伏尔泰与启蒙运动

伏尔泰与启蒙运动

摘要：

我们学习启蒙运动就必须要知道什么是启蒙，就如同，在吃东西之前你至少要知道自己要吃什么。启蒙，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动就是一场为争取自由和平等而斗争的运动。伏尔泰就是这场运动的领袖。伏尔泰是这样一个人，一个伟大的启蒙思想家，哲学家，多产的作家，他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。他主张信仰自由，他为人们的自由而奔走呼喊。雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”一个启蒙的时代，伟大的时代！

关键词：伏尔泰，启蒙，信仰，自由

伏尔泰原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃(1694-1788年) 于1694年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。早年伏尔泰也曾攻读律师，但他立志当文学家并假借在巴黎给一名律师当助手而创作讽刺诗。在法国波澜壮阔的启蒙运动中，伏尔泰为了避免封建专制势力的迫害，曾先后以一百多个笔名发表反封建作品，其中，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。

他倡导自由，反对专制。1734年他发表了第一部主要哲学著作《哲学通信》，通常称为《论英人书简》。在这部书里，他赞扬英国革命后建立的君主立宪政体，批评法国封建制度。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。他主张在法国建立一个依靠资产阶级力量的开明君主制。他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。毫无疑问，此书一出版，就被法国政府判为禁书，并当众烧毁。《哲学通信》的发表，标志着法国启蒙运动的真正开始。1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，他首次以“伏尔泰”为笔名创作了悲剧《俄狄浦斯王》。出狱后，该剧的公演使他一举成名。他还以史诗《同盟》赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。

一、18世纪的法国

18世纪的法兰西，是一座摇摇欲坠的大厦，路易十五的反动统治使伟大的法兰西告别了“太阳王”时代的辉煌，走向落日。法兰克国内风起云涌，到处充满了腐朽和血腥。势力庞大的教会黑暗统治无处不在，上层贵族们忙于各种交谊舞会和鸡尾酒舞会，醉生梦死。而下层的劳苦大众们则在煎熬着，农民、手工业者、资产阶级正在挣扎，应对教会和法国宫廷的盘剥与其压迫害。资本主义在法兰克日益壮大，资本主义发展程度之高，也是欧洲大陆的佼佼者。相应的，资产阶级力量也愈益壮大，然而令他们苦恼的是，法国是当时欧洲大陆封建势力的堡垒，专制统治、等级制度、天主教势力

盛行。经济上拥有雄厚实力的资产阶级，在政治上却处于无权地位，被列入第三等级，处处受限制。

因此，法国资产阶级强烈要求政治民主、权利平等和个人自由，他们赞美英国的资产阶级革命和君主立宪制度，开始在思想文化领域里对旧体制发起猛烈攻击，形成了启蒙运动的高潮，也使得法国成为欧洲启蒙运动的中心。代表新兴资产阶级利益的思想家对封建意识形态发起全面的批判，企图使人们的思想从传统偏见、神学教条、基督教会和专制政权的压制下解放出来。在没有思想，没有光明，它期待着一位智者的出现，给法兰西带来精神的慰藉，就这样伏尔泰出现了。

二、伏尔泰与卡拉

1762年有个名叫卡拉的新教徒，他的儿子因欠债而自杀了。天主教会马上向法院诬告卡拉，说他儿子因为想改信天主教，被信新教的父亲杀死了。法院于是把卡拉全家逮捕，进行严刑拷打，将卡拉判处死刑。处死的这一天，刽子手们先用铁棒打断了卡拉的双臂、肋骨和双腿，然后把他挂在马车后面，在地上活活拖死，最后还点上一把火，把尸体烧成灰烬。

伏尔泰听说这件事之后，异常愤怒，他亲自调查事件真象，把这件冤案的调查报告寄给欧洲许多国家，全欧洲都对此感到震惊和愤怒，纷纷痛斥法国士鲁斯的地方法院。四年后，教会不得不宣布卡拉无罪。从此，伏尔泰被称为“卡拉的恩人”，受到法国人民的尊敬。这以后，伏尔泰又为新教徒西尔文、拉巴尔等人的受迫害案鸣冤，经

过多年的斗争，终于使他们恢复名誉。所以伏尔泰被誉为被压迫者的保护人。

1778年2月，84岁的启蒙泰斗伏尔泰被巴黎人民作为伟人迎进了巴黎。当时巴黎全城轰动，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他一生事业和荣誉的顶点。这一年，他在佛尔纳因病逝世，封建贵族和教会却拒绝将他的遗骸葬入公墓。1791年法国大革命期间，人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬，当时他的灵车上写着这样的的句子“他教导我们走向自由”。伏尔泰一生都在用笔为自由呐喊，用行动实践自由。他很有名的一句话：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死保卫你说话的权利。”（出自英国女作家伊夫林•比阿特丽斯•霍尔）代表了他对于言论自由的主张。

三、伏尔泰思想的历史地位和社会影响

伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中享有崇高的声望。统治者也想利用他。路易十五请他当过宫廷史官，普鲁土国王腓特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也，但最终都由他的叛逆由思想而不欢而散。

伏尔泰作为资产阶级思想家，他在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是具有划时代意义的。在当时众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识，才华横溢，著述宏富，贡献卓越。他一生反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制，伏尔泰在最终在法国革命的舆论中发挥了重要的作用。他的思想

代表了整个启蒙运动，启迪民众的心智，影响了整整一代人。

伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，用他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲，影响了全人类。

参考文献：

《伏尔泰》（法）波莫著，孙桂荣、逸风译，上海人民出版社，2010 年3月出版《伏尔泰传/世界名人传记丛书》，(苏) 阿尔塔莫诺夫著，商务印书馆，1987-06-30出版《伏尔泰传》——（法）安德烈·莫罗阿著，傅雷译，安徽文艺出版社1989年版

《欧洲近代生活：宗教，巫术，启蒙运动》，（德）里夏德·范迪尔门著，东方出版，2004-08-01