中国近代教育思潮.
论中国近代化教育思潮的产生
论中国近代化教育思潮的产生
随着现代化不断推进，中国近代化教育思潮逐渐形成并得到广泛关注。
这一思潮的产生源于中国人民对于教育的迫切需要和对于现代化的渴望。
在晚清时期，中国面临着严峻的政治和经济危机，这使得传统的教育模式逐渐无法满足人们的需求。
一些启蒙思想家开始呼吁改革教育，以适应时代的要求。
例如，康有为提出了“新学”思想，强调要注重实用性和创新性；梁启超则主张“教育救国”，认为教育是国家发展的基础。
随着革命思潮的兴起，教育问题也成为了革命的重要议题。
孙中山提出“教育要革命，革命要教育”，并将教育改革视为国家建设的重中之重。
中国共产党也高度重视教育问题，在教育方面推出了一系列实用性和普及性的政策，提高了广大青年和贫困人民的教育水平。
在新中国成立后，教育问题得到进一步解决。
党和政府在全国范围内推广义务教育和高等教育，发展职业教育和继续教育，不断提高全民的教育水平和素质。
今天，中国已经成为发展最快的大国之一，教育也发生了巨大变化，中国的教育理念和方法正在不断创新和发展。
总之，中国近代化教育思潮的产生是中国社会变革的必然结果，它体现了中国人民对于教育的迫切需求和对于现代化的追求。
这一思潮的形成和发展，为中国教育事业的进步和发展奠定了坚实的基础。
- 1 -。
中 国近代史上的重要社会思潮有哪些
中国近代史上的重要社会思潮有哪些中国近代史是一部波澜壮阔的历史画卷，在这个时期，社会动荡不安，内忧外患交织，各种社会思潮风起云涌。
这些思潮不仅反映了当时社会的矛盾和问题，也推动了中国社会的变革和发展。
首先，“师夷长技以制夷”的思潮具有重要意义。
这一思潮在鸦片战争后兴起，代表人物是魏源。
当时，中国在与西方列强的交锋中屡屡受挫，魏源等有识之士认识到西方列强在军事技术和工业方面的先进之处。
他们主张学习西方的先进技术，以抵御列强的侵略。
这种思潮虽然还停留在器物层面的学习，但为后来的洋务运动奠定了思想基础。
洋务运动时期，“中体西用”成为主流思潮。
洋务派主张在维护中国传统的政治制度和儒家思想的基础上，引进西方的先进技术和设备，创办近代工业、军事和教育。
他们试图通过这种方式实现富国强兵，然而，由于洋务派没有触及封建制度的根本，这场运动最终以失败告终，但它在一定程度上推动了中国近代化的进程。
戊戌变法时期，维新思潮蓬勃发展。
以康有为、梁启超为代表的维新派主张进行政治制度的改革，学习西方的君主立宪制度，实行变法图强。
他们倡导发展资本主义工商业，改革教育制度，传播西方的民主思想。
尽管戊戌变法只持续了一百多天就失败了，但它在思想文化领域产生了深远的影响，促进了人们的思想解放。
辛亥革命时期，民主共和思潮深入人心。
孙中山领导的革命派主张推翻清朝统治，建立民主共和国。
他们提出了“三民主义”，即民族独立、民主政治、人民幸福的思想纲领。
辛亥革命成功地推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年的封建帝制，使民主共和的观念逐渐深入人心。
新文化运动时期，倡导民主与科学的思潮成为主流。
新文化运动的倡导者们猛烈抨击旧道德、旧文化，提倡新道德、新文化。
他们主张以白话文取代文言文，提倡个性解放、自由平等，倡导科学精神。
这场运动动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
五四运动时期，马克思主义思潮开始在中国广泛传播。
在俄国十月革命的影响下，中国的先进知识分子开始认识到马克思主义的科学性和革命性。
十九世纪中国的文化思潮与社会变革
十九世纪中国的文化思潮与社会变革19世纪，中国面临着严峻的政治、经济、文化挑战，必须进行深刻的社会变革才能摆脱封建龟缩局面。
在这个时期，一批先进的思想家和社会活动家崛起，提出了许多关于中国未来发展的理论和建议，这些人的思想成果对于当时中国的文化思潮和社会变革起了极为重要的作用。
一、盛行的文化思潮1. 徽学思潮徽学，是以徽州学派为主的一种学术思潮。
徽学思潮反对当时主流的意识形态，强调个人主义和自由主义，提倡批判思维和自由探讨的精神，反对封建礼教的权威主义，为当时的文化思潮做出了巨大贡献。
2. 诚实守信思潮在这个时期，发生了一种新的文化思潮，即诚实守信。
这个思潮的核心是良心和道德，人们提倡慷慨和同情心，并反对私欲和不择手段。
这种文化思潮的旗手是袁宏道、朱本祥和严复。
3. 新式教育思潮自19世纪中期开始，启蒙思想普及，新教育思潮开始流行。
中国的新教育思潮是受到欧洲和日本的启发，强调实践和理论相结合，注重教育的实际效益，并提倡教育与工业相结合，为后来的教育改革奠定了基础。
二、社会变革的推进1. 改造科举制度科举制度是封建时代的主要选拔制度，19世纪中国启动了走向现代化的进程，这个鸟笼般的制度成为国家的痛点。
科举制度的改革以西太后的变法最为重要，废除恶劣的科场征选和买官卖官的行为，并设立州县的公职招考制度，使得社会阶层更为稳固。
2. 提高女性地位在19世纪，中国的女性处于很低的社会地位，不能受教育也不能自由嫁娶，这一现象十分严重。
新式教育的普及和解放思想的推进，为女性平等和参与社会活动奠定了基础。
3. 消除贫富差距20世纪初，中国开始经济上的增长，但是贫富差距巨大，百姓吃不上饭，达官贵人过着丰衣足食的生活。
19世纪晚期，梁启超、蔡元培等民族资本主义现代化思想家推崇资本主义道路，提倡工业化和文明发展，呼吁当时的上层社会大力扶持工商业和民族产品，提高国民收入和国家实力。
20世纪初，中国经历了近代历史上最重要的阶段，中国传统文化受到巨大冲击，社会改革经历了几十年的艰难卓识。
浅析中国近代女性教育思潮的变迁
沉的中国传统封建教育产生了一定的影响。它在
中国传统封建社会 的链条上打开了一个缺 口， 第
一
次 为中国女性提供 了接受学 校系统教育 的机
一
、
女性崮庸思潮的开端： 鸦片战争到戊戌变法
会。第二次鸦片战争后 ，随着列强势力进一步扩
张， 教会势力也得到一定的发展 。 教会女学校开始 从沿海扩展到内地 ，数量急剧增加 。据统计 ， 仅 １７ 年在江南一带教会女校便达到 ２３ ， ８９ １ 所 学生
１４ 年第一次鸦片战争爆发 ， ８０ 英夷以大炮巨舰轰
开了关闭一百多年的中国国门。鸦片战争在带来 赤裸裸的物质侵略的同时 ，也对外输 出了以教会 文化为核心的西方价值体系。外国人利用在通商
口岸开办学校的特殊权力 ，到 ｌ６ 年 已在广州 、 ８０
生深远影 响，中国社会亦开始 由传统封建农业宗 法社会 向近代工业文明社会转变 ，不仅带来了西
２９ ７ １人。闭
中国近代女性教育思潮的兴起 ，既是国人面
对“ 数千年来未有之变局” 传统教育困惑下做出的
必然选择 ， 更是“ 天朝帝 国与地上 的世界接触 ” 的
结果 ，是东西两种截然不 同文化相碰撞 的产物。
收稿 日期 ：０２０—９ ２ １－ １０
作者 简 介 ￣ｔ （９８） 四川三台人， ．￣ １８一， ， ｆ 男， 西南民族 粉茛 游与历蚊 化学院专门史睫ｔ 院 生，— ａ：３７２０＠ ｑｏ。 Ｅ ｍｉ３２９７６ ｑ．ｍ ｌ ｅ
无才便是德 ”“ 、女性智力低于男子” 的谬论 ， 并提
出女性教育 的 目的在培养“ 贤妻 良母” 的品质 ， 进 而把女性教育提高到 “ 保种强国” “ 国智 民” 、兴 的 高度。 教会学校“ 以交互教育中西文学 ， 及传播基督
中国近代思想的发展与变化
中国近代思想的发展与变化中国近代思想的发展与变化可以追溯到19世纪末20世纪初，当时中国正处于封建社会向近代资本主义社会转型的关键时期。
在这个时期，中国的思想界涌现出了一批思想家和学者，他们积极探索中国的现实状况，并提出了一系列的思想和观点，试图为中国寻找一条适合自己的发展道路。
在这个时期，中国的思想界出现了两种主要的思潮：维新思潮和革命思潮。
维新思潮是以康有为和梁启超为代表的一群思想家所倡导的。
他们试图通过吸收西方先进思想和科学技术来振兴中国，提出了“中学为体，西学为用”、“中国应该实现近代化”等主张。
他们认为，要想摆脱中国传统的封建制度和文化，必须引进西方的现代文明，并进行改革。
革命思潮则是以孙中山为代表的一批思想家和革命家所倡导的。
他们认为中国的问题根源在于旧的政治制度和社会体制，主张用武力推翻清朝政府，并建立一个民主的、现代的国家。
他们提出了“三民主义”、“革命要以人民为中心”等口号，试图动员广大民众参与到革命中来。
在中国近代思想的发展与变化过程中，还出现了一些其他的思潮和观点。
陈寅恪提出的“返回自然”、“还乡园”等主张，强调了中国文化传统的重要性；郭松坡提出的“中国农民社会主义”等理论，试图以农村为基础进行社会主义革命。
这些思潮和观点都对中国的社会变革产生了一定的影响。
在中国近代思想的发展与变化中，思想家们对于中国的未来也提出了各种各样的设想。
有人主张全盘西化，希望中国完全摒弃传统文化，与西方国家接轨；也有人主张“中国道路”，认为中国应该根据自身的国情和文化传统来发展自己的模式；还有人主张文化自觉，希望中国保持自己的独特性，同时吸收其他文化的优秀成果。
这些设想和主张反映了中国近代思想家们对于中国发展的种种矛盾和困惑。
中国近代思想的发展与变化，既积极吸收了西方文化和思想的先进成果，又保持了对中国传统文化的尊重和思索。
这一时期的思想家们对于中国现实的观察和思考，为中国的近代化提供了丰富的理论资源和启示，对于中国的现代化进程产生了深远的影响。
中国近代教育思想的演变
军国民教育思潮
实利主义教育思潮
科学与义务教育思潮
平民教育思潮 科学教育思潮
从唯心教育到新文化运动： 近代教育思想的第三次超越
他们认识到没 有把握到问题 的实质。
由于辛亥革 命得而复失。
近代教育就实现 了第三次超越，即在国民 精神、个性心理层次 的超越。
因此，他们 强调进行思 想启蒙。
在教育思想方面，洋务派明确 提出了“中学位体，西学为用” 的教育纲领，把魏源限定的“ 长技”发展到“用”的水平，从 而大大扩展了想西方学习的 内容。
1
龚自珍
“九州生气持雷， 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。” 万马齐 喑究可哀！
第一次超越的历史意义：
洋务教育思想的这个超越在中华教思
想上是值得重视，因为它毕竟在封教
中国近代教育思想三次超越的历史意义
中国近代教育学的诞生是中华教育思想史的 重大事件； 中国终于有了自己的近代形式的教育理论；
中国人终于开始用近代的思维方式与实证手 段来研究教育现象；
中国的教育终于能够用自己的语言与西方"对
话",这是历史的一大进步。
7.2 中国近代教育
思想的演变
中国传统教育 的三次超越
中国近代教育思想的发展是伴 随着西方教育学的传入，伴随着向西方学 器物 习的过程而进行的， 也是伴随着中国人堆西方世界和 “西学”的认识不断深化而进行的。
制度
文化
从龚自珍,魏源到洋务派：近代教 育思想的地一次超越 ；
启蒙教育思想
鸦片战争
太平天国命 时期
领域的超越。
甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，
也表明“中学为体，西学为用”的教育 模式 解决不了中国的问题，在灾难深重的民 族 危机面前，中国的教育又面临着新的择，
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识实业救国、教育救国、科学救国思潮是近代中国思想史上的重要思潮，其核心思想是通过发展实业、推进教育、倡导科学，来振兴国家、强盛民族。
下面将分章节进行回答。
一、实业救国思潮实业救国思潮在19世纪末20世纪初的中国得到了广泛传播和支持。
其核心思想是要通过发展工商业，提高国家的经济实力，从而实现国家的强盛。
这一思想在近代中国的社会和政治环境下得到了广泛的认同和支持。
实业救国的代表人物有梁启超、张謇等。
梁启超在其《新民说》中提出了实业救国的思想，他认为，实业是振兴国家、强盛民族的关键所在。
他主张，要发展实业，需要倡导创新，推行科学技术，提高生产力水平，从而提高国家的经济实力。
同时，他也强调了实业救国的重要性，认为只有通过实业的发展，才能够实现国家的强盛。
二、教育救国思潮教育救国思潮是近代中国思想史上的另一个重要思潮。
其核心思想是通过教育来提高国民素质，从而实现国家的强盛。
这一思想在近代中国的社会和政治环境下得到了广泛的认同和支持。
教育救国的代表人物有康有为、严复等。
康有为在其《大同书》中提出了教育救国的思想，他认为，教育是振兴国家、强盛民族的关键所在。
他主张，要通过教育来提高国民素质，培养人才，从而实现国家的强盛。
同时，他也强调了教育救国的重要性，认为只有通过教育的发展，才能够实现国家的强盛。
三、科学救国思潮科学救国思潮是近代中国思想史上的另一个重要思潮。
其核心思想是通过科学技术的发展，提高国家的科技水平，从而实现国家的强盛。
这一思想在近代中国的社会和政治环境下得到了广泛的认同和支持。
科学救国的代表人物有严复、李约瑟等。
严复在其《天演论》中提出了科学救国的思想，他认为，科学技术是振兴国家、强盛民族的关键所在。
他主张，要通过科学技术的发展，提高国家的科技水平，从而实现国家的强盛。
同时，他也强调了科学救国的重要性，认为只有通过科学技术的发展，才能够实现国家的强盛。
综上所述，实业救国、教育救国、科学救国思潮是近代中国思想史上的重要思潮，其核心思想是通过发展实业、推进教育、倡导科学，来振兴国家、强盛民族。
中国近代早期教育思潮考察
淮 北 煤 师院 学 报 （ 哲学 社 会 科学 版 ）
第 ２ ３卷 第 ４期 ２０ ０ ２年 ８月
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｏ ａｂ ｉ ｏ ｌ ｎ ｕ ｔｙ Ｔ ａ ｈ ｒ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒ ａ ｆ Ｈｕ ｉ ｅ Ｃ ａ Ｉｄ ｓｒ ｅ ｃ ｅｓ ｏｌ ｅ ｅ
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
思 想 。 魏倡 导 实学 ， “ 慨 论 天 下 事 ” 龚 开 慷 的学 术 风 气 。 仅 不
推 动 了 学 术 思 想 的 解 放 ，引 导 着 社 会 思 潮 的 转 向 ，也 影 响
着 教 育 思 想 的 解 放 与 教 育 思 潮 的 转 向 。 鸦 片 战 争 后 长 期 在 存 在 的 学 校 与 科 举 、 学 与 旧 学 、 学 与 中 学 之 争 中 ， 魏 新 西 龚 所 开 创 的 这 种 学 术 风 气 ， 于 革 新 学 校 ， 倡 新 学 ， 播 西 对 提 传 学 ， 有 左 右 舆 论 的作 用 。 确 龚 魏 的 实 学 教 育 思 想 首 先 表 现 在 对 封 建 末 世 摧 残 人
与传 统观 念 截然 不 同 的各 种 新 思想 ， 是 在 这 样 的时 代 趋 就
势 下 ， 育 思 想 战 线 内逐 渐 兴 起 师 法 西 方 先 进 科 学 技 术 的 教
龚 魏 实 学 教 育 思 想 的 又 一 个 重 要 表 现 是 倡 导 兴 学 育
才 ， 重 实用 人 才 的培 养 。他 们 认 为 成 才 养 士 的 目的 在于 注 经 邦 治 国 。 渴 望 人 才 解 放 的同 时 ， 出 了要 培 养 “ 耻之 在 提 知 士 ” “ 愤 之 民 ” 建 议 ， 为 只有 那些 具 爱 国之 心 、 忧 、积 的 因 怀 愤 之 情 的 人 ， 能 为 国 分 忧 ， 危 不 惧 ， 为 国 家 所 需 要 的 才 临 成 真正 人才 。 育 才 用 人 方 面 ， 魏 向 当 道 者 呼 吁 ， 不 拘一 在 龚 要 格 降 人才 ， 胆 提拔 “ 奇 之 士 ” 取代 那 些 不 求 “ 瘼 ” 大 英 ， 民 的 腐 儒 鄙 夫 ， 重 那 些 “ 国 用 ” “ 疆 圉 ” “ 民 困 ”的 实 注 制 、靖 、苏 用 人 才 。 尤 其 是 魏 源 从 反 侵 略 需 要 出 发 ，率 先 提 出 了 “ 师 夷 … ‘ 夷 ”人 才 培 养 的 问 题 ， 教 育 提 出 了 培 养 科 技 人 才 制 给
近代中国教育救国思潮的历史演变
近代中国教育救国思潮的历史演变作者：吴春苗来源：《高教探索》2019年第04期摘要：教育救国是中国近代重要的社会思潮之一。
该思潮的产生与发展，有着深刻文化根源及历史背景。
重视教育、教化作用的儒家文化传统，近代国内外民族矛盾和社会危机刺激下的民族觉醒，近代西方国家重视教育实现强国的发展经验，以及国人对救国方案的探索和反省等，共同促成了教育救国思潮的形成和发展。
教育救国思潮形成于洋务运动晚期，经维新运动、辛亥革命、新文化运动直至20世纪二三十年代乡村建设运动进入勃兴和高涨阶段，回落和转型于抗战爆发后，经历了萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。
尽管教育救国有其认识的局限性，但其对国民的启蒙和促进社会近代化发展的进步性是毋庸置疑的。
“教育救国”，与今天我们倡导的“科教兴国”“教育强国”等发展战略，有着内在一致的逻辑关系。
全面考察教育救国思潮在近代中国产生与演变的历史轨迹，不仅有学术价值，也不无现实意义。
关键词：教育救国;科教兴国;教育强国;民族复兴教育救国思潮作为近代中国民族复兴思潮的重要内容之一，有着深刻文化根源及历史背景。
近代中国教育救国思潮历经萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。
尽管教育救国思潮有其时代和认识的局限性，但其对国民的启蒙、对社会发展和人类文明的促进等进步性是毋庸置疑的，与当今“科教兴国”“教育强国”发展理念有着内在一致的逻辑关系。
今天，我们重新审视教育救国思潮，对增强中华民族的自信心、凝聚力，坚定国人科教兴国、教育强国的信念和实践，实现中华民族伟大复兴意义重大。
一、教育救国思潮的文化歷史根源学界一般认为，教育救国思潮是近代民族危机的产物，也是近代先进的中国人寻求救国救民真理的结果。
对教育救国思潮的追溯，学者们多从社会危机、民族矛盾、时代挑战等社会背景加以分析和阐释。
①然而作为一种社会思潮，笔者认为，教育救国思潮的萌发、形成和发展还有一个更为深刻的社会文化历史根源——儒家传统教育观的影响。
中国近代学术思潮的历程与演变
中国近代学术思潮的历程与演变中国自古以来就是一个文明古国，伟大的思想家如孔子、老子、庄子等影响了全球。
然而，19世纪末期，随着清朝的衰落和列强的侵略，中国开始了漫长而痛苦的近现代化进程。
这一过程带来了许多的社会和政治变革，其中包括对学术思想的不断反思和修正。
本文旨在探究中国近代学术思潮的历程和演变。
一. 传统学术思想的批判19世纪末期，中国社会正处于熙熙攘攘的变革中。
世人开始重新审视传统的学术思想。
在这个时期，两位思想家王鸿祯和严复分别对传统学术思想进行了批判和修正。
王鸿祯认为，传统学术思想存在一定的缺陷。
他提出了“西施夸比，不如春江花月”的论点，指责传统学术在审美标准等方面局限性过大，同时也表达了他对教育系统的不满。
在王鸿祯推动下，中国教育逐渐开始深化，有了更为多元化与权衡性的教育理念。
严复则在译著领域发挥了巨大作用。
他将大量的西方思想带进了中国，如经院哲学、社会学等等。
他的成就为中国的“汉学”与现代化跨越做出了极为重要的贡献。
其在这个领域的突出表现，也为整个中国的西化探索揭开了序幕。
二. 新学与科学思潮的兴起到了20世纪初，新学和科学思潮成为了热门话题。
此时，反对儒家思想的声音正在不断增加。
新学思想家梁启超，倡导将“实验和科学”引入学术领域。
这种思想被认为是中国近代思想转型的重要标志之一。
在后来的演进过程中，“实验和科学”不断成为学术界的热门话题。
三. 马列主义的传入与接收20世纪20年代后期，随着马列主义在欧洲和亚洲的广泛传播，中国的思想界对于它更加关注。
当时，唯物主义崛起，或者说在中国重新被唤醒，马克思主义的思想内核迅速传播。
马克思主义成为新时代下的中国全体知识分子思考的重要内容之一。
毛泽东是中国在马克思主义思想领域里的一个杰出代表。
其对以前的传统学术及发展历程的反思有着自己独特的见解。
他强调思想与现实问题之间的紧密联系，认为“文化要为社会服务，要为人民服务”。
这是中国自此以后一个新时代下的学术思想话语。
历史：中国近代史的重要思潮和运动
中国近代史的 重要思潮和运 动
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目录
CONTENTS
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01
思潮和运动的背景
02
思潮和运动的兴起和发展
03
思潮和运动的演变和影响
04
思潮和运动的现代意义
05
01
添加章节标题
THEME TEMPLATE
02
思潮和运动的背景
THEME TEMPLATE
促进社会进步：近代思潮和运动在推动中国社会进步方面发挥了重要作用，为未来的发展提供了 有益的启示。
增强民族自信：回顾中国近代史中的思潮和运动，有助于增强民族自信，为未来的发展提供动力。
对世界文明发展的贡献
推动世界文明交流互鉴
为其他国家提供现代化进程中的 经验与教训
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文化背景
传统文化的影响 西方文化的传入 民族资本主义的发展 政治变革的推动
03
思潮和运动的兴起 和发展
THEME TEMPLATE
兴起的时间和地点
兴起时间：19世纪末至20世纪初
兴起地点：中国沿海地区和内地大城 市
发展的过程
思潮和运动的起源 思潮和运动的发展阶段 思潮和运动的兴起原因 思潮和运动的影响和意义
础
推动了民族资 本主义的发展， 为民主革命提 供了物质基础
促进了中国近 代教育的兴起， 培养了一批优
秀人才
推动了中国的 现代化进程， 促进了社会的
进步和发展
04
思潮和运动的演变 和影响
THEME TEMPLATE
演变的过程和特点
思潮和运动的起源和发展
思潮和运动在不同历史阶段的 特点和影响
中国近代教育思潮.
1879年底，梁启超和经元善（上海电报局长）等 一起创办了我国近代影响较大的经正女学
维新教育思潮的历史影响
对教育作用与地位的认识有了进一步的提高。
对普及教育以开民智的呼吁，大大超过了洋务 派在近代教育方面的主张。
对科举制度进行改革 六七十年代的洋务运动是对这种改良思想的实践
第二阶段
时间：19世纪七八十年代 代表人物：王滔、马建忠、郑观应等 类别：早期资产阶级改良派 政治主张：A、学习西方建立议院政治；
B、实行君主立宪制； C、让资产阶级有参政机会
第二阶段
教育主张：
A、扩大教育内容 B、打破传统教育模式，建立近代形式的大、中、
对西方近代学制的宣传，为后来我国近代学制 的诞生，做出了独特的贡献。
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3、省立大学
首都设京师大学堂，全国最高学府，管理歌声教育的行政机构
京师大学堂的建立—— 标志着我国近代大学教育建设的开始
5、强调师范教育
梁启超称师范教育为“群学之基”，各级学校离 开此础，均无从谈起。
中国革旧学、兴新学，必须以立师范学堂为第一 义。
维新派中既重师范，又将其付诸实施的是状元实 业家——张謇
张謇一生创办了370多所学校（通州师范，复旦公学等），为教育事 业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。
中国近代“自由主义”思潮内容精选全文
精选全文完整版（可编辑修改）中国近代“自由主义”思潮内容及解析自由主义的具体表现和特色是不同的，但作为一种社会政治思潮或流派，自由主义的核心价值或思想内涵是基本一致的，这就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性的发展，反对一切形式的专制主义，认为保障个人自由和个人权利是国家存在的根本目的。
正是这种核心价值与思想倾向，使它区别于激进主义、保守主义等其他社会政治思潮，而形成了自己的特色。
严格地说，中国近代自由主义是西方的舶来品，而自由主义的到来，在20世纪上半叶，中国社会广泛流行的、占主导地位的民族心理因素如求同斥异心理、狭隘平等心理、重情轻法心理、怕官拜官心理、重义轻利心理等或与自由主义的主张相反，或难以与自由主义的主张相容，它们都对自由主义起着抵制作用。
环境之于自由主义的命运具有决定性的影响这是研究者一致认同的，在这个基础上，一些研究者还尝试着从更广泛的领域或角度解释导致自由主义在近代中国失败的原因。
自由主义以个人主义为思想基调，着重强调个体独立和自由的价值。
但近代中国所处的特殊历史环境却赋予以对民族表示高度认同为特征的民族主义以不可替代的优先性。
作为舶来品的自由主义如何应对民族主义这个主流意识形态的挑战，自由主义者到底是把自由作为一种终极性的价值还是工具性的价值，这是研究者无法回避也是乐于考究的问题。
一种观点认为，自由在自由主义者那里只是为实现富强而借用的一种工具。
自由主义者对西方文化关注的焦点并不在自由，而是一种能发挥富强的社会动力或达成国家富强的手段，把自由作为提高社会功效的工具，并因此作为获得富强的最终手段。
他们认为个人是为了国家而存在，个人在国家之中并没有他的主体价值，这种思想引起自由主义者的强烈反应。
因为一方面他们是真正理解英国的自由主义的，另一方面则指出在实际主张上仍然把国家的自由、富强、救亡远远放在个人自由之上，这就构成理论思想与实际主张重大的内在矛盾。
自由主义不仅被作为救亡图存的工具，以后整个中国近代自由主义思想发展的轨迹亦如此。
高三历史中国现代史的思潮与文化变革总结
高三历史中国现代史的思潮与文化变革总结中国现代史是中国历史上一个重要的时期，这段历史中出现了多种思潮和文化变革。
本文将对高三历史学生在学习中国现代史过程中所接触到的思潮和文化变革进行总结。
一、思潮1. 鸦片战争后的思潮：鸦片战争后，中国逐渐接触到西方文明，并出现了一系列的思潮，如洋务运动、戊戌变法等。
这些思潮表明了中国人民对于国家发展和文化变革的追求。
2. 辛亥革命时期的思潮：辛亥革命是中国历史上的一次伟大革命，这一时期出现了许多重要的思潮，如民主思潮、科学思潮、社会主义思潮等。
这些思潮反映了中国人民对于民主、科学和社会进步的向往。
3. 新文化运动的思潮：新文化运动是中国现代史上的一个重要事件，它表明了中国人民对于传统文化的挑战和对自由、科学的追求。
新文化运动中的思潮有爱国思潮、民主思潮、科学思潮等，这些思潮改变了中国的传统观念和思想方式。
4. 独立自主思潮的兴起：中国在近代历史中经历了殖民侵略和外族统治，而这也催生了中国独立自主的思潮。
这些思潮表明了中国人民对于国家独立、民族团结和文化自信的坚持。
二、文化变革1. 教育体制改革：中国现代史中的教育体制改革是一项重要的文化变革。
从新文化运动开始，中国逐渐接触到西方的教育理念，开始进行教育体制改革。
这一改革对于培养新一代有爱国心、有创新精神的人才起到了积极的推动作用。
2. 思想观念的变革：中国现代史中的思想观念变革是文化变革的重要组成部分。
新文化运动和五四运动时期，中国人民开始思考传统文化的局限性，提倡科学、民主和自由的思想。
这种思想观念的变革不仅改变了中国人的思维方式，还对中国社会的发展产生了深远的影响。
3. 文艺理念的创新：中国现代史中的文艺理念创新对于文化变革起到了重要的推动作用。
新文化运动时期，中国的文艺界提倡以现实主义为基础的创作理念，注重表现社会问题和人民生活。
这种创新理念推动了中国文学、戏剧、电影等艺术形式的发展。
4. 女性地位的提升：中国现代史中女性地位的提升是一项重要的文化变革。
教育救国思潮
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教育救国思潮摘要教育救国思想作为一股重要的社会思潮，在中国近代史上曾经产生广泛而深远的影响。
它是近代中国社会的救国主张之一，是民族危机和忧患意识的共同产物。
它的兴起和发展大致经历了以下几个阶段：萌发时期、勃兴时期、发展时期、高涨时期、拓展时期。
教育救国思潮作为中国近代史上影响深远的社会思潮，具有合理性和进步性，同时，也有一定的历史局限性。
关键词教育救国思潮；发展历程；进步性；局限性AbstractThe education saves the nation the thought to take an important social ideological trend, once had widespread and the profound influence in the Chinese modern history. It is the modern China society saves the nation one of positions, is the national crisis and the sense of hardship common product. Its starting has experienced the following several stages approximately with the development: Germination time, vigorous growth time, development time, surging upward time, development time. The education saves the nation the ideological trend to take in the Chinese modern history to affect the profound social ideological trend, has the rationality and progressive, simultaneously, also has certain historical limitation.Keywords The education saves the nation the ideological trend; development process ;progressive; limitation错误！未找到引用源。
近代中国女子教育思潮浅析
近代中国女子教育思潮浅析作者：王晓轩来源：《文教资料》2013年第19期摘要：漫长的封建社会，中国妇女的教育一直局限于以家庭为主的女学中。
晚清时期，在西学东渐的各种资产阶级思想文化的冲击下，爱国的知识分子在探求救国救民道路时，关注到妇女的受教育权的问题，提出各自的见解，形成不同的女子教育思想。
本文对晚清时期女子教育思潮进行探讨，分析了解中国女子教育各时期的思潮观点、贡献及局限性。
关键词：晚清女子教育教育思潮一、近代女子教育思潮产生背景1840年的鸦片战争到1912年的辛亥革命为中国的近代社会时期。
中国的女子教育问题应该是从近代开始的，漫长的封建社会里女子所受的教育是以家庭为主的“女子无才便是德”、“男尊女卑”、“重男轻女”、“夫唱妇随”的传统女学。
面对西方资本主义列强的一次次入侵，许多有识之士在寻找拯救中国的方法和途径时，把目光投向了发达的西方国家，向他们寻求救国救民的真理，不仅看到了他们先进的政治和经济管理制度，而且注意到了西方列国的重视男女平等，重视教育的状况，开始对我国的教育制度及男女平等的现状进行反思，对西方的女子与男子一样享有政治社会地位、受教育权等进行了广泛社会宣传，带来了西方社会新思潮和我国传统文化革新的新局面。
他们纷纷主张要学习西方男女平等的理论，女子同男子一样都应对国家前途和命运贡献自己的力量。
中国在明清之际萌芽的民主主义思想是中国近代女子教育思潮形成的思想文化背景。
晚明时期伴随着资本主义萌芽的产生和早期启蒙思想家对封建礼教的抨击，社会上萌动着一股要求男女平等的思想潮流，这为后来的妇女解放，男女平等奠定了思想文化基础。
李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代的卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”、“当大喜，何耻为”，他在讲学过程中还招收女弟子。
这些都反映了他关注民生、追求个性自由、个人幸福和男女平等的权利。
在关注女性教育、保存女性文化方面，清代中期的袁枚更是功不可没。
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识在中国的现代化进程中，实业救国、教育救国、科学救国思潮是三个重要的思潮。
这三个思潮的出现，是中国在面对外来侵略和内部落后的情况下，寻求自救和自强的必然结果。
这三个思潮的再认识，对于我们深入理解中国现代化进程的历史和现实意义，具有重要的启示和意义。
实业救国思潮是中国近代史上最早的思潮之一。
在19世纪末20世纪初，中国面临着列强的侵略和国家的危亡，一些有识之士开始呼吁实业救国。
他们认为，只有通过发展实业，提高国家的经济实力，才能够摆脱外来侵略和内部落后的困境。
实业救国思潮的代表人物有张謇、梁启超等。
他们提出了一系列的实业救国方案，如发展煤铁工业、铁路运输、邮电通讯等。
这些方案的实施，为中国的现代化进程奠定了基础。
教育救国思潮是中国近代史上另一个重要的思潮。
在实业救国思潮的基础上，一些有识之士开始呼吁教育救国。
他们认为，只有通过教育，提高国民素质，才能够实现国家的现代化。
教育救国思潮的代表人物有严复、康有为等。
他们提出了一系列的教育救国方案，如推广普及教育、改革教育体制、提高教育质量等。
这些方案的实施，为中国的现代化进程提供了人才支持。
科学救国思潮是中国近代史上最后一个思潮。
在实业救国和教育救国思潮的基础上，一些有识之士开始呼吁科学救国。
他们认为，只有通过科学技术的发展，才能够实现国家的现代化。
科学救国思潮的代表人物有钱学森、邓稼先等。
他们提出了一系列的科学救国方案，如发展航空航天、核能技术、信息技术等。
这些方案的实施，为中国的现代化进程提供了科技支持。
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识，对于我们深入理解中国现代化进程的历史和现实意义，具有重要的启示和意义。
首先，这三个思潮的出现，反映了中国在面对外来侵略和内部落后的情况下，寻求自救和自强的必然结果。
其次，这三个思潮的实施，为中国的现代化进程提供了基础、人才和科技支持。
20年代中国教育思潮与教育改革运动人物—蔡元培
20年代中国教育思潮与教育改革运动人物—蔡元培蔡元培是中国近代著名资产阶级革命家和民主主义教育家。
民国成立之初，他被任命为中国第一任教育总长，对于中国教育的发展做出了贡献。
关于蔡元培的教育思想在考试中主要是以选择、判断等客观题方式出现，考试频率不算很高，但是蔡元培的教育思想对于中国教育尤其是高等教育的发展产生了深远的影响。
接下来，让我们一起学习蔡元培的教育思想。
一、“五育并举”教育1912年初，蔡元培发表著名的教育论文《对于教育方针之意见》从“养成共和国健全之人格”的观点出发，比较系统地提出了五育并举的思想。
(一)军国民教育近代的中国社会积贫积弱，人们因为鸦片的侵蚀，身体机能受到极大的损伤，以至于在和外界交战时落于下风。
蔡元培提出军国民教育是想通过提高中国国民身体素质，寓兵于民，对抗军阀外侵，捍卫民主共和(二)实利主义教育实利主义教育即是“以人民生计为普通教育之中坚”，旨在密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能训练，使其能发挥提高国民经济能力和改善人民生活的作用。
(三)公民道德教育军国民教育和实利教育可以使中国富国强兵，但是公民道德教育，是养成健全人格之本。
因此公民道德教育是五育的核心。
蔡元培说“何谓公民道德?曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。
道德之要旨，尽于是矣。
”由此可见，蔡元培所提倡的是西方资产阶级的道德观念，主张用自由、平等、博爱的资产阶级道德，作为进行道德教育的内容。
(四)世界观教育世界观教育是蔡元培所独创并且是五育中的最高境界。
世界观教育要求人们实现思想言论、意志的自由，不要被某一学说或者教义束缚，这一观点具有解放思想的作用。
(五)美感教育大力提倡美育，是蔡元培教育思想的重要特点，他认为美感教育不仅具有与宗教相同的性质和功能，而且可以避免宗教的保守性。
所以他提出“以美育代替宗教”。
蔡元培认为“五育”不可偏废，其中军国民教育为体育，实利教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可以辅助德育，世界观教育将德智体合而为一，是教育的最高境界。
近代中国向西方学习的思潮
思想先行
第三单元 近代中国的思想解放潮流
（1840－－1921）
先进的中国人进行探索的历程
地主阶级
抵抗派 （师夷长技 以制夷） 技术
（师夷长技 洋务派 以自强） 维新派 （君主立宪） 资产阶级 革命派（民主共和） 激进的民主主义者 （民主与科学）
制度
思 想
（一）纵向整合
时间
阶级 派别
代表 人物 林则徐 魏 源 李鸿章 曾国藩 等
资 产 阶 级
变革政治制 度，实行君 主立宪制； 发展工商业 与西方商战
未 实 践
制 度 层 次
时间 阶级
派别
维 新 派
代表人物 思想主张 核心内容 实践 学习 层次
康有为
挽救民族危 亡实行君主 君主立宪制 立宪制；发 展资本主义 维 新 变 法
梁启超
严复
19 世
资 产 阶 级 革 命 派
纪末
20 世 纪初
实践
学习 层次
李大 钊 陈独 秀 毛泽 东等
成 立 中 共
思 想 层 次
师夷长技
认识和了解西方， 开始向西方学习 学习西方先进科技来 维护传统体制
学习西方政治制度， 实行君主立宪制度， 发展资本主义 学习西方文化 （民主与科学）， 资产阶级文化运动
近 代 中 国 的 思 想 解 放
中体西用
维新思想
新文化运动
孙中山 黄兴 陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅等
三民主义
民主共和制
辛 亥 革 命 新 文 化 运 动
制 度 层 次 思 想 层 次
激 进 派
提倡民主与 科学 提倡新文学 提倡新道德
民主与科学
时 间
五 四 运 动 后
论中国近代化教育思潮的产生
鸦 片 战争 虽使 中 国丧失 了独 立 自主 的 地位 ， 但 西 方 的 大炮 也 惊 醒 了 中 国人 民 ， 同时 也 传 来 了西 方 先 进
Ｖ ｏ ２ ０ １ ７
文章编号 ： １ ０ ０ ６— ２ ９ ２ ０ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ４— ０ ０ ６ ４—０ ３
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． １ ３ ８ ９ ２ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｃ ｎ ４ １—１ ０ ９ ３ ／ ｉ ． ２ ０ １ ７ ． ０ ４ ． ０ １ ３
第３ ６卷 第 ４期
２ ０ １ ７年 ７月
河 南 教 育 学 院 学报 （ 哲 学社 会 科 学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｅ ｎ ａ ｎ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ（ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
作者简介 ： 黄德 锋 ， 历 史 学博 士 ， 中共 江 西 省 委 党校 党 史 党 建教 研 部 副教 授 （ 南昌 ３ ３ ０ ０ ０ ３ ） 。
一
、
中 国 近 代 化 教 育 思 潮 产 生 的 背 景
鸦 片 战争 以来 ， 中国的社 会性 质发 生 了根本 性 变 化 ， 由原先 的封 建 社会 逐 步 向 半殖 民地 半 封 建 社 会转 变 ， 由此 开启 了近代化 历 程 。在 这个 历程 中 ， 中国人 民面 临着 时代 赋 予 的两 大任 务 ： 一 是争 取 民族 独 立和 人 民解放 ； 二 是要 完成 由传 统 社 会 向近 代 社 会 的转 变 。 因此 ， 反 帝 反封 建 和 近代 化 也 相 应 成 为 中 国近代社 会 的两 大 主题 。教育 作为 社会 的重 要组 成部 分 ， 同样 面 临着 由传 统 旧式 教 育 向近 代教 育 转 变 的 问题 。 中国近代 化教 育 思潮 由此 而生 ， 并在 一定 程度 上影 响 着 中国近代 化 的进 程 。 何 为 近代 化 ？一般来 说 ， 近代 化 是指 人类 社 会 从 传 统农 业 社 会 向近 代工 业 社会 转 型 的历 史 过 程 。 近代 化是 以资 产 阶级革 命和 工业 革命 为推 动力 ， 使 整个 社会在 经 济 、 政治、 文化 思 想教 育 等各 个领 域 发 生 根本 性 的变 化 。 中国近代 化有 着与 西方 不 同的过 程 ， 它是 伴 随着 西方 的侵 略而 逐步 进 行 的 。腐 败 的
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B、实行君主立宪制； C、让资产阶级有参政机会
第二阶段
教育主张：
A、扩大教育内容 B、打破传统教育模式，建立近代形式的大、中、
小学 C、改革旧学校 D、改革科举考试
第三阶段
时间：19世纪90年代之后 代表人物：康有为、梁启超、严复、谭嗣同 教育主张：提出了许多不同于前人的主张，并
且加以实践
6、强国必由女学
对待女子教育的态度是维新派区别于洋务派的
重要标志之一。
维新派倡导男女平等，认为妇女有受教育的权利 ，大力兴办女学，把女子教育视为“兴国智民” 的良策。
梁启超是维新人士中倡导女子教育最为积极者
四大必要性： （一）强国保种的必需 （二）增加生产的必需 （三）改良家庭关系的必须 （四）人才利用的必需
中国近代主要教育思潮
薛荣 吴诗怡 周婷婷
目录
一 洋务教育思潮 二 维新教育思潮
（一）什么是洋务教育思潮？
洋务教育思潮是19世纪60年代勃 然兴起的洋务运动中出现的向西方 学习西文、西艺的教育思想，并逐 渐发展成为一场中国教育近代化运 动。
1、两次鸦片战争失败的刺激。
尤其是第二次鸦片战争，彻底暴露了传统统治 的弊端，使更多的人思考中国失败的原因及摆 脱困境的方法。相比于第一次鸦片战争，更多 的中国人认识到学习西方的必要性。
1879年底，梁启超和经元善（上海电报局长）等 一起创办了我国近代影响较大的经正女学
维新教育思潮的历史影响
对教育作用与地位的认识有了进一步的提高。
对普及教育以开民智的呼吁，大大超过了洋务 派在近代教育方面的主张。
对西方近代学制的宣传，为后来我国近代学制 的诞生，做出了独特的贡献。
谢谢观赏！
2、儒家经世致用的传统为洋务思 潮奠定了学理基础。引进西方的 技术设备以捍卫政权，可以理解 为经世致用的延伸。
3、“师夷长技以制夷”以及之 后提出的“中体西用”，为洋 务思潮的兴起与发展提供了合 理的根据。
（三）洋务教育思想的主要观点 1、中体西用 “中学为体，西学为用”是洋务 教育的纲领和基本指导原则。 2、改革科举制度
5之基”，各级学校离 开此础，均无从谈起。
中国革旧学、兴新学，必须以立师范学堂为第一 义。
维新派中既重师范，又将其付诸实施的是状元实 业家——张謇
张謇一生创办了370多所学校（通州师范，复旦公学等），为教育事 业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。
3、改革旧的封建教育制度
首先，改革科举制度
（1）八股及试贴、诗赋、楷法的取士方法 策论，并 加实务策 （策论在古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章
。特点是以论点作为写作的中心。）
（2）改革武举： 弓、刀、石、马、步、箭的武试
广设军事学校
（3）增设经济特科，专以选拔通古今掌故、内政外交、 公法律例的通才。
严复
《原强》中指出：国家是否强盛基于国民是否具备三大要素： “一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强”
一个国家的总体水平的体现有三个标准： 1. 人民的身体素质总体较好. 2.人民的文化综合素质较高. 3.人民的文明道德水平较高.
西方国家的崛起正是因为抓住了“鼓民力、开民智、新民德”
3、建立新学
为了培养洋务运动所需要的人才，这个时期， 洋务派开办了许多近代新式学堂。当时的新学 堂主要集中在外交、技术、军事三个方面。
（四）洋务教育思潮的历史影响 1、从19世纪60年代到90年代的洋 务教育思潮，是对传统儒学教育思 想的历史性超越，是中国教育近代 化的尝试。
2、提出的“中体西用”的教 育指导思想，是对两千多年传 统教育樊笼的冲破。
第一阶段
时间：19世纪30年代——19世纪60年代 代表人物：龚自珍、林则徐、魏源等 思想类别：近代地主阶级的改良思想 最大贡献：揭露了清政府腐败的政治制度 教育方面的主张：增加近代课程，向西方学习；
对科举制度进行改革 六七十年代的洋务运动是对这种改良思想的实践
第二阶段
时间：19世纪七八十年代 代表人物：王滔、马建忠、郑观应等 类别：早期资产阶级改良派 政治主张：A、学习西方建立议院政治；
3、将培养目标由培养封建士大 夫定位为造就懂外语、晓科技的 洋务人才，动摇了传统的教育价 值观念。
4、有助于中国教育走向现代化。 5、对西方教育制度、教学方法、 教学组织形式的模仿，有利于中国 教育的改革。
二、维新教育思潮
（一）维新教育思潮的形成与发展 ●维新即改良，是指政治上的改革，以戊戌维 新运动的发展为最高峰。 ●在此之前，中近代的改良思想经过的三个阶 段
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第三阶段
政治主张：
主张君主立宪制，抓住变法的核心—政治改良 产生一整套资产阶级性质的政治理论和哲学观
点，并作为变法思想的根基。 肯定资产阶级的民权平等学说，把“开民智”
作为变法成功的关键
（二）维新派的主要教育主张
1、教育为本 以康有为为首的资产阶级维新派，以教育为救
亡图存、挽救民族危机、实现政治理想的重要手 段
康有为
一个国家的强弱，关键就在于国民的素质，而国 民素质的提高，舍教育则无成
中国之所以贫弱，就在于教育的不发达，难以培 养出正真的人才。
仿照西方和日本的教育模式，改进中国的文化教 育
梁启超
梁启超认为：国家强弱以教育为转移，变法 维新必赖乎于教育
中国落后的主要原因就是教育不善，民智未 开，缺乏人才。
主要包括
1、乡立小学
6岁入学，学习年限为8年 采用德国所实行的强迫义务教育法，责令6岁以上的子弟必须入小
学读书，违者惩办。
2、县立中学
14岁入学，学习年限为4年（初等科2年，高等科2年）
3、省立大学
首都设京师大学堂，全国最高学府，管理歌声教育的行政机构
京师大学堂的建立—— 标志着我国近代大学教育建设的开始
其次、主张书院改学堂
书院——我国封建社会特有的一种教育机构 清末书院所课皆是八股试贴之业，所延教师、山长均是科
甲出身，失去活力，成为科举取士的养成所。
维新派从改革教育制度、广设新的学校，并为解决办学经 费考虑，主张书院改学堂。
3、重视普及教育，推行资产阶级近代教育制度
资产阶级维新教育家要求“远法德国，近采日本”，模仿资本 主义国家的学校教育制度，改造中国旧的学校制度。
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2、注重西政的学习
（1）为什么要注重西政的学习？
洋务派在教育上的失败：学习西方外在的技艺， 忽视政治方面的学习。
洋务派和维新派注重西政学习的不同
目的
层面
洋务派 维新派
维护清政府的封建统治 学习西方的技术和引进 先进的设备
救亡图存
学习西方的政治制度
（2）怎样注重西政的学习？
中国的学校都应中西并举、政艺兼进，二 政艺两者之间又当以政学为主义，以艺学 为附庸。