历史课堂中的对话教学研究
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话中非独 自式的教学方法 ，换来的是学生独立判断 、： ， 听 是指双方共 同在场 、 相互 吸引 、 相互包容 、 同参 共
选择 的能 力 ； 话 中对 话 意识 、 对 对话 能力 的教 学 目标 ，ｌ 的关 系 ，这种 对话 更多地是指相互接纳 和共 同分 与
强调 的是学生作 为未来 的公 民应该具备 的素质之一。ｌ ， 享 指双方 的交互性和精神 的互相承领” 。在对话教 “ 历史教学 中实施对话意味着教师必须更新教学方式 ，Ｉ 中， 教师与学生 的关系不再是 以知识为中介的主 学 进而带动学生 学习方式的根本转变 。对历 史教师而 体对客体 的单向灌输关 系 ， 而代之的是一种 ‘ 一 ｌ 取 我 言， 相关事实性历史知识 的教学应该充分体现学生的 你 ’ ｆ 的对话关系” 通过对话 ， 。 教师的学生及学生的教
自主学习精神 ， 鼓励学 生以各 自的智慧 、 经验 、 创造潜 师等字 眼不复存在 ， ｆ 随之 出现的是教师学生及学生教 能， 有个性地与文本对话 ， 完成对事实性历史 知识的 师。 教师不再仅仅是授业者 ， 与学生的对话中， 在 教师
ｒ
建构 。价值性历史知识的教学中， 教师应是课堂教学 本 身也得益 ， ｌ 学生在被教育的同时反过来也在教 育教 的领导者 ， 鼓励 、 引导学生在相互尊重的原则下 ， 就各 师， Ｉ 他们共同成长， 真正实现教学相长。 课堂上师生之
得历史 的智慧 。对话作 为一种学校教育理念 ， 注重学 ：
三、 对话教学的课堂实践形式
生主体性 的发展及其独立 的人格意识 。对话 中民主 、ｌ
１ ． 师生对话 。 师生对话是教学 中最常见的对话形 平等的教学原则 ，能激发学生创造性发展 的素质 ， ｉ ， “ 培 式 它 不仅仅 是指二者之 间的狭隘的语 言谈 话 ， 而 养学生作为未来公民应 当具备的 自信心 和 自信力 ； ｊ 对 且是指双 方的 ‘ 敞开 ’ ‘ 纳 ’ 是对 ‘ 和 接 ， 双方 ’ 的倾
－
２ ． 在历史课堂教学 中， 师要努力做 到关 注更 多 教
教学在很 大程度上属于对学生 的单项培养活动 ， 这样 的学生 ， 并且尽量寻求一种师生民主、 平等 的感觉。 根 的教学注重教师一人单 向输 出知识而缺乏 与学 生真 据 历史 学科的特点注重引导学生积极 地参与课堂对 正的沟通 、 交流与反馈 ， 又称为 “ 自式教学 ” 独 。它以 话与交流， ｆ 使学生在掌握基础历史知识的同时培养出 统一 的课程 以及教 学程 序将 学生培养成统 一规 格的 很 好的问题辨析能力 ， ｝ 以及正确 的人生观 、 价值 观和 “ 产品”， 从而忽视 了学生 的个体差别及个性的发展 。１ 史 使 命 感 。 历 在对 话 教 学 过 程 中 要 注意 捕 捉 学 生 的 闪
不同观点可能存在 的事实 ， 深化对历史复 杂性 、 深刻 话 。 但是师生对话不能仅仅停 留在表面的一 问一答式 性 的 认 识 ， 够更 理 性 地 审 视 自 己最 初 的观 点 ， 者 的语言交流 ，心灵和精神的沟通才是师生对话的根 能 或 ｝
继续坚持 自己的观点 ，或者有可能修正 自己的观点 ， 的发现和创造新 的意义 。
《 学与 管理 》 教
２１ ０ ０年 ７月 ２ ０日
历史 堂 的 话 学 究 课 中 对 教 研
◎河北保定 学院 吴克燕 冯 磊
１ 课 堂 教学 是 学 校 教 育 活 动 的基 本 构 成 部 分 ， 实 把它看作是从讲授教学到对话教学的过渡形态 。 是
施学校教育 的根本途径。但是 ， 长期 以来我们的传统 ｝
一
、
对 话 教 学 实践 在 历 史 课 堂 中 的作 用
ｉ 点 和 不 足 之 处 。 注重 创 设 情 境 ， 学 生 在 一定 的情 光 让
历史课堂教学不仅要展现历史的生动 、有趣 ， １ 让 境中探究问题、 解决问题。在对话教学中通过开放性
学生对历史兴趣盎然 ，达 到让历史帮助师生思考 ， Ｉ 获 问题的设置以及追问等方式促进学生不断思考。
二 、 史 课 堂 中对话 教 学 的现 状 历
并超越所有认识 ， 朝一个新的方 向发 展， 从而产生新 对话。
：
ｌ 只 交 没 沟 ，能 是 正 义 的 生 Ｉ 。 有 流 有 通不 算 真 意 上 师 本
２师 生 与 文本 的 对 话 。 本 对 话 是 教师 和文 本 的 ． 师
自不 同 的 观点 展 开 对 话 。 学 生 而 言 ， 先 ， 事 实 性 问的互 动交流 ， 主要 的是师生间的对话 ， 对 首 把 Ｉ 最 而最重要
历史知识 内化成 自己的价值判断 ，并能够准确简练 、： 的对话方式就是问答。 “ 问答式” 是教学中常见的教
要点明确 、 史论结合地表达 自己的价值判断 ； 其次 ， ｌ 倾 学形式 ， 也是最基本的对话方式 。西方苏格拉底式对 听他人的观点 ， 弄清这些不 同观点 的真正 意义 ， 承认 话和我国古代孔子式对话即是典型的问答式师生对 ｆ
Ｉ 视界的融合过程。教师理解文本的过程， 并非消极地
１目前历史课 堂中真正的对话教学还 不常 见 ， １ ． 课 接受文本思想的过程， 而是教师与文本在各自视域的
堂互 动 中的 提 问 、 答 、 馈 等 授课 方 式 ， 式 上 为对 基础上通过积极对话不 断形 成新意义 、新思想 的过 应 反 形 Ｉ
话 教学 ， 实质上仍然是 以讲 授为主的教学 ， 我们可 以 程。 Ｉ 这充分表明师本对话具有开放性和建设性。学生
ｊ
・
１ ４１－
吴克燕 冯
磊： 历史课堂中的对话教学研究
与文本的对话指学生对文本的阅读和理解。 有学者指 ｌ 的夭折 ， 而且长期下去就会降低学生学 习历史的兴趣
出： 对话并不是指某种真理、 “ 意义、 态度等传递给另 １ 积极 性 。 和 方的方式和手段， 对话过程本身 ‘ 揭示’ 了真理， ｆ ２努力建构对话型的师生关系。 它 ． 在历史对话 教学
选择 的能 力 ； 话 中对 话 意识 、 对 对话 能力 的教 学 目标 ，ｌ 的关 系 ，这种 对话 更多地是指相互接纳 和共 同分 与
强调 的是学生作 为未来 的公 民应该具备 的素质之一。ｌ ， 享 指双方 的交互性和精神 的互相承领” 。在对话教 “ 历史教学 中实施对话意味着教师必须更新教学方式 ，Ｉ 中， 教师与学生 的关系不再是 以知识为中介的主 学 进而带动学生 学习方式的根本转变 。对历 史教师而 体对客体 的单向灌输关 系 ， 而代之的是一种 ‘ 一 ｌ 取 我 言， 相关事实性历史知识 的教学应该充分体现学生的 你 ’ ｆ 的对话关系” 通过对话 ， 。 教师的学生及学生的教
自主学习精神 ， 鼓励学 生以各 自的智慧 、 经验 、 创造潜 师等字 眼不复存在 ， ｆ 随之 出现的是教师学生及学生教 能， 有个性地与文本对话 ， 完成对事实性历史 知识的 师。 教师不再仅仅是授业者 ， 与学生的对话中， 在 教师
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建构 。价值性历史知识的教学中， 教师应是课堂教学 本 身也得益 ， ｌ 学生在被教育的同时反过来也在教 育教 的领导者 ， 鼓励 、 引导学生在相互尊重的原则下 ， 就各 师， Ｉ 他们共同成长， 真正实现教学相长。 课堂上师生之
得历史 的智慧 。对话作 为一种学校教育理念 ， 注重学 ：
三、 对话教学的课堂实践形式
生主体性 的发展及其独立 的人格意识 。对话 中民主 、ｌ
１ ． 师生对话 。 师生对话是教学 中最常见的对话形 平等的教学原则 ，能激发学生创造性发展 的素质 ， ｉ ， “ 培 式 它 不仅仅 是指二者之 间的狭隘的语 言谈 话 ， 而 养学生作为未来公民应 当具备的 自信心 和 自信力 ； ｊ 对 且是指双 方的 ‘ 敞开 ’ ‘ 纳 ’ 是对 ‘ 和 接 ， 双方 ’ 的倾
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２ ． 在历史课堂教学 中， 师要努力做 到关 注更 多 教
教学在很 大程度上属于对学生 的单项培养活动 ， 这样 的学生 ， 并且尽量寻求一种师生民主、 平等 的感觉。 根 的教学注重教师一人单 向输 出知识而缺乏 与学 生真 据 历史 学科的特点注重引导学生积极 地参与课堂对 正的沟通 、 交流与反馈 ， 又称为 “ 自式教学 ” 独 。它以 话与交流， ｆ 使学生在掌握基础历史知识的同时培养出 统一 的课程 以及教 学程 序将 学生培养成统 一规 格的 很 好的问题辨析能力 ， ｝ 以及正确 的人生观 、 价值 观和 “ 产品”， 从而忽视 了学生 的个体差别及个性的发展 。１ 史 使 命 感 。 历 在对 话 教 学 过 程 中 要 注意 捕 捉 学 生 的 闪
不同观点可能存在 的事实 ， 深化对历史复 杂性 、 深刻 话 。 但是师生对话不能仅仅停 留在表面的一 问一答式 性 的 认 识 ， 够更 理 性 地 审 视 自 己最 初 的观 点 ， 者 的语言交流 ，心灵和精神的沟通才是师生对话的根 能 或 ｝
继续坚持 自己的观点 ，或者有可能修正 自己的观点 ， 的发现和创造新 的意义 。
《 学与 管理 》 教
２１ ０ ０年 ７月 ２ ０日
历史 堂 的 话 学 究 课 中 对 教 研
◎河北保定 学院 吴克燕 冯 磊
１ 课 堂 教学 是 学 校 教 育 活 动 的基 本 构 成 部 分 ， 实 把它看作是从讲授教学到对话教学的过渡形态 。 是
施学校教育 的根本途径。但是 ， 长期 以来我们的传统 ｝
一
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对 话 教 学 实践 在 历 史 课 堂 中 的作 用
ｉ 点 和 不 足 之 处 。 注重 创 设 情 境 ， 学 生 在 一定 的情 光 让
历史课堂教学不仅要展现历史的生动 、有趣 ， １ 让 境中探究问题、 解决问题。在对话教学中通过开放性
学生对历史兴趣盎然 ，达 到让历史帮助师生思考 ， Ｉ 获 问题的设置以及追问等方式促进学生不断思考。
二 、 史 课 堂 中对话 教 学 的现 状 历
并超越所有认识 ， 朝一个新的方 向发 展， 从而产生新 对话。
：
ｌ 只 交 没 沟 ，能 是 正 义 的 生 Ｉ 。 有 流 有 通不 算 真 意 上 师 本
２师 生 与 文本 的 对 话 。 本 对 话 是 教师 和文 本 的 ． 师
自不 同 的 观点 展 开 对 话 。 学 生 而 言 ， 先 ， 事 实 性 问的互 动交流 ， 主要 的是师生间的对话 ， 对 首 把 Ｉ 最 而最重要
历史知识 内化成 自己的价值判断 ，并能够准确简练 、： 的对话方式就是问答。 “ 问答式” 是教学中常见的教
要点明确 、 史论结合地表达 自己的价值判断 ； 其次 ， ｌ 倾 学形式 ， 也是最基本的对话方式 。西方苏格拉底式对 听他人的观点 ， 弄清这些不 同观点 的真正 意义 ， 承认 话和我国古代孔子式对话即是典型的问答式师生对 ｆ
Ｉ 视界的融合过程。教师理解文本的过程， 并非消极地
１目前历史课 堂中真正的对话教学还 不常 见 ， １ ． 课 接受文本思想的过程， 而是教师与文本在各自视域的
堂互 动 中的 提 问 、 答 、 馈 等 授课 方 式 ， 式 上 为对 基础上通过积极对话不 断形 成新意义 、新思想 的过 应 反 形 Ｉ
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吴克燕 冯
磊： 历史课堂中的对话教学研究
与文本的对话指学生对文本的阅读和理解。 有学者指 ｌ 的夭折 ， 而且长期下去就会降低学生学 习历史的兴趣
出： 对话并不是指某种真理、 “ 意义、 态度等传递给另 １ 积极 性 。 和 方的方式和手段， 对话过程本身 ‘ 揭示’ 了真理， ｆ ２努力建构对话型的师生关系。 它 ． 在历史对话 教学