农村丧葬习俗

武绍智收集

农村丧葬习俗是几千年来一代代流传的民间习俗。如果哪家老人病故，故者晚辈一是

要用硬币含入老人口中，叫含口钱。老人含了含口钱，以示到了阴间，有吃有穿。二是要

烧落气钱，落气钱的数量是3.6斤、6.6斤，老人一落气，孝男、孝女要跪着烧，一边烧

一边喊（爹）（妈），我们烧钱给你了，你要好好管理。烧完后用草纸包成三份，两分到

入棺时放于故人头两边，让他以后用，一包放在他手边，以便于他到阴间过关时，用于开

支关卡费。殡葬程序大致有以下几项：

一、入棺

入棺前孝家先要把老人洗净，穿好衣服，然后停于正堂屋中，下垫白布，上盖红布，

然后派人去瞧日子，还要派男孝去请族宗自亲长辈到场（男老人先请叔叔、大伯，女老人

要先请舅舅等长老），自亲长老到场后，在他们的监督下，开始入棺，入棺时，将棺材用

条凳放于正堂屋中，选好吉时，请个经验丰富之人，扫材，扫材时打开棺盖，用一只雄鸡，提鸡面向大门、念：“此鸡不是非房鸡，玉母娘娘刺下扫棺鸡，从里往外挥动，一扫孝堂

生魂出，二扫孝家人等生魂出，三扫六牧牲口生魂出，四扫五谷杂粮生魂出，五扫亡人死

魂入、生魂出、死魂入”，将鸡从里向往丢出。

扫完棺材后，在棺内垫纸，用草纸叠成三角形，铺在棺底，铺纸要算亡人有几岁，就

铺几份，另加三份。左右和底数量一

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样，纸铺好后，开始入棺，入棺时，亡人头顶要放瓦，脚边要放砖（叫头顶铜瓦脚采

金砖）。

老人入棺材前要把身上的铁器、扣子全部剪掉，老人的腰带要用棉线，一岁数一根，

另加三根合拼系在老人腰上。

二、领地

领地要根据老人的属相、来配山向，按照阴阳先生的指点，葬在哪方亡命八字合葬哪方，还有哪方山向利葬哪方。山向以亡命是两回事，山向不利，今年不利，明年利，可不

开向，到利年开向，如果亡命人八字不合，就永远不合不能葬。

三、编扎

编扎就是打钱、织马，一般都是由先生做，按照孝家的要求，有的织狮、马、鹿、像，有的织三人三马，打两束钱。

四、做法事

做法事前要扎好孝房，孝房扎好后，按孝家的要求，有的做三晚法事，有的还要念经，也是三晚上，如两样都做就是六晚上，有的要搭架子、点天灯，点天灯也要按老人的岁数，有一岁点一盏，另加三盏。棺材头上，放一只斗一只半升，装满粮食，点一照七星灯，棺

材下面，放七盏灯，都要用香油，也有用腊烛代替的。如果做三晚上，叫跑五方一晚上、

绕棺一晚上、撒花一晚上，孝男孝女按先生的安排，跪于棺前，先生念经书，喊跪就跪，

喊起就起，献酒献茶扣手。

五、出殡

出棺的日子定下后，头天自亲要来上祭，上祭一般是姑娘家、儿媳的后家，儿女多的

祭多，儿女少的祭少。上祭的人家，根据本人情况，有抬猪、拉羊的，有抬一块肉、粮食、祭张、

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花圈、金山、银山要备齐全。请起人抬起，吹吹打打到孝家，孝家见有人来上祭了，

要去迎接，迎接的时候孝男、孝女要男左女右跪着迎接，上祭方看到此情要把孝男孝女拉

起来，念，起了起了，以示吉利。

六、出纸

出纸是根据时间，把打好的钱，用簸箕装好，由孝子顶着，到选好的地点，栽好杆子，把钱挂在树上。

先生念经书，孝男孝女跪地，念完后回家。七、出棺

出棺时，要起棺，起棺就是从原放棺材的地方把棺材起出来另放一个地方。孝子按照

先生的安排，请点祖官点祖，点完祖后要引钉、引钉要请族宗长老用一块布（男的，请叔、伯，又的请妇舅舅），用把斧头孝子跪地，长老从棺材四方敲棺喊引钉了，孝子要喊爹（妈）躲钉了。出棺前孝子要到棺材边吃饭，按古时要求要跪着吃。另外姑娘要喂马、给

佣人交代，告诉佣人，要听亡人的话，扶侍好亡人。出棺时，用一人扛着风花雪柳，提着

供品上前开路，一边走一边花买路钱，走出一定路程孝子搭了三孔桥后，抛掉哭丧棒，丢

了草鞋。

八、下葬

出棺到达坟地，开井人开好井，到了吉时，先生把坐马、佣人烧在井内，然后画好八卦，把采棺鸡丢入井内，让它吃八卦米，看它先吃哪个字，如鸡吃遍井里的字，把鸡赶出

就下葬，晚上回来请先生念经压扫，孝家众人接火把（点燃火把用香面、铁砂洒向火把）。念：“天煞、恶煞错！”，压扫完，就算完事。

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农村白事礼仪大全现代白事礼仪

农村白事礼仪大全现代白事礼仪【--主持词大全】导语：知识多懂点，与人相处多欢乐，下面为大家带来了有关现代白事的介绍。白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的，分为送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧。老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。送终是民间白事礼仪一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。

夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在及周边地区，却是脚朝里头朝外。

人死后丧事流程

人死后丧事流程人死后丧事流程人死后丧事流程，人生老病死都是很正常的现象，在农村，地域的不同，农民对丧礼习俗的考究也多有差异，毕竟“五里不同风，十里不同俗”，下面看看人死后丧事流程及相关资料。人死后丧事流程1 一、倒头纸。在农村，当家里老人过世，首先要将他移动到厅堂，并且将脚朝内，头朝外，在床头处放“老盆”烧纸！这就是处死后要烧的“倒头纸”！二、入殓。在农村，过去实现的土葬多用棺材，因此在入殓时，在我们农村要让老人口中有饭，或者用一些古币或玉石放在口中。三、告庙。村中老人过世后，忙客不用请，听到鞭炮响自然到，如果过世的是女方，要倒头时给“娘家至亲”报信，而孝子会去祖坟报信，也就是我们农村所说的“告庙”或“引魂”！四、报丧。如果女方去世，孝子会先向故人的“娘家”报信，而娘家人也会立即扎好“牌坊”来到吊唁！但是对于一般的亲戚，在第二天孝子会逐一报信，一般情况下，孝子报信不能进门，并扣头报丧！五、破孝。在农村所谓的“破孝”就是根据，血缘关系的远近，做“孝帽”和“孝服”，在我们农村，鞋子也要用白布敷一层！其中，男子多为“羊角帽”，女子多用白方巾裹头！六、设灵棚。为了方便宾客吊唁，常在厅堂门口设灵棚，众孝子分跪于两侧。灵棚正中设案桌，放祭祀用的贡品！七、请厨。在农村，老人过世，一般要三天的时间，在发丧的时候，亲戚前来，主家要管一顿饭，在我这俗称“豆腐汤”！随着农村移风易俗，现在的农村，很少有用鼓乐手的了！但是，请厨却依然存在。八、泼汤。在发丧的前一晚上，长子拿着引魂幡，后面孝子会抬着半桶面汤，沿路泼洒！九、破土。在农村，在发丧的这一日清晨，众孝子一起去选定的坟地，由长子起前三楸土，以后的由忙客代劳，挖坑打穴！十、起灵。也就是丧葬仪式的开始，亲友送老人最后一程，一般亲近的.要行“九头十八揖”，待所有亲朋仪式完成后，仪式正式开始，在我这说是“出丧”！十一、摔老盆。在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！十二、路祭。在丧葬行进过程中，由于过去路途远，并且多棺木，因此有至亲在半路会准备一些瓜果，跟随队伍一路送至坟地！十三、安葬。安葬完成后如果下雨是好的征兆，也就是所谓的“雨雪临坟出贵人”的含义。十四、圆坟、在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，按照农村老人的说法，坟堆越大越好，但是不能占了别家的地方！十五、居丧。在农村，丧礼完毕后，有守孝之说，也会按照做“五七”，“百日”以及“周年”！并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！人死后丧事流程2 1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。

农村死人风俗

农村死人风俗农村死人风俗，一个农村有一种非常奇怪的风俗，当一个人过世之后，家里人为他穿上最华丽的衣服，口袋里放很多钱，脖子挂上金项链，有两个人站在尸体两边，一个人代表主人，一个人代表死人，两人开始对话。对于死去的人，因每个地方的不同，拥有着不同的风俗。农村死人风俗在农村至今还保留着一些死人的风俗文化，接下来小编给大家分享一些。农村死人风俗北习俗：挂上椁头纸，以示邻里。报丧报丧既是将死者之亲友，前来奔丧的亲友，有带纸的，有的向死者家捐款。奔丧者有的给死者磕头，其守灵之子要陪前来奔丧者同磕。戴孝近年来为死者戴孝已较旧时从简，重孝以一幅宽，7尺长的白布戴在头上，一般孝用半幅宽，7尺长的白布系在腰上，戴孝如果是孙辈者，一般在孝布上一寸左右缝上红布条。出殡后，其子女戴长孝者...送终病者临危时，子女及家人要到场日夜守侯，听其临终前的嘱托。病者咽下最后一口气，守在身旁子女及家人称为“送终”。 1）、农村死人风俗：停尸病者临死，在咽气前要把准备好的寿衣穿上，本地有“临死连裤子都穿不上”之忌。死后，家人要替死者擦脸，梳头，穿鞋，戴帽子后，搭一停尸床将尸体移上，盖以黄布单。 2）、农村死人风俗：灵棚

本地出殡一般要等3天后，人死后要搭一座灵棚，棚门贴上挽联，挂上椁头纸，以示邻里。 3）、农村死人风俗：报丧报丧既是将死者之亲友，前来奔丧的亲友，有带纸的，有的向死者家捐款。奔丧者有的给死者磕头，其守灵之子要陪前来奔丧者同磕。戴孝近年来为死者戴孝已较旧时从简，重孝以一幅宽，7尺长的白布戴在头上，一般孝用半幅宽，7尺长的白布系在腰上，戴孝如果是孙辈者，一般在孝布上一寸左右缝上红布条。出殡后，其子女戴长孝者，将白布换下，每人用黑布做成袖标状，按死者的性别，分男左女右戴孝。 4）、农村死人风俗：入殓将棺木移入灵棚内，将尸体安放棺内，称“入殓”。死者入殓时，家属及亲朋皆于两侧相送。 5）、农村死人风俗：守灵尸体入棺后，孝子轮流侍守棺侧，朝夕不离。灵前摆一供桌，中间供奉死者灵牌，两侧摆供品，供品主要是死者生前喜欢吃的馒头、米饭、各种水果等。死者如生前会吸烟、会喝酒，也要供上烟酒之类。也有供桌中间不摆灵牌的，以材头所书灵位牌代之。孝子守灵用一瓦盆烧纸，亲朋好友吊孝，由孝子跪拜迎送。到夜间，守灵者一般为亲朋好友代替。 6）、农村死人风俗：送盘缠

民俗简记·丧葬风俗

民俗简记·丧葬风俗古人云，生死事大。养生丧死、慎终追远是中华民族的优良传统，各地的丧葬文化丰富多样、源远流长。小编对流传于鲁西南一带的丧葬民俗做一简单记述。现在热丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。 ☯第一天第一天要做的事情有17件。 1.穿寿衣人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。 2.丢噙口鱼噙口鱼是一枚小鱼工艺品，系着一根红线，由长子丢入死者口内，红线挂在一只耳朵上，寓给子孙余下口食之意。 3.放饼子和麸子亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”

使死者在去阴司的路上一路平安。 4.系绊脚绳人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。 5.盖蒙脸纸用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。 6.放隐身草隐身草就是一把谷草，呈三角形放在尸体上面。 7.烧倒头纸意为给死者送钱，亲人痛哭一场。 8.做倒头面做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。 9.点长明灯在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。 10.挂衣服在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，烧轿时搭在轿上烧掉。 11.放粮食棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。 12.剪岁数纸按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉。 13.做孝服孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。 14.搭灵棚在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，

农村办白事的规矩

农村办白事的规矩 1、送老衣送老衣是我国山西一些地区的习俗，是在逝者刚刚闭目，身体还未僵硬的时候，就要快点给逝者换上事先准备好的寿衣。还有一些地方会在烧完香和纸钱之后，由逝者的儿子或女儿为逝者进行“送老衣”这个过程。有的地方会在老人闭目之前就为其换上寿衣，避免在身体僵硬之后会不好换，这种情况是比较多的。就传统的寿衣来说，要穿的层数是比较多的，在这方面还有一个讲究，那就是穿单数，不穿双数，因为在丧葬礼仪里，双数是比较忌讳的，需要避开。寿衣并不是直接给逝者穿上就行了，还有一些需要注意的小细节。有的地方并不会将逝者去世时穿的衣服全部换下来，只需要在衣服外面套上一件寿衣就可以，重点是要把衣服反过来穿。有的地方讲究会多一些，需要把逝者去世时穿的衣服全部都脱下来，寿衣都要正着穿。

换下来的旧衣服会拿来烧掉，这样逝者这那边也可以穿。有的地方会把逝者的旧衣服挂在屋顶，等到下葬的时候，再把衣服烧掉。也有的就让旧衣服一直挂在屋顶上，也不做什么处理，让它自然腐蚀消失。在不同的地区，处理方式会有所不同。还有些讲究是在给逝者穿寿衣的时候，不能把手漏出来。 2、打麻伴在给逝者穿好衣服之后，还需要为其梳发、净面，整理好仪容之后，再抬入棺材中。在五寨还有一个习俗，被称为“打麻伴”，具体来说是把一些面粉和纸钱放在逝者的衣服袖子里，还要把逝者的头发揉成圆球，一起放进去。为了防止这些东西掉出来，需要用麻绳把袖口和裤口都捆牢，这就是“打麻伴”。在晋中祁县，有不一样的习俗，在办白事的时候，当地人会把“咬牙饼子”放在逝者的左手里，就是留存时间和逝者岁数差不多大的一串面饼。逝者的右手也要放东西，一般会选择放鞭子或者浮尘。

农村丧事流程

农村丧事流程农村丧事流程是指在农村地区进行丧事仪式的一系列流程和程序。下面将介绍农村丧事流程的主要步骤。第一步：通知丧亲家属当有人在农村去世后，家属会通过亲戚朋友或者村委会的帮助来通知其他亲属。一般会派人到亲戚家中或者是在村委会口头通知其他亲属。第二步：立碑在农村地区，往往会先行立碑，碑上会写有逝者的姓名、出生日期、去世日期等基本信息。立碑是为了纪念亡者，表示对亡者的尊重和怀念。第三步：请宣布丧事在丧亲家属中，通常会有一位亲属作为家族的代表，去村委会宣布丧事。村委会会在村口附近的公告栏上发布通知，告知全村的居民，以及邻近村庄的人，有人去世。第四步：准备丧葬仪式确定了时间后，家属会在丧事开始前准备好各项必要的物品，如棺木、花圈、纸钱等。此外，还需要准备饭菜，供亲友吊唁。第五步：丧事仪式丧事仪式通常会在丧家进行，按照习俗，会请来老人或道士为亡者做法事，念经、诵经、宣读经文。亲友会派代表或全体参加丧事，为亡者祈福、祭拜，表达对亡者的缅怀之情。

第六步：入殓入殓是指将亡者遗体装入棺木的过程。在农村，一般由家人或乡邻帮助完成，他们会认真、细致地将亡者的身体放入棺木中，再使用绳子绑好棺材。第七步：丧家送殡在送殡车到达丧家前，丧家人要点亮一束稻草，等待送殡队伍的到来。送殡车通常会在让道口或重要节点上停留一会儿，让亲友和乡邻向亡者道别。第八步：进行埋葬送殡队伍到达墓地后，先行将棺木放置在墓地中，然后进行祭拜和祈福。最后，将棺木放入墓穴，覆盖土坑，埋葬亡者。第九步：守灵埋葬结束后，亲友会在丧家守夜，为亡者守灵。他们会点燃蜡烛，燃烧纸钱，念经祈福，以示对亡者的敬意和怀念。第十步：回丧通常，在丧事结束后一定的时间内，回丧是为了告别丧家，归还丧家的器物，表示亲友对亡者家属的支持和安慰。整个丧事流程在农村地区通常会持续数天至数周，整个过程中，亲友和乡邻会互相慰问和帮助丧亲家属，表达对亡者的哀思和安慰。丧事仪式和流程都是为了尊重亡者，传承乡土风俗，宣扬家族文化。

农村丧事的流程

农村丧事的流程中国的丧葬文化已经有几千年的历史了，其在农村的影响是十分深远的。虽然近些年很多的农村传统文化都已经消失在了历史的长河中，但是丧葬文化依然还是备受重视的，其中的讲究也是颇多。可由于现在的年轻人常年在外面，对于这些传统文化的接触比较少，再加上在书本上这些也是学不到的，所以很多的年轻人都对丧事的流程及〃叫法〃不太了解。有些人即便是常见到过，但是也不太清楚，今天我们就来简单了解一下! 1.送终：生活中常说“养老送终"，其实送终也是很有讲究的，当老人临终前，所有的晚辈都会守在老人的身旁，直到老人

咽气，而这个就叫做“送终"。在有的地方的习俗是老人不能在床上去世，在最后一刻会将老人抬到地面的木板。注意老人在临终之前是千万不能哭泣的，而去世之后才可以放声大哭。 2、报丧：当老人去世了以后，就要立即给亲朋好友送信，而这个就称之为"报丧"。而在村里往往是以敲锣，或者是燃放鞭炮的形式来通知村里人。而听到消息了，村民都会第一时间前来吊唁，并且主动帮忙。因为农村有着"红事请，白事到"的习俗。 3、烧倒头车：当老人去世了以后，就要给老人沐浴更衣，穿上寿衣,然后再把他抬到堂屋里面，主要要双脚朝里头朝外，然后再在床前摆放一个盆用来烧纸，而这个称之为"烧倒头车注意在给老人穿寿衣的时候，是很忌讳亲人的眼泪掉在寿衣上的。通俗的叫法是〃入木〃或者〃入棺〃。每个地方的叫法都不太相同，做法也各不一样，给家中老人换上新衣，有的要在家停

放3天，5天或者更多天。等亲戚朋友来祭奠，还要求吃面条有的地方是吃饺子，有的地方甚至是吃的不熟的那种，至于寓意至于他们懂得了。 5、报庙。其一般都是由孝子手捧着有香、酒、纸钱的小簸箕去祖坟前面跟祖宗们报信，告知祖先家里有人去世了。 6、吊唁：当村里的人知道村中有老人去世之后，都会每家每户安排一个人前来吊唁，并宽慰家属。而孝子则会对跪在灵堂前面，对来吊唁的亲朋好友表示感谢。对于吊纸还有着〃丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”的说法，就是来吊唁的人中，对方烧纸了就说明和死者的关系好，孝子需要磕头答谢。而没有烧纸，则关系一般，是不需要磕头的！

汉族农村丧葬习俗

汉族农村丧葬习俗 1、汉族人亡后，首先立丧主(死者的长子或长孙，无孙则以次子)、丧妇(死者之妻，无者为丧主之妻)和司礼，置棺椁寿衣，棺椁用料以松柏为上，桐木、杉木次之。棺木的板数须成双成对，厚2～3寸，4寸为好，5寸更佳。外形一头大、一头小。薄棺俗称匣子，多用于幼丧。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中杂以红色，内外刷桐油。富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，还有的熔入麻油、松香等。寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。不缀钮扣，缀布带系着。衣外系一条白色棉线腰带，线的根数与死者的年龄相同。脚穿棉鞋。、死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。板下点长明灯，设牢盆(即泥糊盆)，烧纸及纸人，又扎纸台插于门外树上，称“望乡台”。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，长约3尺。父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意，棒

上用白纸条缠绕。身系草绳或缠黑纱，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤脚不穿鞋。光山、新县等地，男性死了，孝鞋口左边披脸子，女性死了则为右边，父母双亡则为双边。接着给死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上寿衣后入殓。棺底铺香末，末上垫纸或褥，有的还置5枚铜钱。抬尸时，丧主抱死者头部人棺，头朝棺木大头，平直仰卧。头枕3块瓦，脚垫2块砖。口中含钱，或食物、珠玉。 2、盖棺后，用3枚大钉封口。光山县忌用钉，用木楔，棺口用糯米粥糊纸密封。人殓后，棺立中堂为灵堂，亲人按尊卑长幼，男女有序，肃立守灵。亲朋至吊，送以银钱、孝幛、祭牲(鸡、鱼、肉)、纸钱等物，家人不论长幼均跪门迎接。吊丧期间禁忌颇多，非葬事不谈，面污禁洗，女忌脂粉等。 3、出殡前，请道士做斋，和尚念经，超度亡魂，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦；将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化，供亡人阴间使用；做堂祭，由丧主或司礼哭诉祭文，追述亡人生平事迹和德行。官绅之家为取吉祥，对此仪极为重视，往往设大型道场，搭祭坛、祭棚，念经数日，小礼1

农村殡葬仪式及程序

农村殡葬仪式及程序农村殡葬仪式及程序对于中国传统文化中，殡葬仪式是非常重要的一个环节。在农村地区中，殡葬仪式仍然是人们重视的事情，而且往往有着一些独特的风俗和程序。在这篇文档中，我们将详细了解农村殡葬仪式及程序。一、前期准备在进行殡葬仪式之前，需要进行一些前期准备工作。首先是通知亲属和朋友。在农村地区中，一般会请一位专门的亲戚或者志愿者去通知所有的亲友邻居，邀请他们前来参加，因为在乡村，人情味重，死者的亲友都会去安慰患难。其次是家事准备，家人会将逝者的衣物、照片、骨灰盒等放置于室内；将桌椅、凳子、厨房用具等清理干净，为宾客提供方便。二、守孝在农村地区中，传统的守孝期为3天，以自然死亡的家属为例。家属需要在这三天里面遵循守孝的习俗，为逝者鞠躬、磕头、放哀音，甚至有些地方还会在晚上挂上纸灯笼或者点上烛光为逝者送行。家中不允许浪费食物，娱乐活动，穿深色服装，不能热闹言笑，不能涂口红（特别是祭拜时，女性不得涂口红）。守孝仪式中，女子一般不用参加，但仍有一些地方要求女子也要守孝。

三、丧事流程在三天的守孝过后，进入到真正的丧事流程中。现今流行的仪式是，举行追悼会，然后举行走后墓与火化仪式。追悼会通常在逝者的家中或者村委会举行，一般都是在晚上，期间还会放跑唱或者是琴音。丧葬仪式结束后，通常会烧一些纸钱和一些绣球。死者的遗体并不马上火化，需要在殡仪馆中进行停放。停放的时间通常是三天到五天，这取决于家属和殡仪馆的协调时间。在殡仪馆的停放期间，会有很多人前来慰问，送上捐款，或者是慰问品等等。在送葬的仪式中，家属需要向参加葬礼的朋友和亲友发放面红、糖和其他的慰问品。四、墓地选址在进行丧事仪式后，就需要确定逝者的墓地了。在农村地区中，墓地的选址很重要，一般是在农田、公路、河流等处，因为这些处所阳气充足，好的话还能风水宝地。在找到合适的墓地之后，就需要开始修建墓碑了。在修建墓碑时，需要将逝者的生平介绍，刻在石碑上。这些生平介绍一般记录逝者的姓名、生卒年月、籍贯等等。以上就是农村殡葬仪式及程序的全过程，虽然现在的社会已经越来越现代化，但是对于农村地区来说，传统的习俗并未改变。人们依然以自己的方式为逝者送行，希望逝者安息。

红白喜事礼仪大全之37：我国传统丧葬习俗拾零

红白喜事礼仪大全之37：我国传统丧葬习俗拾零红白喜事礼仪大全之37：我国传统丧葬习俗拾零我国传统丧葬习俗拾零（一）葬法葬法是指遗体安葬的方法。如土葬、火葬、水葬、天葬、崖葬等。土葬，是我国古代通用的形式，不仅汉族以土葬为主，古代匈奴、突厥、回纥等民族也以土葬为主要葬式。方法是用棺木盛尸，挖葬穴，将棺木深埋于土中，并以丘为标记。土葬的墓穴形制多样，最常见的是长方形土坑，也有“亚”字形的，腰坑放殉葬者及陪葬品。地下筑室墓穴多为皇宫、贵族使用，棺木放于室中。土葬与农业发展有关，农业地进步及与此相关的亲土、恋土、入土为安意识支撑并推动了土葬的发展，成为汉民族的代表葬法。中国古代有女娲持黄土造人的神话传说，人们普遍认为人既由土而成，死后还应回到土中去。而民间传说中的阴曹地府，也与土葬是相一致的。苗族有多次采取“复葬”的方法，即一次土葬后待棺木朽烂后再备新棺，装骨复葬，俗称“翻尸”，直至捡不出尸骨为止。回族依照宗教礼俗，至今还沿用土葬。到客家人居住的梅县地区旅行的外地人，常常被那些建于山腰或筑于田野的一座座形状奇特的坟地所吸引。在汉民族中，客家人的丧葬习俗和坟地建造很有特点，他们实行二次拾骨葬。客家人素有重孝道、敬祖先的传统。他们对治丧安葬礼的习俗特别重视。年过花甲的老人，身体尚健，晚辈便要为之准备其死后穿着的寿衣、用物和棺材。老人看着用大杉木制作的棺材，为自已过世之后有了长眠的卧具和归宿而欣慰。他们一高兴，精神愈发健旺，身板更加硬朗。不过，生老病死终究是不可抗拒的自然规律。当老人病危弥留之际，儿孙要依俗将他抬至上厅堂，放在临时支搭起来的木床上，铺席置枕，日夜守护伺候。待老人咽气去世(客家人俗称“过身”)，遗属立即下跪痛哭，并从河里提回清水为之洗脸、擦身、穿上寿衣，在族人的帮助下，遗属在上厅堂设灵堂，并四出向亲友报丧。亲友闻讯立即前来吊唁，遗属举行隆重的家祭。最后选择吉日，在吹鼓手的哀乐声和飘飘扬扬的铭旌、挽