社会主义时期的民族
第三章社会主义时期的民族
第三章社会主义时期的民族背景本段将回顾社会主义时期中国面临的民族问题的背景，包括多民族国家的特点、革命斗争中的民族矛盾以及社会主义建设中的民族关系。
本章将介绍社会主义时期中国民族问题的特点，包括民族平等、团结、自治和发展的原则，以及党的民族政策和国家制度对民族问题的处理。
以下是《第三章社会主义时期的民族》的内容扩写：本章将介绍社会主义时期中国民族问题的特点，包括民族平等、团结、自治和发展的原则，以及党的民族政策和国家制度对民族问题的处理。
以下是《第三章社会主义时期的民族》的内容扩写：社会主义时期中国民族问题对国家建设和社会发展产生了深远的影响。
其中，民族团结对社会主义现代化建设起到了重要作用。
在社会主义时期，中国积极推进民族团结，促进各民族的共同发展。
通过加强民族交流与融合，提升了民族团结的意识和认同感，使得各族群更加团结一心，共同为国家建设和社会进步做出贡献。
同时，社会主义理论也对民族问题提供了重要的启示。
社会主义理论强调平等、团结和共同进步的原则，为民族问题解决提供了思想指导和基本原则。
社会主义理论指引着中国政府制定和实施了一系列有益于民族团结的政策和措施，极大地推动了民族和谐与发展。
综上所述，社会主义时期中国民族问题的影响主要体现在民族团结对社会主义现代化建设的作用以及社会主义理论对民族问题的启示。
民族团结的加强和社会主义理论的指导为社会主义时期的民族困境提供了解决方案，并为中国国家建设和社会发展创造了良好的基础。
以上是对《第三章社会主义时期的民族》内容的简要扩写。
以上是对《第三章社会主义时期的民族》内容的简要扩写。
民族消亡
民族的消亡就世界范围而言，民族经历了原始、古代、现代民族和社会主义民族几个阶段。
民族形成于原始社会后期。
“从部落发展成了民族”（恩格斯自然辩证法）。
随着社会进步，经过奴隶制社会和封建社会，民族也就发展到了古代民族阶段。
在我国，在奴隶社会和封建社会的发展过程中，以华夏民族为基础，逐渐融合东方、南方、西方、北方的许多民族，到秦汉时期，形成了强大的汉族。
以后经过多次民族融合，形成了世界上最大的民族。
到了资本主义上升时期，在欧洲形成了现代民族，即资本主义民族或资产阶级民族。
社会主义民族是在对资本主义民族进行改造的基础上产生的。
事物都有发生、发展和消亡的规律。
民族也不例外，在遥远的将来，民族也将互相融合而消亡。
1958年3月，毛泽东在成都会议上说，首先是阶级消亡，而后是国家消亡，而后是民族消亡，全世界都是如此。
一、民族的消亡是民族发展的必然结局民族不是从来就有的，它也不会永恒存在，它也和阶级、国家、政党等社会历史现象一样，最终也是要走向消亡的。
这是不以人们的意志为转移的客观规律。
如前所述，民族是在社会生产力发展到一定水平上产生的，它比氏族、部落更高级、规模更大。
随着社会生产力的不断发展，民族也在不断地由低级向高级发展。
但是，我们从另一个角度看，人类之所以分成许多不同的民族，在某种意义上说，是因为生产力和科学发展水平还不够高，还不足以克服社会和自然条件的局限性所造成的。
人们之间的差异，包括民族差异，是人们各自在不同的自然条件和社会条件下独立发展的结果。
随着人们的生产力和科学水平不断发展达到了某种程度，它就要促使人们冲破原来的狭隘范围，走到更加广阔的天地里去，从而消除原来的许多差异，建立和扩大共同的东西。
这种地区之间、民族之间的差异的消失，共同性、统一性的增长，随着生产力和科学文化水平的每一步的提高，都要有所前进，而且前进的速度越来越快。
如服饰等，变化极快。
到了社会主义，特别是到社会主义在全世界取得胜利以后，由于生产力和科学技术的极大发展，人们之间的各种偏见和不信任因素的消除，地区之间、民族之间的差异，将在各地区、各民族高度发展繁荣的基础上逐步消除，共同性、统一性将越来越多。
社会主义民族关系
社会主义民族关系社会主义民族关系指在社会主义制度下建立起来的新型民族关系。
在中国，完成社会主义改造以后，各民族之间的这种新型关系已经逐步形成。
它的基本特征是：各民族都已摆脱阶级剥削制度,产生民族对抗的阶级根源已不存在;占民族人口绝大多数的劳动人民已成为民族命运的主宰，民族之间的关系基本上是各族劳动人民间的关系，是平等、团结、互助、和谐的关系；各民族都统一在无产阶级政党和无产阶级政权的领导之下；各民族的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想；各民族的奋斗目标是一致的，即共同建设社会主义。
目录1.概况2.建立、巩固和发展社会主义民族关系3.明确劳动人民之间的关系4.广泛开展民族团结进步教育和表彰活动5.各民族重要思想“谁也离不开谁”6.妥善处理影响民族团结的问题7.巩固社会主义民族关系概况社会主义民族关系是社会主义民主和社会主义物质文明、精神文明的体现，是全社会团结一致、友爱互助、共同奋斗、共同前进的新型社会关系的重要组成部分。
社会主义民族关系确立之后，还需要在实践中不断巩固和发展,主要渠道是：在国家的社会主义建设中,大力发展少数民族的经济和文化，逐步缩短先进民族同落后民族之间的差距。
把社会主义民主制度和民主生活逐步扩展到政治生活、经济生活、文化生活和社会生活各方面,通过发扬民主、调整民族关系、进行自我教育,正确处理民族间的矛盾。
经常地广泛地进行爱国主义、共产主义和民族政策、民族团结的教育，克服各种民族主义、主要是大汉族主义残余的影响，以及一切不利于民族平等、团结、互助、和谐的消极因素。
建立、巩固和发展社会主义民族关系开展民族政策执行情况的大检查新中国成立初期，有些地区尤其是一些民族杂居地区，在执行民族政策过程中出现偏差，个别地区甚至存在严重侮辱、歧视少数民族的做法，以致激起当地少数民族的极大不满。
针对这种情况，1952年9月，中共中央作出批示，要求各地认真检查民族政策的执行情况。
同年12月，又发出《中央关于少数民族较少地区必须检查民族政策执行情况的指示》，强调进行民族政策执行情况的检查，“不仅在民族聚居区和少数民族很多的地区是必要的，不可缺少的，即使在少数民族较少甚至很少的地区也是必要的，不可缺少的。
社会主义民族关系----钟祥艺
第一节 中国历史上的民族关系民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。
我国是一个历史悠久的统一的多民族国家，各族人民在共同缔造伟大祖国的过程中，不仅用自己辛勤的劳动，共同开发了祖国辽阔的疆土，共同发展了祖国的经济，共同创造了祖国光辉灿烂的文化，而且用自己的鲜血，反抗了统治阶级的压迫，推动了祖国历史的发展，并用自己的鲜血，抵抗了外国的侵略，保卫了祖国的领土，捍卫了祖国的统一。
正是因为我国各民族人民共同发挥了聪明和才智，才缔造了我们伟大的祖国，才创造了我们祖国发达的文化。
秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家,至两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族；隋唐是我国多民族发展的重要阶段，各民族迅速发展，对边疆地区的开发做设计提问：你知道吗？（1）唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏？（2）为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？很早以前，我国就是一个统一多民族的国家,以汉族为主体的各民族共同缔造了中华民族的历史。
各族人民在政治、经济、文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国、共同反对阶级压迫和外来侵略,是我国民族关系中的主要内容。
第二节社会主义民族关系的确立与发展在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。
生活在祖国大家庭中的各族人民，不仅在建设和保卫边疆中并肩作战，而且在生活上也同样亲如手足。
汉族也好，少数民族也好，都是中华儿女，都是一家人。
只有互相尊重、平等相待、和睦相处，才能共建美丽的家园，才有利于祖国社会主义建设的顺利进行。
中国是一个多民族国家.按照中华人民共和国官方的划分,中国目前有汉族、藏族、满族、蒙古族、维吾尔族、回族、壮族等56个民族.汉族是中国人口最多,地域分布最广的民族.汉族广泛分布在全国各地,其中主要集中在东北、华北、华东、中南、甘陕以及云贵川渝等地区.藏族主要分布在西藏、青海、四川和云南等地；满族分布在东北；蒙古族主要分布在内蒙古自治区；维吾尔族主要分布在新疆；回族主要分布在宁夏；壮族主要分布在广西.台湾当局将大陆通称的台湾高山族称为原住民,并将其划分为12个民族。
第三章 社会主义时期的民族
一、单项选择题（（10题））1．D 2．A 3．A 4．A 5．A 6．A 7．A 8．B 9．B 10．B 1．社会主义时期是A.民族消亡的时期B.民族同化的时期C.民族融合的时期D.各民族共同繁荣发展的时期ⅴ2．社会主义时期各民族的共同因素A.在不断增多ⅴB.在逐渐减少C.没有增多，也没有减少D.正在消失3．社会主义时期是民族特点、民族差异A.长期存在的时期ⅴB.迅速消失的时期C.迅速扩大的时期D.越来越多的时期4．社会主义时期，我国各民族的中华民族认同意识A.增强ⅴB.减弱C.消失D.淡化5．社会主义时期，我国各民族人民的国家主人翁意识A.增强ⅴB.减弱C.消失D.淡化6．社会主义时期，我国各民族间的互相信任A．增多ⅴB．减少C．淡化D．没有7．社会主义时期，我国各民族实现中华民族伟大复兴的意识A．增强ⅴB．减弱C．消失D．没有8．社会主义时期，我国各民族共同因素增多的政治原因A．有毛泽东主席的领导B．社会主义制度的确立和完善ⅴC．实现共产主义的远大理想D．市场经济的建立9．第一次做出对各民族“共同发展”和“共同繁荣”表述的领导人是A．毛泽东B．周恩来ⅴC．邓小平D．江泽民10．将各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”表述为我国新世纪新阶段民族工作主题的领导人是A．江泽民B．胡锦涛ⅴC．温家宝D．回良玉二、多项选择题（10题）1．BCD 2．ABCD 3．ABD 4．ABC 5．ABCD 6．ABC 7．ABD 8．ABC 9．ABCD 10．ABC1．新中国成立后，我国各民族发展成为社会主义民族的途径有A.民族革命B.废除各民族内部旧的政治制度，即政治革命ⅴC.废除各民族内部旧的经济制度，即经济革命ⅴD.原来处在原始社会时期的各个民族直接过度到社会主义ⅴ2．我国各民族共同因素增多的原因有A.统一多民族国家的长期存在和发展，是共同因素增多的历史基础ⅴB.社会主义制度的确立和完善，是共同因素增多的政治和社会原因ⅴC.社会主义经济体制，为共同因素的增长提供了机会和动力D.博大精深的中华文化和社会主义文化，是共同因素增多的精神纽带ⅴ3．我国各民族共同因素增多的意义有A.有利于社会主义民族关系的巩固和发展B.有利于在国际上展示我国民族关系的良好状态C.有利于民族自决D.有利于各民族的发展进步和共同繁荣4．社会主义时期民族特点、民族差异长期存在的原因是ⅴA．民族长期存在的客观事实ⅴB．民族发展的客观规律ⅴC．社会现实条件的制约D．民族不平等的政策5．社会主义时期民族特点、民族差异长期存在的表现领域有A．经济生活和文化发展方面B．风俗习惯方面C．心理素质方面D．宗教信仰方面6．社会主义时期民族特点、民族差异长期存在在经济领域的表现有A．产业结构ⅴB．生产方式ⅴC．生产力水平ⅴD．改革开放7．社会主义时期民族发展差距长期存在的原因有A．历史原因ⅴB．社会主义初级阶段的国情ⅴC．民族地区的政治制度D．民族地区的自然环境ⅴ8．社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期这一科学判断和理论观点反映了A．社会发展规律ⅴB．民族发展规律ⅴC．社会主义的本质ⅴD．各民族发展方向的多样化9．社会主义时期各民族共同繁荣发展的意义A．巩固社会主义制度的客观要求B．建设有中国特色社会主义现代化的必然要求C．全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴宏伟目标的根本前提D．解决我国民族问题的现实途径，实现国家长治久安的基本保证10．国家关于民族自治地方逢十周年纪念日的庆祝活动的安排有A．民族自治区逢十周年纪念日的庆祝活动，中央派小型代表团前往祝贺并发贺电ⅴB．民族自治区逢十周年纪念日的庆祝活动，新华社发消息ⅴC．自治州、自治县的庆祝活动，中央或有关部门相应派代表前往祝贺并发贺电ⅴD．大宴宾客，馈赠贵重礼品三、判断对错（10题, Aⅴ代表判断正确，B代表判断错误）1．社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。
民族问题是社会总问题的一部分
民族问题是社会总问题的一部分斯大林曾说：“民族问题不能认为是什么独立自在的、一成不变的问题。
民族问题只是改造现存制度总问题的一部分，它完全是由社会环境的条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展的全部进程决定的。
”由此可见，民族问题是社会发展总问题的一部分。
资产阶级民主革命时期，民族问题是资产阶级民主革命总问题的一部分。
十七世纪，资本主义生产方式发展起来，资产阶级逐渐进入政治舞台。
但当时没落的封建制度严重阻碍着民族的统一，德国、意大利等国家由于混战而处于分裂局面，封建割据又使统一的市场不能形成，所以，为了保证资本主义的顺利发展，于是就开展了资产阶级民主革命。
因此，这个时期的民族问题，是要求废除封建专制，反对封建割据，建立统一的政府，建立统一的国内民族市场，把操着同一种语言的人们统一成一个民族国家，使资本主义取得完全胜利。
列宁指出：“在全世界上，资本主义彻底战胜封建主义的时代，是同民族运动联系在一起的。
”而这个时期的民族问题是服从于资产阶级民主革命利益的，资产阶级是民族运动的领导阶级。
所以，民族问题是资产阶级民主革命总问题的一部分。
帝国主义和无产阶级革命时代，民族问题是无产阶级革命总问题的一部分。
垄断资本主义时期，帝国主义国家对殖民地实行军事的、政治的、经济的和文化的残酷压迫和统治，使占整个世界绝大多数人口的国家和民族，遭受着占世界人口不到百分之十五的的帝国主义的民族压迫。
这就是说，在帝国主义时期，民族问题已经越出了国家的范围，成了世界性的民族和殖民地问题。
然而列宁说：“民族问题和‘工人问题’比较起来，只有从属的意义。
”这也就是说，一切被压迫民族的彻底解放，整个民族问题的彻底解决，只有在无产阶级革命胜利后，消灭了资本主义和私有制，消灭了阶级，才能做到。
列宁的观点已被民族民主革命运动和国际无产阶级革命的实践所证实。
为了争取民族独立和自由，亚洲、非洲、拉丁美洲广大殖民地兴起了日益高涨的民族民主革命运动，它同国际社会主义运动一起，形成了帝国主义和无产阶级革命时代的两大历史潮流。
2011考研政治：巩固和发展爱国统一战线
2011考研政治：巩固和发展爱国统一战线巩固和发展爱国统一战线一、新时期爱国统一战线的内容和基本任务（一）新时期统一战线的性质与内容。
在不同的历史时期，统一战线随着阶级关系和中心任务的变化而有不同的性质和内容。
1.新时期爱国统一战线与以往的统一战线相比，其阶级结构和内部关系发生了重大变化。
新时期的统一战线已经成为工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者的最广泛联盟。
2.新时期的统一战线包括两个范围的联盟：一个是大陆范围内，以爱国主义和社会主义为政治基础的团结全体劳动者、建设者和爱国者的联盟，这是统一战线的主体和基础；一个是大陆范围以外的，以爱国和拥护祖国统一为政治基础的团结台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的联盟，这是统一战线的重要组成部分。
这两个方面互相结合，互相促进，共同构成了一个整体，体现了新时期统一战线空前的广泛性。
（二）新时期爱国统一战线的基本任务。
基本任务是：高举爱国主义、社会主义旗帜，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，为促进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设服务，为促进香港、澳门长期繁荣稳定和祖国和平统一服务，为维护世界和平、促进共同发展服务。
二、加强党对统一战线的领导（一）党的领导问题是统一战线中的核心问题。
这不仅取决于我国社会主义制度的性质，也是统一战线内部各方面人士的共同愿望和共同利益所在。
（二）在爱国主义旗帜下，实现最广泛的团结。
新时期统一战线成员的大多数是社会主义劳动者、社会主义事业建设者和拥护社会主义的爱国者，统一战线的主体是社会主义的。
爱国主义具有强大的感召力和凝聚力，是统一祖国、振兴中华的强大动力。
要努力把统一战线建设成为坚持以人为本、具有强大凝聚力的统一战线，建设成为具有空前广泛性和巨大包容性的统一战线，不断巩固全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟，（三）新世纪新阶段，要高举爱国主义和社会主义旗帜，充分发挥统一战线在建设中国特色社会主义事业中的重要作用。
社会主义社会各民族共同繁荣发展的意义
（一）各民族共同繁荣发展是巩固社会主义制度的客观要求：各民族共同繁荣发展是我们党在民族政策上的根本立场，也是巩固社会主义制度的要求，这一重要原则已载入宪法，成为各族人民共同的奋斗目标。
在统一的多民族的国家中，如果一些民族经济文化发达，生活水平较高，而另一些民族经济文化长期落后，人民生活水平低下，并且长期不改变，就不利于民族团结，难以巩固和发展政治上的平等。
因此，处于执政地位的中国共产党，必须坚持各民族共同繁荣发展的原则，不仅帮助以前受压迫剥削的民族达到政治上的平等，而且通过经济文化的发展，实现各民族的共同繁荣，这样才有利于整个国民经济的发展，有利于社会主义现代化建设，有利于于民族的和谐、社会的稳定和国家的统一，有利于社会主义制度的巩固，展现社会主义中华民族在家庭的祥和繁荣，使社会主义制度显示出勃勃生机和强大生命力。
（二）各民族共同繁荣发展是建设有中国特色社会主义现代化的必然要求：我国要建设的现代化，是包括56个民族在内的整个中华民族的现代化，是包括民族地区在内的全国的现代化。
因此，没有民族共同繁荣发展，没有民族地区的发展进步，中国综合国力的增强、现代化建设以及中华民族的伟大复兴是不可能实现的。
我国各民族在新中国成立前，分别处于不同的社会发展阶段，生产力低下，经济文化十分落后。
这种民族在经济文化发展差距上的惯性，不可能在短期内消失，在当前，突出的表现为民族地区同其它地区、同全国平均水平的发展差距有进一步扩大的趋势。
因此，实现民族地区的社会主义现代化，决定了必须全力促进各民族共同繁荣发展。
我国的经济格局也决定了必须坚持各民族共同繁荣发展的政策。
毛泽东同志说过，中国人口众多，地大物博，实际上是汉族人口众多，少数民族地大物博。
民族地区丰富的自然资源和广阔的市场，是发展民族地区经济的优势，也是整个国民经济发展的战略所在。
如果民族地区的经济长期落后，发达地区和整个国民经济就会受到资源和市场的制约而缺乏后劲，建设有中国特色社会主义现代化的整体目标将会受到不利的影响。
社会主义道路与中国民族问题的解决
社会主义道路与中国民族问题的解决一、民族问题是社会总问题的一部分民族问题是社会总问题的一部分，这是马克思列宁主义民族理论的一个基本观点，是我们认识社会主义道路与解决中国民族问题之间关系的指导原则。
有了人便有了人类社会，也就有了社会问题。
当人类社会进入“文明时代”以后，由于社会生产力的发展而产生了私有制，当人类社会产生了阶级和国家时，也形成一个新的人们共同体——民族。
这时，人们之间最基本的关系是阶级关系，民族与民族之间以及民族内部成员之间，虽也构成了极其复杂的关系，但都从属于阶级关系这一最基本的社会关系。
从属于阶级关系这一最基本的社会问题。
民族内部虽有“共同文化”而与其他民族相区别，但由于各阶级经济利益的不一致，也在很大程度上削弱了其“共同利益”。
这时所出现的问题，虽然有维护民族内部的共性和统一性的东西，更多地则表现出了它的阶级内容。
随着民族压迫和剥削（实质是阶级压迫和剥削）的加剧，民族之间的阶级斗争色彩更加浓烈，民族问题已经与社会阶级斗争紧密联系在一起了。
所以说民族问题不能被认为是独立自在的、一成不变的问题，它“一般的是由社会发展的全部进程决定的”。
民族问题是社会总问题一部分的思想，这是马克思主义所一贯坚持的理论。
马克思在《论波兰问题》中就明确指出：“克拉科夫革命把民族问题和民主问题及被压迫阶级的解放看做一回事，这就给整个欧洲做出了光辉的榜样。
” 对于马克思的这一思想，列宁在作了深入阐述，说：“共产国际在民族和殖民地问题上的全部政策，主要应该是使各民族和各国无产者和劳动群众为共同进行革命斗争，打倒地主和资产阶级而彼此接近起来。
因为只有这种接近，才能保证战胜资本主义，如果没有这一胜利，便不能消灭民族压迫和不平等现象。
” 并指出：民族运动的个别要求，并不是什么绝对的东西，而是整个社会主义世界运动的一部分。
在个别的具体情况下，部分可能和整体相矛盾，那必须抛弃这一部分。
“民族问题和‘工人问题’比较起来只有从属的意义”斯大林在阐述列宁主义原理时，也说：“布尔什维克从来没有把民族问题和革命问题分开。
社会主义时期民族问题的实质是
社会主义时期民族问题的实质是
社会主义时期民族问题的实质是：根本利益一致基础上的矛盾。
也就是指矛盾就是对立统一，我国已基本上实现自给自足，达到温饱，并向小康迈进。
人民的根本利益是与社会主义本质相一致的，都要解放和发展生产力，因此和不矛盾对抗。
民族问题指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。
指民族从形成，发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。
扩展资料：
继续推行民族区域自治，尊重少数民族的自治权利。
这一时期，党和国家在民族区域自治方面的工作任务主要有：
一、在有条件的民族聚居区域，继续建立民族自治地方；
二、注意实现民族自治地方的自治权和自治机关的民族化，充分发挥民族区域自治的优越性；
三、使民族自治地方的自治机关充分行使自治权利，最大限度地发挥自治地方的潜力和优势，大力推进民族自治地方的社会主义建设。
随着社会主义制度在我国基本建立，加速发展少数民族和民族地区的经济，改善和提高少数民族群众的生活水平，成为这一时期党和国家民族纲领政策的重要内容和民族工作的中心任务之一。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论-40_真题-无答案
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论-40(总分100,考试时间90分钟)一、单项选择题1. 始终推动我国先进生产力、先进文化发展和社会全面进步的根本力量是A. 民族资产阶级B. 工人阶级C. 农民阶级D. 工人阶级和农民阶级2. 改革开放和现代化建设的基本动力是工人阶级，工人阶级先进性的最根本体现在它是A. 先进生产力的代表B. 先进文化的代表C. 最广大人民根本利益的代表D. 我国的领导阶级3. 我国改革开放和社会主义现代化建设人数最多、最基本的依靠力量是农民阶级，建设中国特色社会主义必须坚定不移地依靠广大农民群众，其决定因素是A. 农民阶级的特点B. 农民的历史地位C. 国家的性质D. 三农问题的重要地位和作用4. 知识分子是先进生产力的开拓者和发展教育科学文化事业的基本力量，在社会主义现代化建设中具有不可替代的作用。
知识分子的这一重要作用的决定因素是A. 知识分子的特点B. 知识分子的历史地位C. 我们国家的性质D. 科学技术是第一生产力5. 尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的核心是A. 尊重劳动B. 尊重知识C. 尊重人才D. 尊重创造6. 新时期的统一战线的主体和基础是A. 大陆范围内，以爱国主义和社会主义为政治基础的团结全体劳动者、建设者和爱国者的联盟B. 工人阶级同农民、小资产阶级等其它劳动人民的联盟C. 工人阶级同民族资产阶级等可以合作的非劳动人民的联盟D. 大陆范围以外的，以爱国和拥护祖国统一为政治基础的团结台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的联盟7. 社会主义时期民族问题的实质是A. 阶级矛盾B. 各民族人民在根本利益一致基础上的矛盾C. 敌我矛盾D. 政治矛盾8. 民族区域自治的核心是A. 民族发展B. 民族团结C. 各民族共同繁荣D. 保障少数民族当家作主，管理本民族、本地方事务的权利9. 解决民族问题的根本出发点和归宿是各民族共同繁荣，在新时期搞好民族工作，最重要的是A. 坚持各民族共同繁荣B. 坚持民族团结C. 坚持民族平等D. 积极创造条件，加快发展少数民族地区的经济和科学文化事业10. 新世纪新阶段民族工作的主题是A. 维护祖国统一B. 各民族平等C. 各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展D. 反对民族分裂11. 人民民主专政的坚强柱石是人民解放军，我们全面加强军队革命化现代化正规化建设的主线是A. 高新技术武器装备建设B. 依法治军C. 加快转变战斗力生成模式D. 推动国防和军队建设科学发展12. 加强军队全面建设的原则是革命化、现代化、正规化。
族问题的性质和内容 民族问题是社会发展总问题的一部分
族问题的性质和内容民族问题是社会发展总问题的一部分。
社会在发展变化，民族问题也随之变化。
在不同的历史时期和社会条件下，民族问题具有不同的内容和性质。
在阶级社会里，不论是国际范围还是多民族国家，民族问题主要是民族压迫、民族歧视、民族不平等的问题。
要解决这种历史条件下的民族问题，必须推翻阶级压迫制度。
而在业已消灭了阶级剥削，铲除了产生民族压迫的阶级根源，实现了民族平等的社会主义条件下，民族问题则主要是由于历史遗留下来的各民族经济、文化发展水平上的差距，造成的各民族在享受法律所赋予的民族平等权利时，存在着事实上的不平等（见民族间事实上的不平等）。
这种事实上的不平等，是社会主义制度建立之后的一个较长时期内，仍然存在民族摩擦的主要原因。
要解决这种新的历史条件下的民族问题，国家和先进民族必须采取各种措施，大力帮助落后民族在社会主义道路上更快地发展、繁荣、逐步缩小民族间经济、文化发展上的差距，同时不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。
这些任务只有随着社会主义的物质文明和精神文明的高度发展才能解决。
所以，在民族问题存在的全部历史中，不论任何时期，它的发展变化及问题的解决，都是和社会发展的总进程及改造社会的总任务联系在一起的。
民族问题的产生民族问题的产生主要有两个因素：一是民族差别的存在。
这是产生民族问题的基本原因。
民族差别通常是指每个民族在四个基本特征方面的差异以及因此而形成的独特的生活方式和风俗习惯等等。
这些差别在民族社会中普遍存在，一旦有条件，它就会在民族之间交往接触过程中，成为产生民族问题最直接、最基本的诱因。
二是人为因素。
在私有制社会里，民族内部存在的阶级压迫和剥削扩展、延伸到民族之间，导致民族问的压迫剥削和矛盾斗争，进而形成为民族之间的对抗关系；在公有制取代私有制的社会主义社会里，执政党和政府由于某些主观认识不足或其他原因导致有关民族政策、措施不当，而出现民族问题。
民族问题的历史发展民族是在人类长期历史发展过程中形成的。
民族共同繁荣发展
民族共同繁荣发展实现各民族共同繁荣发展，是中国共产党在民族问题上的根本立场，是解决民族问题的的最高目标，坚持这一立场，实现这个目标，体现了我国社会主义的优越性，反映了全国各族人民的共同意志，符合全国各族人民的根本利益，也符合国家的最高利益。
促进各民族繁荣发展，是我们党立党为公、执政为民的具体体现和必然要求。
也是我国各族人民的共同使用和光荣职责。
一、社会主义时期是各民族繁荣发展时期社会主义时期是各民族繁荣发展时期，这是一个极其重要的科学判断和理论观点。
为什么这么说呢？（一）这是由民族发展规律决定的民族作为一种历史社会现象，有一个产生、发展到消亡的过程。
民族要充分发展之后才会消亡，民族消亡是指全世界所有民族经过两便，实现民族大同，民族共同体会议主席团客观事物而不复存在的现象。
、而这一现象的出现是要世界上的各个民族在长期交往中，互相学习，取长补短，民族特征和民族差别逐渐消失，最终所有人类融合成为一个没有民族界限的整体的历史过程。
事物发展的一般规律告诉我们，事物只有得到充分的发展成熟后，才能走向消亡。
我国处在社会主义初级阶段，我国各民族远未充分发展。
民族自身的发展规律，决定了社会主义时期不是民族融合和民族消亡的时期。
民族作为客观存在，其发展也是一个过程，而且是一个长期的过程。
在社会主义时期，这个过程表现为民族的繁荣发展。
为实现民族共同繁荣发展，是与中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展相联系的目标，也是与加快推进现代化相统一的目标，符合我国国情和现代化建设的实际，符合各族人民的愿望。
但是实现这一伟大目标不是短期内能完成的，鸸需要有一个艰巨的过程。
（二）这是由人类社会的发展规律决定的民族是随着社会的发展而发展变化的，民族的发展是受社会发展规律制约的，社会的发展最终决定民族的发展。
民族从产生到发展、消亡的总的一般的过程，是与人类社会发展阶段的循序渐进过程相适应的。
因此，社会发展和民族发展，表现为两个平行的过程，后者受前者制约，某个民族的发展不可能超越社会总体发展限度。
第四章 社会主义时期的民族
二、民族同化的辩证过程
（一）民族同化 是由表及里、由现象到本质，由形式到内容，即 是由表及里、由现象到本质，由形式到内容， 由（量变—局部质变 —根本质变 ） 量变 局部质变 根本质变
1、一般开始于语言文 、 字、风俗习惯和宗教信 仰。其中最容易改变的 当数服饰、饮食、 当数服饰、饮食、居住 交通、 、交通、娱乐等生活方 式及习俗。 式及习俗。需要注意的 是这一阶段仅仅是民族 同化的初级阶段， 同化的初级阶段，一种 民族表层文化趋于一致 相互接近的现象。（ 、相互接近的现象。（ 化的过程的终结。 化的过程的终结。 在现实生活中， 在现实生活中，片面的 看问题） 看问题） 需要指出的是处于同化过程中的民族， 需要指出的是处于同化过程中的民族，在现实中 往表现为双重的民族特征、民族意识并存。（吸收— 。（吸收 往表现为双重的民族特征、民族意识并存。（吸收 保持，排斥—一体），因而大多同化 一体），因而大多同化： 同而未化” 保持，排斥 一体），因而大多同化：“同而未化” ，充分体现了民族过程和民族问题的长期性与复杂性 。 返回章目录 2、本民族的伦 、 理道德观念与价值观 念的取向、 念的取向、宗教信仰 等改变是民族同化的 第二个阶段。 第二个阶段。尽管这 变化已经涉入到了民 族构成要素和民族文 化特征深层次的基本 内容， 内容，但仍只是同化 的局部质变， 的局部质变，并非同 3、本民族原有 、 的民族自我意识的改 变改变即对内认同、 变改变即对内认同、 对外分界功能的那种 “感觉大家是一个人 们共同体的自己” 们共同体的自己” 的心理有逐渐淡漠到 不复存在了， 不复存在了，逐步代 以同化民族一部分的 民族自我意识， 民族自我意识，同时 亦为同化民族认可。 亦为同化民族认可。 从这个意义而言， 从这个意义而言，暴 力或是强制同化是达 不到目标的（ 不到目标的（“征服 民族被征服” 民族被征服”）
马克思主义民族政策与理论
马克思主义民族政策与理论绪论1、中国民族理论：中国共产党关于民族问题的理论，是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则，结合我国民族的实际，在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论。
2、民族分布的特点：大杂居、小聚居、交错居住3、我国少数民族的社会结构：封建地主所有制、封建农奴制、奴隶制、原始公社制残余4、少数民族地区政治制度：保甲制度、盟旗制度、政教合一的僧侣贵族专政制度、家支制度、山官制度、千百户制度、头人制度、土司制度5、民族观：人们对民族和民族问题的总认识，它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。
第一章民族的一般特征1、民族的概念：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。
一般说来，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。
有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要的作用。
2、民族的六要素（一般特征）：共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯、共同心理认同3、民族基本历史类型：民族自然（或族体）属性、民族社会属性、民族生物属性（1）民族类型的分类，是以民族属性和民族特征为根本依据（2）从民族自然属性分：古代民族、近代民族、现代民族从民族社会属性分：奴隶制民族、封建制民族、资本主义民族、社会主义民族4、宗教：在人类社会发展到一定历史阶段，人们的思维能力和意识有了相应的发展之后产生的，是对自然力压迫和社会压迫的无能为力的表现，是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想反映。
5、民族与宗教的联系：（1）有些民族基本上是全民信仰宗教（2）有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用（3）宗教对一个民族的特征有着重要影响6、民族识别：指对一个族体的成分和名称的辨别与确定（1）必要性：①民族识别是落实党的民族平等团结政策，使各少数民族真正成为中华民族大家庭平等一员的需要。
第五课中国的民族状况
民族特点、 民族特点、民族差异长期存在的原因 各民族在形成发展过程中， （1）各民族在形成发展过程中，经历的 历史时空不尽相同 不尽相同， 历史时空不尽相同，最终形成的民族体 渊源和 方式也不尽相同 也不尽相同。 的渊源和 方式也不尽相同。 在历史和现实中生产方式 生产方式也各有特 （2）在历史和现实中生产方式也各有特 点。 语言、文化、风俗习惯以及 （3）在语言、文化、风俗习惯以及 心 里认同方面表现出多样性 方面表现出多样性。 里认同方面表现出多样性。 信仰方面和精神世界方面 方面， （4）在信仰方面和精神世界方面，各民 族也是千差万别。 族也是千差万别。
3、各民族共同繁荣发展（P48） 各民族共同繁荣发展（P48） 民族族体的发展 民族地区的发展 民族地区社会事业的发展 民族地区的政治、经济、 民族地区的政治、经济、文化建设 民族自身特点和优点的充分展现
意义：（开放性试题）有利于祖 国统一和领土完整；有利于巩固 国防边疆稳定；有利于增强民族 凝聚力和战斗力，实现祖国伟大 复兴；有利于中国特色社会主义 的建设，各民族共同繁荣发展， 有利于实现民族平等和团结，有 利于综合国力的增强，有利于中 华民族的伟大复兴等等。
一、中国的民族状况 各民族人口数量 壮族最多---1600多万 ---1600 壮族最多---1600多万 满族—1000 1000多万 满族 1000多万 蒙古、 维吾尔、 彝等--蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝等--100万以上 100万以上 民族分布特点 大杂居、小聚居、 大杂居、小聚居、交错居住
对待民族之间的特点和差 距要充分尊重、理解， 充分尊重 距要充分尊重、理解，不 人为夸大或缩小， 能人为夸大或缩小，更不 人为地消除， 能人为地消除，否则就会 损害民族关系， 损害民族关系，影响民族 进步。 进步。
论社会主义时期各民族共同繁荣发展
我国民族政策的根本宗旨是维护民族团结，维护少数民族的利益，实现各民族共同繁荣发展。周恩来曾经指出：“我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。”[8]
1.这是由民族发展规律决定的。民族作为一种历史社会现象，有一个产生、发展到消亡的过程。民族要充分发展之后才会消亡。民族消亡是指全世界所有民族经过融合，实现民族大同，民族共同体作为客观事物而不复存在的现象。而这一现象的出现是’要世界上各个民族在长期交往中。互相学习，取长补短，民族特征和民族差别逐渐消失，最终所有人类融合成为一个没有民族界限的整体的过程。我国处在社会主义初级阶段，我国各民族远未充分发展。民族自身的发展规律，决定了社会主义时期还不是民族融合和民族消亡的时期，而是民族繁荣发展时期。民族作为客观存在，其发展也是一个过程，而且是一个长期的过程。在社会主义时期，这个过程表现为民族的繁荣发展。实现各民族共同繁荣发展，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标，符合我国国情和现代化建设的实际，符合各族人民的愿望。但是实现这一伟大目标不是短期内能完成的，而是需要有一个长期的过程，需要有一个在中国共产党的领导下，全国各族人民同心同德，艰苦奋斗才能实现的过程。
各民族共同繁荣发展，具体来讲，就是各民族的经济和社会各项事业都不断得到发展，自身素质都得到发展提高，并且各民族的特点和优点都得到充分的展现，共同走向民主、富裕、文明的社会主义现代化社会，共同享有国家现代化建设所取得的成果。因此，各民族共同繁荣发展，它既包含少数民族和民族地区的繁荣发展，也包含汉族和其它地区的繁荣发展（但当前重点是加快少数民族和民族地区的繁荣发展）；既包含少数民族自身族体的繁荣发展，也包含整个中华民族的繁荣发展；既包含少数民族和民族地区经济的繁荣发展，也包含少数民族和民族地区社会事业的繁荣发展；既包含少数民族和民族地区物质文明建设，也包含少数民族和民族地区精神文明、政治文明建设；既包含民族自身素质的提高，也包含民族自身特点和优点的充分展现；既是指目标上各个民族都得到繁荣发展，也是指过程上各民族应通过互帮互助达到繁荣发展。
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的现象。强迫同化是 另一民族一部分的现
民族压迫制度的产 象。自然同化，是
物，也是民族压 历史上常见的、
迫的一种表
不可避免的
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现形式。
进步现象。
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二、民族同化的辩证过程
（一）民族同化 是由表及里、由现象到本质，由形式到内容，即
由（量变—局部质变 —根本质变 ）
1、一般开始于语言文 字、风俗习惯和宗教信 仰。其中最容易改变的 当数服饰、饮食、居住 、交通、娱乐等生活方 式及习俗。需要注意的 是这一阶段仅仅是民族 同化的初级阶段，一种 民族表层文化趋于一致 、相互接近的现象。（ 在现实生活中，片面的
9
一、 各民族共同因素增多
（一）各民族共同因素增多的表现 （二）各民族共同因素增多的原因 （三）各民族共同因素增多的意义
10
（一）各族共同因素增多的表现
1、各民族的中华民族认同意识増强 2、各族人民的国家主人翁意识増强
3、各民族间的互相信任增多 4、各民族在社会生活中的共同性增多 5、各民族实现中华民族伟大复兴的意识増强
2、本民族的伦 理道德观念与价值观 念的取向、宗教信仰 等改变是民族同化的 第二个阶段。尽管这 变化已经涉入到了民 族构成要素和民族文 化特征深层次的基本 内容，但仍只是同化 的局部质变，并非同
化的过程的终结。
3、本民族原有 的民族自我意识的改 变改变即对内认同、 对外分界功能的那种 “感觉大家是一个人 们共同体的自己” 的心理有逐渐淡漠到 不复存在了，逐步代 以同化民族一部分的 民族自我意识，同时 亦为同化民族认可。 从这个意义而言，暴
形式。
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民族同化的两种基本 形式
强迫同化
自然同化
也称“强制同化”， 是指一个民族
是指人为地利用暴力 在正常交往中，
或特权等强制手段，迫使因被受另一个民族长期
同化民族放弃原来的语言文影字响、而自然失去原有的
风俗习惯和生活方式等民民族族特特征，逐步接受另一民族
征，成为同化民族一部的分特征，不知不觉变成
第一节 民族间的同化、融合与消亡 一、 民族间的同化融合 二、 民族的融合与消亡
1
一、民族同化涵义及两种基本形式
问题五： 什么是同化
同化
“照字面讲就 是同类化，一律化 。”“同化问题， 即丧失民族特性， 变成另一个民族的 问题。” ——列宁
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民族同化：指一个 民族因受另一个民族影 响而失去原有的民族特 征，变成另一个民族一 部分的现象。又分为强 迫同化和自然同化两种
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三、民族同化与 民族融合的区别
民族融合不同于民族
同化。它们在发生的时间 、范围、方式、途径和结 果都是不同的。
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四、民族消亡及其条件
民族消亡：指世界各 民族经过民族融合，实现民 族大同，民族实体作为客观 存在自行消失的现象。
社会生产力高度发展，物质 文明、制度文明、精神文明、 生态文明高度发达，各民族高 度繁荣发展，是各民族走向融 合的必经途径和基本条件。
看问题）
力或是强制同化是达
需要指出的是处于同化过程中的民族，在现实中 不到目标的（“征服
往表现为双重的民族特征、民族意识并存。（吸收— 保持，排斥—一体），因而大多同化：“同而未化”
民族被征服”）
，充分体现了民族过程和民族问题的长期性与复杂性
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（二）中国历史上的民族同化
在中国的民族关系史上，”由于我国各民族交叉的时 代很多、长远，互相影响就很多，甚至于互相同化也很多 。“不仅”汉族—少数民族；少数民族之间“
，充分体现了谁也离不开谁的民族关系。尽管有强制
同化的存在，但是自然同化为主流 。
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3、少数民族相 互同化。如回族 在全国各地均操 汉语，服饰和汉 族大同小异，但 在云南既有穿白 族服饰、操白语 的”白回“ ，西 藏”藏回“ 、” 傣回“；但信仰 伊斯兰教、遵循 本民族的饮食风 俗，仍然是回族
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的段世完 历和界善 史最范历民 趋终围史族 势结内过消 和果实程亡 历。现的是 史民的必民 规族民然族 律消族结自 。亡发果我
是展，发 民的也展 族最是， 发高在自 展阶全我
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第二节 社会主义时期的民族 一、 各民族共同因素增多 二、 民族特点、发展差距长期存在 三、 各民族共同繁荣发展
2、少数民族同
1 、汉族同化少
化汉族是局部的
数民族：彻底同
，与人口比例相
化：南匈奴、乌
关。如云南明代
桓、鲜卑、党项
以前的汉族基本
等民族 ；部分同
同化到少数民族
化：满族、蒙古
中，明代以后，
族、藏族、白族
汉族同化少数民
族
上述同化现象，与我国历史上的民族发展、民族交
往以及”大杂居，小聚居“ 的民族分布特点紧密相关
二、民族融合及其特点
民族融合：指全 世界所有民族经过长 期共同发展，差别逐 步减少，共同因素不 断增多，最终实现民 族特征完全消失，所 有民族融为一体的， 实现世界大同、民族 大同的现象和过程。
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民族融合是一个长 期的、自然的、缓慢的历 史过程；民族融合不是突 然发生或瞬间完成的，是 由量变到质变逐渐发展的 历史过程。民族融合可以 理解为百川汇海、殊途同 归。
27日，吴伯雄在南京中山陵和北京 机场的讲话中都提到，汶川地震后，台 湾人民感到非常揪心，台湾的民间自动 自发地支援灾区。这更表明了两岸同属 中华民族，当遇到困难的时候，两岸人 民血缘相通的感情自然流露。
1958年6月28日,毛主席在 中南海小草坪亲切接见了库尔 班•吐鲁木,并和这位75岁的维 吾尔老人亲切握手留念。
国民党高调认同中华民族
2008年5月26日下午，中国国民 党代表团搭乘的包机在南京禄口机场降 落。吴伯雄下飞机之后，主动提请在场 人员一起为四川地震中罹难的民众默哀 。在随后的讲话中，吴伯雄表示，两岸 人民同属中华民族，血脉相连是任何人 都抹杀不了的。他认为，现在是两岸新 时代的开端。
11
1、各民族的中华民 族认同意识増强
库尔班大叔的故事
库尔班•吐鲁木是新疆于田 县的一位普通农民，从小在地 主家干活，受尽压迫剥削。 1949年底，解放军进驻新疆 于田，使他从苦难中解放出来 。1952年土改时，分给他14 分土地，一所房子，一头毛驴 和农具，过上了幸福生活。水 有源，树有根，他萌发了去北 京看望毛主席的强烈愿望。