斯宾塞的教育观——读《教育论》有感

斯宾塞的教育观——读《教育论》有感

斯宾塞在他的《教育论》中认为科学知识具有最大的价值，世界上的一切活动都离不开科学知识，科学知识在指导人们生活的各种活动中具有最高的价值，是“使文明生活成为可能的一切进程能够正确进行的基础”。智育上认为教学应该从具体到抽象，从正确引导儿童认识大自然和社会入手，通过观察获得直接经验的知识，然后再进入推理和书本知识的学习。德育上认为只有用儿童自己的行为引起的必然反映和后果教育儿童，才具有真正的教育意义，才能取得最有益的效果，他的体育理论直接述及人体的养护与锻炼，从对人体的实际观察得出不少有意义的结论。

一、本书内容及感想分述

这本书是由四篇论文组成的，分别是什么知识最有价值，智育，德育，体育，我想先针对每一部分分别给予评述。

（一）什么知识最有价值

这一部分是本书最吸引我的地方，也是我认为最能体现作者个人观点的地方。尤其是作者对科学与其他知识的关系，与宗教关系的看法在我心中引起的很大的共鸣。

1、人生活动的分类

斯宾塞根据资产阶级社会学观点，把人生活动分为五大类，并按他们对个人生活的重要程度排列。

2．知识的价值标准

通过教学使学生获得一定的知识，这是传统教学论的一贯主张。斯宾塞和他前辈主张的不同之处在于教给学生以什么样的知识，如何确定知识的价值标准。斯宾塞把实用价值作为衡量知识的重要性的首要标准，他提出，为生活做准备的知识价值最高，教育的任务就在于教导每个人怎样生活，只有科学才能为完满生活作准备，所以最有价值的知识就是科学。

斯宾塞认为，为人类生活做准备的知识，种类繁多，因此在浩翰的知识海洋里，要确定哪一种知识对我们最有用处。他认为教育方面在编订一个合理的课程之前，应依据知识的比较价值，确定某一学科在课程中的地位。经过比较，科学最有价值。应该认为，这样一条确定课程的原则，在科学技术高度发展的时代，是具有积极指导作用的。

学校的课程不仅要考虑知识本身的实用价值，还要研究知识在训练心智方面的价值，这是斯宾塞对知识价值论的又一看法。他指出，获得任何一种知识都有两项价值：作为知识的价值和作为训练的价值。应该从这两方面来考虑它在为完满生活作准备时的效果。斯宾塞还肯定了科学在思想、道德品质等方面的教育作用。他反对让学生接受毫无疑问的定论、规则；反对让学生学习空洞的教条。他认为，科学能培养学生的求实精神，增强学生的信心和独立性，所以，科学知识具有教育价值。3、以科学为中心的课程体系

斯宾塞清楚地看到当时英国学校课程轻重倒置、忽视科学学科的可悲景象。他在详尽论证科学知识在社会生产和个人生活的最高价值和巨大作用、因而应当在学校课程中占据主导地位的基础上，提出了他的以科学为中心的课程体系。

在这一部分里，作者将他的触角伸向了知识领域的众多方面，在知识爆炸的今天，我们似乎仍然可以用作者的分类将多数知识含概其中。在每一类知识中，作者都会联系或落脚在科学上，如果不加分析我们会觉得牵强，但作者的解释，让我十分信服。在我看来这是作者对知识的一种博爱及追求大真理的态度。在作者的描述中，让我相信科学的更高境界就是一种情怀乃至一种信仰。当我们用科学的态度去对待所有知识的时候，一切规律不知不觉地在我们的掌握之中，从而知识也会被我们恰当地掌握和使用。

（二）智育

“智育”是《教育论》的第二篇,集中地探究了儿童的心智发展规律和教学方法问题。认为在传授知识的进程中，儿童的心智并不能自发地得到充分的发展，还必须遵循儿童的心智发展规律，选择正确而恰当的教学方法。人的心智发展过程，是一个自然的演进、发展过程，据此，本篇论证了在了解儿童的心智能力自然演化、发展的次序和活动方式的基础上，运用正确的教学原则和教学方法问题。

像一切发展事物一样，儿童心智能力的发展也是从相同到不同，所以，施教的内容必须遵循从简

单到复杂的原则。教学必须先从粗糙的概念开始，等学生积累了经验，了解了各个事物的特点和熟悉掌握了各种事物的相互关系时，才能逐步进到“高深知识的准确定义”。

像人类的认识过程一样，儿童的认识过程也是一个从具体到抽象的过程。在教学中，儿童所学知识的次序要和人类掌握科学知识的次序相一致，应按照整个人类心智发展的步骤来引导每个儿童的心智发展。

教学过程应该遵循归纳的法则要求，先教规则的演绎法只教给儿童一些空洞的概念，使学生只能了解知识的外表而不能理解其实质，而从特殊到一般，从具体到抽象能使学生自己将知识整合为一个整体，从而使学生能够将整合为一体的知识原理运用于解决新问题的活动之中。

教学过程还应该坚持自动的原则，作者认为鼓励个人发展，重视自我教育，这一原则无论强调到怎样重要的程度都不过分!这一原则成为贯穿《教育论》中的教学论思想始终的一条主线。

教学过程要贯彻兴趣性原则，使学生能够在兴趣的导航下，愉快地接受知识。

此外，“智育”篇也还论及了“自然教学”、“实物教学”和“学生独立练习”等方面的内容。

在这一部分里，我们充分地感受到作者对遵循自然和人自身发展规律的重视与大力提倡，并且他对在教学中使用的各种科学的原则作出了细致而全面的划分，这在我们今天的教学实践都有很大的前瞻性和指导价值。

（三）德育

“德育”是《教育论》的第三篇。“德育”围绕着德育的原则和方法展开了集中的讨论。主张“自然惩罚”，反对“人为惩罚”，认为“自然惩罚”严格说来并不是惩罚。它们并不是人为地或不必要地给予痛苦，而只是对那些基本上对身体有害的动作加以有益的限制，其“特点在于它们只是那个行动的不可避免的后果。它们只是儿童行动所引起的必然反应”。正是通过这种“自然后果”式的德育方法，才能使儿童认识到惩罚的公正性。“自然后果”法的必然结果是可使儿童从对好坏结果的经验中，得到关于什么是正确与错误行为的理性知识。所有这些优点都是人为惩罚的教育方法所望尘莫及的。所以，在斯宾塞看来，“自然后果”法构成了道德教育的核心方法。

根据“自然后果”法的总要求，“德育”篇进而又论述了一些具体的教育方法和细则。比如，要耐心地对待儿童所经常表现出来的缺点，应让儿童通过正确与错误的经验逐步受到教育；家长的管理应该减少；要了解儿童，不断改进教育方法，使之适合每个儿童的性情等。当儿童心智渐开，绝对化的干涉就可以而且应该减少，逐渐让他们自由适度扩大，到最后达到完全“自治”的自律境地。（四）体育

这一部分认为对儿童实施体育的总的原则和要求应该包括两个方面，一要使体育符合生理学的科学原理，二要使体育能够遵循自然的指导。据此，“体育”篇围绕着儿童的饮食、穿着、游戏、运动以及学习制度等方面提出了一系列建议。

在饮食方面，要使儿童注意正常的饮食规律，不要吃得过多或过少。应该按照气候的变化，儿童的身体锻炼情况、食物种类和每个儿童的健康状况配制儿童的食物。

在穿着方面，种类和分量都当应时而变，穿衣服的种类和分量应该在每一种情况下能够有效地保护身体，使它不致于经常有任何轻微的寒冷的感觉”。

在游戏和运动方面，要让儿童多游戏、多运动。游戏同体操相比具有更多的好处。游戏是自然的、自发的活动，而体操则是人为的制度。

“体育”着重谈到了儿童的学习问题。指出在激烈竞争的社会里，儿童因课业负担过重，用脑过度，而使身体衰弱下去。负担沉重的学习制度必然导致儿童的“虚弱、黄瘦、没精神和普遍的不健康”。

在这一部分里，我们看到了作者对儿童身体健康的关注，他把这作为儿童个人发展的前提。他对儿童如何关注和保证身体健康，也给出了详细的论述。可见，斯宾塞的体育理论直接述及人体的养护与锻炼，他从对人体的实际观察得出不少有意义的结论，加之当时生理学、医学的发展，使他的理论中包含着许多符合人体自然发展规律的见解，这些都是有益的。

不难看出，他是将这种关注渗透在日常的生活中，告诉大家要从日常的饮食、穿衣、作息做起。虽然他的一些观点在我看来过于谨慎，如在穿衣方面，我想有时其实不需要太谨小慎微，儿童需要对寒冷和炎热的抵抗力。我们不难发现，作者的很多有关体育的观点，涉及到了我们今天的许多热门的科学领域，如营养学。他所提出的大多问题也是我们今天的教育中仍然在面对的问题。其中他对游戏和运动的看法我认为是很新颖的观点，只不过也许还需要时间的论证。