他饿急了，忙抢上去拦住，道：“别动粗，算在我帐上。”捡起馒头，递给少年，这一言一行从此拴住