朱熹家训1

武夷山一中 叶鹿
修诚笃学，厚德博学， 自信有恒，敬业奉献
朱熹的孝： 朱熹对父母的孝，感人至深。他少年失父, 与 母亲相依为命， 他四十岁时母亲不幸病故, 为守 孝道, 他筑寒泉精舍(又名云谷书院) 于墓旁, 在此 著书立说，讲学授徒，直到守墓追孝三年期满。
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朱熹教子： 朱熹长子朱塾顽皮贪玩, 朱熹唯恐朱塾在家不得专意, 耽误学业, 便送他远离膝下千里从师, 赴婺州金华县(今浙 江金华市) 拜吕祖谦为师。临别前, 朱熹还写下《训子从 学贴》交付朱塾, 贴中从日常生活小事到具体待人接物无 不悉数训诫。可谓爱而有教, 慈而施爱。 有一次, 朱熹到女婿黄干家中, 黄干在外任职, 其女 儿朱兑因家贫只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父, 心 中实感内疚。朱熹知道女儿的心思, 笑着对女儿说:“我儿 切莫介意, 这菜肴不同一般, 可称美味可口。”吃罢饭, 朱熹走进书房,铺开宣纸, 饱蘸浓墨, 挥笔写下一首 诗:“葱汤麦饭两相宜, 葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄, 前村还有未炊时。”女儿朱兑看过慈父这首诗, 脸上顿露 宽慰的笑容。后来这首诗成为黄氏家训, 流芳于世。
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朱熹在五夫镇的故居 -----“紫阳楼”
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朱熹在五夫镇的故居 -----“紫阳楼”
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五夫镇的兴 贤古街有一座 “兴贤书院”， 为纪念理学先贤 胡宪而 建。朱熹 学有所成后，曾 在这里讲学授徒。 之所以名为“兴 贤”，民间传说 有“兴贤有秀”、 继往开来之意。
朱熹对妻子的感情： 朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还 抱着病体, 咬紧牙关,握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他 至死不忘夫妻情的《墓祭文》:“岁序流易, 雨露既濡, 念 尔音容, 永隔泉壤。一觞之酹, 病不能亲, 谅尔有知, 尚 识予意”。
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校本教材：《朱子文化》之
朱熹家训研读
授课人：武夷山一中 叶鹿
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朱熹是我国南宋时期著名的思想家、教育家， 生于1130年， 1148年中进士，历仕高宗、孝宗、 光宗、宁宗四朝，庆元六年（1200年）卒。朱熹 早年出入佛、道，31岁正式拜程颐的三传弟子李 侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的 重要人物。他继承二程，又独立发挥，形成了自 己的体系，后人称为程朱理学。朱熹是理学的集 大成者，他的学术思想在中国元明清三代，一直 是封建统治阶级的官方哲学，成为巩固封建社会 统治秩序的强有力精神支柱。朱熹的理学不仅影 响了中国，在世界上也有很大的影响。 朱熹是徽州婺源人，14岁时家里突遭不幸， 父亲朱松病逝，去世前将儿子托付给原武夷山籍 的挚友刘子羽、刘勉之、胡宪教养。于是，朱熹 随母亲移居到武夷山五夫镇，从此定居武夷山近 50年。
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朱熹四个之本的解读：
勤和循读 俭顺理书 治齐保起 家家家家 之之之之 本本本本 。，，，
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家训的内容: 每个家族都有不同的族规家训，家 谱中较为常见者，大致包括以下几个方 面内容： (一)注重家法、国法。 （二）和睦家庭、乡里。 （三）孝顺父母、尊敬长辈。 （四）合乎礼教、正名分。 （五）祖宗祭祀、墓祭程序。
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《朱熹家训》内容归纳： 一.倡导家庭亲睦。1.朱熹《家训》要求父母对子女要 “慈”、“教”。2, 朱熹《家训》要求子女对父母要 “孝”。3, 朱熹《家训》要求夫妻关系要和睦。4. 《家训》 强调兄弟之间要友爱。 二.倡导人际和谐。1.在人际交往过程中, 要坚持从自 己做起, 从我做起。。“慎勿谈人之短; 切勿矜己之长”, 2.在与人交往上, 要做到“人有小过, 含容而忍之; 人有大 过, 以理而谕之”。3. ,“事师长贵乎礼也, 交朋友贵于信 也”、“见老者, 敬之,见幼者, 爱之。 三.倡导重德修身。1.“衣服之于身体, 饮食之于口腹, 不可一日无也, 不可不慎哉! ”2.“人有恶, 则掩之,。人 有善, 则扬之。”3. :“勿以善小而不为, 勿以恶小而为 之。”
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表达朱熹理学 思想的题刻“逝者 如斯”
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九 曲 棹 歌 摩 崖 石 刻
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家训的定义和作用
家训, 是传统宗法社会父家长垂诫训示子孙后 代,用以规范家人行为、处理家庭事务的一种言行准 则,是父权与族权的重要表达形式。中国传统家训源 远流长,内容丰富。它以父权制宗法大家庭为基础, 适合于阶级国家政治需要、家族成员社会化需要及 家族求生存发展需要而产生。 家训是规范化和系统化的产物，是治家者人生 经验和教育的传授，家训的意义在于寓大爱、真诚 和殷切的期望中，家训的方法是言传身教。家训的 核心是一种家族价值 的认同，重视对儿童的启蒙教 育，强调家训和培养良好的家风，是儒家建立道德 文化秩序中十分重要的步骤，也是“修身、齐家、 治国、平天下”的组成部分。 武夷山一中 叶鹿
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现在书院内可以 欣赏到仿朱熹笔体而 写的“继往开来”等 堂匾和各业奉献
武夷书院是 朱熹于1183年建 造的书院，为我 国古代非常著名 的一所高等学府。 原名武夷精舍， 地处风光优美的 武夷山五曲隐屏 峰下。 康熙帝御书 “学达性天” 颂赐宋儒朱熹
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勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶， 则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无 私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而 报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇 合理之事则从。 诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不 教，僮仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不 扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人 能如是，天必相之。 此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食 之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！！ （录自《紫阳朱氏宗谱 》）
朱熹家训内容: 君子所贵者，仁也。臣子所贵者，忠也。父 之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵 者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和 也。妇之所贵者，柔也。 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者， 敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我 必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿 谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者 以直报之，随遇而安之。人有小过，含容而忍之； 人有大过，以理而谕之。