九年级上册第五单元作文

九年级上册第五单元作文
清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上，与孤独为伴，欣赏着道路两旁的美景。

突然峰回路转，那如同瀑布从天际向下倾泻时发出的撼天阵地的响声传入耳中，瞬间孤独化为乌有，仿佛身体以置于瀑布之中，全身被水的精灵包围了一般……加快了脚步，寻水声。

可谁知，水却在“百里之外”，走得越快，心中那激动的情绪也就越加猛烈。

终于在一片森林的尽头，从岩石间找到了它——酿泉。

置身于水边，不但有吞吐长江的气势，也有“叮叮咚咚”如同少女抚琴一般温柔与调皮。

寻声向上望去，在岩石顶上，一个亭子翼然立在上面。

仿佛一只仙鹤，在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又如同一只白鹭，停下翅膀在这里小憩与景色浑然一体。

趁着绿色的背景，醉翁亭红色的柱子与顶，仿佛花一般点缀在其中。

绿中有红，绿中带白……既有色彩上的层次感而又不显得单调。

而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。

呼吸着清新的空气，逐步的，雾散去了，花儿也醒来了，吐露着芳香。

刹那间，醉翁亭笼罩在一片幽香之中……几声鸟鸣划破天空，与水声相呼应。

人们陆陆续续的来到了醉翁亭，喧闹声打破了林子中的安静。

溪水继续奔腾不息，伴随着人们的嬉笑声，越发快乐与轻松，而醉翁亭也仿佛醒了过来调皮的好象小麻雀一般，淘气、开心地望着远处。

大自然与人是那样的和-谐……夕阳照在山上，溪水声也逐步小了，也累了……人们逐步离去。

山上一切都被金色包围着吸水也变为了深的橘红色，轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲，鸟儿也时不时低语几句。

山顶上，醉翁亭像个刚入睡的孩子……一切又恢复了平静……
我在朝廷，以前做过副宰相，不过因为我协助范仲淹改革，因为失败了，所以我被贬到了滁州做太守。

滁州可真是个好地方，四面都是山，是个盆地。

我在滁州治理了好些日子了，人民殷富，他们都很爱带我。

山上树林犹如绿丝带似得翠绿;沟谷如龙蛇似得曲折;十分优美。

我与村民走过去看了看，村民说，那一座蔚然神秀的山峰就是琅琊山。

我们走在回旋的山上时，只见远处有一条白色的丝带，走近一看，原来是瀑布从山上倾泻下来，势极雄豪，村民告诉我，这瀑布，是一股山泉，水十分甘甜，所以村民们都叫它“酿泉”。

一些村民跟我说，前方有一座亭叫醉翁亭，原来是山中的僧人智仙建造，他已经去世很久了，唯有这座亭经久不坏。

我坐到了这座亭上，看了看四周，发现酿泉就在我的身旁，我仿佛看到了人间仙境，我被陶醉了。

这时，很多村民纷涌而至，有的背着行囊，有的轻松着走，有的是老人弯着腰走，有的是小孩前者大人的手走，上来的人很多了，于是，我的宴会开始了。

我在小溪旁钓鱼，小溪的水很深很清澈，这里的鱼也很鲜肥。

我把酿泉酿作美酒，这酒啊!很香，很清冽。

村民们采集了一些山肴野蔌与我同享，我很高兴，又是一番陶醉。

后来，我们回去了，村民们连同鸟儿们，都很高兴。

鸟儿因为我们走了很快乐，人们因为跟随我很快乐，我又一次为他们的事情陶醉了。

回到府邸想了想，我既然一直醉，那我就叫“醉翁”吧。

捕蛇者说
蒋氏眼泪汪汪地说完这段话后就含泪道别了柳宗元，走向捕蛇的山路了。

留下柳宗元在原地沉思：蒋氏说的这番话完全是这几十年来当地老百姓生活的真实写照，一字一句都饱含着百姓们的艰苦与悲惨。

真是听者落泪，闻者伤悲。

有道是“苛政猛于虎也”，今日所闻，果然如此。

不过，我又能做些什么呢？
想到这里，柳宗元摇头叹息地离去了。

过了几天，柳宗元又去找蒋氏。

还没去到就远远地看到蒋氏家门口挂着两个白色的灯笼，他心里一惊，快步地走上前去。

还没进门口，便听到了妇人和小孩的哭声，刚进屋蒋氏的尸体赫然地摊在厅中央，顿时心里明白了，心中充满了悲痛。

跪坐在地上的妇人一见有人来，就用衣袖擦了擦脸上的眼泪，道：“这位大爷来寒舍，不知所为何事？”柳宗元顿首答道：“我本是蒋兄的一位故人，今日突来探访，却见如此悲惨的景象，不知蒋兄遭何变故突然离世？”那妇人一听便恸哭了起来，拉着旁边的小男孩说道：“我俩是他的妻儿，这几十年来我们这里严苛重税，夫君靠捕毒蛇抵赋税，十二年来倒也有惊无险，相安无事。

谁知前日上山捕蛇时不小心反被毒蛇所咬不幸身亡。

”
妇人略顿了顿，哽咽着说：“夫君一家三代都死于捕蛇这事儿上。

如今儿子尚小，还不懂得如何捕蛇，难继祖业，往后的日子可怎么过啊？我俩今后拿什么去缴纳赋税啊？”说完母子二人又抱头大哭了起来。

柳宗元听了心情更加悲痛，心如刀割：如此重税，以致民不聊生，我该何为！肉食者何为啊！
一个时代的大儒哀民生之多艰的叹息永远地留在了中唐的历史坐标上……
岳阳楼记
我生活在宋朝，宋朝时一个很开放的国度，不过部队却很弱，那是因为宋朝开国皇帝赵匡胤为了避免篡位，来了个杯酒释兵权，是武将的实力明显削弱，就这样，我的国家也越来越弱，但是开放的、多难的宋朝也涌现出很多文人，我就是其中一个。

就在庆历四年的时候，我的好友滕子京被贬谪到巴陵郡。

滕子京很伤心也很悲愤，可这又什么办法呢？他只能拿出经历治理这里。

到了第二年，原来贫穷落后的郡竟然变成了繁华的城市，用四个字来说，那就是“政通人和，百废俱兴”。

既然滕子京功劳这么大，他怎么不犒劳一下自己的功力呢？于是，他就重新修建岳阳楼，并在岳阳楼的上面刻上从唐朝到现在诗人的诗文。

建好了以后，人们欢呼，而他却说：“建好了又怎么样，我只想大哭一场。

”并且，他叫我写篇关于岳阳楼的文章给他。

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我看了看他给我的岳阳楼的画像，只有洞庭湖与他相称。

洞庭湖啊！与远处的山衔接，与长江交融，浩浩荡荡的，没有边际，而且气象万千呀！这就是岳阳楼的雄伟奇光吗？呵呵，前人的叙述详备了呀！在画中看了看，有很多与我一样被贬的人和诗人在这里。

哼！像那连绵的雨繁密的样子，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；迫近傍晚天色昏暗，只听见虎在咆啸和猿在悲啼。

此时登上岳阳楼，就会产生离开国都、怀念家乡的感觉，担心别人说自己的坏话害怕别人讥讽自己，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。

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像那春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；
沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上和沙洲上的花草，香气浓郁，草木茂盛。

而有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔歌互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！此时登上岳阳楼，就会感到心旷神怡，光荣和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那心情真是快乐高兴！
我经常寻求古代品德高尚的人的心，或许能够不同于以上的表现，为什么？不因为物体的好坏自己的心情或喜或悲。

处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。

那么在朝廷做官也担忧，在地方做官也担忧，那么何时才能快乐呢！那么肯定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐在后再快乐”吧。

没有这样的人，我和谁一起回去？
走进桃花源
手拾一片芳菲，脚踏一朵流云，沿澄澈的桃花源一路走来，芳草鲜美，落英缤纷。

前方隐隐约约有些许光芒，舍船入山，穿过曲曲折折的山洞，眼前竟豁然开朗。

四下一望，好一派田园景象！
丝竹轻吟，笛声悠扬，流水潺潺，树影婆娑。

再往前走，土地平旷，屋舍俨然，良田美池绿树修竹随处可见。

斜风细水，柳荫步道，小园香径，花香四溢。

如比作江南，江南则少大气之美；如比作塞北，塞北则缺娇柔之韵。

桃花源果然是世外仙境，风景秀丽，让人留恋忘反。

溪水边，有一诗人双眼微闭，折扇轻摇。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

”与之攀谈，原为风流才子唐寅。

他舍弃锦衣玉食，丢开荣华富贵，只为来到桃花源。

他说此处无附庸风雅、攀结富贵之风气，无谄媚奉承、尔虞我诈之腐败，唯独有宁静祥和、自由自在的生活以及礼尚往来、互帮互助的淳朴民风。

每日吟诗作对，同知己弹琴喝酒，有时挥把锄头，亲自耕种，体会农事之乐，不亦快哉！桃花源果然是世外仙境，生活闲适，自由自在。

天近中午，桃源主人盛情相邀，家家皆出酒食。

在与他们的交谈中，我了解到桃源中向来夜晚外户不闭，盗窃乱贼不作。

桃花源的村委书记告诉我，桃花源耕地充足，生活宽裕，男耕女织，民风淳朴，人人安居乐业，家家仓廪皆满。

农闲时节，村民们聚集在一起吹拉弹唱，吟诗作赋。

桃花源果然是世外仙境，民风淳朴，社会和谐。

世外桃源的生活，宁静闲适；世外桃源的风景，秀丽美好。

走进桃花源，就如同走进了未来的和谐社会。

真希望世外桃源的梦想能有实现的一天。

小议“燕雀安知鸿鹄之志”
“燕雀安知鸿鹄之志”这个成语，在《现代汉语词典》中的解释是：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

当年佣耕于垄亩的陈涉曾这样跟其乡人慨叹过，此一句话，不但道出了陈涉的高远志向，更看出了“鸿鹄”对“燕雀”之流生活方式的不屑。

继陈涉此言之后，我们的主流价值观更是宣扬鸿鹄之志为主，教育孩子，教导公民，无不希望人人皆鸿鹄高飞，低飞之燕雀一时成为可笑之物。

燕雀可笑吗？燕雀的生活方式就不值得肯定吗？非也。

我认为燕雀鸿鹄各有所长，只要适合自己特点发挥了自身长处对社会有所贡献，燕雀鸿鹄，或翱翔高空或践行于草虫，其生活方式并无优劣之分。

何况众鸟之中鸿鹄有几，燕雀终占多数。

鸿鹄者，大鸟也，其翅大有力，擅长飞翔，非高空不能展其所能，它把志向确立为扶摇直上九万里之高空，是扬其自身优势的选择；燕雀，体型小，翅膀短以啄食草虫为生，即使怀有“高空”之志也徒劳，好在燕雀有自知之明，为生存生活奔波于草林之间而孜孜不倦。

前者翱翔长空自然值得敬仰，后者在规则之内脚踏实地养儿育女做好自己也一样该赢得尊重，所以燕雀不必羡慕鸿鹄之高远，鸿鹄不必笑燕雀之实际。

由此，我联想到了我们人类丰富多彩的社会。

自古以来，芸芸众生中不乏鸿鹄之志的英
雄人物，他们以己之伟力推动了人类进步、社会发展、国家富荣。

幼年时的项羽见秦王游街曾豪言“彼可取而代之”，后来果真成就霸王帝业，推翻暴秦之统治；周恩来以其少年之志“为中华之崛起而读书”成就了个人更成就了国家；传说中的愚公，立志移山，经过子子孙孙寒来暑往的努力，终于感到天地，移山成功。

但是更多的人自身无项羽之霸气、周恩来之伟志、愚公之执着，我们更像燕雀一样平凡卑微，奔波于生活、工作，但我们不妨在平凡生活中以燕雀之志，做社会好公民，遵纪守法、恪尽职守；也是社会需要，也一样受到尊敬。

新时期工人的榜样徐虎、李素丽不也以燕雀之平凡实现个人之价值吗？我看，其踏实本分的工作态度对社会引领价值未必就小于“鸿鹄”的伟业。

当然，作为一个成语，它自有它约定俗成的含义，我尊重这种现象。

但同时，我们看到大树固然能够高耸入天被人称为栋梁，小草也一样以铺天盖地之势绿化城市、美化自然，而且树木成荫之地必有芳草茵茵。

正如燕雀鸿鹄各有所长，鹰击长空、鱼翔浅底一样成就着世界的美。