当代大学生价值追求的现状及其原因分析 - 浙江师范大学教育评论研究所

当代大学生价值追求的病态现象

陆东亚

【摘要】：当代大学生处于文化多元化背景下，由于自身的价值观、世界观、人生观尚未完善，他们的价值追求面临着前所未有的危机，过分强调个人本位，过于落实理想失落，立场模糊，缺乏标准，从单一走向不确定。大学生本身则因为物质生活条件的日益改善，而放松了对自己的要求，缺少理想目标，个人主义、拜金主义、享乐主义问题日益突出。与价值追求的所要寻求的“真善美”相背离。大学生作为国家将来的支柱，纠正他们的价值追求显得尤为重要。我们必须从从社会、学校、家庭找出根本原因，对症下药，才能匡正当代大学生的价值追求。

【关键词】：大学生；价值追求；原因；改善方法

自改革开放以来，在文化多元化、经济全球化的背景下，人们的价值观念、理想追求、行为方式发生着天翻地覆的变化：人们更多地追求物欲享受而非精神，人存在的价值追求、生活目标被扭曲淡忘甚至践踏，更多地追求个人价值，实现个人利益的最大化，社会价值概念淡薄甚至被遗忘。大学生是社会上的一个特殊群体，正处于价值观形成和生活方式确立的关键时期。他们个性意识强烈、思想开放、扑捉信息的能力强，但同时他们对待思想文化过于宽容、缺乏信息与判断能力。正因为这些特性，是我们当今大学生的价值追求存在着很多病态的现象。

一、当代大学生价值追求的病态现象

（一）基本概念

1．价值的概念

人的价值可分为个人价值与社会价值两个方面。

个人价值表现为个体需求的满足和和个体存在意义的展现，即社会对个人的尊重和满足及个人对社会的责任与贡献；而社会价值表现为对整个社会发展的作用和意义，即社会需求的满足和对社会进步的促进。i

人的价值与社会价值是相互统一，不可分割的。这要求我们：一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要；另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能多地为社会多做贡献。

我们主张社会价值和个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会作贡献，都是对价值的片面理解。

2、追求的概念

追求可分为物质追求和精神追求。

物质追求包括对生存不可缺少的基本事物的渴求，如水、空气、食物和满足生存条件后为了更好的享受，对金钱、权利等过度的沉溺。而精神追求则是指有了基本物质保障后，不再贪恋物质的享受，更加注重精神的愉悦，通过阅读、旅行、交往等各种方式产生幸福感与满足感。

物质追求和精神追求是相互统一，不可分割的。人的发展追求不能只重物质忽视精神。当物质得到一定程度的满足，必须开始重视精神建设。人不能一昧的追求满足物欲，在解决温饱问题后，应该思考、促进精神发展。物质追求与精神追求的并驾齐驱，是任何社会全面和谐发展的前提，也是方法，最终也是体现。

3.价值追求

从某种意义上讲,人的价值追求是对真、善、美的追求,最高境界就是至真、至善、至美,也就是力图达到人全面自由发展的理想境界。“真”可以转化为无穷的物质价值与精神价值。“善”包含了道德关系、经济关系、政治关系等诸多社会关系的各种综合价值。“美”指客体的存在和属性与主体身心相互作用产生超功利的愉悦效应。它既有物的价值,又直接或间接地有精神价值,是物质和精神的综合境界。ii

（二）基本特征

1.自我中心倾向

即只注重自我价值，轻视甚至是无视社会价值。新时期的大学生，与上辈相比，最明显都不同在于不再像他们的父辈年轻时那样把个人的命运同国家的前途和命运紧密的联系在一起。因为缺少了这种民族使命感与社会责任感，他们更能“理性”考虑自我价值和利益的实现。并且当代大学生多为独生子女，在宠溺中长大，容易以自我为中心。同时处于青春期后期，思想与心理上未成熟，但又个性鲜明，容易受西方极端个人主义思潮及社会中自私自利不良风气的熏染，产生明显的自我中心化趋向。iii考虑问题仅从个体单个角度出发，过度强调个人，不为他人、集体和社会考虑，仅为个人利益。他们竞争意识和排他性非常强，利用各种途径达到所谓立足社会的条件。生活态度淡漠，不关心同学集体也不关心父母亲人。一切向自我看齐，一切以自身利益为评价指标和出发点。决定做任何事情前总要判断，这件事我要付出多少，又能得到多少好处，绝不做对自己无益的事，更不用提贡献与牺牲精神了。更有甚者为了个人利益，无视道德的约束、法律的权威，做出有损集体国家人民利益的事。

2.过于落实，理想失落

随着我国改革开放的深入,为了发市场经济,整个国家的政策呈现出了务实倾向,这种务实倾向对当代大学生的价值选择也产生了一定的影响。和过去的大学生相比,他们的理想主义色彩相对淡了,“修身、治国、平天下”的自我理想以及“穷则独善其身,达则兼济天下”的悲天悯人情怀也已经几乎不存在。他们认为理想不是短期内能够实现的,而且要付出很多的努力和很大的牺牲,相比而言还是当下的现实生活比较重要。加之社会上拜金主义、享乐主义等不正之风的滋生和蔓延,大学生随之想象发挥,使生活的各个角落充满了“务实”的味道,价值理想在这种“务实”倾向的熏染下,逐渐失落。iv

3.价值取向功利化

（1）学习功利化。当代大学生选择课程时，只考虑这门课的内容与自己将来的工作有无直接关系，能不能在课堂上学到实际有用的东西。即只重视知识的实用性，而忽视一些基础知识的功用，忽视了对自身涵养的提高。大学中的应用学科教育与技能培训成为众人关注的焦点，而人文学科等却受到轻视。v以我们小学教育为例，凡是有关教师技能的课或者讲座都会异常的抢手和火爆，而例如近代史、思想道德与法律修养等课，学生大呼没意思，学了也没用，不是迟到早退就是翘课。更值得一提的是“计算机”、“外语”等种种考证热已成为大今大学一独特的“风景线”。若把教育或者学习比作一场投资的话，当代大学生都渴望成为暴发户，即小投入大回报。

（2）人际交往功利化。以性格相投、志同道合、相见恨晚等精神层面的需求，正逐步被物质利益性的追逐所取代。大家都倾向于认识担任部门要职或者在班级起核心作用的“精英”，觉得这会对自己以后的学习生活带来方便。更有甚者谄媚老师，以达到自己不可告人的目的，如考试求通过之类的。生活中更多的还是“一次性交往”。比如，你有事需要某人帮忙，便主动联系，百般讨好，事情办完，从此陌人。越来越多的大学生，不再有耐心看“日久见人心”了，把自我利益作为交往的唯一目的，即应酬式的交往。

（3）择业功利化。在选择职业是，许多大学生突出职业追求，淡化事业追求，以工资的高低、工作环境的好坏论职业的优劣，且大多趋向一些发达城市、热门行业、高薪职业，即使找不到工作也不愿到艰苦的地方去。选择就业部门时，大学生们越来越青睐党政机关、教育科研机构、国有企业等收入相对较高又稳定的部门。这恐怕就是公考如此受热捧的主要原因吧！在近年的经济危机和就业压力下，还存在着一个特殊现象。如果求职或就业遇到挫折，相当部分大学生会选择就绪深造或者回家待业，而不是选择继续求职或是自主创业。考研党和啃老族队伍的日益壮大正因如此。vi

（4）政治取向功利化。大学越来越多的大学生渴望入党。在入党动机上，多是为了有利于就业有更好的待遇，而不是为了献身于祖国建设、社会发展。当代大学生对政治趋向淡漠的态度，觉得那些事离自己很远或是与自己无关，他们只在意自己个人的发展，更关注自己的就业和生活，缺乏对共产党的信仰和认可。