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Hale Waihona Puke Baidu
徯 我 后
徐悲鸿的妻子廖静文评述： 因为当时正是“九一八事变”以后， 东北大片国土沦亡，国民党政府一面屈膝投降帝国主义，一面加紧镇 压人民群众和民主运动，陷人民于水深火热中。悲鸿借这个题材抒发 了被压迫人民的愿望，并象征在国民党政府统治下，人民渴望得到解 救的心情。
箫声
画中体现出徐悲鸿在早期有意识地探索 油画的中国特色。其构图、色彩、笔法乃至 思想、情感和笔墨情趣上都具有浓郁的东方 绘画精神，尤其是构图极具想象力和大胆的 革新精神，饱含东方艺术精神和智慧，对画 中人物进行了大胆的切割和截取，其重心严 重地偏离画面中心，既从视觉上又从心理上 造成了一种极不平衡的强烈动势和压迫感， 很好地服务于画面整体思想和情感的主题要 求。背景中的一株也被截取的树木被巧妙地 放置于画面右上侧，使画面重新获得了平衡 ，处在画面中心的长箫极具动感，起到了对 画面人物和树木构图上的联系作用，是构图 上的点睛之笔。
田 横 五 百 士
正是有感于田横等人"富贵不能淫，威武不能屈"的"高节"，画家着意 选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画渗透 着一种悲壮气概，撼人心魄。画中把穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀 别状，他昂首挺胸，表情严肃，眼望苍天，似乎对茫茫天地发出诘问，横 贯画幅三分之二的人物组群，则以密集的阵形传达出群众的合力。
奔马图
•
这匹马没有马鞍，没有缰绳，在宽广
的原野上狂奔，从神态、气势看，是一匹
骏马，神骏气昂，奋发感人。画面简淡、
高逸，用笔泼辣、凝重，穷紫酣畅，间参
西法，均为徐悲鸿先生独到处。这件作品
不仅从外形显出奔马的神骏和壮美，更重
要的是从内在的精神本质来表现了奔马的
驯良、坚毅、敏捷等性格特征，可谓徐氏
早年的得意之作，画上无题款，有“东海
九 方 皋
画中，主人公九方皋叉腰昂首站立，目不转睛地注视着前方的那匹黑色 骏马，目光流露出不凡的气质与智慧。他的胸有成竹与身后两个浅薄之徒的 自命不凡形成了对比，都被描绘得栩栩如生。在笔墨上，这幅画也表现出了 徐悲鸿高超的绘画技巧，其中在九方皋身上的用笔特点突出，而在骏马身上 则用墨更为彰显，一张一弛，极具特色，特别是在九方皋的眼睛以及骏马的 眼睛表达上，更是传神。整幅画人物和马匹都采用饱满宏大、庄严稳定的构 图，当然其中九方皋和黑骏马的形象被塑造得最为高大，可谓重点突出。
徐悲鸿作品赏析
•
徐悲鸿（1895-1953年），原名徐寿康。杰出的画家
和美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术
教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学
院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人
物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，
强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求
王孙”钤记， 章真堪澄。
负伤之狮
1938年，日寇侵占了我 大半个中国，徐悲鸿怨愤难 忍。他画的负伤雄狮，回首 跷望，含着无限的深意。画 上题写：“国难孔亟时与麟 若先生同客重庆相顾不怿写 此以聊抒怀。”表现了作者 爱国忧时的思想。中国被称 作东方的“睡狮”，现在被 日本帝国主义侵占了中国东 北大部分国土，“睡狮”已 成了负伤雄狮。这头双目怒 视的负伤雄狮在不堪回首的 神情中，准备战斗、拼搏， 蕴藏着坚强与力量。
对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内
涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以
奔马享名于世。誉为“中国近代绘画之父”。
作者简介
八 骏 图
《八骏图》是徐悲鸿最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材， 八匹马形态各异，飘逸灵动，在绘画技法上，是极为成功的中西融合 的产物，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解 剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅 淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现了 马的形体，又不影响墨色的韵味。为不可多得的珍品。
愚公移山
该图极具现实意义。作于1940年 ，正值中国人民抗日的危急时刻，画 家意在以形象生动的艺术语言表达抗 日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众 去争取最后的胜利。抗战中南京、武 汉、广州相继沦陷，局势紧张，物资 匮乏，徐悲鸿奔走于香港、新加坡等 地，举办画展募集资金捐给祖国以赈 济灾民。1939至1940年，应印度大 诗人泰戈尔之邀，徐悲鸿赴印度举办 画展宣传抗日，这期间他创作了这幅 《愚公移山图》。
后人评论：“古今画界伯乐之魁首！” 近日，余再读吾之藏书《徐悲鸿》， 依然亲切，至真感人，委实世之罕有，不 时为之肃然起敬！然大师上世五三仙逝， 终年五八为记。此境，既不能与后辈吾等 共谋艺事，而又令吾等晚生不能受教，唯 有画作相伴，静思及忆，是谓切切万惜！ （此寿与吾父同如）然明之甚为笃信，悲 鸿大师之伯乐情深，当为古今画界伯乐之 魁首而非之莫属也！直教声名远播，万远 名世而不朽！ 嗟夫！明之真言呼唤，龙国之中华， 盖有之更多，定当也如悲鸿大师耳！
徯 我 后
徐悲鸿的妻子廖静文评述： 因为当时正是“九一八事变”以后， 东北大片国土沦亡，国民党政府一面屈膝投降帝国主义，一面加紧镇 压人民群众和民主运动，陷人民于水深火热中。悲鸿借这个题材抒发 了被压迫人民的愿望，并象征在国民党政府统治下，人民渴望得到解 救的心情。
箫声
画中体现出徐悲鸿在早期有意识地探索 油画的中国特色。其构图、色彩、笔法乃至 思想、情感和笔墨情趣上都具有浓郁的东方 绘画精神，尤其是构图极具想象力和大胆的 革新精神，饱含东方艺术精神和智慧，对画 中人物进行了大胆的切割和截取，其重心严 重地偏离画面中心，既从视觉上又从心理上 造成了一种极不平衡的强烈动势和压迫感， 很好地服务于画面整体思想和情感的主题要 求。背景中的一株也被截取的树木被巧妙地 放置于画面右上侧，使画面重新获得了平衡 ，处在画面中心的长箫极具动感，起到了对 画面人物和树木构图上的联系作用，是构图 上的点睛之笔。
田 横 五 百 士
正是有感于田横等人"富贵不能淫，威武不能屈"的"高节"，画家着意 选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画渗透 着一种悲壮气概，撼人心魄。画中把穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀 别状，他昂首挺胸，表情严肃，眼望苍天，似乎对茫茫天地发出诘问，横 贯画幅三分之二的人物组群，则以密集的阵形传达出群众的合力。
奔马图
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这匹马没有马鞍，没有缰绳，在宽广
的原野上狂奔，从神态、气势看，是一匹
骏马，神骏气昂，奋发感人。画面简淡、
高逸，用笔泼辣、凝重，穷紫酣畅，间参
西法，均为徐悲鸿先生独到处。这件作品
不仅从外形显出奔马的神骏和壮美，更重
要的是从内在的精神本质来表现了奔马的
驯良、坚毅、敏捷等性格特征，可谓徐氏
早年的得意之作，画上无题款，有“东海
九 方 皋
画中，主人公九方皋叉腰昂首站立，目不转睛地注视着前方的那匹黑色 骏马，目光流露出不凡的气质与智慧。他的胸有成竹与身后两个浅薄之徒的 自命不凡形成了对比，都被描绘得栩栩如生。在笔墨上，这幅画也表现出了 徐悲鸿高超的绘画技巧，其中在九方皋身上的用笔特点突出，而在骏马身上 则用墨更为彰显，一张一弛，极具特色，特别是在九方皋的眼睛以及骏马的 眼睛表达上，更是传神。整幅画人物和马匹都采用饱满宏大、庄严稳定的构 图，当然其中九方皋和黑骏马的形象被塑造得最为高大，可谓重点突出。
徐悲鸿作品赏析
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徐悲鸿（1895-1953年），原名徐寿康。杰出的画家
和美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术
教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学
院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人
物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，
强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求
王孙”钤记， 章真堪澄。
负伤之狮
1938年，日寇侵占了我 大半个中国，徐悲鸿怨愤难 忍。他画的负伤雄狮，回首 跷望，含着无限的深意。画 上题写：“国难孔亟时与麟 若先生同客重庆相顾不怿写 此以聊抒怀。”表现了作者 爱国忧时的思想。中国被称 作东方的“睡狮”，现在被 日本帝国主义侵占了中国东 北大部分国土，“睡狮”已 成了负伤雄狮。这头双目怒 视的负伤雄狮在不堪回首的 神情中，准备战斗、拼搏， 蕴藏着坚强与力量。
对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内
涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以
奔马享名于世。誉为“中国近代绘画之父”。
作者简介
八 骏 图
《八骏图》是徐悲鸿最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材， 八匹马形态各异，飘逸灵动，在绘画技法上，是极为成功的中西融合 的产物，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解 剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅 淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现了 马的形体，又不影响墨色的韵味。为不可多得的珍品。
愚公移山
该图极具现实意义。作于1940年 ，正值中国人民抗日的危急时刻，画 家意在以形象生动的艺术语言表达抗 日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众 去争取最后的胜利。抗战中南京、武 汉、广州相继沦陷，局势紧张，物资 匮乏，徐悲鸿奔走于香港、新加坡等 地，举办画展募集资金捐给祖国以赈 济灾民。1939至1940年，应印度大 诗人泰戈尔之邀，徐悲鸿赴印度举办 画展宣传抗日，这期间他创作了这幅 《愚公移山图》。
后人评论：“古今画界伯乐之魁首！” 近日，余再读吾之藏书《徐悲鸿》， 依然亲切，至真感人，委实世之罕有，不 时为之肃然起敬！然大师上世五三仙逝， 终年五八为记。此境，既不能与后辈吾等 共谋艺事，而又令吾等晚生不能受教，唯 有画作相伴，静思及忆，是谓切切万惜！ （此寿与吾父同如）然明之甚为笃信，悲 鸿大师之伯乐情深，当为古今画界伯乐之 魁首而非之莫属也！直教声名远播，万远 名世而不朽！ 嗟夫！明之真言呼唤，龙国之中华， 盖有之更多，定当也如悲鸿大师耳！