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《隐君佳话传千古 今日重吟高士诗——通过学习吟诵和品析意象解密隐逸诗》

群文阅读课阅读资料

一、议题

隐君佳话传千古 今日重吟高士诗——通过学习吟诵和品析意象解密隐逸诗

二、阅读目标

1.初识吟诵规则，明确意象特征。

2.通过学习吟诵和品析意象，体会诗歌情感，感受隐逸诗人的精神。

3.浸润隐逸文化，收获文学体验。

三、阅读过程

（一）聚焦议题：学吟《夜还东溪》，习得解密方法。

1.一读《夜还东溪》，用吟诵情通古人，揣摩情感。

2.再读《夜还东溪》，品意象感受形象，领悟精神。

3.方法小结。

（二）集体共学：活用解密方法，共学隐逸诗歌。

1.独立学习：寻找意象，低声诵读，揣摩情感。

2.小组合作：吟诵诗歌，解读意象，领悟精神。

3.成果展示，交流互学。

（三）达成共识：浸润隐逸文化，收获文学体验。

1.总结解密隐逸诗的收获，达成共识。

2.感受隐逸精神传承，拓展课外阅读。

3.连句成诗，强化共识。

赠听课诸君

江见锋

附录1：言平起律诗《赠听课诸君》 （江见锋）

（1）歧路苦多何由彻① 先贤志趣照星河 （2）无功②月夜寻归处 苏子清江辞逝波③

（3）西涧考槃闲鹤宿 东篱采菊白云过 （4）隐君佳话传千古 今日重吟高士④歌

①何由彻：如何挨到天亮。出自《茅屋为秋风所破歌》“长夜沾湿何由彻”句。

②无功：王绩，字无功，号东皋子。

③苏子：苏轼，出自《前赤壁赋》中“苏子愀然”句。清江辞逝波，苏轼被贬黄州，曾化用王绩“轻舟夜遁”，写下《临江仙·夜归临皋》，有“小舟从此逝，江海寄余生”句。

④高士：志趣、品行高尚，超脱世俗的人。

◇韵字：河、波、过、歌。

◇入声字：彻、趣、月、鹤、宿、菊、白、日。

附录2：阅读材料

（一）王绩归隐东皋以后作的《夜还东溪》

1.原文

夜还东溪①

[唐]王绩

石苔②应可践③，丛枝幸易攀④。

青溪归路直，乘月夜歌还。

2.注释

①东溪：王绩归隐东皋后的居所。②石苔：石上滋生的苔藓，易滑。③践：踏。④攀：抓。

3.大意

原以为石上滋生的苔藓应该可以踩上去的，可是却让我摔了一个大跟头。

幸好，周围有丛生的枝条可以让我很从容地攀援。

费了好大的劲，终于可以沿着清溪踏上笔直的主路。

才发现，身边的月色很美，脚下的路很顺，便一路高歌把家还。

4.参考吟诵谱

夜还东溪

[唐]王绩

（二）陶渊明《饮酒》组诗二十首之五，教材内第25课《饮酒》（其五）

1.原文，见教材138页。

2.注释，见教材138页。

3.大意

将房屋建造在人来人往的地方，却没有车马的喧嚣与纠缠。

问我为何能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静偏远。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样组织语言。

4.参考吟诵谱

《饮酒》（其五）

[晋]陶渊明

（三）现存最早的隐逸诗，《诗经·卫风·考槃》

1.原文

诗经·卫风·考槃

考槃在涧①，硕人之宽②。独寐寤言③，永矢弗谖④。

考槃在阿⑤，硕人之薖⑥。独寐寤歌，永矢弗过⑦。

考槃在陆，硕人之轴⑧。独寐寤宿，永矢弗告⑨。

2.注释

①考槃（pán）：指避世隐居。考，筑成。槃，架木为屋。涧（jiàn），山间溪水。

②硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，形象高大，道德高尚的人。此处指隐者。

③独寐寤言：独睡，独醒，独自言语。

④永：永久。矢：同“誓”。弗谖（xuān）：不忘却。

⑤阿（ē）：高大的山阿。

⑥薖（kē）：同“窝”，一说同“窠”。

⑦永矢弗过：永远不走出山阿，永远不复入君之朝。

⑧轴：本义车轴，此指正直稳固，建议依本节入声ù韵，文读为zhù。

⑨弗告：不哀告、不诉苦。告，下级向上级诉说，建议依本节入声ù韵，文读为gù。

3.大意

筑成木屋在林泉，贤人居此天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。

筑成木屋在山坡，贤人居此安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。

筑成木屋在高处，贤人居此正稳固。独眠独醒独自宿，万千悲欣不须诉。

4.参考吟诵谱

诗经·卫风·考槃