诗意的栖居 张晓慧

合集下载

河南省郑州市47中高三语文实验班第一次月考

河南省郑州市47中高三语文实验班第一次月考

2009—2010学年郑州市第四十七中高三实验班第一次月考试题语文本试卷分第I卷(选择题)和第II卷两部分。

共150分。

考试时间150分钟。

第I卷(选择题,共30分)注意事项:1—10题的答案一律写在答题卡上对应题目的答案处。

一、(12分,每小题3分)1.下列各项词语注音和字形方面错误最多的一项是( )A.口讷.(nè) 福祉.(zhǐ) 溘.然长逝(kè) 疾痛惨怛.(dá)B.暮蔼.(ǎi) 暴殄.(tiǎn) 目不遐.接(xiá) 绸颈.之交(jìng)C.睥.睨(pì) 撕.杀(sī) 光风霁.月(jì) 蹉跎.岁月(tuó)D.饿殍.(piáo) 幅.射(fú) 惊魂甫.定(pǔ) 振聋发聩.(kuì)2.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是( )①第六届“世界华商大会”在南京揭幕。

作为一个非政治性的论坛,“世界华商大会”已成为联系、_______五大洲华人的纽带和桥梁。

②对鲁迅,我们似乎知道的够多了。

不是吗?他留下的数以百万字计的著作,都有详尽的注解;他生平的每一个细节,都有详尽的________。

③美国国务院立即发表一项_______,告诫美国人警惕由于美国对阿富汗的军事打击,可能导致的针对美国人或美国利益的恐怖袭击。

A.沟通考证声明B.勾通考证申明C.沟通考订声明D.勾通考订申明3.下列句子中加点的成语使用恰当..的一句是()A.600年前我国的航海先行者郑和以智慧为舵,意志为桨,和平为帆,披肝沥胆....数十万里,创造了世界航海史上的奇迹。

B.有些心情浮躁的人,每当听到一些顺耳的话,不管是外交辞令还是真心赞许,马上就变得非常“灿烂”,飘飘然忘乎所以。

.....C.“目前,汉语绝对是炙手可热....。

”亚洲协会副主席迈克尔·莱文说,“汉语甚至已成为美国偏远地区的人们都想说的一种语言。

高中语文二年级9月份月考试卷

高中语文二年级9月份月考试卷

二年级9月份月考试卷语文(出题人:李敏)本试卷分第I卷(选择题)和第II卷两部分。

第I卷1至2页,第II 卷3至10页。

第I卷的答案涂到答题卡上,第II卷直接在试卷上作答。

考试结束后只交第II卷。

第I卷一、选择题(每小题3分,共24分)1.下列各组词语中,加横线字的读音正确的一组是()A.吐哺(bǔ)凝噎(yī)商贾(gǔ)呦(yōu)蚴鹿鸣B.钿(diàn头)槌(chuí)床帏裳(cháng)氓(méng)之蚩蚩C.潺湲(yuán)机杼(zhù)遗(yí)施将(qiāng)子无怒D.青衿(jīn)城隅(yú)陨(yǔn)落淇水汤(tāng)汤2下列加横线字注音全对的一组是()A.卜筮.(shì)谢公屐.(jī)犹可说.(yuè)也B.揆.(kuí)度天姥.(lǎo)山说.(yuè)怿女美C.荻.(dí)花廿.(niàn)四桥白头偕.(xié)老D.虐.(nuè)杀酹.(lèi)江月向隅.(ǒu)而泣3、下列各组词语中书写正确的一组是()A.诡垣贿赂夙兴夜寐匪夷所思B.伶俜城廓光怪陆离鞠躬尽瘁C.喋血跋涉殒身不恤婀娜多姿D.樊笼骐骥络怿不绝慷慨解囊4.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A. 葳蕤訇然中开饮鸠止渴察颜观色B. 罄石暮蔼沉沉怙恶不悛功亏一篑C. 憔悴任劳任怨墨守陈规舞谢歌台D. 踟蹰载笑载言各行其是故伎重演5.下列各句中,加线的成语使用恰当的一句是()A.蒋干在群英会上露出惊恐神态反映出他实际上是一个胸无城府的怯懦者。

B.学海无涯,知识无际,山不厌高,海不厌深,我们一定要戒骄戒躁,向“高”和“深”奋进。

C.改革开放之初,沿海地区经济发展较快,一时间,孔雀东南飞,人才大流动。

D.中美双方经过长达二十个月的九轮磋商之后,终于就中美知识产权问题缔结城下之盟。

高中语文第二单元诗意地栖居第4课中国现代诗二首省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件

高中语文第二单元诗意地栖居第4课中国现代诗二首省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件
第12页
三、名言警句 1.课文名句 (1)这是一沟绝望死水,这里断不是美所在;不如让给丑恶来开垦,看他造 出个什么世界。 (2)轻轻我走了,正如我轻轻来;我轻轻招手,作别西天云彩。
第13页
2.课外名句——伤别离 (1)海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 (2)洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 (3)相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》 (4)执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》 (5)最是那一低头温柔,像一朵水莲花不胜凉风娇羞,道一声珍重,道一 声珍重,那一声珍重里有蜜甜忧愁——沙扬娜拉!
第4页
《中国当代诗二首》 著名“七月诗派”代表诗人曾卓在经历人 生磨难之后回望人生,写下了富有些人生哲理 《我遥望……》,在遥望中告诉人们为人处世真谛。 享受“北大三诗人”盛誉海子,英年早逝,却为 后人构想了最美好生活画面:面朝大海,春暖花开。
第5页
内容索引
预读先学 ——读文本内容,学基础知常识 精读研析 ——读课文题点,析思绪明答案 多读厚积 ——读素材美文,积素养提技能
第15页
(2)徐志摩(1896—1931),浙江海宁人,中国当代诗坛上屈指可数大诗人 之一,20年代末到30年代盛极一时“新月派”主将。他诗,格调欧化, 流动着内在韵律和节奏,情感真挚、充沛,有《再别康桥》等许多名篇 传世。著有《志摩诗》《翡冷翠一夜》《猛虎集》等。
第16页
二、背景展示 (1)1926年,闻一多怀着对祖国渴念和期望从美国归来,但北洋军阀统治下民不聊生 黑暗现实令他极为失望,他痛呼:“我来了,我喊一声,迸着血泪,‘这不是我中 华,不对,不对!’”正是这种为现实冷却了爱和期望,奠定了《死水》深层根基。 (2)1921年,徐志摩赴英国剑桥大学攻读博士学位。他以一个尤其生资格,随意选科 听课,度过了一年多真正悠闲自在日子。据他以后回想,这是他一生中最幸福日子。 《再别康桥》记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥情感体验,表现了一个含着 淡淡忧愁离情别绪。

《诗意地栖居在大地上》高分优秀作文

《诗意地栖居在大地上》高分优秀作文

《诗意地栖居在大地上》“人,诗意地栖居在大地上。

”德国诗人荷尔德林的这句名言,仿佛是一声来自远方的呼唤,在这个快节奏、功利化的时代,轻轻地触动着我们内心深处最柔软的角落。

何为诗意地栖居?它并非仅仅指吟诗作赋、闲云野鹤般的生活,而是一种对待生活的态度,一种在纷繁世界中保持内心宁静与美好的能力。

当我们清晨醒来,推开窗户,感受到第一缕阳光的温暖,听到鸟儿清脆的啼鸣,这便是诗意;当我们漫步在公园的小径上,欣赏着花朵的娇艳,感受着微风的轻抚,这便是诗意;当我们在夜晚仰望星空,为那浩瀚宇宙的神秘而感叹,为那点点繁星的璀璨而陶醉,这也是诗意。

然而,现实中的我们,往往在忙碌与喧嚣中迷失了方向。

为了功名利禄,我们日夜奔波,身心俱疲;为了迎合他人的期待,我们戴上厚厚的面具,失去了真实的自我;为了追求物质的享受,我们忽略了身边的美好,忘记了内心的渴望。

我们在钢筋水泥的丛林中穿梭,却忘记了大自然的芬芳;我们在虚拟的网络世界中沉迷,却忽视了人与人之间真挚的情感交流。

要实现诗意地栖居,我们需要重新审视自己的生活。

放慢脚步,倾听内心的声音,去发现那些被我们忽略的美好。

读一本好书,让心灵在文字的海洋中遨游;听一首好歌,让情感在旋律的起伏中释放;与家人朋友相聚,分享彼此的喜怒哀乐,感受亲情友情的温暖。

我们还可以走进大自然,去感受山川的壮丽,去聆听溪流的低语,去触摸大地的脉搏。

同时,诗意地栖居也需要我们拥有一颗宽容、善良的心。

在这个世界上,难免会遇到不如意的事情和不友善的人,但如果我们能够以宽容的心态去对待,以善良的行为去回应,便能在喧嚣中营造出一片宁静的港湾。

用一颗充满爱的心去感受世界,我们会发现,生活中的每一个角落都充满了诗意。

让我们在这片大地上,寻找到属于自己的那一片诗意的天空,让心灵在宁静与美好中得到滋养,让生命在诗意的光辉中绽放出绚丽的色彩。

最新高考语文阅读题精练 诗意地栖居

最新高考语文阅读题精练 诗意地栖居

阅读下面的文字,完成18—21题。

诗意地栖居张晓惠我是个疏于跑街的人,可一日上街却惊异地发现,小城那古巷密集的一块地方已夷为平地。

昔日那挤挤挨挨的老房子、古民居已成了碎砖瓦砾,还有数十处断墙颓垣。

那几条有着很好听很书卷气很古雅名字的小巷将她苍白破败的面庞无奈地向着夏日的艳阳。

(1)曾在淅淅沥沥的小雨中寻访、叩问过小巷。

这些三、四米宽的小巷,纵横交错如网络,幽静深邃若清谷。

是清砖是黛瓦是粉墙,有黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门,有斑驳如枚枚古钱暗绿色的苔藓,还有不知经历了多少朝代黄了又青、青了又黄却仍在小院墙头上在四季风雨中摇曳出一派袅娜的城市中已罕见的狗尾巴草。

那曾经在小院内向外探出那满面明媚粉红的老桃树呢那曾经吸引着无数孩子目光到夏日就结满了橙黄橙黄果儿的大杏树呢那排列整齐、纹理清晰有如图书馆书列的小巷墙壁上那密密的小青砖呢抚摸着他们曾经想,若是这秦砖汉瓦有记忆的话,怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事,随便抽出一册泛黄的线装书,怕也写满了唐诗宋词吧!这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城呢。

在有月亮或是没有月亮布满星星的夜晚,在小巷的石板路上走走,很容易就走进了千百年的历史走进了悠悠的岁月。

(2分)小时候,住在机关大院宿舍的我们是多么地钦羡住在这些小巷中的同学们啊,每家有院子,院子里有天井有大树。

我有一个女同学家中甚至是三进的院落,足够我们捉迷藏打游击了。

到了端午、七夕、中秋这些节日,小巷深院就更呈出现她的诱人风情:垂在门边上的是绿绿的苦艾,飘在门楣上的是红红的带穗的喜迎,粽子的清香在风中送出老远,院子里的小方桌上还有面捏的小白兔是红豆做的眼睛,还有炸得金黄黄的藕饼肥硕硕的老菱 (3)而这一切都成了“曾经”,我的眼前是一块空地,那显现或隐藏着小城历史的砖瓦墙壁尽管破碎却带着两千年的记忆缄默不语,烈日中一群人聚集在那儿正在将哪家大院拆下来的门窗,那雕梁画栋的木片木条论斤处理。

一旧句涌上心头:断碣残碑,只赢得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜……可这儿连半点“渔火”也未曾留下,风乍起,这秋霜再也找不到它多年的栖身之所了。

诗意栖居精彩人生

诗意栖居精彩人生

诗意栖居精彩人生
邱聪慧
【期刊名称】《基础教育论坛(小学版)》
【年(卷),期】2013(000)001
【摘要】中国是诗的国度,中华古诗维系着数千年的传统,凝聚着56个民族的心声。

它是世界百花园中的一支奇葩,是人类文明史上的瑰宝。

子曰:“不学诗,无以言。

”尤其对青少年来说,诗更像是一把钥匙、一股清泉、一双羽翼,帮助他们打开知识的宝库,给他们注入情感的活水,让他们在艺术的王国高高飞翔。

时下,“诗歌进校园”“诗歌进课堂”成为众多学校打造校园文化、促进课程改革的有力抓手与突出亮点。

本期,我们将为您介绍积极构建“诗意校园”并以此为主线创建特色品牌的山东省济南汇文实验学校。

【总页数】2页(P40-40,41)
【作者】邱聪慧
【作者单位】山东省济南汇文实验学校
【正文语种】中文
【相关文献】
1.诗意栖居精彩人生 [J], 邱聪慧;
2.人类的"栖居之地"究竟何在——海德格尔"诗意栖居"与中国"写意人生"之比较[J], 宋坚
3.诗意栖居与诗化人生的比较\r——论海德格尔与中国士大夫的诗意追求 [J], 裴越
4.诗意地栖居洒脱地生存——从苏轼谪居黄州期间的作品管窥其人生 [J], 林庆丁
5.诗意地栖居洒脱地生存——从苏轼谪居黄州期间的作品管窥其人生 [J], 林庆丁因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

诗意的栖居作文800字安得广厦千万间

诗意的栖居作文800字安得广厦千万间

诗意的栖居作文800字安得广厦千万间示例文章篇一:《诗意的栖居》我呀,常常会想,人活着到底是为啥呢?每天上学、放学,做功课,好像很忙碌,可有时候又觉得缺了点啥。

直到我听到了“诗意的栖居”这句话,就像有一道光照进了我的小脑袋瓜。

我家住在一个小小的巷子里,房子不大,周围呢,有好多邻居。

有个老爷爷,他可有趣啦。

他的房子前面有个小小的院子,里面种满了花花草草。

有一次我问他:“爷爷,您为啥种这么多花呀?看着多费劲。

”爷爷笑了笑,眼睛眯成了一条缝,说:“小娃娃,你不懂。

这花呀,就像一个个小仙子,每天看着它们,我的心就像在云朵里飘呢。

”我当时不太明白,花就是花嘛,怎么就像小仙子啦?后来有一天,我在学校被老师批评了,心里特别难受,就像有块大石头压着。

回到家路过爷爷的院子,那些花儿在风里轻轻地摇着,五颜六色的,好像在跟我招手。

我突然就觉得心里的石头好像轻了一点。

我站在那儿看了好久,爷爷出来了,他说:“小娃娃,是不是有啥烦心事呀?你看这花,不管是晴天还是雨天,都在这儿好好地开着。

它们可不会因为一点风吹雨打就垂头丧气呢。

”我听了爷爷的话,好像有点懂了。

爷爷在这个小小的院子里,种着花,看着花长大、开花,这是不是就是诗意的栖居呢?再说说我自己的家。

虽然房子不大,但是妈妈把它收拾得很温馨。

墙上挂着我画的画,桌子上摆着爸爸出差带回来的小摆件。

每次我走进家门,就有一种很安心的感觉。

就像小鸟飞进自己的小窝一样。

我想,这也是一种诗意吧。

我们一家人在这个小房子里,一起吃饭,一起看电视,一起聊天。

有时候会为了一点小事争得面红耳赤,有时候又会笑得前仰后合。

这小小的房子,承载着我们的喜怒哀乐,就像一个装满宝贝的小盒子。

我还看过一些书,书里讲古代的大诗人,他们也在寻找诗意的栖居呢。

像陶渊明,他说“采菊东篱下,悠然见南山”。

他住在一个很简陋的房子里,周围都是田地,可是他却能那么悠闲自在。

他种着菊花,看着南山,心里肯定特别平静。

我就想啊,他是不是觉得自己的小茅屋比那些金碧辉煌的宫殿还好呢?要是让我像他那样生活,我能行吗?我想我可能会有点害怕,没有电脑,没有电视,我该怎么打发时间呢?可是又一想,每天看着大自然的美景,呼吸着新鲜的空气,说不定也挺有趣的呢。

诗意地栖居在大地上——初中语文七下第五单元《外国诗两首》公开课一等奖创新教学设计简案

诗意地栖居在大地上——初中语文七下第五单元《外国诗两首》公开课一等奖创新教学设计简案

诗意地栖居在大地上——初中语文七下第五单元《外国诗两首》公开课一等奖创新教学设计简案诗意地栖居在大地上——七下第五单元《外国诗两首》教学设计简案【群属】文学阅读与创意表达【学习主题】诗意地栖居在大地上【学习目标】1.朗读、品析诗歌,感受两首诗歌中蕴含的人生哲理。

(重点)2.比较两首诗歌的相同或不同之处,体会哲理诗得特点及不同的说理艺术。

(难点)3.读写结合,学写哲理小诗。

【核心任务】学习这两首诗后,我们要跟着课文学写诗,比一比,谁的小诗最动人。

【关键词】朗读品析;诗歌哲理;比较阅读;读写一体化【学习资源】普希金《假如生活欺骗了你》、弗罗斯特《未选择的路》等第一课段朗读,读出相同点主要任务:朗读,整体理解诗意。

学习过程1.简要导入:诗歌是情歌和智慧最美的花朵。

2.简介作者普希金。

3.自由朗读,读准字音和停顿,关注、点拨重点字词。

4.理解诗意。

从两首诗中任选你最喜欢的一节朗读,说说你喜欢的理由。

(1)教师先做示范。

(2)结合具体的诗节、诗句给予学生重音、停连、语气、语调、语速等的针对性指导。

(3)相机出示普希金写作本诗的背景资料和弗罗斯特相关资料深化学生的认识和理解。

(4)师生合作朗读两首诗。

(5)品析第一首诗中的“你"是否可以换成“我”,第二首诗中的“我"是否可以换成“你”。

(6)小结两首诗内容和写法上的共同点。

内容,成长型的思维方式——面对挫折和阻碍,乐观坚强要坚持,勇于抉择迎挑战。

写法:哲理诗——阐发自然世界和人类社会最基本、具有普遍意义的道理的诗歌。

是诗人触物生情、寓理于形或融理于情的产物,是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。

第二课段比读,读出不同点主要任务:进一步比较阅读,体会两首诗说理方式的不同之处。

学习过程1. 两首诗歌同样蕴含哲理,它们的说理方式一样吗?请从语言形式、说理内容、说理方式等方面比较两首诗歌的不同。

(1)教师示例,引导学生关注“阅读提示”。

诗意地栖居

诗意地栖居

诗意地栖居作者:张晓惠戴启江来源:《中学语文(学生版)》2020年第01期我是个疏于跑街的人,可一日上街却惊异地发现,小城那古巷密集的一块地方已夷为平地。

昔日那挤挤挨挨的老房宅、古民居已成了碎砖瓦砾,还有数十处断墙颓垣。

那几条有着很好听很书卷气很古雅名字的小巷将她苍白破败的面庞无奈地向着夏日的艳阳。

曾在淅淅沥沥的小雨中寻访、叩问过小巷。

这些三、四米宽的小巷,縱横交错如网络,幽静深邃若清谷。

是青砖是黛瓦是粉墙,有黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门,有斑驳如枚枚古钱暗绿色的苔藓,还有不知经历了多少朝代黄了又青、青了又黄却仍在小院墙头上在四季风雨中摇曳出一派袅娜的城市中已罕见的狗尾巴草。

那曾经在小院内向外探出满面明媚粉红的老桃树呢?那曾经吸引着无数孩子目光,一到夏日就结满了橙黄橙黄果儿的大杏树呢?那排列整齐、纹理清晰有如图书馆书列的小巷墙壁上那密密的小青砖呢?抚摸着它们曾经想,若这秦砖汉瓦有记忆的话,怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事,随便抽出一块怕也若一册泛黄的线装书,写满了唐诗宋词吧!这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城呢。

在有月亮或是没月亮却布满了星星的夜晚,在小巷的石板路上走走,很容易就走进了千百年的历史,走进了悠悠的岁月。

小时候,住在机关大院宿舍的我们是多么地钦羡住在这些小巷中的同学啊,每家有院子,院子里有天井有大树,我有一个女同学家中甚至是三进的院落,足够我们捉迷藏打游击了。

到了端午、七夕、中秋这些节日,小巷深院就更呈现出她的诱人风情:垂在门边上的是绿绿的苦艾,飘在门楣上的是红红的带穗的喜迎,粽子的清香在风中送出老远,院子里的小方桌上还有面捏的小白兔是红豆做的眼睛,还有炸得金黄黄的藕饼肥硕硕的老菱……这一切都成了“曾经”,我的眼前是一块空地,那显现或是隐藏着小城历史的砖瓦墙壁尽管破碎,却带着两千多年的记忆缄默不语,烈日中一群人聚集在那儿正在将哪家大院拆下来的门窗,那雕梁画栋的木片木条论斤处理。

一旧句涌上心头:断碣残碑,只赢得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜……可这儿连半点“渔火”也未曾留下,风乍起,这秋霜再也找不到它多年的栖身之所了。

诗意地栖居——禅宗对苏轼书法美学思想的影响

诗意地栖居——禅宗对苏轼书法美学思想的影响

诗意地栖居——禅宗对苏轼书法美学思想的影响
张百军
【期刊名称】《书画世界》
【年(卷),期】2003(000)002
【摘要】禅宗的诗性哲学深深地影响着苏轼的人生态度,也渗透于他的书法实践和书法美学取向中,概括起来说是以『意』统摄下的以书入禅和以禅喻书,在『意造无法』、『通其意』和『合于天造』的追求中阐释着禅的理趣与意蕴。

【总页数】3页(P15-17)
【作者】张百军
【作者单位】湖北浠水师范;教师
【正文语种】中文
【中图分类】J292
【相关文献】
1.禅宗与黄庭坚的书法美学思想 [J], 孟宪伟
2.湖南禅宗生态美学思想的文化基因——兼论湖南禅宗对湖湘文化的影响 [J], 邓绍秋
3.禅思书意——浅析禅宗思想与苏轼“尚意”书法美学 [J], 张洁;
4.从文人书法看禅宗的美学思想 [J], 吴江涛;汪爱平
5.试论老庄及禅宗对苏轼美学思想的影响 [J], 柯大课
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

在美丽中国诗意栖居

在美丽中国诗意栖居

在美丽中国诗意栖居
孙金波
【期刊名称】《考试(高中文科)》
【年(卷),期】2013(000)003
【摘要】“诗意地栖居”,这是德国哲学家马丁·海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题,也是中西哲人深入思考人与自然关系后所滋生的美好理想。

这一理想表明:自然环境是所有生命存在的前提和基础。

对“诗意栖居”的追寻,既是人类重新寻求生存根基、重建价值信念的过程,也昭示着人类与自然相互依存、和谐共生的理想状态。

【总页数】4页(P5-8)
【作者】孙金波
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.栖居与生态——“诗意地栖居”的生态意蕴解读
2.诗意栖居与审美共识——"美丽中国"视域下中国人居环境审美反思
3.人类的"栖居之地"究竟何在——海德格尔"诗意栖居"与中国"写意人生"之比较
4.栖居·文艺·语言——重读海德格尔《人诗意地栖居》札记
5.让诗意在绘画中栖居——论诗意于绘画中的重要性及诗意表达方式的选择
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

“诗意地栖居”的文化侨易与媒介现象分析

“诗意地栖居”的文化侨易与媒介现象分析

“诗意地栖居”的文化侨易与媒介现象分析
张芸
【期刊名称】《同济大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2016(027)002
【摘要】在中国学术界和媒体对“诗意地栖居”这一诗句的接受过程中,历经了从荷尔德林到海德格尔再到陶渊明的发展过程,表现出中国学术界在接受国外思想时的基本趣味和倾向,即以中国传统士大夫式的个人修身养性和以个体审美生存为基调的小资情怀在“诗意地栖居”这个诗句中找到了一个极佳的媒介载体,完成了哲学人生观等形而上论题至大众传媒和房地产广告界的位移。

文章所展现的侨易过程,是一个由“思想”观念到“器物”的过程,这样的过程,可以用文化“侨易”中的文化下延来解释。

【总页数】6页(P25-30)
【作者】张芸
【作者单位】宁波大学外国语学院,宁波 315211
【正文语种】中文
【中图分类】G112;G206.2
【相关文献】
1.新媒介青年亚文化:弹幕族文化现象研究 [J], 徐媛
2.媒介文本跨文化传播中的文化差异现象解析 [J], 张力
3.青年圈群脉动的媒介感知与文化诠释——基于“饭圈”现象的叙事分析 [J], 胡
玉宁;徐川
4.电视传播的媒介转型和媒介文化基因的培养转向现象分析——从旅游卫视转型看体育电视媒体文化传播的趋向 [J], 陈志生
5.浅论当代社会受众媒介文化的消费观——基于江苏卫视《非诚勿扰》走红现象分析 [J], 王立
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

诗意地栖居材料理解作文

诗意地栖居材料理解作文

诗意地栖居材料理解作文嗯...说起这个诗意地栖居啊,哇,这可真是个挺有嚼头的话题呢!我在写作这行摸爬滚打了20多年啦,可每次碰到这种话题,还是会像个毛头小子一样,既兴奋又有点小紧张。

我记得我刚开始写作文的时候,那叫一个头疼啊!就像让我去爬一座没有路的山似的。

当时我对啥“诗意地栖居”这种概念,简直是两眼一抹黑,我就想啊,这到底是啥玩意儿呢?是住在满是花花草草的房子里吗?还是每天吟诗作对就叫诗意地栖居啦?我那时候可真傻,现在想起来都忍不住想笑自己。

咱先说说这“诗意地栖居”的材料吧。

这材料啊,就像是做菜的食材一样重要。

我有个朋友叫老李,他以前也写过关于这个的文章。

他跟我说啊,他找材料的时候就像个侦探似的,到处去翻书,在网上搜,还跑去问那些老学究。

他说有一次啊,他为了找一个古代诗人关于田园生活的描述,在图书馆里泡了整整三天呢!那图书馆里的味道啊,混合着旧书的霉味和油墨香,现在想起来都特别清晰。

我就不一样啦,我找材料比较随性,可能今天在路上看到一朵盛开的花,突然就灵感乍现,觉得这可以作为“诗意地栖居”的一个小例子,然后就开始围绕这个找相关的东西。

这行业里啊,有个传说,说是有个大作家写关于生活美好的文章,结果写着写着把自己写哭了,为啥呢?因为他发现他笔下的美好和他现实生活中的压力形成了巨大的反差。

我当时听到这个传说的时候,就想啊,这是不是有点太夸张了?可是后来自己写着写着,也会有那种感觉呢。

有时候我们写“诗意地栖居”,其实是在向往一种我们可能还没有完全达到的生活状态。

就像我,在这个城市里忙忙碌碌了这么多年,虽然一直在写关于美好的东西,但真正诗意地栖居的时刻好像并不多。

说到材料理解,我记得好像是这样,不过也可能记错喽。

有时候我们拿到的材料看起来很简单,但实际上藏着很多深层次的含义。

就像一个外表普通的盒子,打开里面全是宝藏。

比如说那些描写乡村生活的材料,表面上看就是些鸡啊、鸭啊、田野啊之类的,但如果深入理解,就会发现这背后是一种对简单、自然生活的向往,是一种远离喧嚣的宁静。

江苏省南通市语文高三上学期2024-2025学年测试试题与参考答案

江苏省南通市语文高三上学期2024-2025学年测试试题与参考答案

2024-2025学年江苏省南通市语文高三上学期测试试题与参考答案一、现代文阅读Ⅰ(18分)在城市的角落里,有一家小小的旧书店,它静静地矗立在那里已经数十年了。

这家书店的主人是一位年过七旬的老人,名叫李伯。

他一生大部分时间都在这里度过,陪伴他的只有那些散发着淡淡墨香的书籍。

每天早晨,李伯都会准时开门营业,尽管来往的顾客寥寥无几。

他常说:“书是有灵魂的,它们在这里等待着与有缘人相遇。

”随着时代的发展,实体书店面临着前所未有的挑战。

许多大型连锁书店和网络书店凭借其丰富的资源和便捷的服务吸引了大多数读者。

然而,对于李伯和他的小书店而言,变化似乎并没有带来太大的影响。

他依然坚守着自己的阵地,坚持售卖那些在他看来“有故事”的旧书。

这些书中有的记录了历史的变迁,有的承载着作者的情感,每一本都是独一无二的存在。

岁月流转,季节更替。

小书店依旧保持着它的宁静与独特。

一天,一个年轻的女孩走进了书店。

她对周围的一切都充满了好奇,慢慢地浏览着书架上的每一本书。

李伯见状,微笑着走上前去,向她介绍起了一本本藏书的故事。

女孩被这些故事深深吸引,最终买下了一本关于中国古代文学的旧书。

她离开时,李伯仿佛看到了自己年轻时的样子,对未来充满憧憬和希望。

在这个快节奏的时代,李伯的小书店就像是一处静谧的港湾,给那些疲惫的心灵提供了一个栖息之所。

虽然不知道未来会怎样,但至少现在,这间小小的书店还在那里,等待着每一个渴望知识的灵魂前来探访。

题目:1.请概括本文的主要内容。

2.李伯为什么说‘书是有灵魂的’?3.实体书店面临哪些挑战?4.年轻女孩来到书店后发生了什么?5.作者通过这篇文章想要传达什么样的信息?参考答案:1.请概括本文的主要内容。

•本文主要讲述了一位老人经营的一家小旧书店,在时代的变迁中依然坚守着自己的阵地,以及一位年轻女孩来到书店并被其中的故事所吸引的经历。

2.李伯为什么说‘书是有灵魂的’?•李伯认为书不仅是纸张和文字的集合,每本书背后都有它独特的故事和情感,能够触动人心,因此他说书是有灵魂的。

课外阅读追求诗意地栖居

课外阅读追求诗意地栖居

课外阅读追求诗意地栖居
杨峰
【期刊名称】《现代教育科学:小学校长》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】《语文课程标准》(实验稿)提出,语文教学要“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。

鼓励学生自主选择阅读材料。


【总页数】2页(P88-89)
【作者】杨峰
【作者单位】江苏省如皋市搬经镇加力小学,江苏如皋226561
【正文语种】中文
【中图分类】G633.33
【相关文献】
1."诗意地栖居"与逻各斯向往——试论于坚诗歌的审美追求与精神内涵
2.诗意地栖居:自然文学的魅力与追求
3.课外阅读,追求诗意地栖居
4.诗意地栖居,幸福地享受——浅谈小学音乐课堂诗意的追求
5.诗意地栖居,幸福地享受\r——浅谈小学音乐课堂诗意的追求
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

211064461_诗意的栖居

211064461_诗意的栖居

脚踏大地,头顶祥云、蓝天,挺拔、清雅和壮观,僻静
的侗寨山乡因之增添一份雄奇与美丽。

持守神圣:居方之所的自我表征/宫殿式造型·全国重点文物
保护单位广西三江马胖鼓楼
生机美与气势美互为表征/重檐又叠阁·广西三江高友鼓楼
鼓楼芦笙赛· 广西三江古宜广西三江高定鼓楼
把山寨围成聚落整体的廊桥/广西三江程阳合龙桥
(摘编自《大地之居:一个东方音乐民族的建筑艺术》,作者:张泽忠,摄影:张清澍,漓江出版社出版,2019年12月)
复道长虹,往来利济,况芦笛笙歌琵琶唱/广西三江程阳永济桥。

诗意地栖居:一种乌托邦的想象

诗意地栖居:一种乌托邦的想象

诗意地栖居:一种乌托邦的想象
王春苗
【期刊名称】《江苏广播电视大学学报》
【年(卷),期】2013(024)001
【摘要】德国存在主义哲学家马丁·海德格尔引用荷尔德林的诗句,并将其中的“诗意地栖居”界定为“与诸神共在,接近万物的本质”.在他看来,在大地上诗意地栖居是一种与技术性栖居艰难抗争的本真栖居.他将挽救社会异化的希望寄托于诗性艺术,然而,技术与艺术本身的矛盾性表明“诗意地栖居”只是一种乌托邦的想象,不具有可行性.
【总页数】4页(P69-72)
【作者】王春苗
【作者单位】鲁东大学文学院山东烟台264025
【正文语种】中文
【中图分类】B086
【相关文献】
1.乌托邦的女性想象:威蒂格小说的另一种阅读 [J], 王迪
2.关于救赎的乌托邦想象——兼论美国现代公路电影的乌托邦构想 [J], 徐文松
3.乌托邦的寻找或背离——以《桃花源记》为蓝本的乌托邦想象 [J], 王晓燕
4.诗意地栖居——论乡村家园想象中的客居者“回家”之旅 [J], 叶君
5.镜影乌托邦的短暂航程——论瞿秋白游记中的乌托邦想象 [J], 张历君
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

在人类世重拾诗意栖居的智慧

在人类世重拾诗意栖居的智慧

在人类世重拾诗意栖居的智慧
徐桐
【期刊名称】《风景园林》
【年(卷),期】2022(29)4
【摘要】我们讨论国土景观遗产系统,源于一个基本求知问题:将景观作为国土空间的人工介入方法,除了景观设计(landscape design)、景观规划(landscape planning)之外,是否还有另一视野-景观保护(landscape conservation)尚待更多探索?而这样设问,又建立在如下的基本认知之上:国土景观并不简单地等同于地表可视景象,更重要的是其中蕴含的人地关系,且这个人地关系是变动不居的。

【总页数】2页(P8-9)
【作者】徐桐
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】TU9
【相关文献】
1.让人类诗意地栖居——校名关键词之“建筑”
2.人类的"栖居之地"究竟何在——海德格尔"诗意栖居"与中国"写意人生"之比较
3.关于人类栖居的诗意想象——考琳·麦卡洛作品中的生态主义思想分析
4.基于水安全与水生态智慧的人类诗意栖居思考
5.人,诗意地栖居:“前台—帷幕—后台”模式下主客的凝视与对话——评杨振之教授新书《东道主与游客:青藏高原旅游人类学》
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

诗意地栖息在大地上——哲理美短文精品

诗意地栖息在大地上——哲理美短文精品

诗意地栖息在大地上——哲理美短文精品
时松
【期刊名称】《作文成功之路》
【年(卷),期】2002(000)009
【摘要】如果没有了那一束思想的亮光,我们所居住的大地将是一片阴冷和黑暗。

【总页数】4页(P13-16)
【作者】时松
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G634.3
【相关文献】
1.诗意地栖息在大地上——从影片《死亡诗社》看文学对青少年人格的建构 [J], 宋彦
2.大创意短文精品 [J], 朱华贤
3.让诗意栖息在语文课堂中——浅谈如何让语文课堂充满诗意 [J], 高明
4.美丽文村,于山水间诗意栖息 [J], 李忠
5.栖息于诗意之中——论《目光一样透明》中的诗意人生 [J], 李慧
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

而这一切都成了“曾经”,我的眼前是一块空地,那显现或是隐藏着小城历史的砖瓦墙壁尽管破碎却带着两千多年的记忆缄默不语,烈日中一群人聚集在那儿正在将哪家大院拆下来的门窗,那雕梁画栋的木片木条论斤处理。一旧句涌上心头:断碣残碑,只羸得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜……可这儿连半点“渔火”也未曾留下,风乍起,这秋霜再也找不到它多年的栖身之所了。还有秋多么地钦羡住在这些小巷中的同学啊,每家有院子,院子里有天井有大树,我有一个女同学家中甚至是三进的院落,足够我们捉迷藏打游击了。
到了端午、七夕、中秋这些节日,小巷深院就更呈现出她的诱人风情:垂在门边上的是绿绿的苦艾,飘在门楣上的是红红的带穗的喜迎,粽子的清香在风中送出老远,院子里的小方桌上还有面捏的小白兔是红豆做的眼睛,还有炸得金黄黄的藕饼肥硕硕的老菱……
拥有厚重深沉的文化根基,感受历史、传统和古典的优美,才能在享有现代物质生活的同时在精神的家园中“诗意地栖居”。
诗意地栖居 张晓慧
我是个疏于跑街的人,可一日上街却惊异地发现,小城那古巷密集的一块地方已夷为平地。昔日那挤挤挨挨的老房宅、古民居已成了碎砖瓦砾,还有数十处断墙颓垣。那几条有着很好听很书卷气很古雅名字的小巷将她苍白破败的面庞无奈地向着夏日的艳阳。
曾在淅淅沥沥的小雨中寻访、叩问过小巷。这些三、四米宽的小巷,纵横交错如网络,幽静深邃若清谷。是青砖是黛瓦是粉墙,有黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门,有斑驳如枚枚古钱暗绿色的苔藓,还有不知经历了多少朝代黄了又青、青了又黄却仍在小院墙头上在四季风雨中摇曳出一派袅娜的城市中已罕见的狗尾巴草。那曾经在小院内向外探出满面明媚粉红的老桃树呢?那曾经吸引着无数孩子目光到夏日就结满了澄黄澄黄果儿的大杏树呢?那排列整齐、纹理清晰有如图书馆书列的小巷墙壁上那密密的小青砖呢?抚摸着它们曾经想,若是这秦砖汉瓦有记忆的话,怕是会讲出若干鲜明诡谲的过往人事,随便抽出一块怕也若一册泛黄的线装书,写满了唐诗宋词吧!这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城呢。在有月亮或是没月亮却布满了星星的夜晚,在小巷的石板路上走走,很容易就走进了千百年的历史走进了悠悠的岁月。
诚然,时代在前进,日子是向前走的,旧的不去新的不来。问了几个人,都说是古巷这块要进行旧城改造,造成何样不得而知。
不得而知。海德格尔呼吁的“诗意的栖居”又顽固地盘桓在心头,想想这么一座始于西汉有着两千多年历史的小城,曾经走过范仲淹、行过施耐庵脚步的古巷,回荡着唐诗宋词呤哦声的这块土地,都是清一色的钢筋水泥火柴匣子――小巷树影婆娑间的月色与阳台上那一览无余的月光毕竟有着不一样的质感。没有了“明月松间照,清泉石上流”之类的意境,即使都是三星、四星级的宾馆,活着也少了许多的韵味。
现代华丽是美,古朴典雅也是美。改造与发展是为了让人们过上更好的日子,然而,好日子又不该仅仅是物质享受复制式的进步,从一定意义上讲精神和文化在人类历史进步的长河中更为重要。我是那么衷心地期盼着古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合,期盼着历史和人文有机地嬗递与链接――哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味的住宅,这方面不乏成功的范例。让古巷的清丽月色与广场的七彩霓虹高楼的泛光灯交相辉映,让五千年文明古国文化的芳香在我们今日的生活中依然飘逸,让生活在电脑网络、信息高速公路上忙碌的人们仍然可以看见星空月色听得春雨的淅洌嗅得冬雪的甘甜。
相关文档
最新文档