简论客家文化与客家舞蹈之间的关系

风情建筑围龙屋，围龙屋呈圆形，房顶是瓦，墙是砖和木。 第二篇章是《天足》!表达客家女人不裹脚的生活习俗，女子
外地游客都慕名而来，集“住、吃、娱、游、行”一体，客天下还是梅 州最大的茶树种植基地，每到茶花盛开的季节，客天下的舞蹈演
光脚在田间劳作，在河边嬉戏，呈现出一幅淳朴的画面。 第三篇章是酿酒!在歌舞《酿》中，利用道具酒坛子来呈现酿
第四篇章是耕读，表达男耕女织，日出而作日落而息，忙完家
在传承中创新发扬客家文化，弘扬客家精神，通过具有民间
98
《序幕》是《南迁》!讲述的是客家人迁移的过程!五次南迁，从第一 次东晋怀帝妥朝时到第五次 "# 世纪中叶太平天国时期，从服装
的繁荣兴旺。 再者我们梅州地区政府的重视，近几年来，梅州政府在发展
上体现时代的变迁，从音乐上表达每次重大迁移时的心情，加上 梅州地区旅游业来推广我们客家舞蹈。另一方面舞蹈的创新可以
员会在客家小镇上表演采茶舞和擂茶舞，这些应情应景的采茶舞 蹈怎能少了杯花舞呢？采茶、擂茶当然也要有茶具才能喝茶了，把
酒时的情景，在客家习俗里，酿酒是专门给女人坐月子喝的酒，为 客家文化和客家舞蹈相结合，慕名而来的游客更是络绎不绝。“世
此，音乐也是欢快愉悦的方言山歌。
ห้องสมุดไป่ตู้
界客商大会”在“客天下”举办，更是推动了地区发展。
背景灯光，都反映出当时南迁时的艰苦、无奈和不屈的精神，舞蹈 增加地区的文化吸引力，提高当地人民的精神面貌和教育素质，
步伐沉重，手挡在头上阻挡风雪，艰难的前进。 第一篇章《家园》中一是打石、筑屋!表现出具有浓郁的客家
有利于带动旅游业及其相关产业的发展，从而更快的实现经济的 良性循环。梅州“客天下”，作为梅州标志性的旅游景点之一，许多
'*)创新意识的缺失：在上一段我们已经谈论过客家舞蹈的作 品缺乏，在这样的一种现状之下，客家舞蹈的创新意识必然跟不 上时代的步伐，因此客家舞蹈处在一种停滞的阶段，没有新鲜血 液的注入，久而久之我觉得客家舞蹈甚至会退出自己的一席之 地。
二、客家文化与客家舞蹈 "#客家文化对客家舞蹈影响 客家文化是中华文化的重要组成部分，从中原向南在广东有 汉文化与本土文化相结合的客家祖先的过程中，形成了独特的文 化体系。客家人勤劳、锲而不舍、开拓进取的精神，对客家文化的 形成和发展产生了深远的影响。而在广东的客家人大多数位于粤 东山区，因此客家的文化大多反映的是生产劳动的画面。例如%客 家山歌用客家方言演唱，旋律优美，生动、典雅、朴实，体现了农村 生活。客家舞蹈也具有浓郁的生活气息。 艺术来源于生活，客家舞蹈与其他舞蹈一样，来源于民间。例 如，客家舞蹈《擂茶》，擂茶用的道具也是生活中的用品，使用碗状 的外观道具，加上用客家方言的歌曲，给人营造了一种愉快的氛 围；在《杯花舞》中，舞蹈用具也是生活中的茶具，一手两个碟子， 在舞蹈的过程中，跟着音乐节奏把两个小碟子夹一起，发出“锵、 锵、锵”的声音，在客家山歌中唱到“杯花声声迎客来，欢天喜地乐 洋洋，乐洋洋。”好茶好水，以礼相待。客家舞蹈《筛米谣》，顾名思 义表达筛米时的情景，在秋收季节表现谷物成熟收割，在舞蹈中， 道具采用的是生活筛米的篓子，舞蹈动作都是生活中筛米的动作 加以舞蹈化，配上黄色灯光，加上黄色褐色相交的舞蹈服饰，轻松 愉快的客家音乐，给人感觉身临其境。这些都体现了客家人热爱 生活、热情好客、努力工作的精神。 &#客家舞蹈剧目介绍 新风格的剧目———以《客家意象》为例 客家人的形象在中国的第一个大型舞台上展示的是以汉族 为主体的生活。《客家意象》包含了“南迁”、“家园”、“情爱”、“祈 福”、“歌会”、“天籁”等多个组成部分，对客家原始生态民俗作出 了新的阐释。《客家意象》更是改变了所有人对客家舞蹈的映像。
教学研究
简论客家文化与客家舞蹈之间的关系
嘉应学院音乐与舞蹈学院 ! 肖 灿 刘德欢
摘 要：本文论述了客家舞蹈与客家文化的关系，作者讨论了客家文化以及客家舞蹈的形成及发展， 并对客家舞蹈特点的进行了阐述，希望本文为客家舞蹈和文化的继承和发展作出努力。 关键词：客家舞蹈 客家文化 关系
一、客家舞蹈的历史背景和现状 "#客家舞蹈的历史形成 客家人，指的是做客他乡之人，亦是外来人。客家人南迁一共 有五次，第一次南迁时在东晋怀帝妥朝时，由于南北对峙，一部分 迁入闽粤赣边区，另一部分迁至长江中游两岸，为了避免户籍混 淆，便把迁入者的户籍上称为“客”，这是“客”字第一次在中华民 族上出现。第二次南迁是在唐末。第三次南迁是宋末时期。第四 次是明末清初时期。第五次南迁是 "$ 世纪中叶太平天国时期。均 应战乱引起。客家民俗舞蹈在这五次的南迁过程中，逐渐形成了 自己的特色，并且有了巨大的发展。客家舞蹈继承了中原汉族舞 蹈中最普及的表演形式，包括采茶、花鼓其他舞蹈。客家民俗舞蹈 主要以民俗道具为主要特征，在客家舞蹈里面，宗教舞蹈占了重 要的位置，其次还有佛教、道教，其内容丰富，喜庆舞蹈舞龙、宗教 舞蹈祭祀祈福、佛教舞蹈席狮、道教舞蹈杯花。现代客家舞蹈融合 了音乐、舞蹈、戏曲杂技、汉剧等民间艺术形式。其体裁上既有乐 舞、歌舞%也有歌舞小戏。 &#客家舞蹈的现状 '"(人才匮乏：弘扬传承客家舞蹈核心和基础需要人才，如果 想要推动客家舞蹈的发展，那么就需要重视人才的培养，将老一 辈艺人的技艺艺术和经验传承下去，在民间艺术中，资深的老艺 人是客家舞蹈传承发展的重要基础。现在在客家歌舞剧院里，有 梅州市山歌剧团、县山歌剧团和汉剧院。里面的大多数演员都是 多层身份，即是演员也是领导，即是乐队也是编创，现在担大任的 演员都是艺术学校毕业十几年的，在他们之后就很少有更加年轻 的演员，人才的缺失还表现在剧团留不住人，演员改行或者跳槽 等。艺术学校同样的也面临着招生困难的困境。 '&)作品缺乏：客家舞蹈一直以来在经济发展乏力的粤东北山 区发展，缺乏创作作品所需要的资金注入，现在他们仍是以老一 辈流传的客家舞蹈作品为主。可以说客家舞蹈缺乏新作品，而且 我个人觉得这种现象可能会持续一段时间。因为缺乏作品的出 现，必然导致客家舞蹈传承和发展的断层，从而给客家舞蹈带来 危机。