《少年派的奇幻之旅》的影评分析

少年派的奇幻漂流

——探触内心的蔷薇

看到李安的新作品，不由得想起《断背山》，两个粗狂又细腻的男人在荒无人烟的山间，远离噪杂的社会远离人类的文明，在历史经济都在断背山埋没的农场里两个人自然的相爱!~~对，是孤独，少年派也是在这场孤独的硝烟中走出来的人。让我们这些在多事之秋的人们正在寻找安全的人们是不是产生的惊涛骇浪般的共鸣那？？

<我承认自己的感情正在充斥着我的大脑，我在探寻我的理性！>

李安和大对数成功人一样，在忍受生活社会家庭各种矛盾交织后走出来的人，特别是一个连生存都要靠一个女人的时候，又有谁能明白他的孤独？而这有没有给他带来压力和痛苦那？？他成功的故事如果用一句话来概括的话那就是表面繁花似锦的场面气势暗藏着理性与非理性，善和恶，随时有可能把你吞并，然而在这孤独美丽和伤痛中共生的我们还是走出来了这份阴霾！

什么是理性的什么是非理性的？善和恶又是什么？其实并没有一个确切的回答，我们只能从人生中的转折爆发中感悟这些东西！其实等待很重要！（额，跑题了有木有？？？？扯远了，关于人生命运机遇不是我这个小破孩能理解的，我只是在期待我的理性之神给我历练和成长！）

好了，回归故事的本体就是一个少年和中国现阶段面临的拆迁一样，他们被生活所迫想搬往加拿大，在航海的路上遇到风暴，最后被困在一个救生船里，当然并不是他一个人，还有一只断腿的斑马，乘坐香蕉飘到船上的猩猩，一只豺狗，还有一只孟加拉虎瑞查的—帕克！豺狗吃掉了斑马猩猩拍打豺狗，可是贪得无厌的豺狗又吃掉了猩猩，老虎吃掉错了豺狗，最后派和一只老虎度过了这场神奇的旅行！在故事的结尾派说了这样一个故事：我遇到了海难，船上的粗暴的厨子吃了水手，又吃了我的妈妈，我只能看着他，可是我最后忍不住这样的痛苦，我把厨子杀了。

为了神奇和有意思，包括我更愿意相信地一个故事是真实的，因为我们已经看过世间的各种丑恶，面对现实时我们当然愿意轻描淡写，不是我们刻意回避是因为他已经熟视无睹了。以至于日本的保险公司也选择相信的一个离奇跑偏的不能狗尾续貂的故事作为事件的正确答案，这也许就是对丑和恶的最辛辣的嘲讽吧！

既然故事中的豺狗是那个不可理喻粗暴的厨子，斑马是那个把肉汁当做一种味道的中国的信奉佛教的年轻水手，猩猩是自己的妈妈，那么顺其自然那只孟加拉虎帕克就是他自己。船上的另一个派是谁？？是凑数的？打酱油的？跑堂的?还是看戏的？不不，都不是！其实是他心中的另一个自己，一个自己心中的神，能够勇敢睿智的面对困难，能够积极的让自己有勇气活下来的一个精神支柱!这时候让我们来好好认识一下派吧！他是一个小时候信奉了三个教的小孩子，这无疑不暴露了一种慰藉一种安全对于自己是多么的重要！他爸爸一语道破了：你什么都信等于什么都不信！另外在遇到自己心爱的姑娘时为了掩饰自己的羞涩和慌张他主动询问姑娘：莲花不是开在水里，为什么你却说它开在森林里？（那女孩在向男孩求爱，我靠，中国多晚能像我们班现在这么开放多好~~意淫中~~咳咳，又跑题！）在慌忙的离别时女孩送给男孩一条红线（其内在意思本人不在意淫~~自己想去吧！），最后派逃离到了一个小岛上，可能已经神志不清的派已经顾忌不了那么多，饥饿和劳累占据了他的全部，他不在考虑什么，尽情而贪婪的吃着苔藓喝着湖水。帕克也看到了它的食物——狐猛，张嘴即是毫不费力气的就能饱餐一顿！到了晚上可这一切都变了，狐猛们都爬向树上，帕克也被吓得跑到船上！派发现了长在森林里的莲花，还把红绳系在树上，可他打开莲花发现了人的牙齿！湖水也不像白天那么温顺了，这片在白天滋润着整个岛屿的湖水和树在晚上却如同恶魔般吞噬着整座岛屿！（在印度教中，那位最大的神就是在森森林中的莲花了孕育成的，可能就是在这个岛上哦！！）所以派以为的这就是真正天堂的想法破灭了！就如同他父亲在他小时

候参加印度的一个节日（抱歉啊！看书少，对外国的节日风土了解的少，感兴趣了自己度娘吧！）上对派说：不要相信表面的繁华，其实他的本质是恐怖的！（大致就是这个意思，在影院看的时候还吓了我一跳，这么欢乐的节日说这样的话，现在想想挺对的！）这其中牵扯到了宗教的问题，派本身信奉三种教，包括天主教（并不是新教），在哥哥的唆使下偷喝了教堂的圣水，被神的爱感化而相信了基督，不过在当派问牧师为什么神派他的儿子救是人，而牧师说你只要记住神爱你！这一句看似简单的话可在我眼里透露出宗教的诧异性和无法解释的理论，可就是因为这些给宗教盖上了神秘的色彩促使无数的人麻木的相信着！就偷喝圣水这一项就严重诋毁了宗教。接着说岛上，这个岛可以说是派自己虚构出来的，因为在海山漂流那么久，出现幻觉或者自己想象一下来安慰自己都是有可能的！电影中也说明了只一点，就是上文中说到的派上岛时候的疲劳饥饿等！不管是不是想象出来的，这些都不主要，主要的是岛上奇特的事情。比如岛上有许许多多表情呆滞麻木带有黑眼圈的狐猛，面对派这个新事物竟然毫不关注和好奇，还有帕克吃狐猛的时候其他的狐猛竟然毫不恐惧和慌乱，尽情的任帕克使用！狐猛的繁多有木有像从古到今的那些信教的教徒，狐猛的麻木是不是被宗教迷失了自己的理性？？

在派小时候听到的一个故事中，有一位神装着整个宇宙，在这个岛上的湖中他透过幻想看到了宇宙的强大的食物链，让我想起派的名字，其实是一个永远无限不循环的数字，当他在黑板上写下这一排数字时，每写一位周围的同学都大声的读出来，这正好的呼应了父亲的话，大致意思是：在过去人们信教被教会控制，可随着人类文明的进步科学占据主导地位，科学并在不断地发展着！如果π代表人类的欲望，那么科学的发展不仅是欲望的促成者还是欲望的伴随者，和π一样无限下去！因为科学救好派妈妈的病，足以说明现今社会信仰并不是人类依赖的唯一命脉，人们更愿意相信真实的合理的科学，科学已经于人类文明的进步和发展密不可分！这不仅对派的信仰的一种冲击也是对宗教和麻木的教徒的一种冲击，李安导演希望看到的是一种理性的信仰，并不是无理麻木的信仰，所有信仰必须源于生活并完美着生活，而且帮助人们走出痛苦！也只有这样人们才能到达宗教中所说的完美的彼岸世界！

在影片中当派遇到风暴时，老虎被吓得躲起来，派却非常兴奋的欢呼！就上文所说的老虎就是派本身的麻木贪婪和恶的话，另一个派则是科学，是理性，是人类的善和文明。在这数百年中科学和理性时代的到来使无数的人们睁开眼重新看世界，人们能够通过智慧运用工具，征服自然，改变自然等。就像派用求生指南学会积攒淡水，克服种种困难活下来，还有驯服狮子。实也是在打磨自己，征服自己内心的丑和恶，让麻木的心改变过来！所以在后期派和老虎过着相互依赖的生活！

走到现实中，兽就是兽，无法改变其内在性质，以至于老虎，不，是他自己。他自己内心的欲望在现实面前依旧选择了欲望，也不回的离开了派！经过历练的派已经学会理性的对待信仰，但他在这个繁华的社会还是不能克制住对欲望的向往，所以他始终后悔老虎头也不回的就离开了他。在影片最后派问记者你喜欢哪一个故事时，记者说第一个，派笑到：当然你选择上帝！这一点说明了派知道那种极乐世界是不复存在的，所有的美丽和伤痛都是在一个人的人生中存在纠缠和共生的，但派还是选择在饭前祷告！为什么，因为他想通过理性的信仰驯服自己磨练自己！就像他驯服虎一样！再回到派偷喝圣水的教堂，教父说的上帝的爱，这爱是什么？不就是人类不断克服自己的兽性，用理性的智慧脱离这个繁华社会的苦海！

既然说到了理性，那么我们就来看看派的理性的变化。始派还在动物园，派曽在父亲不注意时偷偷打开闸门放老虎出来吃肉，很快被父亲发现了，父亲让派看到老虎的兽性就是老虎把一直羊无情的吃掉了。这时的派年纪小，对理性的探索处于一个麻木的阶段，这中间包括他傻傻的信奉了三个宗教，偷喝圣水。接着海难，派用理性不让老虎上船，可老虎还是抓着木棍上了船。其次老虎被掉下水，派在理性和恶之间徘徊不定，最终还是决定救老虎。然后求生指南被风吹走了，人类文明的消失，人和兽没什么不同。驯服狮子说明理性占据上