理性之光课件
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启蒙运动时期 发起对专制主义、宗教迷信乃至一
切外界权威的挑战！
智者运动时期
文艺复兴、宗教改革时期
人生而自由， 却无往不在枷锁之 中。
---卢梭
卢梭（1712～1778）
冥想
只有一个人生，我们该怎样才能许它
自由？
----康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动?”》
珍妮纺纱机（18世纪60年代） 亚当·斯密发表
《国富论》(1776年)
美国独立战争（1775～1783）
探究二：人，凭借理性， 就能认识世界认识人吗？
体验：康德对“理性” 的哲学探讨！
牛津大学公开课： 康德的纯粹理性批判 /special/op encourse/kantscritique.html
探究二：人，凭借理性， 就能认识世界认识人吗？
规则：答出一个要点+2分
探究二：人，凭借理性， 就能认识世界认识人吗？
“这是本能，是作为一个母亲应该做的事情！” ---吴菊萍
冥想
第二课时 导入
启蒙运动对人文主义的发展
文艺复兴
启蒙运动
核心 人文主义 【
】
崇拜 由对神的崇拜
→ 对 【 】 的 由对人的崇拜→对人的【 】的崇拜
西方人文精神发展的理性之路
启蒙运动时期 “一切都必须在理性的法庭面前为自
己的存在作辩护或者放弃存在的权利”， 包括“理性”本身。
智者运动时期
文艺复兴、宗教改革时期
探究三：人，究竟怎样， 才能成为一个自由的人？
为什么一代又一代的西方哲人会 不懈地追问、探索、反思、质疑“理 性”的价值和意义？他们关怀的终极 目标是什么？
苏格拉底之死
西方人文精神发展的理性之路 理性之路
智者运动时期
理性之光是那么地微弱，但它照亮 的却是人类历史的行程！
西方人文精神发展的理性之路
“人是一件多么了不起的 杰作！在理性上多么高贵！在 才能上多么无限！多么文雅的 举动！在行为上多么像一个天 使！在智慧上多么像一个天神 ！宇宙的精华！万物的灵长！ 请问：“莎翁”在这段对人的赞颂中，把人 的什么摆在了第一位？
西方人文精神发展的理性之路
关于宗教改革，有人曾这样比喻：教会原本是 教徒与上帝的接线员，于是教会借助这个电信垄断 地位大发横财。什么是宗教改革呢？宗教改革就是 从此以后，人人自带wifi直拨上帝的热线了。
请问：这里的wifi指什么？你的依据是什么？
西方人文精神发展的理性之路
文艺复兴、宗教改革时期 理性从上帝手中逐渐回归于人性
对象 崇拜
英法
为批判封建专制制度提供【 】，描绘
人文
启蒙 出资产阶级【 】，引领【 】觉醒。
主义 追求现世生活，思想家
鼓吹人性解放，
核心 批判神权统治 康德 道出【 】，引领【 】觉醒。
诉求
开启【 】，使人文精神得到深刻圆 卢梭
满的体现。
探究三：人，究竟怎样， 才能成为一个自由的人？
为什么西方人文精神一 路发展而来，到了18世纪， 会进入到一个理性时代？
规则：一点+2分 补充+2分
探究三：人，究竟怎样， 才能成为一个自由的人？
法国历史学家布罗代尔
“每一个‘当前的事 件’都聚合了不同起源、 不同节奏的运动，今天的 时间起源于昨天，前天和 从前的时间。”
-----布罗代尔 《历史学和社会科学：长 时段》
西方人文精神发展的理性之路 请问：苏格拉底用生命捍卫的是 什么？你的依据是什么？
“思想总是以问题 为前提，以困境为动源 。人类之所以需要思想 ，就在于历史发展遇到 了需要解答的难题。”
------启良·《中国 文明史》
探究一：人，打碎外在的枷锁， 就能走向自由吗？
“可是，我却听到从四面八方都发出这样的叫 喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税 吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩， 只许信仰！（举世只有一位君主说：可以争辩，随 便争多少，随便争什么，但是要听话！）到处都有 对自由的限制。”
之中，套在人类理性上的枷锁被进一 步打开！
智者运动时期
西方人文精神发展的理性之路
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信， 曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来 ，开始用自己理性的眼光打量世界。”
-----《大国崛起》
请问：画中这位像神一样在制定宇宙规律的人是 谁？为什么他在启蒙运动时期竟会受到如此推崇？
“人文主义” humanism，首先是human，是人。 其核心是要肯定人，把人当作人。
西方人文精神发展的发展脉络 理性之路
智者运动时期
掀起对原始宗教和自然统治的挑Fra bibliotek！西方人文精神发展的发展脉络
文艺复兴、宗教改革时期 掀起对天主教会神权统治的批判
与“背叛”！
智者运动时期
西方人文精神发展的发展脉络
“要有勇气运用你 自己的理智。”
---康德·《答复这个 问题：“什么是启蒙运动”》
康德（1724～1804） 康德（1724～1804）
探究一：人，打碎外在的枷锁， 就能走向自由吗？
“在一切事情上，都有 公开运用自己的理性的自由 ！”
“必须永远有公开运用 自己理性的自由，并且唯有 它才能带来人类的启蒙。”
就能走向自由吗？
“通过一场革命或许很可以 推翻个人专制以及贪婪心和权势 欲的压迫，但却决不能实现思想 方式的真正改革。而新的偏见也 正如镜子一样，将会成为驾驭缺 少思想的广大群众的圈套。”
---康德·《答复这个问题：
康德（1724～1804） “什么是启蒙运动”》
探究一：人，打碎外在的枷锁，
就能走向自由吗？
---康德·《答复这个问题：
康德（1724～1804） “什么是启蒙运动”》
康德道出启蒙的真谛
所谓“启蒙”，就是启迪和开导人们，给处在 黑暗中的人们带来光明与希望。
所谓“真谛”，就是真实的道理或意义。
启蒙的真谛：启迪人们，运用自己的 理性，自由思想！自由表达！
探究一：人，打碎外在的枷锁， 就能走向自由吗？
人民版高中历史必修Ⅲ专题六
西方人文精神的起源与发展
理性之光与浪漫之声
为什么
导入
人生而自由， 却无往不在枷锁之 中。
---卢梭
卢梭（1712～1778）
《大国崛起·激情岁月》
探究一：人，打碎外在的枷锁，
就能走向自由吗？
规则：1、归纳出任意一点+2分 2、补充一点+2分
探究一：人，打碎外在的枷锁，
切外界权威的挑战！
智者运动时期
文艺复兴、宗教改革时期
人生而自由， 却无往不在枷锁之 中。
---卢梭
卢梭（1712～1778）
冥想
只有一个人生，我们该怎样才能许它
自由？
----康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动?”》
珍妮纺纱机（18世纪60年代） 亚当·斯密发表
《国富论》(1776年)
美国独立战争（1775～1783）
探究二：人，凭借理性， 就能认识世界认识人吗？
体验：康德对“理性” 的哲学探讨！
牛津大学公开课： 康德的纯粹理性批判 /special/op encourse/kantscritique.html
探究二：人，凭借理性， 就能认识世界认识人吗？
规则：答出一个要点+2分
探究二：人，凭借理性， 就能认识世界认识人吗？
“这是本能，是作为一个母亲应该做的事情！” ---吴菊萍
冥想
第二课时 导入
启蒙运动对人文主义的发展
文艺复兴
启蒙运动
核心 人文主义 【
】
崇拜 由对神的崇拜
→ 对 【 】 的 由对人的崇拜→对人的【 】的崇拜
西方人文精神发展的理性之路
启蒙运动时期 “一切都必须在理性的法庭面前为自
己的存在作辩护或者放弃存在的权利”， 包括“理性”本身。
智者运动时期
文艺复兴、宗教改革时期
探究三：人，究竟怎样， 才能成为一个自由的人？
为什么一代又一代的西方哲人会 不懈地追问、探索、反思、质疑“理 性”的价值和意义？他们关怀的终极 目标是什么？
苏格拉底之死
西方人文精神发展的理性之路 理性之路
智者运动时期
理性之光是那么地微弱，但它照亮 的却是人类历史的行程！
西方人文精神发展的理性之路
“人是一件多么了不起的 杰作！在理性上多么高贵！在 才能上多么无限！多么文雅的 举动！在行为上多么像一个天 使！在智慧上多么像一个天神 ！宇宙的精华！万物的灵长！ 请问：“莎翁”在这段对人的赞颂中，把人 的什么摆在了第一位？
西方人文精神发展的理性之路
关于宗教改革，有人曾这样比喻：教会原本是 教徒与上帝的接线员，于是教会借助这个电信垄断 地位大发横财。什么是宗教改革呢？宗教改革就是 从此以后，人人自带wifi直拨上帝的热线了。
请问：这里的wifi指什么？你的依据是什么？
西方人文精神发展的理性之路
文艺复兴、宗教改革时期 理性从上帝手中逐渐回归于人性
对象 崇拜
英法
为批判封建专制制度提供【 】，描绘
人文
启蒙 出资产阶级【 】，引领【 】觉醒。
主义 追求现世生活，思想家
鼓吹人性解放，
核心 批判神权统治 康德 道出【 】，引领【 】觉醒。
诉求
开启【 】，使人文精神得到深刻圆 卢梭
满的体现。
探究三：人，究竟怎样， 才能成为一个自由的人？
为什么西方人文精神一 路发展而来，到了18世纪， 会进入到一个理性时代？
规则：一点+2分 补充+2分
探究三：人，究竟怎样， 才能成为一个自由的人？
法国历史学家布罗代尔
“每一个‘当前的事 件’都聚合了不同起源、 不同节奏的运动，今天的 时间起源于昨天，前天和 从前的时间。”
-----布罗代尔 《历史学和社会科学：长 时段》
西方人文精神发展的理性之路 请问：苏格拉底用生命捍卫的是 什么？你的依据是什么？
“思想总是以问题 为前提，以困境为动源 。人类之所以需要思想 ，就在于历史发展遇到 了需要解答的难题。”
------启良·《中国 文明史》
探究一：人，打碎外在的枷锁， 就能走向自由吗？
“可是，我却听到从四面八方都发出这样的叫 喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税 吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩， 只许信仰！（举世只有一位君主说：可以争辩，随 便争多少，随便争什么，但是要听话！）到处都有 对自由的限制。”
之中，套在人类理性上的枷锁被进一 步打开！
智者运动时期
西方人文精神发展的理性之路
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信， 曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来 ，开始用自己理性的眼光打量世界。”
-----《大国崛起》
请问：画中这位像神一样在制定宇宙规律的人是 谁？为什么他在启蒙运动时期竟会受到如此推崇？
“人文主义” humanism，首先是human，是人。 其核心是要肯定人，把人当作人。
西方人文精神发展的发展脉络 理性之路
智者运动时期
掀起对原始宗教和自然统治的挑Fra bibliotek！西方人文精神发展的发展脉络
文艺复兴、宗教改革时期 掀起对天主教会神权统治的批判
与“背叛”！
智者运动时期
西方人文精神发展的发展脉络
“要有勇气运用你 自己的理智。”
---康德·《答复这个 问题：“什么是启蒙运动”》
康德（1724～1804） 康德（1724～1804）
探究一：人，打碎外在的枷锁， 就能走向自由吗？
“在一切事情上，都有 公开运用自己的理性的自由 ！”
“必须永远有公开运用 自己理性的自由，并且唯有 它才能带来人类的启蒙。”
就能走向自由吗？
“通过一场革命或许很可以 推翻个人专制以及贪婪心和权势 欲的压迫，但却决不能实现思想 方式的真正改革。而新的偏见也 正如镜子一样，将会成为驾驭缺 少思想的广大群众的圈套。”
---康德·《答复这个问题：
康德（1724～1804） “什么是启蒙运动”》
探究一：人，打碎外在的枷锁，
就能走向自由吗？
---康德·《答复这个问题：
康德（1724～1804） “什么是启蒙运动”》
康德道出启蒙的真谛
所谓“启蒙”，就是启迪和开导人们，给处在 黑暗中的人们带来光明与希望。
所谓“真谛”，就是真实的道理或意义。
启蒙的真谛：启迪人们，运用自己的 理性，自由思想！自由表达！
探究一：人，打碎外在的枷锁， 就能走向自由吗？
人民版高中历史必修Ⅲ专题六
西方人文精神的起源与发展
理性之光与浪漫之声
为什么
导入
人生而自由， 却无往不在枷锁之 中。
---卢梭
卢梭（1712～1778）
《大国崛起·激情岁月》
探究一：人，打碎外在的枷锁，
就能走向自由吗？
规则：1、归纳出任意一点+2分 2、补充一点+2分
探究一：人，打碎外在的枷锁，