人与技术思考

摘要
随着技术的进步和人类社会的发展，人和技术的关系越来越密切，越来越引起人们的关注，技术之与人既是对立者，又是统一体。

本文从哲学的角度分析了人和技术的本质，以及相互之间的关系，又从社会层面剖析了人和技术的关系。

技术对人来说有利有弊，既能促进人的发展又能对人造成负面效应，关键在于人怎么去开发和利用技术。

在本文中指出了处理人与技术之间的关系，以实现人类社会的和谐和可持续发展。

关键词：人;技术; 合理; 和谐;可持续发展
引言
人与技术是不同领域的两个概念，两者共同存在于社会中，人通过技术来实现自己的愿望，改变自身存在的自然环境和社会环境，技术在人的努力下不断的改进和提高，再进一步反作用于人类社会。

随着社会的发展，人和技术之间越来越密切，技术是人与自然之间的中介，如果人能合理的开发、利用技术则会促进社会的发展和自身的发展，如果滥用技术也将会得到技术的惩罚，为自身带来灾难。

世界是永恒发展的，发展离不开技术的进步，但是人类必须正确利用技术，才能使之造福人类。

世界又是普遍联系的，尤其在全球化的今天，人类的相互依存更为密切，技术对人类社会的影响范围也越来越广泛。

在现代社会技术日新月异，怎样从哲学层面和现实层面正确的认识人和技术的关系，合理的利用技术造福人类，正确审视科学技术、发展与和谐的关系，缔造一个繁荣、安宁、和谐的世界实现社会的和谐，实现人类的可持续发展是值得深思的问题。

一、从哲学的角度看人与技术
1、对人的本质的理解
首先，人的本质即劳动，劳动是人产生的根源，是人生存和发展的基础，是人与自然界对立统一的基础，是人与自然界进行能量交换、物质交换的特定方式。

人在劳动的过程中不断的改变自然，也不断的改变自我，劳动是人自我表现和自我肯定的方式。

总的来说，劳动是形成人的特性的客观基础和理解人的特性的主要依据，人的自然属性和社会属性都不能脱离劳动而独立存在。

其次，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这也就表明在不同的社会历史条件下的不同社会关系中人的本质是会随之改变的。

再次，人的需要是人的本质，人的需要是人进行劳动活动的内在原因和根据，人的需要的发展刺激了人类社会的发展和社会关系的改变。

2、对技术的本质的理解
马克思主义首先是从人类最基本的实践活动即物质生产劳动出发把握技术的本质，认为技术是在劳动过程中产生的、发展起来的。

人们在进行物质生产劳动时并不是直接作用于自然界，而是通过劳动资料即技术手段的中介作用，把人的活动传导到劳动对象上去。

这样，可以把技术定义为人类满足自身的需要，在
实践活动中根据实践经验和科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。

技术的本质可以理解为人对自然的能动作用和改造作用
3、人和技术关系的理解
由以上通过对人和技术本质的论述可知，技术是人与自然关系的中介，是劳动作用于自然的桥梁。

人对自然的能动作用即人利用和改造自然，是通过自己的实践活动来实现的，而技术就是人的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。

人能动地作用于自然的实践活动，是在理性的指导下进行的有目的的活动，是在改造客观世界中实现主观的目的。

这里理性和目的并不直接使自然界的物质与能量发生数量上的变化，而是借助技术工具的中介作用，使自然界发生物质形势与能量形势的变化，同时在自然界中实现自己的目的。

技术作为人对自然的能动关系，推动着人与自然关系之间的演化，并改变着人自身的自然。

二、从社会角度看人与技术
1、人的需求和社会活动促进了技术的发展
人的需求不仅历史性的推动了技术时代的变迁造就了技术的整体性提升，还是任何一种具体技术出现的根本动力。

由于需求的不断发展，人类活动的不断进展，对技术的发展起到了强大的推动作用，通常来说，只要人有了某种实际需求，就会有相应的技术出现，从而进一步提升人类活动。

从原始的刀耕火种到现在的智能机械化人类社会的发展越来越迅速，人的生活也越来越丰富多彩。

为了满足自身的各种需要，使生活更为舒适、便捷，人不断的寻求新的技术来改变自然界，促进技术飞速的发展。

为了方便出行，人不断的改进交通工具，从马车演变到今天的火车、飞机；为了方便联系，人不断的寻求方便快捷的联系方式，从原始的飞鸽传书到现在的互联网；为了节省劳动力，人不断的发明新技术来代替人力，从最初的手工作坊发展到现在的无人车间，等等。

目前技术的发展动力来人的其他社会活动，比如说经济和活动的推动作用、政治运动的推动作用、文化发展的推动作用等等。

例如，在经济活动中，现在市场竞争越来越激烈，为了在竞争中求得发展，必须得提高产品的附加值，但是技术创新是提高产品附加值的重要途径，只有掌握了先进技术才能大大的提高生产力和企业效益。

因此，现代企业更加重视技术改进、技术创新，来提高产品的技术含量。

这样在企业的相互竞争中，无形的促进了社会整体技术的进步。

再例如，
由于国际间政治的竞争，促进了军事技术的发展；由于不同文化的差异，促进了技术的区域差异化发展等。

2、技术的发展推动了人类社会的进步
不管人们有没有意识到，技术已经深深地影响着我们的日常生活，在人类发展和社会发展中扮演着不可或缺的角色。

自21 世纪以来，技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。

技术在一定程度上改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。

正是因为技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展技术。

邓小平同志曾经指出，科学技术是第一生产力，从而确立了技术的重要地位，把发展技术作为我国的一项基本国策，增大了对技术发展的资金投入，改善了技术发展的硬环境和软环境，从而使得我国在改革开放以后取得了很大的进步。

科学是精神生产力以认识世界，技术则是现实生产力以改造世界。

生产力是人类追求自由的工具，技术作为生产力的物质体现，促成了这一过程的现实实现。

因此，作为对社会动态活动的技术的理解也应该在实践的或活动的意义上，即技术作为生产力对推动人类和社会发展所起到的能动作用科学技术是第一生产力，高新技术及其产业促进了了国民经济的发展，可以说高新技术及其产业已成为当代科技发展的火车头科学技术改变人们的思想观念，提高人们的生活水平，促进了社会主义文明的发展。

我国要发展生产力，提高经济效益，首先要靠科学技术的发展。

从构成生产力的要素来看，科学技术可以使劳动工具得到不断改善和更新，可以提高劳动者素质，可以使劳动对象得到充分利用。

总之，科技发展可以极大地解放生产力，甚至产生新的产业部门和导致国民经济的突飞猛进。

3、技术发展对人类社会的负面影响
技术的负面影响既表现在物质文明的损害上又表现在精神文明的损害上。

技术对物质文明的损害伴随着人对自然的改造而产生，当前突出表现为环境污染、能源危机、生态失衡、人口膨胀等。

在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更多的不安甚至灾难。

除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。

各种病毒的侵入,汽车身后的尾气,工厂的废气等等无不侵害着我们美丽的家园，这一切正是科技带来的
种种罪证.
技术对人类精神文明的损害表现在伴随着技术的发展，出现了许多对人的身心造成伤害的消极现象，甚至人成了机器的一部分，对人的精神造成了极大的压力。

在现在技术条件下的工作方式人经常与仪表、器械打交道，大多数人可能是在分散、孤立的情况下工作的，这样由于互相之间的隔离而变得孤独、寂寞。

塑料的使用使得人体受到损害，电子产品的大量使用使得人体受到了更多的辐射。

现代技术使得人类的力量越来越强大，而作为个体的人却在逐步的退化，比如人的听力、视觉、思考能力等逐渐依赖于机器，技术的飞速发展可能造成人类的异化。

三、正确处理人和技术的关系，实现人与技术和谐
1、坚持科学发展观，合理开发和利用技术
以往人们选择技术开发的标准主要有三条：一是经济原则；二是技术的连锁效应；三是推广应用的可能性。

容易看出，该技术选择原则主要考虑技术的经济效益，而轻视了技术的社会综合效益，这种原则恰恰阻碍了技术的可持续发展，破坏了人类发展与技术的和谐。

现在我们选择技术的开发不仅应该看经济效益，还应该看其生态效益，要从长远来看其是否是科学的。

因此在开发技术和利用的过程中应坚持科学发展观，以保证技术开发利用的生态化和人性化。

首先，科学展观体现了工具理性与价值理性的统一，要从根本上保证技术创新活动朝着生态化和人性化的方向发展，人们就必须有科学发展观的理念。

其次, 要实现科学发展观指导下的技术创新的价值重构，应充分发挥公众的作用。

过去几十年来,科学技术与社会的关系发生了深刻的变化，科学的技术化和技术的商业化与日俱增, 为了使现代科学技术活动符合更多数人的利益和价值, 科技创新需要公众的参与, 以改变传统的“ 相信我们, 我们是专家这样一种单向性的科学技术与社会的关系。

再次, 要实现在科学发展观指导下的技术开发, 应该在整个社会创造“生态化”、“人性化”的社会文化氛围。

从实践的角度看, 我们应该通过媒体、舆论宣传增强民众的生态意识和人本意识,引导和动员整个社会都来关心技术合理开发的表现, 构建出有利于实现技术利用的经济化转向生态化、人性化转向的良好文化氛围。

2、公正与效率问题的合理解决
技术进步在占有和利用资源的基础上提高了全体人类的福利和生活质量，但是现实社会中这个现象要复杂得多。

当有限的供与无限的求之间发生矛盾时，将有限的公共资源为少数人谋福利是欠公正的。

如何消除人与技术间的这种尖锐对立，实现基本公正呢？展开人与技术之间的“和平”对话是必须的，对话的内容应尊重双方发展需求，不断追问和反思，摆正各自的位置。

人类的行为不该危及整体自然生态系统的运行、循环和保存，人应该考虑生物的多样性、自然的复杂性，找准其联系，尊重并遵循自然规律，对自然母亲秉持一种关怀和谦卑。

公正的实现，也是技术运行的基本条件及其长期效率的保障，公正的实现与追求效率相统一。

没有合理效率的公正是不合实际的，也是有悖公正的，但是具体到实践活动中的公正和效率间必然有一个剪刀差，通过科学合理地调试控制，以使其不至于难以弥合，从而达到总体体系之统一。

合理的效率追求常常有助于实现整体的更大的公正。

罗尔斯的正义论认为，处于不利地位的人所受到的不平等和处
“公众利益优于最有利地位的人在利益上的适当让渡，即类似适当的补偿，可以称为
先性原则”，建立这样一种柔性机制以确保公正的实现，这值得我们借鉴。

结束语
现在技术的发展极其复杂，科技力量已成为社会的主要力量，人越来越依赖与技术，人在享受技术带来的舒适之时也遭受着技术的各种危害。

在自然界中，矛盾的存在是必然的，任何事物的产生都有其两面性，我们现在所面临的关键问题是如何减少科技的负面效应，使其总和效益最大化。

针对这个问题，在以上的论述中做了大概的分析，关键是抓住其核心观点，即合理的开发利用技术造福人类。

凡事都有个度，人类开发利用技术的过程中也不例外，要实现人与技术的和谐，实现社会的可持续发展，就要把握好这个度。

人们在利用技术发展社会经济，满足自身对物质财富的需求时，应该树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为，要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然、善待自然，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段。

人类为了自身发展的需要，利用科学技术改造自然界，同时应积极地适应自然界，把改造和适应自然界有机地统一起来，使自然环境可以承受人类的改造活动，从而将改造活动限制在对生态环境危害最小的合理范围内。

人类通过科学来认识自然，但人类不能成为科学技术及其丰硕物质成果的奴隶，科学技术的研究和利用应更多地服务于恢复人的价值、人格、尊严、个性和自信心。

科学技术是调节人和自然关系的重要手段，因此，人类在自觉地建立人类与自然的平衡关系时，必须依靠科学技术和生产力的发展，而要做到这一点，在科学技术的发展和利用中必须要树立生态文明意识，以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，注意科技进步的生态化趋势，实现工业化与生态文明的有机结合。

从而为实现人与技术、人与自然、人与社会关系的和谐，为和谐社会的顺利构建创造条件。

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