枣庄地域文化
枣庄的历史

枣庄的历史
枣庄市,位于山东省南部,有着悠久的历史。
这里是史前东夷部族的重要活动区域,七千多年前已孕育出灿烂的北辛文化。
商周时期,薛、滕、偪阳、倪、鄫诸国互相雄升,发展为齐鲁文化区重要的组成部分。
秦汉时期,文教昌盛,城邑遍布。
在历史上,枣庄市先后属于齐地、梁地,其行政归属和辖区也历经多次变更。
唐宋元明清等历史时期,枣庄市一直属于山东地区的重要行政单元。
新中国成立后,枣庄市成为山东省的一个地级市。
枣庄市历史文化悠久,拥有丰富的文化遗产和历史遗迹,是中华文明的重要发源地之一。
总的来说,枣庄市具有悠久的历史和灿烂的文化传统,是中国历史文化名城之一。
如需更多枣庄市历史的详细信息,可以查阅相关历史文献或专业书籍。
枣庄民俗文化

饮食
▪ 辣子鸡、菜煎饼、羊肉汤、狗 肉火烧、大
肉面、黄花牛肉面、大肉手擀面 独具特色。
石榴、长红枣、山亭瓜拉边茶是 其特色农产品。
枣庄是有名的麦产区。入伏之时,正 是麦收结束,新面上市。是一个短暂的 农闲期。夏收初过,人已疲惫,该休息 休息,享受享受。农村有什么好吃的? 也就是吃个新麦馍馍。狠狠心,杀只羊 ,不舍得自己吃,把嫁出去的闺女接回 来,带着外甥狗子,回娘家,吃新麦馍 馍,喝羊肉汤。你家闺女接回来了,我 家也不能拉后,也蒸新面馍馍,也杀只 羊,也把闺女接回来,吃伏羊。于是便 成了一方民俗
风筝
▪ 风筝在枣庄市已 有数百年历史, 每年春节过后、 清明节前,群众 多爱扎糊一些风 筝,到河滩上或 城墙上试放
花灯
▪ 花灯在枣庄市 有悠久的历史。 据传早在汉代, 每到这一天就有 燃灯以祭祀道教 太乙神的习俗
扎彩
枣庄市民间扎彩艺术颇为丰富,遍及各集镇。民 间艺人除在传统节日制作狮子、龙灯、竹马、旱 船及各式花灯外,亦为财主婚丧等迷信活动扎制 一些物品赖以糊口度日。品种有:结婚用的轿顶 八仙人子、麒麟送子,嫁妆上的剪纸、洞房窗花、 顶栅花等。殡葬用的纸幡、天鹅、把门将军、对 狮、对虎、十二美女(弹唱歌舞妓),人子花 (所谓四老四少、四盆花)、金山、银山等,节 日文娱活动用的狮子、龙灯、竹马、旱船、花车、 花篮云灯及各种花灯等
民间工艺
▪ 民间工艺是劳动人民智慧的结晶, 它是用多能的双手与心灵结合的 产品。薛城的民间工艺——剪纸、 面塑、泥塑虽称不上“之最”、 “一绝”之美誉,但却是“百花 园中之玫瑰”“万绿丛中一点 红”。
泥塑
▪ 泥塑:是鲁南 苏北地区别具 一格的民间工 艺,主要作品 是“泥娃娃” 和“不倒翁”
制作“泥娃娃”的创始人是张友力。1986年 他的第四代传人张玉明和制作“不倒翁”的传人 杨其富,重操旧业,将其作品于1992年送“山东 省民间工艺博览会”参展获大奖;1995年12月, 又将其作品送北京参加“中国民间工艺大展”被 “联合国科教文组织”、“中国民间艺术家协会” 授予张玉明、杨其富“中国民间艺术家”称号。 面塑:是薛城区邹坞镇崔家志于1985年从江苏省 铜山学习传入的外来民间工艺,1992年他的面塑 作品《八仙过海》参加“枣庄市民间艺术大奖赛” 获一等奖,同年此作品参加“山东省民间工艺博 览会”,又获大奖。
枣庄部分“非物质文化遗产”简介

鲁南记忆MEMory of South ShANdoNg枣庄部分“非物质文化遗产”简介柳琴戏,传统戏曲剧种之一。
由流行于鲁南民间的小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相结合而形成。
在没有被称为柳琴戏之前,通常称作“拉魂腔”。
1953年正式定名为柳琴戏。
它形成于清代中叶以后,主要分布在山东、江苏、安徽、河南四省交界地区。
柳琴戏的来源是以滕州民间小调“拉魂腔”为基础,受当地柳子戏的影响发展起来的。
2006年5月20日,柳琴戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
鲁班,公元前490年左右生于小邾国(今山东滕州市境内),是中国工匠界的鼻祖。
关于鲁班的传说遍布华夏大地,但因鲁班祖籍滕州,关于鲁班的传说在滕州市最为集中,流传得也最多、最系统、最原始。
从鲁班出生、学艺、发明创造,以至死后为仙、为神、为匠人祖师,据不完全统计,流传在滕州的大大小小的鲁班传说近千则,其中《鲁班桥》《鲁班磨》《大煎饼》《鲁班造锯》等30余篇被各种书籍转载。
鲁南花鼓产生于台儿庄运河两岸,广泛流传于鲁南、苏北地区。
其产生年代不详,据传说大约已有200年之久。
在古老的运河两岸附近的村庄盛行此舞表演,如张山子镇张山子村、马兰屯镇南洛村、泥沟镇北洛村、邳庄镇黄庄村等。
特别是黄庄的鲁南花鼓在当地最负盛名,曾于1958年参加山东省民间舞调演,引起了轰动。
此舞一般在每年的农历正月十五前后演出,是老百姓在节日、农闲期间最喜欢的一个节目,也是他们自娱自乐的最好形式。
鲁南花鼓这种形式,不但地方特色鲜明,接近生活,能够渲染节日气氛,而且能够体现出鲁南人民的秉性以及浓郁的地方民俗、民风,深受老百姓的欢迎。
枣庄市的伏里村,相传是三皇五帝之一伏羲的故里,因而得名。
这里土陶艺术源远流长,具有“原始社会新石器时代的型制、浓郁的汉代风韵、南北朝的特点,明清时期,这里又有吸收其他姊妹艺术之长处的印痕”。
伏里土陶以自己独特的造型和别具一格的凸线花纹饰缀形成自己特有的艺术风格,质朴地显示着中华民族五千年丰厚的文化历史底蕴和明显的时代特征,被专家誉为“地面上流传至今的珍贵稀有土陶文物”。
枣庄历史文化总结汇报

枣庄历史文化总结汇报枣庄是山东省的一个地级市,也是山东省的一个重要文化古都。
枣庄的历史文化源远流长,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
下面就枣庄的历史文化进行总结和汇报,以展示枣庄的独特魅力。
一、枣庄的历史枣庄的历史可以追溯到公元前四千年左右,距今已有六千多年的历史。
早在新石器时代晚期,枣庄就有人类居住。
而在商周时期,这里是齐国的一部分,曾经是一个重要的王国。
在秦朝时期,枣庄属于沛国,是一个重要的经济中心。
汉朝时期,这里建有枣城,成为当地的政治、经济、文化中心。
随着历史的发展,枣庄先后归属于齐国、魏国和晋国等王朝。
到了唐朝时期,枣庄迎来了快速发展的时期。
这是枣庄历史上最辉煌的时期之一。
唐代时,枣庄是“泰山第一州”,是山东省内的重要城市。
在这个时期,枣庄的政治、经济、文化等方面都得到了发展。
明清时期,枣庄逐渐发展成为一个世界闻名的制砖重镇。
这里的砖窑延续了数百年的历史,成为枣庄独特的文化符号。
二、枣庄的文化枣庄不仅有悠久的历史,还有丰富的文化遗产。
枣庄的文化主要表现在以下几个方面:1.建筑文化:枣庄的建筑文化包括古代建筑、民居建筑、园林建筑等。
其中,泰山园是枣庄的一个代表,是中国古代园林建筑的杰作之一。
这里的建筑风格独特,融合了山水、宫殿、庙宇等元素,十分壮观。
2.艺术文化:枣庄有丰富多样的艺术形式,尤以山东秧歌、莱剧等著名。
这些艺术形式通过歌唱、舞蹈等表演方式,展示了枣庄人民的乐观向上、勤劳智慧的精神风貌。
3.手工艺文化:枣庄以制砖技艺而闻名,这也是枣庄的传统手工艺之一。
制砖技艺源远流长,技术精湛,被誉为“枣庄砖”的代表。
此外,枣庄还有制作木雕、竹编等传统手工艺。
4.文学艺术:枣庄是山东省的一个文化名城,孕育了许多文学艺术家。
如明代文学家文震亨、清代文学家顾炎武等都出自枣庄,为中国文化做出了卓越贡献。
5.宗教文化:枣庄是一个宗教信仰比较多元化的地方,其中佛教文化和道教文化最为突出。
枣庄座落在泰山脚下,被誉为“信仰之地”,拥有众多的寺庙和道观,吸引了大批信徒和游客前来参观。
枣庄历史文化

历史文化枣庄历史文化悠久。
可以概括为“四个数字”:一是7300年的始祖文化。
早在7300年前,人类就在枣庄这片土地上繁衍生息,这里创造了灿烂的“北辛文化”,是迄今为止黄淮地区考古发现最古老的文化,也是东夷文化的源头。
二是4300年的城邦文化。
先秦时期,枣庄境内分布着7座古城邦,是我国古都城分布最密集的两个地区之一。
三是2700年的运河文化。
境内最早的运河开凿于春秋时期,拥有京杭大运河上南北文化交融、中西文化合璧特征最鲜明的台儿庄古城。
四是130年的工业文化。
枣庄是近代民族工业文明的发源地,我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生,并发行了我国第一张股票。
枣庄地域文化特色浓厚。
枣庄是因煤而建的城市,枣庄人有着很深的煤文化情结。
近百年来,围绕着煤资源的开发开采,许多地方的人聚集枣庄,陶冶出吃苦耐劳、务实进取、热情质朴、豪放豁达的品格。
也有说枣庄人似顽强生长在裸露岩石上的青檀树,如郑板桥所说,“咬定青山不放松,立根原在破岩中”,有着艰苦创业、百折不挠、昂首不屈、和谐共进的精神,这种鲜明的精神性格是枣庄地方文化的一个重要内容。
枣庄煤始终和枣庄运河联系着。
枣庄运河文化是枣庄地方文化的重要组成部分,在枣庄地方文化的形成发展中起着极重要的作用。
近年来,枣庄正处在城市转型之中,为突出地方特色,展示枣庄魅力,提升枣庄形象,正积极整合文化资源,将其中优秀部分继往开来、发扬光大,为当前建设社会主义事业服务。
枣庄是山东快书和柳琴戏的发源地,民间文化艺术丰富多彩。
由枣庄土生土长的地方戏“拉魂腔”发展到闻名全国有独特风格的柳琴戏剧种,2005年12月,被国务院列入第一批国家非物质文化遗产代表作名录。
有6000年土陶生产历史的山亭区西集镇伏里村生产的土陶艺术品,被喻为“山东土陶品种当中独系发展起来的稀有艺术品种”。
在文化部举办的首次“中国民间一绝艺术大展”获奖。
薛城区被国家文化部命名为“唢呐之乡”。
枣庄的民间艺术,经挖掘整理流传至今的,除全国广泛流行的狮子、龙灯、高跷、旱船外,还有竹马、黑驴、独杆轿、皮影、大鼓、渔鼓、琴书、快板书、花棍舞、健鼓舞、人灯舞、甩灯、四蟹抢船舞等,可谓丰富多彩。
枣庄非物质文化遗产

枣庄市共有市级非物质文化遗产89项,省级19项,国家级2项。
为更好地保护非物质文化遗产,经过专家多次审评,枣庄市确定了首批非物质文化遗产。
这批非物质文化遗产共分12个大类、43个小项。
其中,入选国家级名录的柳琴戏列于其中。
枣庄历史悠久,文化底蕴深厚,拥有丰富多彩的非物质文化遗产,体现了一定的文化价值和审美情趣及先民的创造力。
枣庄市非物质文化遗产名录中民间文学共有11项包括女娲神话、鲁班传说、石榴园传说、抱犊崮传说、奚仲造车、张天师传说、秃尾巴老李的传说、莲青山的传说、钓鱼台传说刘、伶传说、龟山传说。
民间美术有4项包括山亭伏里土陶、滕县松枝鸟、薛城洛房泥玩具、张范剪纸。
民间音乐共有3项包括鲁南鼓吹乐、软弓京胡艺术、运河号子。
民间舞蹈共有5项为鲁南花鼓、峄县独杆轿、四蟹抢船、鲁南花棍舞、山亭竹马。
据了解,收入第一批非物质文化遗产名录的戏曲有柳琴戏和皮影戏。
曲艺有5项,市中的鼓儿词、高派山东快书、傅派山东快书、运河大鼓、滕州莲花落子。
民间手工技艺有滕县民间印染、石榴盆景栽培技艺、峄县甩花、民间缝绣、峄城萝藤割绒鞋垫、薛城庞庄麦秸手编技艺。
消费习俗类有滕县羊肉汤烹饪技艺、微湖鱼宴烹饪技艺、台儿庄张家狗肉制作技艺。
传统中医药有滕州生氏正骨术。
传统体育竞技有赶蛋、打瓦、打(腊)子系列。
文化空间有青檀庙会。
民间知识有小孔成像。
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
非物质文化遗产是指各民族人民世代相承的,与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。
例如:柳琴戏的保护。
山亭伏里土陶。
枣庄的民俗文化

枣庄文化根深叶茂,源远流长,古滕国、古薛国、墨子、孟尝君、毛遂、匡衡、台儿庄大战、铁道游击队成为枣庄文化形象的代表。
柳琴戏、山东快书发源于枣庄。
奇石、根雕、盆景、唢呐、高跷龙、狮子、龙灯、张范剪纸、伏里土陶等民间工艺品丰富了全国“民间艺术之乡”的文化内涵,北辛文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址、青铜器、陶器、汉画像石和“奚仲造车”、“毛遂自荐”、“凿壁偷光”等充分诠释了鲁南文化厚重悠远的历史底蕴。
女娲神话、柳琴戏、鲁班传说、伏里土陶、滕县松枝鸟、洛房泥玩具、鲁南花鼓、皮影戏、鼓儿词等先后进入省级非物质文化遗产名录。
枣庄文化艺术柳琴戏鲁南地区有个地方剧种叫柳琴戏,因主奏乐器柳琴形似一片柳叶而得名。
五六十年代的电影《铁道游击队》中小坡弹奏的那个“土琵琶”,就是我们所说的柳琴。
柳琴在柳琴戏乐队中起着灵魂的作用,戏剧在当时曾风靡一时,只要“嘎嗒”一声,那拉腔、那段子,就会在听众的耳边飞扬。
如果没有了柳琴,也就没有了柳琴戏。
张范剪纸这门民间工艺,全国各地皆有,但薛城区张范的剪纸独具特色。
1990年全国22个省市在黑河举办的“雪花剪纸展”张范就有20幅作品参展,并选入国家级《雪花剪纸集》。
薛城剪纸艺人赵洪君被“联合国科教文组织”、“中国民间艺术家协会”授予“中国民间艺术家”称号。
张范的剪纸艺人刘宗启被吸收为中国剪纸家协会会员。
山东快书“山东快书”是山东独具特色的一门说唱艺术。
它是薛城区沙沟镇戚庄村戚永立以《水浒传》中“武老二”为原形,编写的说唱材料。
先是用竹板和钢板伴奏,在街市庙会上说唱,这种艺术形式原无名称,被世人称为“说武老二”。
后来戚永立将此艺术传授于高元钧。
高元钧对“武老二”的说唱进一步进行了艺术加工,去掉了荤口,在全国曲艺界形成了独特的门派。
1949年初,高元钧在上海演出,文艺界依其源、语言、代表性节目的内容诸特点,始定名为“山东快书”。
伏里土陶伏里土陶是我市珍稀民间土陶艺术品,为山亭区西集镇伏里村所特有。
枣庄古城的历史沿革及其文化价值

枣庄古城的历史沿革及其文化价值枣庄位于山东省中部,是一座有着悠久历史的古城。
在这座城市的街道、建筑、文物中,都蕴含着古老的文化韵味。
本文将深入探讨枣庄古城的历史沿革以及其文化价值。
一、历史沿革枣庄古城的历史可以追溯到3000多年前的商代晚期。
当时枣庄处于齐鲁文化的重要发源地之一,是一个繁荣的商业中心。
到了春秋战国时期,枣庄被列为齐国的重要城市,成为交通要道和军事要塞。
随着时间的推移,枣庄的地位不断提升,成为历代王朝南征北战的战略军事重镇。
唐朝时期,枣州设立于此,为周边地区提供了政治和行政服务。
随着年代的变迁,枣庄的城市规模不断扩大。
明朝时期,枣庄成为山东省的重要城市之一。
清朝时期,枣庄被列为山东西部的州治,并建立了一系列的行政机构。
20世纪初,枣庄成为一座经济贸易重镇,发展成为一个拥有丰富资源和人力的城市。
然而,经历了多次战争和浩劫,枣庄的古城也遭到了许多破坏。
1961年,枣庄的古城遗址被山东省列为文物保护单位。
1986年,枣庄市政府开始实施古城保护修复工程,对城墙、古建筑、古街道等进行了修复,使其重焕生机。
二、文化价值枣庄古城作为一个有着悠久历史的城市,蕴含着丰富的文化和历史价值。
1. 建筑文化枣庄古城拥有众多的古建筑,其中最具代表性的就是古城墙。
作为枣庄的标志性建筑,这座古老的城墙修建于南北朝时期,历经了千年风雨依然屹立于此。
城墙呈方形,高约12米,总长约6.8公里。
城墙上共有28座角楼和7座门楼,以及众多箭垛和观察口,体现了明代建筑的风格和精湛的建筑技艺。
除了城墙,枣庄的古建筑还包括了古宅、古街、古寺等。
这些古建筑体现了不同历史时期的建筑风格,反映了当时人们的生活习惯和审美观念。
如南唐楼、主城街和中华广场等都是枣庄的历史文化名片,彰显了枣庄的历史文化底蕴。
2. 艺术文化枣庄的文化艺术也有着独特的特色。
枣庄民间工艺品,如剪纸、刺绣、灯笼制作等,是当地人民传统的手工艺。
这些民间工艺品在制作过程中融入了大量的文化元素,并且在制品的外观和形式上体现了精湛的工艺技巧和艺术审美。
枣庄区域文化论纲——从编纂《枣庄区域文化通览》谈起

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枣庄区域 文化论 纲——从编纂《 枣庄区域文化通 览》 谈起
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枣庄 学 院学 报
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枣 庄 区 域 文 化 论 纲
从 编纂 《 枣庄 区域 文化 通 览》 谈起
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游览枣庄历史文化与红色记忆的交汇之地

游览枣庄历史文化与红色记忆的交汇之地枣庄,位于中国山东省中部,是一座充满着丰富历史文化和红色记忆的城市。
当您踏入这片土地,您将感受到历史与现代的交融,文化与创新的碰撞。
枣庄作为一个旅游目的地,吸引了众多游客前来探索其多样的历史与红色记忆。
一、历史悠久的背景枣庄拥有悠久而辉煌的历史,可以追溯到3000多年前的商代。
在其千年的历史长河中,枣庄曾是齐国的都城,还是战国时期吕宋国的故里。
在这里,游客可以感受到古人在这片土地上所留下的智慧与情怀。
二、丰富多彩的历史景点枣庄拥有众多历史景点,让游客们可以领略到不同时期的历史风貌。
其中最著名的当属市区中心的恒隆广场,这里保存着一座古老的城楼,是古代城市的象征。
在登上城楼的同时,您可以俯瞰整个城市的美景,感受到枣庄的历史韵味。
另外,即使走出市区,也能发现更多有关历史的遗迹。
比如位于市南河的春秋时期遗址,那里曾是东周时期的都城所在地。
这个遗址占地广阔,被誉为山东省内保存最完整、规模最大的考古遗址之一。
三、红色记忆的见证枣庄作为一座红色革命的发源地,也是中国共产党早期活动的重要场所之一。
在这个城市中,许多红色记忆的见证依然存在,吸引着众多热爱历史的游客。
首先,游客可以到达红旗渠陈列馆,了解红旗渠的建设历程和对当地人民群众生活的改变。
红旗渠作为新中国成立初期的一项重大工程,是党和人民群众团结奋斗的象征。
其次,游客还可以参观山东省苏区红色旅游景区,这里曾是中国革命的发源地之一。
在这片红色的热土上,您可以近距离了解和感受到革命先烈们的奋斗精神和毅力,感受到红色记忆的深深震撼。
四、枣庄的美食文化除了历史和红色记忆,枣庄还有着丰富多样的美食文化,给游客们带来无尽的味觉享受。
这里有独特的枣庄菜系,吸取了山东传统菜肴的精华,并与当地特色相结合。
尝试一下当地的糙米饭、黄河大闸蟹、文昌鸡等美食,绝对会令您回味无穷。
五、结语总的来说,枣庄作为一个历史文化与红色记忆交汇的地方,为游客提供了一个完美的旅游目的地。
山东枣庄的历史文化

山东枣庄的历史文化山东枣庄的历史文化“我们有7300年的始祖文化,4300年的城邦文化,2700年的运河文化,130年的工业文化”,在陈伟看来,枣庄不缺国家级乃至世界级的旅游资源,“缺的是挖掘的视角、创意的水平和开发的能力”。
——这是山东枣庄市在对外宣传时的一段话。
抛开其他的话语不谈,在这里浅谈一下所谓的城邦文化。
先说说枣庄所说的城邦文化是指的那些内容或东西。
众所周知,在我们国家历史上没有存在过所谓城邦文化,那枣庄所说的城邦是什么呢?在一份资料上我看到所谓的城邦是指在西周时期与东周春秋,战国时期在枣庄出现过的七个诸侯国。
它们分别是:滕国,薛国,小邾国,郳国,鄫国,蔇国,逼阳国。
这七个小诸侯国中大家比较熟悉的应该是滕国,薛国。
在我个人感觉,在枣庄的对外宣传用语中不应该使用城邦文化来做宣传。
对于城邦制或城邦文化大家比较熟悉或熟知的是古希腊的城邦国。
首先介绍一下何谓城邦。
在希腊古风时代(公元前8~6世纪)荷马时代末期的各族分布范围内,先后建立了奴隶制城邦,共达二百多个。
在北希腊、中希腊西部、南希腊北部以及小亚细亚西岸的北部,伊奥利亚人建立了很多城邦,其中重要的有底比斯、达尔斐等。
在中希腊东部的阿提卡半岛、优卑亚岛、爱琴海中部的岛屿直到小亚细亚西岸的中部,爱奥尼亚人建立了很多城邦,著名的有米利都、爱非斯、卡尔息斯和雅典。
在南希腊的南部和东部、克里特岛以及小亚细亚西岸的南部,多利亚人建立了斯巴达、亚哥斯、科林斯和麦加拉等城邦。
在古代希腊,城邦(polis)就其政治意义而言首先是指高于家庭、村落、部落之上的特定人群的联合体,即公民集体。
这些城邦往往都是以一个城市为中心,包括附近的若干村落,其特点之一是小国寡民。
希腊城邦小者如厄齐那只有100平方公里,较大者如斯巴达,其领土也只有8400平方公里。
雅典是2550平方公里,当其全盛时代,居民共约40万。
希腊各城邦形成的初期阶段,氏族贵族独占政权。
他们为了巩固其特权地位,利用和改组氏族部落的机构:从氏族贵族中选出执政官或类似的官员;大力削弱民众会的权力,使它成为单纯地从贵族中选举官员、形式地表决贵族提议的机构;一切权力集中到由议事会转化而来的贵族会议那里。
山东省枣庄市概况介绍

山东省枣庄市概况介绍山东省枣庄市是山水相映、古今文化交融的“江北水乡-运河古城”,是全国首个海峡两岸交流基地,一座正在崛起的煤化工城。
(一)历史文化。
枣庄市历史文化悠久,是儒家思想的发源地和传播地。
历史上出现过墨子、孟尝君、毛遂等众多历史名人。
可以概括为“四个数字”:7300年的始祖文化。
境内的北辛文化是迄今为止黄淮地区考古发现最古老的文化。
4300年的城邦文化。
枣庄是我国古代都城分布最密集的两个地区之一,境内的 阳古城是我国北方唯一的古水城。
2700年的运河文化。
境内最早的运河开凿于春秋时期,拥有运河文化最典型的代表——台儿庄古城。
130年的工业文化。
我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生,并发行了我国历史上第一张股票。
(二)地理位置。
枣庄市位于山东省最南部,东经117.33度,北纬34.52度,地处苏鲁豫皖四省交汇处,是中国南部地区进入山东以北地区的第一门户,素有“山东南大门”之称,享有“江北水乡,运河古城”的美誉,是淮海经济区城市中最具发展活力、最具投资吸引力的城市之一。
(三)行政区划。
枣庄市是1961年山东省建制的第四个省辖市,现辖市中、薛城、山亭、峄城、台儿庄五个区和滕州市一个县级市,建有一个国家级高新技术产业开发区和6个省级经济开发区,总面积4563平方公里,人口386万人。
(四)气候条件。
枣庄市位于东经116°48’-117°49’、北纬34°27’-35°19’,年平均气温15摄氏度,年降水938.7毫米,年均可利用淡水资源18亿立方米,是我国北方少有的富水地区。
枣庄属温带季风型大陆性气候,四季分明,气候宜人,具有热量丰富、雨量充沛等特点。
(五)自然资源。
全市已发现的矿种57种,有查明资源储量的矿种12种,现已开采32种,其中煤、石膏、石灰岩是优势矿产,天青石是山东省唯一的矿产地。
已探明煤矿区98处,总资源储量19.78亿吨。
探明铁矿资源储量4884.3万吨,探明铜矿矿石量资源储量15.7万吨,探明铝土资源储量164.5万吨,探明石膏资源储量4.8亿吨。
介绍枣庄非物质文化遗产活动的作文

介绍枣庄非物质文化遗产活动的作文全文共8篇示例,供读者参考篇1【枣庄非物质文化遗产之旅】你们好,我是小明,今天我要给大家介绍一下我家乡枣庄市的一些非物质文化遗产活动。
枣庄是一座有着悠久历史和丰富文化底蕴的城市,这里有许多有意思的非物质文化遗产活动哦!我最喜欢的就是台儿庄大鼓书啦。
台儿庄大鼓书可是有着几百年的历史了,它是一种流传于台儿庄古城的民间说唱艺术。
表演者手持两面大鼓,边击鼓边高亢吟唱故事,节奏优美,声情并茂,实在是太棒了!每当过年的时候,我们家门口就会聚集一些大鼓书表演者,他们穿着绣有精美图案的戏服,头戴孔雀翎,相当好看。
表演开始后,鼓声阵阵,唱腔铿锵有力,把大家带入了一个个精彩绝伦的故事情节中。
我最喜欢听《三岔口捉贼记》和《武林外史》这两个戏文啦!除了台儿庄大鼓书,枣庄还有非常有特色的祭曲和碗碗舞呢。
祭曲起源于古代祭祀活动,通过优美婉转、哀而不伤的旋律,表达人们对逝者的哀思和敬意。
碗碗舞则是一种源于民间的舞蹈,舞者手捧两个小碗,随着欢快的乐曲翩翩起舞,场面十分热闹。
我的一个小伙伴特别喜欢陶瓷扎花哦,枣庄素有"中国陶都"的美誉,制作陶瓷扎花可是一门非常考功夫的手艺。
首先要把泥料捏成长条,然后利落地剪出各种造型别致的小花朵,临时组合成精美的花束图案,着色烧制后就成了漂亮的陶瓷扎花作品了。
真不敢相信这些精巧绝伦的花朵竟是出自匠人的手工哦!如果你也对枣庄的非物质文化遗产活动感兴趣的话,就一定要亲自来感受一番。
在这些活动中,你不仅能欣赏到绚丽多彩的民间艺术,更能领略到枣庄人民朴实质朴、勤劳善良的美好品质。
希望大家都能像我一样,热爱和传承好这些珍贵的文化瑰宝!篇2题目:枣庄的非物质文化遗产活动真有趣!大家好,我是小明,今天我要给大家介绍一下我家乡枣庄市的一些非常有意思的非物质文化遗产活动。
枣庄市是山东省的一个城市,位于省内西北部。
虽然枣庄不是很大,但是这里有着许多博大精深、源远流长的非物质文化遗产。
枣庄特色的民俗

枣庄特色的民俗我的家乡是山东枣庄,一个美丽安逸的地方。
说起我的家乡有什么特色的民俗呢,那一定是我们枣庄的庙会啦。
接下来,就让我介绍一下我们家乡的庙会吧。
枣庄地区的古会、庙会(山会)起源较早,据《滕州商业志》记载,公元前415年(战国时期),滕县(今滕州市)羊庄的“北庙会”已具有相当规模。
公元7年,峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛,每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝,一直“香火甚旺”,延续至今。
隋朝大业年间,峄县南的“白庙会”,滕县南的“官桥会”,都是本地最大的古庙会。
唐宋时期,峄县西的“青檀寺庙会”、滕县东沙河的“香火会”盛况可观。
据明代《峄县志》、《滕县志》记载,明代枣庄地区内建起各类寺、庙、坊等数以百计。
寺、庙内各祀一神,每当某个寺、庙落成时,信奉这些神灵的人们,便前去烧香祈祷。
每逢祀日,善男信女们络绎不绝,道为之满,途为之塞,行商走贩云集,逐步演变成购销活动的交易场所。
这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次,也有一年两次或数次的,会期三、五、七、十天以上不等。
参加古会的成员主要是农民,其次是手工业者、小商小贩。
庙会交易的商品,主要是农副土特产品和手工业品清末,枣庄境内的传统古庙会有龙头会、郭里集会、税郭会、齐村会、周村会、西集会、沧浪渊会、山亭会、徐庄会、峄城会、底阁会、青檀寺会、峨山会、曹庄会、白山会、古邵会、阴平会、仙人洞会、泥沟会、库山子会、马兰会、台儿庄会、涧头集会、侯孟会、张山子会、千山头会、周营会、邹坞会、临城会、陈郝会、东戈会、界河会、官桥会、望冢会、柴胡店会、尚岩会、庄里会、云凌阁会、滕城会等等,粗略统计,有115处之多下面介绍几处枣庄地区较有影响的古庙会情况:千山头庙会:千山头,当地民众也称之为青山头,它地处滕州与薛城区交界处。
清代文人郝质瑜在《游昭阳湖记》中写道:“东眺滕峄,而崇岭峻崦,危磴千云,乔林拂日者,则千山头也。
”据文献记载,这里的庙会始于明代,距今已有六七百年的历史。
枣庄史前文化:淮夷嫔珠与枣滕峄流域

枣庄史前文化:淮夷嫔珠与枣滕峄流域鲁网枣庄1月28日讯枣滕峄,枣庄,自古以来山泰水安、地气舒缓、物美人丰、品类繁盛,在《尚书·禹贡》中赞美古徐州,枣滕峄一带孕育了用于国家典礼、宴享、祭祀专用的,“峄阳孤桐”“羽畎夏翟”“泗滨浮磬”“淮夷嫔珠即鱼”四大贡品,相当于现在国家级品牌。
具有极高的文化价值和经济价值,因而引起笔者兴趣。
淮夷嫔珠在枣滕峄流域,本人试述之。
枣庄据河济之会,控淮泗之交;北阻泰岳,东带琅玡,地大物繁,民殷土沃。
枣庄在史前地处海岱历史文化区,枣庄人的祖先是古东夷族人。
史前黄河流域的文化的主体是东夷、西羌(夏)、北狄、南蠻。
为记之,也是文字之由来:东夷人,自居上首、高大,以大人拉弓射箭,徙大徙弓,东方之人矣”!为“夷”;西域人放牧喂羊存生而“羌”;北方人战争连绵以领犬寻守为信号传递用的烽火台而“狄”;南方人心细语轻丝弱如虫为“蠻”(见《说文解字》三0二页)。
从北辛文化、大汶口文化、龙山文化等悉,枣庄滕峄正是东夷文化的核心区。
东夷南启武汉东北、长江北方,北至青岛即墨西,此地史上有夷水县;东到海边;西至齐鲁楚地。
枣庄滕峄正居东西南北之中间部位。
《尚书·禹贡》载:“海岱及淮惟徐州”;《尚书》中的徐州,公元前339年为枣庄市官桥镇的古薛国遗址,阅陈如德先生《峄阳孤桐产地在枣庄》文中叙:徐宅、徐国、徐州之史实衍变,“最早作为城邑出现的徐州,不是今日江苏徐州,而是在今枣庄市滕州境内的薛。
”(枣庄文史通览P42—44)。
笔者为徐族,更关注徐姓之事,也参拜过徐国国王徐若木之墓碑。
多次接触调查:徐州原来是官桥,存世560年;至公元220年三国时期才将徐州迁至彭城的铜山。
阅《峄阳石门李氏族谱》艺文卷14 P68页“古徐州肇始之地”一文,更能确信,淮夷嫔珠等四事是说枣庄地区的四件史实。
此页“战国时代的《禹贡》有一段精彩的记载,今说的淮夷嫔珠即在“淮惟徐州”,是在枣滕峄流域,积水成渊,蛟龙生焉,沧浪渊等,有珠生之,不足为奇。
我眼中的家乡--枣庄

我眼中的家乡——枣庄(一)枣庄具有悠久的历史历史全貌:“鲁南明珠”——枣庄位于山东省的最南部,与徐州市接壤,素有“山东南大门”之称。
早在7300年前的新石器时期,这块土地上就创造了辉煌灿烂的“北辛文化”。
秉承丰厚的齐鲁文明底蕴和儒家传统文化,枣庄历史上先贤辈出,孕育了中华科圣墨子、造车鼻祖奚仲、善国之君滕文公、招贤纳士的孟尝君、自荐脱颖的毛遂、凿壁引光的匡衡、《金瓶梅》作者贾三近等众多历史名人。
枣庄自古就是商贾云集的重镇和南北交通的枢纽,中国近代史上第一家煤炭股份有限公司——中兴公司就在枣庄成立。
枣庄人民勤劳勇敢,不屈不挠,为了拯救国家的危亡和实现民族的复兴,谱写了无数可歌可泣的英雄业绩。
震惊中外的台儿庄大战和闻名遐迩的铁道游击队,在中华民族抗战史上留下了光辉的一页。
夏朝时期,今枣庄地区南属鄫国,北和西部属滕国和薛国。
商朝时期,今枣庄地区西北部为滕国、郳国和薛国,东北属鄫国,中部为蔇国,南部为偪阳。
西周时期,今枣庄地区东部属鄫国,南部属偪阳,西属薛国,北属滕、郳二国。
春秋时期,今枣庄地区东属鄫国、南属偪阳国,西部属薛国,北部属滕国和小邾国。
战国时期,今枣庄地区东部为兰陵、南部为傅阳,西为齐之舒州,北部为齐之滕国。
公元前254年,今枣庄地区全境属于楚国。
秦朝,今枣庄地区东部为郯郡的兰陵县、鄫县,南部为傅阳县,西部为薛郡的薛县、戚县,北部为滕县。
西汉时期,今枣庄地区北部属鲁国、南部为楚国。
东汉时期,今枣庄地区属东海郡。
三国时期,今枣庄地区全境属魏。
两晋时期,今枣庄地区北部初属鲁郡,先后置蕃县、薛县、公邱县、戚县,南部属兰陵郡,先后置氶县、鄫县、阴平县、昌虑县、合乡县。
南北朝时期,今枣庄地区北部属鲁郡,辖蕃、永兴、昌虑,南属兰陵郡,辖氶、鄫、傅阳。
公元550年以后,今枣庄境内只有氶、蕃两县建置。
隋朝,今枣庄境内北为蕃县,后改为滕县,南为兰陵县,后改为氶县。
唐朝,今枣庄地区属河南道,北置滕县,南置兰陵县,后改为氶县。
枣庄介绍-枣庄简介PPT(经典版)

菜煎饼
山东省枣庄市的特色小吃。枣庄菜煎饼是一种 山东枣庄著名的汉族面食小吃,老少兼宜,食 用方便,俗称“鲁南热狗、汉堡包”。
枣庄菜煎饼五色俱美,六味飘香;鲜嫩可口, 柔和宜人,成为一方美食。
谢谢大家
枣庄
位于山东省南部,东与临沂市平邑县、费县、兰陵 县接壤,南与江苏省徐州市铜山区、贾汪区、邳州 市为邻,西接济宁市微山县,濒临微山湖,北与济 宁市邹城市毗连。
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城市概况
2、城市概况
枣庄城市概况
别 名: 煤城 ;下辖地区: 5个市辖区、1个县级市 ;面 积: 4563平方千米; 人 口 : 392.73万人;GDP:2402.38亿元。
熊耳山国家地质公园位于山东省枣庄市,是泰 沂山脉南部的崮形群体。主要由下古界的下、 中寒武系地层组成,该地层主要为碳酸盐岩建 造组成,局部夹砂页岩、砂岩的岩石组合。
3、旅游景点
仙坛山温泉
仙坛山温泉小镇位于山东省枣庄市中区西王庄 镇境内,枣济S345公路西侧,南接台儿庄古城, 冠世榴园在侧。 仙坛山温泉小镇是国家AAAA级旅游景点,是 仙坛山温泉景区中的经典景点之一。
2、城市概况
枣庄
中国首个“海峡两岸交流基地”和“全国健身秧歌城 市”,因铁道游击队和台儿庄大战而闻名中外 。
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旅游景点
3、旅游景点
台儿庄古城
台儿庄古城,位于京杭大运河的中心点,坐落 于山东省枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界 地带。古城肇始于秦汉,发展于唐宋,繁荣于 明清,有“天下第一庄”之称(清乾隆赐)。 古城占地2平方公里,11个功能分区、8大景区 和29个景点,是中国国内规模最大的古城。
鲁西南地区“泰山石敢当”习俗文化内涵分析——以山东省枣庄市Y镇为例

2018·07泰山石敢当习俗是泰山文化信仰重要的组成部分,源于人们对灵石崇拜,属于中国的镇物(避邪物)文化,于2006年6月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
根植于泰山石敢当原生文化形态,结合不同地方风俗习惯,泰山石敢信仰习俗已经成为多地区的民俗文化重要组成部分。
作为乡土文化的典型代表,泰山石敢当承载着劳动人民情感与生活观念,为现代家居环境增添了乡土气息。
鲁西南地区处于山东省西南部,与江苏、河南、安徽搭界,当地社会风尚、民风民俗等都展现出南北交融的特点。
本文以民俗学、人类学视角,采用“事项研究”方法,细致描述鲁西南泰山石敢当信仰文化呈现形式,进一步探究泰山石敢当的鲁西南泰山石敢当文化内涵,把握当地泰山石敢当文化的特点与风格。
一、泰山石敢当习俗文化区域性特征泰山石敢当是农耕文明中用以镇宅祈福的文化事项,在华夏大地拥有较强的生命力,成为多民族共享的文化元素。
千百年来,泰山石敢当习俗随着人口迁徙与商贸活动,逐渐扩散到全国很多地方,甚至被带到海外华人华侨聚居区,展现出广泛性、较强的可适性。
泰山石敢当在传播的过程中,与不同地方区域文化相融合,不断丰富延展,已经演变成多地民间信仰民俗的重要文化事项,区域化特性明显。
泰山石敢当区域性特征体现于其多元化、地方化的文化表现形式。
就泰山石敢当口头文化而言,不同地区关于泰山石敢当的起源流传着不同版本的故事传说。
同时泰山石敢当的固态文化表现形式也在传播中不断丰富,由最初的石刻,已演变成家居摆件、挂饰、装饰品等形式,且在使用方式、选材用料、艺术造型等要素上各具特色。
如我国西南羌族聚居区的泰山石敢当石刻造型别致,石刻整体由头、身、座构成。
早期的基座与碑牌间常压一只非狗非狐的怪兽,有镇压邪物之意。
[1]可见泰山石敢当并不是单一的或者固化的文化元素,它已成为多地区、多民族共享并且具有鲜明区域性的文化载体。
泰山石敢当民俗文化事项的区域化发展特性主要源于其变异性。
我们在论述民俗地方性特征时也涉及到民俗的地方变异问题。
枣庄的民俗文化范文

枣庄的民俗文化范文枣庄是山东省的一个地级市,拥有悠久的历史和灿烂的文化遗产。
在这片土地上,传承了丰富多样的民俗文化,深深影响着当地人的生活方式和价值观念。
本文将介绍枣庄的民俗文化,从传统节日、民间艺术、传统手工艺等方面展开描述。
首先,枣庄有丰富多彩的传统节日,其中最著名的就是“夜郎庙会”。
夜郎庙会是枣庄市的传统节日,每年农历六月十八日至六月二十日举行。
这个庙会恢弘壮观,吸引了大批的游客和商贩前来参观和交易。
庙会期间,各种表演、游艺和市集活动举行不断,如舞龙灯、耍狮子、扭秧歌、杂技等,热闹非凡。
除了夜郎庙会外,枣庄还有其他重要的传统节日,如春节、中秋节、清明节等。
这些节日都有自己独特的庆祝方式和习俗。
比如春节期间,家家户户都会贴春联、贴年画、设立年货市场,举行舞狮子、舞龙灯等庆祝活动。
中秋节则是家人团聚、赏月、吃月饼的时刻,人们会在夜晚的庭院里一起欣赏明亮的月亮,在喜气洋洋的气氛中度过一个美好的夜晚。
清明节则是扫墓祭祖的日子,人们会整装前往祖先的坟墓,焚烧纸钱、献上鲜花,表达对逝去亲人的思念和敬意。
除了节日,枣庄还有许多独特的民间艺术形式。
其中最著名的是面塑。
面塑是用糖面做成的各种形状的艺术品,具有高度的艺术价值和观赏性。
面塑技艺独特,需要手工巧夺天工才能完成。
在枣庄的传统庙会和民俗活动中,常常可以看到面塑艺术家们展示他们精湛的技艺,吸引了众多游客的目光。
此外,枣庄还有许多其他的民间艺术形式,如剪纸、泥塑、刺绣等。
此外,枣庄还有许多传统手工艺,如陶瓷制作、木雕、织布等。
其中最有名的是枣庄的瓷器制作。
枣庄的瓷器历史悠久,制作工艺独特,被誉为“东方艺术之都”。
传统的枣庄瓷器以蓝釉为主,采用青花、彩绘等技法,造型精美,纹饰瑰丽,深受人们喜爱。
除了瓷器,枣庄还有许多其他传统手工艺,如纸伞制作、剪纸、手绣等,这些手工艺在当地人的生活中扮演着重要的角色。
总体来说,枣庄的民俗文化丰富多样,在传统节日、民间艺术、传统手工艺等方面都有独特的魅力。
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地域文化摘要:首先,简要介绍枣庄的历史,引出枣庄的文化介绍。
然后在有形的方面说枣庄特有的物品,如根雕,石雕,盆景等。
其次写枣庄的民俗,写枣庄与别处的不同之处,如枣庄的庙会,接着写枣庄的四大名吃,枣庄的四大名吃现在还没有一个定论,但目前公认的是辣子鸡,羊肉汤,台儿庄的张家狗肉和菜煎饼。
写它们的特色之处。
最后粗略的写枣庄的名人,写枣庄近代的发展状况,对于现代的枣庄进行描述,写了枣庄的旅游景点,最后对枣庄寄托美好的愿望!关键词:民俗,景点正文:我是土生土长的枣庄人。
虽说在那土地上生活了很多年,但其实并不太了解她。
我就说一些自己知道的!夏朝时期,今枣庄地区南属鄫国,北和西部属滕国和薛国。
商朝时期,今枣庄地区西北部为滕国、郳国和薛国,东北属鄫国,中部为蔇国,南部为逼阳。
西周时期,今枣庄地区东部属鄫国,南部属逼阳,西属薛国,北属滕、郳二国。
春秋时期,今枣庄地区东属鄫国、南属逼阳国,西部属薛国,北部属滕国和小邾国。
战国时期,今枣庄地区东部为兰陵、南部为傅阳,西为齐之舒州,北部为齐之滕国。
公元前254年,今枣庄地区全境属于楚国。
秦朝,今枣庄地区东部为郯郡的兰陵县、鄫县,南部为傅阳县,西部为薛郡的薛县、戚县,北部为滕县。
西汉时期,今枣庄地区北部属鲁国、南部为楚国。
东汉时期,今枣庄地区属东海郡。
三国时期,今枣庄地区全境属魏。
两晋时期,今枣庄地区北部初属鲁郡,先后置蕃县、薛县、公邱县、戚县,南部属兰陵郡,先后置氶县、鄫县、阴平县、昌虑县、合乡县。
南北朝时期,今枣庄地区北部属鲁郡,辖蕃、永兴、昌虑,南属兰陵郡,辖氶、鄫、傅阳。
公元550年以后,今枣庄境内只有氶、蕃两县建置。
隋朝,今枣庄境内北为蕃县,后改为滕县,南为兰陵县,后改为氶县。
唐朝,今枣庄地区属河南道,北置滕县,南置兰陵县,后改为氶县。
宋朝,今枣庄地区北部为滕县,南部为氶县。
金朝,今枣庄地区北部为滕县,南部置峄州。
元朝,今枣庄地区北部置滕县,南部置峄州。
明朝,今枣庄地区属济宁府,后属兖州府,北部置滕县,南部置峄州,后降为峄县。
清朝,今枣庄境内属兖州府,北部置滕县,南部置峄县。
中华民国时期,沿袭清代区划。
中华人民共和国建立后,今枣庄地区仍为滕、峄两县,属济宁专署领导。
1960年,峄县改为县级枣庄市。
1961年枣庄升格为山东省省辖市。
枣庄历史文化悠久。
可以概括为“四个数字”:一是7300年的始祖文化。
早在7300年前,人类就在枣庄这片土地上繁衍生息,这里创造了灿烂的“北辛文化”,是迄今为止黄淮地区考古发现最古老的文化,也是东夷文化的源头。
二是4300年的城邦文化。
先秦时期,枣庄境内分布着7座古城邦,是我国古都城分布最密集的两个地区之一。
三是2700年的运河文化。
境内最早的运河开凿于春秋时期,拥有京杭大运河上南北文化交融、中西文化合璧特征最鲜明的台儿庄古城。
四是130年的工业文化。
枣庄是近代民族工业文明的发源地,我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生,并发行了我国第一张股票。
枣庄地域文化特色浓厚,根深叶茂,源远流长,古滕国、古薛国、墨子、孟尝君、毛遂、匡衡、台儿庄大战、铁道游击队成为枣庄文化形象的代表。
柳琴戏、山东快书发源于枣庄。
奇石、根雕、盆景、唢呐、高跷龙、狮子、龙灯、张范剪纸、伏里土陶等民间工艺品丰富了全国“民间艺术之乡”的文化内涵,北辛文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址、青铜器、陶器、汉画像石和“奚仲造车”、“毛遂自荐”、“凿壁偷光”等充分诠释了鲁南文化厚重悠远的历史底蕴。
女娲神话、柳琴戏、鲁班传说、伏里土陶、滕县松枝鸟、洛房泥玩具、鲁南花鼓、皮影戏、鼓儿词等先后进入省级非物质文化遗产名录。
对于音乐方面我不是特别了解,就说点别的吧!枣庄石雕:枣庄市是北辛文化的发祥地,是山东省发现新石器最早的地区之一。
从古至今,石器广泛应用于农业生产和生活。
从地理条件上看,枣庄市山石资源丰富; 从传承上看,造车鼻祖奚仲和科圣墨翟、鲁班均出在这一地区,历代能工巧匠辈出。
从出土的两汉时期的汉画像石和唐代造像碑来看,石雕艺术历史悠久。
近现代石雕艺术品主要是建筑石鼓、石砧、庙宇的石狮、香炉,墓地碑刻、案几等。
峄县根雕:根雕是民间造型艺术,采用干枯的石榴树,柿树,杏树等树木的根桩,加以人为的雕制,变成人物动物、生物、静物等万物万象的形态。
根雕与木雕的根本区别,在于它以树根的原始形态为主体,顺其自然;不是硬性的改造与雕刻。
在自然美的基础上融入艺术美,提升其综合美的艺术魅力。
不苛求栩栩如生,只追求内在的神态和意境。
根雕是峄城的传统工艺,有百年历史。
艺人把树根雕制成形,进行防腐、防朽、防蛀的技术处理,化腐朽为神奇,成为美化生活,登大雅之堂的艺术品。
它被称为无声的诗,立体的画,凝固的音乐……软弓京胡艺术素有当代阿炳之称的中国著名盲人艺术家田山老师,精通各种乐器。
尤其擅长于二胡、笛子、笙、葫芦丝等器乐的演奏,特别是他手中自制的软弓京胡堪称中华一绝,模仿的各种鸟叫、虫鸣声,真是惟妙惟肖,令人叫绝。
他曾经先后出访过几十个国家和地区,并在摩洛哥音乐厅和维也纳音乐厅进行过现场演奏,其精美绝伦的表演轰动了欧洲,震惊了世界。
石榴盆景:石榴被称为"天下之奇树,九州之名果",树干劲壮古朴,根多盘曲,枝虬叶细,花艳果美,是制作盆景的上好材料。
枣庄市峄城区"冠世榴园"明代成园,新近入选吉尼斯,成为世界之最。
该园东西绵延20公里,面积近10万亩,园内栽植榴树500余万株。
许多榴树树龄高达三四百年,为盆景制作提供了取之不尽的材源,石榴盆景制作精致,古朴苍劲,在近几年国内外大型展览中多次获得大奖,在海内外享有盛誉,为全国、全省和枣庄市赢得了较好的荣誉。
关于枣庄民俗,还有更新鲜的呢!二月二:俗称“龙抬头”。
这一天传统习俗活动很多:天亮之前用黄豆炒“料豆”,又称炒“蝎子爪”,有甜的,有威的,传说吃了料豆当年不遭蝎子蜇。
撒青灰。
沿墙根撒灰,边撒边念谣:“二月二,撒青灰,蝎子、蚰蜒死成堆。
”围仓。
用过年(春节)当天或过年以后正月十五日以前烧成的草木灰,盛在簸箕中,撒围成环,大环套小环,三圈或五圈,围单不围双。
中间放五谷杂粮。
用砖头或瓦片盖住,象征粮仓,期望五谷丰登,三天后再收起来。
结婚在三年之内的媳妇,住娘家的,要返回婆家过二月二,免得被围在仓外。
二月二吃大包子,忌吃面条,吃面条俗传会“抽龙筋”。
节日不打水、不推碾、不准妇女在屋内梳头,不准拿用长绳,免得屋上掉长虫(蛇)、蝎子等毒虫。
枣庄的“六月六”:一,据史料记载,早在春秋战国时期,越国宰相范蠡曾来羊庄隐居,见羊庄羊肥水美,便在此地养羊,以恩泽百姓,羊庄也因此成为鲁南地区山羊的发源地之一。
《汉书杨恽传》中有“田家作苦,岁时伏腊;烹羊炮羔,斗酒自劳”。
说明早在汉代,农家每年在盛夏和严冬季节食羊进补已相当盛行。
自古以来,枣庄便流传着“六月六送羊肉,六月六叫姑娘,新麦煎饼羊肉汤”的民谣,同样说明了枣庄人吃羊肉、喝羊肉汤的食俗由来已久。
而在大暑这天喝伏羊则更是成了枣庄人的传统食俗。
二,俗谓“六月六晒龙袍”,这一天晒过的衣物不生虫,故晴日多翻箱倒箧晾晒衣服、被子、书画。
旧时山区居民于此日烧香摆供、祭祀山神,祈求管住狼,免遭其害。
口中念道:“从南来了一蓬僧,背着蒲团去修行;无云山前有庙堂,砖墙石瓦修得强;山神老爷当央坐,两位哥哥相陪着;金纸银钱烧给你,休叫恶狗(狼)进了庄;男人走路不害怕,女人走路不见它”。
牛倌羊倌也携点心到山上摆供,求山神保佑牛羊的安全。
主人或家长在这天要给牛倌羊倌一些零用钱,或给他们买些鞋袜。
入暑---“喝暑羊农历大暑,鲁南地区有在这一天“喝暑羊”(即喝羊肉汤)的习俗。
在山东省枣庄市,不少市民来到当地的羊肉汤馆“喝暑羊“。
其实,枣庄吃伏羊的习惯,与当地的农事、气候有关。
枣庄是有名的麦产区。
入伏之时,正是麦收结束,新面上市。
是一个短暂的农闲期。
夏收初过,人已疲惫,该休息休息,享受享受。
农村有什么好吃的?也就是吃个新麦馍馍。
狠狠心,杀只羊,不舍得自己吃,把嫁出去的闺女接回来,带着外甥狗子,回娘家,吃新麦馍馍,喝羊肉汤。
你家闺女接回来了,我家也不能拉后,也蒸新面馍馍,也杀只羊,也把闺女接回来,吃伏羊。
于是便成了一方民俗。
营养学家进行了深入的研究,得出结论,说羊在伏天吃营养程度最高。
三伏天,人体内积热,此时喝羊汤,同时把辣椒油、醋、蒜喝进肚里,必然全身大汗淋漓,这汗可带走五脏积热,同时排出体内毒素,极有益健康。
庙会:枣庄地区的古会、庙会(山会)起源较早,据《滕州商业志》记载,公元前415年(战国时期),滕县(今滕州市)羊庄的“北庙会”已具有相当规模。
公元7年,峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛,每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝,一直“香火甚旺”,延续至今。
隋朝大业年间,峄县南的“白庙会”,滕县南的“官桥会”,都是本地最大的古庙会。
唐宋时期,峄县西的“青檀寺庙会”、滕县东沙河的“香火会”盛况可观。
据明代《峄县志》、《滕县志》记载,明代枣庄地区内建起各类寺、庙、坊等数以百计。
寺、庙内各祀一神,每当某个寺、庙落成时,信奉这些神灵的人们,便前去烧香祈祷。
每逢祀日,善男信女们络绎不绝,道为之满,途为之塞,行商走贩云集,逐步演变成购销活动的交易场所。
这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次,也有一年两次或数次的,会期三、五、七、十天以上不等。
参加古会的成员主要是农民,其次是手工业者、小商小贩。
庙会交易的商品,主要是农副土特产品和手工业品。
接着就是我最喜欢的四大名吃:枣庄有悠久的饮食文化!枣庄的四大名吃现在还没有一个定论,但目前公认的是辣子鸡,羊肉汤,台儿庄的张家狗肉和菜煎饼.枣庄辣子鸡色艳味重,嫩鸡肉加大量鲜辣椒、米醋爆炒,想起来就流口水。
辣子鸡多以公鸡烹炒,因为公鸡较之母鸡更具有“阳刚”之气,公鸡又以“本地鸡”为佳,本地鸡又以小公鸡和老公鸡为主,小鸡吃起来鲜嫩可口,几乎不用吐骨头,老鸡吃起来回味无穷,啃也啃不够。
一刀子把脖子抹了,滚响的水突了,拔毛、开膛,放在柳木板上,系围裙、执刀斧,摆开架式砰砰的剁出肉块,切一筐精选的刚摘下来的本地鲜紫红色的尖辣椒,先把鸡肉放进纯铁的冒烟滚油锅里,急风骤雨般翻上几回,待快熟之时再倒入醋和酱油一炝,然后再把大茴、花椒、姜、盐、味精、芫荽等佐料陆续加入,最后把辣椒往里一放搅和一番。
这时候盛在盘里,看在眼里,闻在鼻里,馋在嘴里。
弄一壶嗜好的辣酒,约几要好知己就着这道菜,或轻酌慢品,或大吃大喝,直把你搞得不知道去品菜还是去喝酒,直“辣”得肠胃翻动、汗透衣衫。
枣庄人在盛夏要喝羊肉汤,因为羊肉汤有清热解毒之功效,所以无论天气多么热,那也一定要喝上几碗羊肉汤,直喝得大汗淋漓,飘飘然而去。
特别是在大暑这一天,枣庄的所有的羊肉汤馆全部爆满,去晚了一定喝不上。