我国当代两代人价值观比较和分析
中国的主流价值观

中国的主流价值观中国的主流价值观一直以来都是广大国民所秉持的准则,是民族文化的精髓,可以指导人们的行为和思想。
中国的主流价值观在历经数千年的时间,形成了独特而又丰富的文化传统。
1.家庭观念中国的主流价值观之一是家庭观念。
传统中国文化注重家庭的重要性和尊重长辈。
这种家庭观念也反映在儒家思想中,重视忠孝、和谐。
家庭一直是中国文化的核心,以家庭为基础的社会关系是非常重要的。
2.尊重长辈中国的主流价值观中,尊重长辈是非常重要的一种价值观。
对于长辈的敬重和尊敬在中国社会中是非常重要的,体现在传统文化中,例如父母长寿是儒家思想中的重要课题。
3.劳动价值中国的主流价值观之一是劳动价值。
传统中国文化强调劳动精神,尊重工作,注重稳定的生活。
劳动立志是中国的主流精神,多年来中国人一直遵循着这种价值观。
4.和谐共处和谐共处是中国的主流价值观之一。
传统中国文化注重和谐关系,强调人与人之间的相互关系和相互依存。
和谐共处是中国人民追求生活的理想,是中国文化的核心要素之一。
5.诚信与道德中国的主流价值观之一是诚信与道德。
在中国,诚信是非常重要的,尤其是在生意场上。
诚信对于中国的文化传统来说是至关重要的。
尊敬长辈、强调家庭、注重劳动、追求和谐共处、尊重诚信和道德,这些都是中国的主流价值观。
这些价值观影响了中国人的思想和行为,还在不断地影响着新一代中国人。
我们希望我们的主流价值观可以继承下去,让我们的国家更加繁荣和稳定,让我们的民族文化更加丰富多彩。
不同年代人的价值观分析.doc

80、90后的价值观分析1.集体主义与个人主义集体主义与个人主义是一对对立的概念,代表了两种截然不同的方法论和价值观。
集体主义是无产阶级世界观的内容之一,是指一切言行以合乎无产阶级及其广大人民群众集体利益为根本出发点的思想。
个人主义是市场经济的产物,理性的个人主义的题中之义包括自尊自主、自由、自强、自我控制、自我发展等,而绝对化的个人主义倾向则将个人与社会对立起来2008年高校学生思想政治状况滚动调查显示,有77.3% 的学生考虑利益问题时,应首先考虑国家利益和集体利益表示同意;有75.3% 的学生对‘个人只有在集体中才能更好地得到发展’表示同意;有70.4% 的学生对‘人生的价值在于奉献’表示同意。
可见,集体主义和奉献的价值观在80后大学生中的认同度是非常高的,我们有理由相信,在这些问题上,90后也会给出类似的答案,唯一可能不同的是,90后追求个人价值的动力比80后强得多。
一个典型的例证即是,自主创业、炒股、等在90后青年群体中已经屡见不鲜,甚至相互研讨、攀比,他们迫切希望在这些社会竞争领域实现自己的个人价值80后成长于我国改革开放历史进程的初始阶段,计划经济体制仍然有很大空间,社会的主流意识和行为规范强调集体主义,加之当时的家庭教育和学校教育并没有完全走出以往的模式,而是更多承接了过去30多年的传统,因此,尽管在80后身上已经可以看出些许的个人主义色彩,但是集体主义无论在思维方式还是行为方式上都对他们产生了深刻的影响90后所面对的情况则发生了很大的变化,随着改革的深入开展,社会主义市场经济突飞猛进,社会经济状况发生了很大的改观,社会主流舆论和主要思潮在事实上都在肯定积极的个人主义,于是,90后表现出奋发进取、自立自强、乐观自信的精神风貌,他们意识到,改革开放是自己发挥作用,回报社会,建功立业的极好舞台,他们积极为个人成长和社会发展而不懈奋斗,并按照社会要求充实塑造自己,自立意识、自强观念、成才意识和效率观念明显增强。
80后、90后及00后青年价值观代际群比较研究-毕业论文

---文档均为word文档,下载后可直接编辑使用亦可打印--- 摘要青年是一个时代最具有时代标志意义的群体,其行为和价值观都反映着一个时代的特征。
青年兴则国兴,青年强则国强。
青年价值观是青年实现其人生目标的指南,对于其自身的发展乃至整个社会的发展都至关重要。
但在社会转型期间,当代青年面临复杂的文化背景和价值多元的现实,加之网络时代信息传播的加快,致使青年价值观之间的代际差异越来越明显。
因此,全面认识不同青年代际群价值观的现状并分析其原因,对社会主义核心价值观的构建有一定的积极意义。
关键词:价值观;青年价值观;代际群AbstractYouth is the most important group of the Times, and its behaviors and values reflect the characteristics of an era. Youth Xing Guo Xing, youth strong country strong. The youth values are the guides for the youth to realize their life goals, and it is important for their own development and the development of society as a whole. However, in the period of social transformation, the contemporary youth faces the complex cultural background and the value pluralism, and the acceleration of information dissemination in the network times, resulting in the intergenerational difference between the values of youth becomes more and more evident. Therefore, the comprehensive understanding of the different generations of youth values of the status quo and analysis of the reasons for the socialist core values of the construction of a certain positive significance.Key words: values; youth values; intergenerational groups目录TOC \o "1-2" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc480929915" 摘要 IHYPERLINK \l "_Toc480929916" Abstract IIHYPERLINK \l "_Toc480929917" 目录IIIHYPERLINK \l "_Toc480929918" 一、青年价值观研究的意义 1HYPERLINK \l "_Toc480929919" (一)理论意义1HYPERLINK \l "_Toc480929920" (二)现实意义1HYPERLINK \l "_Toc480929921" 二、青年价值观的概念界定 2HYPERLINK \l "_Toc480929922" 三、对80、90及00后青年价值观的比较分析 3 HYPERLINK \l "_Toc480929923" (一)青年群体价值观的共同特征3HYPERLINK \l "_Toc480929924" (二)青年群体价值观的代际差异分析4HYPERLINK \l "_Toc480929925" 结语10HYPERLINK \l "_Toc480929926" 参考文献11HYPERLINK \l "_Toc480929927" 谢辞12在社会发展的过程中,青年人的价值观取向对自身的发展起着重要作用,同时也对国家的发展至关重要。
“两代”的定义是什么?

“两代”的定义是什么?一、“两代”的概念“两代”是指两代人之间的关系,通常涉及到家庭、社会、文化等方面。
这个概念主要用于描述不同代际之间的差异和交流。
二、“两代”的特征与影响1.差异性不同代际的人在价值观、生活方式、观念等方面存在显著的差异。
这种差异主要源自于时代背景的变化和社会经济的发展。
2.互动性“两代”之间存在着一种互动关系。
年长一代可以从年轻一代身上找到新的思维方式和创新的观念,而年轻一代也可以从年长一代身上学习到丰富的经验和智慧。
3.传承与变革年轻一代通常会传承前辈的价值观和传统文化,同时也会根据时代的发展进行一些变革和创新,以适应新的社会需求。
三、“两代”的交流与沟通1.尊重与倾听“两代”之间的交流需要建立在尊重和倾听的基础上。
年长一代应尊重年轻一代的观点,并且倾听他们的声音。
年轻一代也应尊重前辈的经验和智慧。
2.对话与讨论通过对话和讨论,可以增进不同代际之间的理解和沟通。
双方可以分享彼此的观点,梳理共同的利益和目标,以便更好地协调各方的需求。
3.合作与共创“两代”可以通过合作与共创来实现共同的目标。
年长一代可以为年轻一代提供支持和指导,而年轻一代则可以为年长一代带来新的思维和创新。
四、“两代”问题的解决与应对1.理解与包容在解决“两代”之间的问题时,需要理解和包容双方的差异和需求。
双方可以通过理性的沟通和协商,寻找到有利于双方的解决方案。
2.教育与引导家庭和社会可以通过教育和引导的方式,帮助不同代际之间建立良好的沟通和交流方式。
年长一代可以传授年轻一代一些实用的技能和知识,而年轻一代也可以帮助年长一代适应新的科技和社会环境。
3.共享与互助双方可以通过共享资源和互助来解决问题。
家庭可以提供支持和帮助,社区和社会也可以提供适当的服务和资源,以促进“两代”之间的良好互动和交流。
总之,“两代”的定义是指不同代际之间的关系,它的特征和影响主要源自于差异性和互动性。
为了促进“两代”间的交流与沟通,双方需要建立尊重和倾听的基础,并且通过对话、讨论、合作和共创来解决问题。
社会代际之间的价值观念冲突研究

社会代际之间的价值观念冲突研究随着社会的发展与进步,不同代际之间的价值观念冲突逐渐显现。
这些冲突反映了不同年龄群体的思维方式、生活方式以及与社会互动的习惯。
本文将探讨社会代际之间的价值观念冲突,并分析其原因以及对社会的影响。
一、代际差异导致的冲突社会代际之间的价值观念冲突源于不同年龄群体对生活理念、道德观念和社会责任的不同看法。
年轻一代更加注重个人权益的保障与发展,倾向于追求自由和多元化的生活方式。
而老一辈人则更加注重传统价值观和家庭责任,重视团结、稳定和秩序。
这种代际差异导致了价值观念上的冲突。
二、代际传承的问题社会代际之间的价值观念冲突还反映了传统和现代的碰撞与融合。
随着现代化的进程,人们普遍接受了科技与市场经济的影响,但传统的价值观念仍然对年轻一代有一定的影响力。
在这种情况下,代际之间的传承问题成为了一个重要的挑战。
如何传递并保留传统的价值观念,同时接纳与适应现代社会的发展,是一个需要思考的问题。
三、媒体与社交网络的作用随着媒体与社交网络的兴起,新一代的年轻人更加容易接触到不同国家、不同文化甚至不同代际之间的价值观念。
这种多元的信息传播与碰撞,使得不同代际之间的价值观念冲突更加加剧。
同时,社交网络的匿名性和隔离性,也使得人们更容易表达他们的观点和不满,这在一定程度上加剧了代际之间的冲突。
四、混合文化与多元共存如今,我们生活在一个全球化、信息化的时代,不同文化和民族之间的交流更加频繁。
这也导致了不同文化和民族之间的价值观念冲突,更加凸显了社会代际之间的冲突。
在这种情况下,如何实现文化的混合与多元共存,成为了一个重要的问题。
五、破解冲突的路径为了破解社会代际之间的价值观念冲突,我们可以从以下几个方面入手。
首先,加强教育,培养学生的批判思维和价值观念的包容性。
其次,加强代际交流,让不同年龄群体有机会互相了解、理解与包容。
此外,媒体和社交网络也应该积极发挥正面影响,传递正确的价值观念和文化信息。
综上所述,社会代际之间的价值观念冲突是一个复杂而重要的问题。
从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观

从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观第一篇:从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观年轻人是未来社会的支柱和希望,是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体,年轻人的价值观念既是社会价值观念变迁的一种敏感的折射,同时,也是社会变迁的缩影。
当代年轻人价值观的形成及形成怎样的价值观,是一个关系到国家命运和前途的问题,是关系到国家发展兴衰的问题,因此,对年轻人价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。
人生价值属于个人与社会的关系范畴,是从个人与社会的关系中产生的。
因此,人生价值观是指人们对人生价值的根本看法和态度,也就是人们对人生目标、人生价值取向和人生价值途径的认识和根本态度。
在现代市场经济条件日益发展的环境下,中国传统文化所提倡的人生价值观对当代年轻人是仍然具有重大的引导作用,还是已经丧失了固有的文化魅力? 古代中国传统文化有“三教”,即儒教、道教和外来的佛教。
佛教是外来宗教,但它一到中国,即与中国的传统意识形态相结合,接受了中国的“三纲”说,承认忠君、孝父母是出家人必须遵循的最高原则。
道教出自中国下层社会,起于农村,后来成为官方宗教。
这三教从不同角度为统一的中央政权服务,有时有矛盾,但最后趋于融会贯通,构成了内涵十分丰富的中国传统文化。
古代中国传统文化所论及的主要内容,总体而言可以归纳为关于人的问题。
这是一种偏重于讲怎样做人的文化,其中,最重要的是人生价值观学说。
中国古代思想家、尤其是儒家学者,对于人生价值观的内涵、类型、层次、标准等问题,都有充分的论述,构成了中国传统文化的核心内容。
人生价值观实质上就是怎样对待自己以及与自己构成相互作用的其他基本关系,这个问题一直是中国古代思想家致力于探讨的一个重要研究领域。
中国古代各思想流派提出了各具特色的人生价值学说,诸如孔子的“义以为上”的道德之上说,墨子主张以“国家百姓之利”为最高价值,庄子提出“物无贵贱”,宣扬相对价值,孟子的“良贵”说,认为人人都是先天赋予的固有价值,韩非子等为代表的法家的“仁义爱惠不足用”,而“严刑重罚可治国”的法律价值观,以及王充的道德权力并重的“德力具足”的价值说等等。
60后70后80后90后00后工作价值观比较

60后70后80后90后00后工作价值观比较上个世纪六七十年代出生的人被称为“六七十后”,他们经历了中国的改革开放时期,见证了国家的巨大变革和发展。
而八十后、九十后、零零后则分别指的是上个世纪八十年代、九十年代和本世纪初出生的人群。
这几代人在不同的时期成长,形成了各自独特的工作价值观。
## 一、责任感六七十后这一代人在工作中普遍具有强烈的责任感,他们经历过社会的动荡和困苦,懂得珍惜工作机会,努力工作以养家糊口。
他们对工作充满忠诚,认为责任感是一个人应尽的基本义务。
这一代人常常表现出一种“舍我其谁”的担当精神,愿意承担更多的责任和压力。
而八九零零后这几代人在工作中则更注重个人的自我实现和价值体现,他们更愿意选择适合自己兴趣爱好和能力的工作,不轻易为了名利和钱财背弃初心。
他们倾向于追求工作与生活的平衡,把快乐和幸福看作更重要的价值。
## 二、学习能力“八零后”这一代人是中国经济改革的亲历者,他们具有很强的学习能力和适应能力,能够不断吸收新知识,适应新的工作环境。
这一代人经历过各种挑战和压力,锻炼出了坚韧不拔的毅力和自我调节的能力。
而“九零后”和“零零后”这两代人由于成长环境和教育背景的不同,更加熟悉信息化时代的互联网,他们更擅长利用网络平台获取知识和技能,具有更强的创新精神和团队协作能力。
这两代人更加注重团队合作和共享精神,在工作中更愿意与同事分享、学习和成长。
## 三、职业发展八九零零后这几代人在职业发展中更注重个人的成长和价值实现,他们希望通过自己的努力和才华获得更广阔的发展空间,追求更多的自主权和话语权。
这一代人更愿意接受各种培训和学习机会,不断提升个人能力和竞争力。
相比之下,六七十后这一代人更看重稳定性和安全感,在职业发展中更愿意接受固定的工作模式和生活方式,不轻易尝试新的工作和领域。
这一代人更注重工作的稳定性和收入保障,追求更加平稳的生活和工作环境。
## 四、沟通与合作六七十后这一代人在沟通与合作方面更注重团队的默契和信任,他们更擅长与同事和领导进行面对面的沟通和交流,倾向于通过实际行动和表现来展示自己的工作能力和价值观。
今天的青年和年长者有何不同的特性和价值观?

今天的青年和年长者有何不同的特性和价值观?在现代社会中,青年和年长者拥有不同的特性和价值观。
这些差异反映了两个世代的不同生活经历、文化背景和社会角色。
在深入了解这些差异之后,我们可以更好地理解两代人之间的沟通障碍,并更好地促进两代人之间的相互理解。
下面分别列出其中的三个特性和价值观:一、青年的特性和价值观1. 拥有更广泛的知识和技能:随着时代的变迁,青年受到教育的机会远比年长者丰富。
他们更有可能拥有多种语言、多个学科和各种技能,这使得他们能够适应快速变化的工作环境和多元化的社会需求。
2. 价值观更开放和自由:现代青年在价值观上更富有包容性和开放性。
他们更愿意接受多元文化和多样性,不轻易对别人进行评判,也更关注自由、平等和自我实现。
3. 更愿意接受新事物和冒险:年轻人更愿意冒险尝试新的事物,这也是他们更易适应新环境的原因。
他们善于接受挑战和变化,并乐意探索未知领域。
二、年长者的特性和价值观1. 有更多的生活经验和智慧:年长者拥有更丰富的生活经验和知识,这使得他们更加明智和清晰。
他们的经验能够为年轻人提供很多宝贵的指导和建议。
2. 更重视传统和家庭:在年长者的价值观中,传统和家庭是非常重要的。
他们更加珍视家庭和社区的感情纽带,并坚持传统的行为方式和生活方式。
3. 更注重稳定和安全:年长者的人生经验告诉他们,稳定和安全是最为重要的。
他们更倾向于寻求稳定的就业和生活方式,也更加关注家庭财务等事宜。
总结起来,青年和年长者有着不同的特性和价值观,这些特性在很大程度上反映了两个世代的不同经历和生活环境。
了解并尊重这些差异,有利于促进两代人之间的相互理解和融合。
代际认同差异与构建社会主义核心价值观

代际认同差异与构建社会主义核心价值观社会主义核心价值观是指在社会主义基本价值体系的基础上,强调社会主义核心价值观念的引领作用,界定社会主义核心立场、核心观念、核心精神、核心价值观。
在当今社会群体之间代际认同的差异日益凸显,而代际认同差异性和社会主义核心价值观之间工具递相互影响,构建社会主义核心价值观既需要关注代际认同差异,又需要加强代际认同建构,以实现价值观得以广泛接受和传承的目标。
一、代际认同差异对社会主义核心价值观的挑战当前,社会主义核心价值观在社会公众中的认同度正在逐步提升,但同时也面临着代际认同差异的挑战。
年轻一代在社会环境和教育背景的不同下,对社会主义核心价值观的理解、认同度常常存在差异。
传统的社会主义价值观念在年轻人群体中所占比重逐渐减少,一些古老的思想观念在新时代的年轻人心中被边缘化,而个性化、多元化的观念在年轻人中迅速兴起,导致社会主义核心价值观在不同代际之间呈现出差异性。
二、代际认同差异与核心价值观的平衡针对代际认同差异与构建社会主义核心价值观之间的矛盾,需要寻找一种平衡之道。
一方面,对于年轻一代的思想认同,应该尊重他们的个性差异,充分吸纳和包容不同思想流派的观点,培养年轻人广泛的视野和批判性思维,使他们在接受社会主义核心价值观的同时,能够表达自己的独立观点。
另一方面,社会主义核心价值观的传承者需要注重与年轻代际之间的交流互动,倾听年轻人的心声,引导他们正确理解社会主义核心价值观,激发他们对社会主义建设的热情和责任感。
三、建设社会主义核心价值观的路径选择为了有效地解决代际认同差异与构建社会主义核心价值观之间的矛盾,需要采取一系列有力的措施。
首先,加强社会主义核心价值观教育,开展丰富多彩的宣传教育活动,让广大群众更深入地了解社会主义核心价值观的内涵和意义,增强其对核心价值观的认同感。
其次,倡导社会主义核心价值观在全社会的传播和弘扬,构建社会全体成员共同认同的核心价值观念,促进代际之间的价值观共识和沟通。
两代人沟通演讲稿范文

大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,与大家分享关于两代人沟通的一些想法。
在我国,两代人之间的沟通一直是一个值得关注的问题。
随着年龄的差异、成长环境的差异,两代人之间的代沟逐渐显现。
如何搭建起沟通的桥梁,增进彼此的了解和感情,是我们共同面临的挑战。
以下是我对两代人沟通的一些思考,希望能给大家带来一些启示。
一、了解代沟产生的原因1. 价值观的差异:随着社会的发展,两代人在价值观、人生观、世界观等方面存在较大的差异。
这种差异导致了沟通的障碍。
2. 生活习惯的不同:由于成长环境的差异,两代人的生活习惯、思维方式、兴趣爱好等方面存在较大差异,这也影响了沟通的效果。
3. 沟通方式的差异:随着科技的发展,年轻一代的沟通方式越来越多样化,而老年人则更倾向于传统的沟通方式。
这种差异使得两代人之间的沟通变得更加困难。
二、如何搭建两代人沟通的桥梁1. 尊重和理解(1)尊重对方的价值观:在沟通过程中,我们要尊重对方的价值观,理解对方的观点和立场。
即使我们不同意对方的观点,也要保持尊重,避免产生矛盾。
(2)理解对方的习惯:了解对方的成长环境、生活习惯,有助于我们更好地理解对方,从而在沟通中减少误解。
2. 沟通技巧(1)换位思考:在沟通中,我们要学会换位思考,站在对方的角度去考虑问题。
这样,我们就能更好地理解对方的想法,从而找到共同点。
(2)倾听:倾听是沟通的关键。
我们要耐心倾听对方的意见,给予对方充分的表达空间。
同时,也要学会倾听自己的内心,理解自己的需求和感受。
(3)表达清晰:在沟通中,我们要用简洁明了的语言表达自己的观点,避免使用模糊、含糊的词语。
同时,也要注意语速、语调等细节,使对方更容易理解。
3. 互动交流(1)共同活动:通过共同参与活动,如旅游、看电影、参加聚会等,可以增进两代人之间的感情,为沟通创造机会。
(2)分享生活:鼓励两代人分享自己的生活经历、喜怒哀乐,有助于增进彼此的了解。
(3)共同关注社会热点:关注社会热点问题,共同讨论,可以拓宽视野,增进彼此的了解。
“两代”之间的消费观念有什么不同?

“两代”之间的消费观念有什么不同?在快速发展的现代社会,消费观念的不断演变成为不可忽视的话题。
尤其是对于两代人来说,由于成长环境、教育方式和媒体影响的差异等因素,他们对待消费的态度和行为也存在着明显的不同。
本文将为您揭示“两代”之间的消费观念的差异,并探讨产生这些差异的原因。
一、对品质追求的差异1. 古道热肠的老一代老一代人在物质匮乏的年代长大,他们通常将消费与生活的基本需求联系在一起。
他们注重实用性和耐用性,更看重产品的质量和功能。
在购买产品时,他们会仔细考虑品牌信誉和口碑,追求物有所值的消费体验。
对于生活中的小细节,他们也能从中体现出对品质的追求。
2. 追求个性化的新一代与老一代人不同,新一代消费者更加追求个性化和多样性。
他们生活在信息爆炸的时代,对于产品和服务有更多的选择。
他们更注重产品的外观设计、品牌形象和独特性。
不仅要满足实用性,还要能够体现自己的个性和品味。
因此,新一代的消费观念更加多元化,更加注重消费体验和情感价值。
二、对消费方式的差异1. 传统购物与线上购物的差异老一代人习惯于传统的购物方式,乐于走进实体店面,亲自体验产品并与销售人员进行交流。
他们更相信实物的真实感觉,可能会花更多的时间去选择产品。
然而,新一代消费者更青睐线上购物,通过互联网平台进行商品搜索、对比和购买。
他们更重视便利性和快捷性,善于利用技术手段获取信息,并更倾向于线上社交分享和评价。
2. 有形产品与无形服务的差异对于老一代人来说,实物产品更能满足他们的消费需求。
他们更关注物质的实用性和品质,倾向于购买有形的产品。
而新一代消费者则更注重无形的服务体验,更愿意为个性化、定制化和高品质的服务买单。
他们更看重体验,愿意为能够提供独特感受的服务付出更多。
三、对可持续发展的关注程度差异1. 老一代人的节俭与勤俭持家观念由于经历了生活物质匮乏的时期,老一代人对于节俭和勤俭持家有着深入的理解和实践。
他们注重物质的价值,讲求节约和节制,对浪费和奢侈的行为持保守态度。
“两代”之间可能存在的冲突有哪些?

“两代”之间可能存在的冲突有哪些?一、价值观冲突:1. 道德观念差异:由于不同时代的教育背景和社会环境的差异,两代人可能对于道德标准有不同的看法。
年长者可能看重传统的道德规范,而年轻人则更加注重个体自由和价值观的多元化。
2. 家庭观念的冲突:传统家庭观念中,尊重长辈和孝顺是核心价值,而现代年轻人更加强调个人选择和独立性,可能与长辈在家庭角色和权力分配上发生冲突。
二、生活方式冲突:1. 科技使用差异:现代科技的飞速发展导致两代人在科技使用上存在差异。
年长者可能对新科技的接受速度较慢,而年轻人则更加依赖新科技,这可能导致两代人在沟通和生活习惯上产生冲突。
2. 时间分配冲突:由于职业压力和社交媒体等因素的影响,现代年轻人可能更加注重个人事业的发展和社交活动,导致与年长者的交流和相处时间减少,加剧两代人之间的隔阂。
三、观念冲突:1. 教育观念差异:年长者可能会对传统的教育方式有一定的偏好,而年轻人则更加注重创新和实践能力的培养。
这种差异可能导致两代人在教育理念和方式上发生冲突。
2. 老龄化社会观念冲突:随着社会老龄化的加剧,现代年轻人面临更大的养老压力和负担。
年长者可能对此缺乏理解,并期待年轻人承担更多的责任,这可能导致两代人之间产生矛盾和冲突。
四、权力和传承冲突:1. 资产传承问题:传统观念中,年长者往往期望将自己的财产和权力传承给下一代,但现代年轻人可能更加强调个人能力和独立,拒绝简单接受家族的传承,这可能导致两代人之间的冲突和矛盾。
2. 职业发展和权力角逐:现代社会竞争激烈,每一代都希望在职业发展中取得更高的地位和权力。
这导致两代人之间可能会发生竞争和冲突,特别是在家族企业中,权力的交接可能引发矛盾。
五、沟通障碍:1. 语言和沟通方式差异:传统的沟通方式可能已经被新的社交媒体和技术所取代。
年长者可能更加习惯传统的面对面沟通,而年轻人更加擅长使用在线社交媒体进行交流,这可能导致两代人之间的沟通障碍。
祖辈与我辈价值观

祖辈与我辈价值观之间存在一定的差异,这是由于不同的时代背景、社会环境和个人经历所导致的。
以下是一些可能的差异:
1.传统与现代的价值观:祖辈可能更加注重传统道德、家庭观念、
尊重长辈等价值观,而后辈则更加注重个人自由、独立、自我
实现等现代价值观。
2.物质与精神的价值观:祖辈可能更加注重物质财富、稳定的生
活和职业,而后辈则更加注重精神追求、个人成长和体验。
3.集体与个人的价值观:祖辈可能更加注重集体利益、社会和谐
和团队合作,而后辈则更加注重个人利益、自我表达和个性张
扬。
然而,这些差异并不是绝对的,也不是互相排斥的。
在许多情况下,祖辈和后辈的价值观可能存在重叠和相似之处,而且不同家庭和个人之间的价值观也可能存在差异。
因此,我们应该尊重和理解彼此的价值观,促进家庭和社会的和谐发展。
两代人的青年观和老年观的比较研究

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两代人 的青年观和 老年观 的比较研究
传统价值观 vs 现代核心价值观的冲突

传统价值观 vs 现代核心价值观的冲突随着社会的发展,传统价值观与现代核心价值观之间的冲突逐渐凸显。
传统价值观是指在一个特定社会或文化中被广泛接受和传承的观念和信仰体系,而现代核心价值观则是在当代社会中被广泛认同和推崇的一套理念和观念。
这两种价值观之间的冲突体现在多个方面,包括家庭观念、道德观念、社会关系等。
在传统价值观中,家庭观念被视为至高无上的。
传统上,家庭是一个社会的基本单位,家庭成员之间有着明确的角色和责任分工。
父母是家庭的中心,他们负责养育子女、传承家族文化和价值观。
子女则应该尊敬父母、孝顺家长,维护家庭的尊严和荣誉。
然而,在现代核心价值观中,个人的自由和独立被视为更为重要。
个人主义的观念逐渐盛行,人们更加注重自身的需求和权益。
这导致了家庭观念的改变,家庭成员之间的关系变得更加平等和自由,孝顺和尊敬父母的传统观念逐渐淡化。
道德观念是传统价值观与现代核心价值观之间的另一个冲突点。
在传统价值观中,道德是社会秩序和稳定的基石。
传统道德观念强调诚实、守信、尊重和责任感。
然而,在现代核心价值观中,个人的自由和权利被放在更高的位置。
这导致了一些人对传统道德观念的质疑和挑战。
例如,一些人认为,婚姻和家庭并不是必需的,他们主张自由恋爱和自由选择生活方式。
这种观念的兴起,对传统的婚姻观念和家庭观念造成了冲击。
社会关系也是传统价值观与现代核心价值观之间的冲突点之一。
在传统价值观中,社会关系是建立在尊重和信任的基础上的。
人们注重维护社会秩序和社会和谐。
然而,在现代核心价值观中,个人的权益和自由被放在更高的位置。
这导致了人们对社会关系的冷漠和疏远。
个人主义的观念使得人们更加注重自身的利益和需求,而忽视了社会责任和义务。
传统价值观与现代核心价值观之间的冲突,既是社会进步的产物,也是社会发展的必然结果。
传统价值观在一定程度上限制了个人的自由和发展,而现代核心价值观则更加注重个人的权益和需求。
然而,这种冲突也给社会带来了一系列问题和挑战。
富一代和富二代的价值观

富一代和富二代的价值观1.引言1.1 概述概述部分的内容可以从以下角度进行考虑:富一代和富二代是当代社会中两个不同群体的代表,他们的出身和成长环境、教育经历以及家庭背景等都存在着显著的差异。
因此,他们在价值观方面也存在一些明显的不同。
富一代,泛指那些自己通过努力或其他方式达到富有状况的人,他们多半是经过一番艰苦奋斗之后获得财富的。
相对于传统意义上的贵族阶层,富一代注重个人努力、自由选择以及实现独立人生的重要性。
他们更倾向于追求自我实现和成就感,追寻个人兴趣和价值,强调个人独立和自主性。
在他们眼中,财富并不仅仅是物质的积累,而更是实现梦想、追求成功的一种手段。
而富二代指的是那些出生在富裕家庭中并继承巨额财富、不必通过自己的努力获得财富的人。
相对于富一代,富二代从小接受的教育和家庭环境中充满了特权意识和物质的诱惑。
富二代更加关注享乐和奢侈品,他们容易陷入物质的追求和社交的虚荣。
虽然富二代有更多的资源和机会,但他们也面临着社会的舆论压力和家族压力,这些因素可能影响他们的个人发展、人际关系以及对自身价值的认知。
富一代和富二代的价值观的不同源于他们成长环境和生活经历的差异。
富一代更注重个体价值和实现个人目标,富二代更容易陷入物质追求和社会压力的困恼。
当然,这并不是说所有富一代或者富二代都具备这些特点,因为个体差异和社会背景也会对个人的价值观产生重要影响。
因此,本文将对这两个群体的价值观进行进一步分析,旨在深入了解和比较他们的共同点和差异,以期对于当代社会的价值观审视和个人成长有所启发和帮助。
文章结构部分的内容应该对整篇文章的结构进行介绍和概述。
可以按照以下方式编写文章1.2 文章结构的内容:文章结构本文将探讨富一代和富二代的价值观,并分为引言、正文和结论三个部分进行组织和展开。
引言部分将简要介绍本文的主题和目的。
首先,将对富一代和富二代这两个群体进行定义和区分,解释它们在社会中的地位和影响。
其次,将概述本文将要探讨的富一代和富二代的价值观,为读者提供一个整体的认识。
辩论稿:老一辈和年轻一辈谁更应该主动理解对方

辩论稿:老一辈和年轻一辈谁更应该主动理解对方辩方:老一辈更应该主动理解年轻一辈核心:代际关系问题背景:在三十年急速变迁的价值观碰撞,这是一种传统与现代的斗争,整个社会在极短的时间内发生急剧的变迁, 这变迁使得同时生活在世的两代人或三代人之间出现巨大落差。
老年人与青年人的生理、心理、社会地位以及社会经历不同,在行为和认知上产生差异而形成一系列的矛盾与冲突。
为了两辈人更加整合融洽地相处,双方都要做出努力,但是我方认为,老一辈更应该去理解年轻一辈。
论点:谢谢主席,我们今天的辩题是老一辈和年轻一辈谁更应该主动理解对方。
在这社会急剧变迁的时代,老一辈和年轻一辈在价值观的碰撞下,产生了一系列矛盾与冲突,我们的讨论基于一个前提,老一辈和年轻一辈都有主动理解对方,缓和代际关系的意愿,如果任何一方不具有理解对方的意愿与能力则不在我们的讨论范围内。
我们来看一下定义,我方认为主动理解是一种共情,可以说是学习,引导,体谅对方的能力,而老一辈和年轻一辈是一种相对的概念,正好比长宽高,一个长度是长是短,是看它和它的相对物比较的情况,同样老一辈是指对比我们,辈分要长的一辈,年轻一辈是指辈分再后的一辈,根据法定结婚年龄来说,通常两代人相隔二十岁以上。
我方的观点是,老一辈更应该主动理解年轻一辈。
接下来论证我方立场,我方作为研究生团队,比学弟学妹虚长几岁,但作为同时代的我们,有很多人都结婚生子,我们出于一个上有老下有小的情况下,相对于年幼的子女,我们是老一辈,相对老去的父母,我们是年轻一辈,接下来我们会从这两种情况来探讨。
情况一,我们是刚刚为人父母的老一辈,这里为什么说老一辈更应该主动呢?相对于初步成长的的子女,他们在三观未成熟,人生经历不足够的时候,作为在家庭中出于主导地位,在生活中有更多经历体验,在事物中有更强的辨识能力的老一辈更应该主动理解年轻一辈,如果放任他们在黑暗中摸索,自己去积累经验的话,显然效率更低甚至走向企图。
这个时候我们应该承担起老一辈的责任,去主动理解他们,引领他们的成长。
当下中国社会价值观问题分析与思考

当下中国社会价值观问题分析与思考摘要南京财经大学陈章龙教授认为我国社会转型期的价值观表现出四大特征:多元性、无主导型、过渡性和泛功利性[1]。
陈教授对中国社会价值观问题从形态上进行了概括,本文则主要从具体内容上对当下中国社会价值观问题进行归纳,尝试从”马克思主义信仰危机、民族意识和爱国主义淡化、理想与价值追求的迷失、变异”这几个方面的问题进行思考和分析。
关键词转型期;社会价值观问题;信仰;爱国主义;理想一、当下中国社会主流价值观的嬗变在革命战争时期,爱国主义、民族主义、民主主义的旗帜十分鲜明,爱国主义、民族主义成为大多数社会成员所认可和遵从的价值观。
解放以后到改革开放前的计划经济时代,集体主义盛行,个人利益服要从集体利益,在公有制经济为主的经济基础和平均分配为主的分配制度基础上,集体利益高于一切的价值观有其盛行土壤。
改革开放以后,一场潘晓讨论首先”搅乱”了中国青年的心,在很长一段时间都由”集体主义”占据话语权的社会,”主观为自己,客观为别人”、”社会应重视人的价值、集体应重视个人的价值”这些论点一抛出,犹如一颗观念原子弹冲击着社会成员的价值认知,有人将”潘晓讨论”视为中国市场经济真正的思想启蒙。
此后,中国市场经济的发育以及各种西方社会思潮的冲击,社会成员的多元诉求被”激活”,高尚的、落后的、科学的、愚昧的,相互冲突砥砺,不同的利益主体持不同的价值诉求,共识分裂了,秩序扰乱了。
主流意识形态反映不了复杂多元的物质世界,共同的信念体系瓦解,人们开始感到割裂般的伤痛、迷茫和无所适从。
二、转型期中国社会价值观所面临的问题分析(一)马克思主义信仰危机马克思主义进入中国之初,并不是作为救国良方而来的,其社会影响也不大。
五四运动爆发后,中国知识分子开始思考和寻求救国救民新出路,开始广泛学习和接受西方思潮。
俄国十月革命的胜利,增强了马克思主义的影响力,马克思主义为中国知识分子所关注,并在五四新文化运动后广泛的研究和传播开来,成为一股强大的社会思潮在中国落根。
中国人和美国人的价值观不同决定了美国的制度在中国需要辩证的实施

所以才会有那么多中国人不快乐
也不懂得如何获取快乐
价值观是人们判断事物重要性的依据,行为活动的取舍标准,它影响人们做事的行为方式、手段及其对结果的选择。价值观涉及人生活的方方面面,是洞察、主导人们生活方式的重要参数。
有学者曾描述了当代中国不同年龄群体的价值意识。结合其他相关研究可以发现,中国人价值观具有明显的时代性与年龄特征。近似家庭“代沟”的关系和“40后现象”也初见端倪。
中国人和美国人的价值观不同,中国人喜欢以追求权力、利益为人生目标,而许多美国人只为享受生活,放弃高官旅游。
所以中国造反成功的都当上了皇帝,并希望代代相。而美国造反成功的只是当名义上的皇帝,许多都真心不想当,喜欢自由。
中国人的价值观
很大一部分中国人
活着的意义在于寻求一种与他人对比而产生的自我优越感
青年价值多元化有两方面的原因:一是计划经济向市场经济过渡,两种不同文化交融、碰撞,它既给青年思想带来困惑,也提供了不同的选择;二是青年生涯课题较多.离家、求学、工作、结婚等,给青年带来不同的任务也带来不同的价值选择。
30~40岁关健词:媒介.和谐.经济,功利与求新
这是传统的“而立”与“不惑”之年,成家和立业是这个年龄段的重大课题。社会竞争的压力迫使他们重视“媒介”的价值,建构起“求变”、“求新”、“自立”、“功利”和“经济”的意识。在人生的大比拼中,他们都置身于社会竞争的跑道上,事业的沉浮,养老哺幼的生活重压,使他们对人生产生新的体悟:关心“家庭”,看重“和谐”、“安稳”和“中庸”,尤其强调“和谐”的意识。和谐的意识不限于人与人、人与自然之间的关系。还体现在国际关系的和谐。
摘自《百科知识》2007/11/下
责编:殷钧祥
第二个是4l~50年龄组与20~29年龄组。相似价值的数量虽然较多,但是价值观的意识强弱相当明显。如4l~50年龄组相对更强调“公民”、“媒介”、“求新”与“名利”;20~29年龄组相对更强调“和谐”与“广告”。究其原因,相似性可能是同处改革的时代,不同之处可能是两代人不同成长的社会环境。80年代出生的人没有经历文革的动荡、贫困和改革初期,80后是真正的新生代,他们彻底与他们父辈生活的那个时代决绝。
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我国当代两代人价值观比较和分析我国当代中学生和其家长两代人,既有共同的生活背景,又有不同的生活经历。
在这样的背景下,准确了解和把握两代人的价值观发展特点,对于我国先进文化建设及加强和改进中学德育工作都有重要的意义。
为此,以北京师范大学教育学院裴娣娜教授为首的课题组最近对我国当代两代人的价值观的特点进行了调查和比较研究。
价值观是人们对价值和价值关系的理解和追求,是影响人决定行为目标、选择行为方式以及解释行为结果意义的核心因素。
当代中学生和其家长既有共同的生活背景,他们都经历我国改革开放新时期,受到中国传统文化、市场经济文化和西方外来文化等多元文化广泛影响;同时,他们又有不同的生活经历,家长经历过我国传统的计划经济模式,受我国传统文化影响远比他们的子女广和深。
在这样的背景下,两代人的价值观有哪些异同呢?为此,以北京师范大学教育学院裴娣娜教授为首的课题组最近对我国当代两代人的价值观的特点进行了调查和比较研究。
裴娣娜教授课题组从经济价值观、政治价值观和文化价值观三方面构建我国当代两代人价值观调查的指标体系。
经济价值观包括金钱观、分配观、时间观等;政治价值观包括对信仰、制度、民主、平等与自由、权利与义务等的态度、意识和观念;文化价值观包括对传统文化与现代文化、外来文化与本土文化、官本位与能力本位、个人与集体、义与利、竞争与合作、统一与个性、封闭保守与开放创新等关系的态度和观念。
调查样本取自北京市城、郊区不同类型学校和家庭背景多元化的3728名中学生,并选取相对应的家长3118名。
课题组共回收学生有效问卷2965份,家长有效问卷2276份。
从调查中,我们可以发现一些有价值的结果。
1.金钱虽重要,但无论是家长,还是他们的子女,都没有把它当成心中最重要的东西,他们认为最重要的是健康。
其次,家长更看中家庭和事业,而中学生更重视友谊在市场经济下,金钱的价值在人们的心目中越来越大,无论是家长,还是作为他们子女的中学生,对此都有肯定的认识。
有88.4%的家长、84.9%的中学生完全或比较同意“没有钱是万万不能的”看法,81.4%的中学生完全或比较同意“金钱是对为社会作出贡献的人的应有回报”;但同时,他们并没有以金钱作为衡量人生价值大小的最重要的指标,约2/3的家长、3/4的学生不同意“钱越多,人生价值就越大”的观点。
课题组专门设计一道这样的问题:您认为在人的一生中,以下什么东西最重要?(选择三项并按重要程度排序)金钱、社会地位、名誉、友谊、爱情、知识、健康、权力、家庭、事业、其他。
家长和中学生排第一位比例最高的都是健康,家长选择的比例是46.1%,中学生选择的比例是34.4%,中学生排二、三位比例最高的都是友谊,其比例分别是20.3%和18.2%。
家长排第二位、第三位比例最高的分别是家庭(23.2%)和事业(18.3%)。
在中学生中,金钱在3个排位中其位置都处在中后,而在家长中,金钱在3个排位中其位置都在第三、四位。
【分析】家长和子女都选择“健康”作为人生中最重要的东西,这符合客观实际。
我们常言中有“身体是…革命‟的本钱”的说法,说明健康的身体是从事其他一切活动的基础,金钱再重要,也代替不了健康,特别是在人们越来越重视生活质量的今天,人们自然会更加重视健康。
至于中学生更看重“友谊”,家长更看重“家庭”和“事业”,也是符合各自实际的。
中学生这个年龄阶段,是情感快速发展的时期,决定了他们把同伴间的友谊(很纯洁的友谊,较少掺杂社会世俗的东西)看得很重。
而家长决不会像他们的孩子一样,把事情想象得那样“烂漫”,作为已完全社会化的人,他们思考人生很难脱离现实生活,“健康”、“家庭”和“事业”构筑了他们现实人生的基础。
金钱在他们心目中的地位高于在孩子心目中的地位,也反映了这一点。
2.家长和子女都同意收入高低取决于个人的工作能力和效率,同时对收入差距拉大有忧您认为个人在工作单位上的收入多少应该根据什么确定?(选择2项并排序)。
结果,在劳动时间、工作年限、能力大小、职位高低、所做的贡献和创造的价值、投资多少和其他等七项因素中,家长和其子女排第一位选择比例最高的都是“能力的大小”,选择的人数分别是42.5%和46.5%,排第二位选择比例最高的都是“所做的贡献和创造的价值”,选择的人数分别是31.0%和35.9%。
同时,有81.9%的家长认为当前社会收入差距“偏大”。
在与收入相关的“如果您认为现在社会上收入差距在拉大,您同意下列哪种看法?”这一问题回答中,虽然有43.2%的家长、47.9%的中学生认为这是“发展经济、提高效率的必然现象”,但同时,也有40.9%的家长、30.5%的中学生持有“这是社会不公正的表现,会导致社会不稳定”的看法。
【分析】这是一个有关分配观的问题。
随着社会主义市场经济体制的建立和完善,传统的计划经济模式下的“平均主义”分配方式正在被市场经济条件下更加重视“能力”和“所做的贡献和创造的价值”的分配方式所取代。
从调查数据反映出,无论是家长,还是作为他们子女的中学生对这种市场经济条件下的分配观都表达了肯定的态度。
但他们在看到这种收入差距有其合理性一面的同时,他们也认为当前社会收入差距“偏大”,并对收入差距拉大,会导致社会不稳定表现出一定的忧虑。
家长和中学生比较,持有这种忧虑心理的家长要比中学生高出10个百分点。
这提醒我们,在改革和发展中,如何处理好“效率”与“公平”的关系是一个不可回避的现实问题。
3.家长和子女普遍认为现时代仍需要弘扬爱国主义精神,但两代人之间在爱国情感上有些差异在对“您认为现在还需要弘扬爱国主义精神吗?”问题的回答中,有87.6%的家长、88.4%的中学生做了肯定的回答。
在对“如果现在有一个机会可以加入一个发达国家的国籍,您会———”问题的回答中,家长方面:33.3%的人表示“愿意加入,但我仍然会视自己为中国人”,47.8%的人明确表示“绝不加入,不管怎样还是祖国好”;学生方面:有51.7%的学生表示有机会愿意加入一个发达国家的国籍,但仍然会视自己为中国人,27.3%的学生明确回答,绝不加入,不管怎样还是祖国好。
调查中,也反映出中学生在爱国行为与观念上存在一些差距。
当祖国遭到外敌入侵时,有40.1%的学生认为,在万不得以、被征召的情况下,才去参军,还有13.6%的中学生“尽量避免参军”。
【分析】近九成的家长和中学生都认为现阶段仍需要弘扬爱国主义精神,这一方面反映了他们对爱国主义精神在克服我们国家前进道路上各种困难所发挥的强大激励作用的认识和体验,另一方面也反映了我们国家坚持不懈地在全社会弘扬爱国主义精神、加强爱国主义教育所取得的成效。
在回答是否愿意加入一个发达国家国籍的问题中,表示“愿意加入,但我仍然会视自己为中国人”的选择比例中学生比他们的家长高出18.4个百分点;表示“绝不加入,不管怎样还是祖国好”的选择比例家长比他们的子女高出20.5个百分点。
数据上的差异还是很明显的,但能否就此认为家长的爱国情感一定比中学生深呢?我们认为不能简单的这样下结论。
这可能是两代人在爱国情感的认识和表达方式上有所不同。
现在的中学生出生在我国改革开放的年代,他们充分地享受着改革开放的成果;还有,当今世界各国之间在竞争的同时,合作越来越广泛、密切。
所以他们会认为,爱国不一定要固守故土,重要的是怎样为国家建设出力。
但家长毕竟比他们年长许多,受中国传统文化影响和传统教育要比他们的子女深得多,再加上他们亲身经历了我国建国50多年来发展、繁荣的历程,所以,他们的那种生于斯、长于斯的故土观念要远远强于他们的子女。
所以,我们在这里更喜欢用“差异”这个词,而不用“差距”。
调查也反映出,中学生在爱国观念与爱国行为上存在一定脱节,这应引起我们的重视,特别是要引起教育的反思。
4.家长和子女在平等的观念上具有相同的认识,但在民主、自由方面存在比较明显的不同平等观念:96.6%的家长、94.8%的学生都认为“社会应该给人们提供平等的发展机会”。
民主观念:在选举班干部时,赞成“教师指定”的中学生仅占 6.4%,即使是“教师提名加投票”的方式,也仅有6.6%的学生,而赞成“全班同学推举加投票”和“学生自荐、竞选演讲加投票”的分别占33.3%、36.2%。
如果一个集体中几个人解决某问题的方案不一致,90.8%的人认为应该“讨论出大家都接受的合理方案”和“少数服从多数”。
但在家长方面,只有71.2%的人在处理有关孩子问题、与孩子意见不一致时选择“看哪种意见更有道理”,而有21.7%的家长选择“强迫孩子接受自己的意见”和“想方设法说服孩子”。
自由观念:82.7%的家长、96.4%的学生认为自由观念非常或比较重要。
【分析】民主、平等与自由是市场经济所倡导的价值观念,从小就基本上在市场经济环境中成长的中学生,对这些观念已表现出明显的接受特点。
对于从计划经济中走出来的他们的父母来说,虽然比之他们的子女在接受这些观念上有一定的差距,但也基本上表现出认可的心态,特别是在平等观念上,家长认可的比例还要高于他们的子女。
在民主、自由方面,中学生的认可度要明显高于他们的父母,如在选举班干部的方式一题中,尽管“全班同学推举加投票”和“学生自荐、竞选演讲加投票”都是体现民主的方式,为什么赞成前者的比率低于后者呢?原因在于,前者没有考虑学生自己的意愿,也许有的学生具有担任干部的能力,但却不喜欢或不愿意担任班干部。
在中学生看来,在具有能力的情况下,是否愿意担任干部,他们自己具有选择的自由。
我们认为,中学生和他们的家长在民主、平等与自由价值观念上认识的差异,可能存在看问题角度的差异,中学生在认识这些问题时“理想”的成分可能更多一些,而他们的家长在认识这些问题时“现实”的成分可能更多一些。
对家长们来说,民主、平等与自由诚可爱,但个人工作的职位、职权价更高,他们为保全自己的职位、职权,有时就不得不屈从现实存在的“任人唯亲”、“长官意志”等社会现象。
实际上,这也反映了传统的计划经济条件下的价值观与现在市场经济条件下的价值观冲突与碰撞的问题。
同时,在这里我们不得不承认,在处理有关孩子问题时,家长们的民主意识还是差一些,家长制作风更强一些,这在现实生活中我们都有切身的感受。
5.对社会上请客送礼、编织关系网现象,家长和中学生表现出很无奈;半数中学生表示不愿从政,家长的权力意识淡薄对社会上请客送礼、讲人情、拉关系的现象,家长和中学生总体上表现出“不得不接受”的心态。
49.5%的中学生认为是“发展市场经济的需要和必然现象”,40.0%的学生认为“虽然不好,但又不得不编织关系网”,只有10.4%的学生认为是“不正常的人际关系”。
而针对家长的“如果通过请客送礼能解决您眼下亟待解决的问题,您会不会请客送礼”问题中,80.7%的家长回答“会”、“可能会”,只有5%的人明确回答“绝对不会”。