2020届七市二模作文评讲

概念阐述
1、记忆的概念：广义记忆泛指大自然的记忆和生命体力活动的记忆，狭义记忆单指大 脑的记忆。根据人类的约定俗成，狭 义记忆简称为记忆。 记忆是在头脑中积累和保存 个体经验的心理过程。 2、记忆作为一种基本的心理过程，是和其他心理活动密切联系着的。在知觉中，人的 过去经验有重要的作用，没有 记忆的参与，人就不能分辨和确认周围的事物。在解决 复杂问题时，由记忆提供的知识经验，起着重大作用。记忆联结着人的心理活动的过去 和现在，是人们在工作、学习和生活的基本机能。学生凭借记忆，才能获得知识 和技 能，不断增长自己的才干；演员凭借记忆，才能准确的表达自己各种感情、语言和动作 ，完成艺术表演。离开了 记忆，个体就什么也学不会，他们的行为只能由本能来决定 。所以，记忆对人类社会的发展也有重要的意义，在一定 意义上也可以说，没有记忆 和学习，就没有我们现在的人类文明。
【其他】 ①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、 面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、 错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类 卷。 ②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本 通顺，应在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文， 有利于调动学生写作的积极性。 ③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生 活情趣等，阅卷者应秉持公心，以欣赏的眼光，勇于打高分，充 分调动学生写作甚至创作的积极性。 ④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养 较差者，视为六类卷。 ⑤慎打40分以下作文。
《捍卫记忆》
徐川《大学人文读本》
记忆是最宝贵的精神资源，不论是对个体还是对民族，记忆就是历史，记忆就是生命。是否具 有健全的记忆，是衡量个人和群体精神状况和精神素质的一个标尺。对个人而言，“人非圣贤，孰 能无过”?但有良知的人敢于直面记忆中的创痛，不屑以麻木、冷漠、逃避自欺欺人。一个民族难免 有悲剧发生，但不论祸患是起于内部还是外部，当它的代表以言谈举止表明自己并不健忘，就不会 丧失尊严。如果记忆中充满涂痕抹迹、空白或发霉的片断，那就一定说明，不但记忆所对应的历史 有羞耻和阴暗之处，而且记忆主体的心理也有阴暗可耻、不可告人的东西。
记忆有美好的，也有痛苦的。
观点提炼：
不必沉浸在过去的辉煌记忆中沾 沾自喜。须知山外有山，人外有 人。
不必沉溺于过去的痛苦记忆中不 能自拔，耿耿于怀，郁郁寡欢， 否则人生就失去了乐趣。
观点提炼：
不能只选择美好的记忆，不能逃 避苦难的记忆，因为苦难的记忆 可以给人警醒，避免重蹈覆辙。
人生苦短，要有乐观的心态，要 善于发现真善美，留住美好的记 忆，摈弃痛苦的记忆。
材料的第二句话“记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……”阐述 了“记忆”的价值意义，记忆的前提是经历了一段特定的时光、过程，然后 积淀在个人、民族、大自然的“大脑”中，对个人、民族、大自然的“成 长”、发展起着启发、警醒或激励等积极的作用。
理解材料时，要明确“记忆”的特点。“记忆”的前提是在一段时间内
2.判分等级 一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类 28～41；六类27分以下。 3.特别说明
【立意】 ①文章立意要与材料相关，且对“记忆”理解正确；如出现貌似 说“记忆”实为贴标签的作文，应定为五类卷。 ②如脱离“记忆”，只写往事、过去等，且未彰显其价值、意义， 应视为不切题，不得超过42分。 ③立意和行文完全与材料无关，定为六类卷。 【文体】 记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章 要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准 确，语言精当，可适当提高一档，以适应《2019年普通高等学校 招生全国统一考试（江苏卷）说明》（语文）的要求。
写关于童年的记忆，某个亲人的记忆，侧重于叙事，没有写到这段记忆对现 在的我的正面的影响，只是单纯的回忆一件事一个人而已。
转换话题，比如写如何面对失败，要审视过去，要反省自我，要活在当下， 要爱国忧国。
个人的记忆（好坏） 风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月 ，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又 该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的 风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
存在的问题
罗列个人有记忆，国家有记忆，自然有记忆，没有明确的观点 反复强调记忆是宝贵的，为什么是宝贵的，没有原因分析。 罗列记忆的酸甜苦辣咸的种种表现。
没有凸显记忆的正能量，记忆的价值意义，比如写感情受挫的记忆，校园暴 力的记忆，被别人怀疑猜忌嫉妒的记忆等等。
罗列历史上的几位伟人的事迹，不能扣住记忆去写，写出他们之于现在的影 响。（雷锋精神永不过时）
观点提炼（加前缀后缀，多问为什么怎么办）
铭记历史，勿忘国耻，发愤图强，砥砺前行。 铭记历史，以史为鉴，痛定思痛，珍惜当下。 铭记烈士，不让英雄的血白流。（盲目追星一族） 记住教训，提高警惕，不让灾难再次发生（凉山两次火灾） 忘记过去就意味着背叛，一个失去记忆的人，可能会是一个忘恩负义的人或
④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40 分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶 俗不堪，最高不超过10分。 ⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 ⑥缺作文题，扣2分。
有关记忆的词语名句
一朝被蛇咬，十年怕草绳。 前事不忘后事之师。 往者不可谏，来者犹可追。 吃一堑长一智 好了伤疤忘了痛 秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
集体的记忆（好坏） 苦难是一种财富，记忆也是一种财富。和平年代太久了，人类或许已经感觉 不到灾难与痛苦，它所带给这个民族的，是太多太多的伤痕。苦难的记忆也许只 在课本里，在银幕上出现，但我们民族的伟大复兴，就是从那些刻骨铭心的记忆 里走出来的，也正是有了这些苦难的记忆，才让我们的祖国奋发图强，直到今天 的繁荣和强大。
经历过特定的人、事、物，留下明显的印象，一直储存在“大脑”中，记忆 的主体应“念念不忘”。记忆是对过往经历的回忆，但不是对成长、发展历 程中早已淡忘的、没有对主体起到一定作用的回忆。
2.立意 材料中的“记忆”应是对记忆主体能起到正能量的一段“经 历”，行文时不能脱离这个立意。即使过去的经历算不上繁荣、成 功，但若能对记忆主体起到正面作用，视为符合材料立意。不管是 正面的肯定还是反面的警醒，最终指向应落到人类对真、善、美的 追求这个核心价值观上来。 3.写作注意点 “记忆”的主体可以是人、民族、大自然，“记忆”的内容也可 以是人、民族、大自然或某个事物。写作时应充分拓展思维空间， 可以思考生活，采撷点滴、感悟生命，也可以联想人类命运、历史 发展、文化进步、生物进化等宏大的主题。只要符合“记忆”的特 点，皆可作为写作内容。 写作时应该从材料出发，谈“记忆”的价值、意义等内容，无论 是记叙还是议论、抒情，都应表达出自己独特的理解。
者没有羞耻之心的人。 记忆也需要更新，执著于自己固有的记忆不懂得与时俱进的人，无法进步。 有人Hale Waihona Puke Baidu芳百世，有人遗臭万年，我们要让我们的人生留下好的记忆，死而无
憾。（怎么办） 要捍卫记忆，传承历史，发扬传统。（诗人，作家，大国工匠） 理性对待记忆，更好的活在当下。（中日关系问题） 记忆可以共享，给我们提供经验，让我们了解历史。（《诗经》《史记》）
二、判分 1.判分原则 作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考
生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结 构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量 分。
符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。需注意的是：若出现 具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运 用恰当，要敢打高分。
记忆在本真的意义上是人的精神资源、精神财宝，但它往往被某些政治和社会力量当成权力合 法性资源，因此，记忆必然有可能被利用、歪曲或垄断。每当出现改朝换代或异族统治，刷新臣民 记忆的工作就会大张旗鼓地进行。新的神话、新的创世纪、新的福音书和教义将居于民族记忆的核 心。如果出现了骇人听闻的暴行，集体记忆中将留下空白和断裂，某些事件被列入话语禁忌，一段 鲜血淋漓的记忆不翼而飞。有人会对此心安理得，他们懦弱的心灵无法承受记忆的重负，他们只愿 意享受当下。但毕竟有人要捍卫记忆，竭尽全力搜寻被偷窃和藏匿的东西，他们坚信，记忆的遗失 不仅是过去的缺损，而且是未来的坍塌，他们捍卫的是民族的灵魂。
4.个案处理 ①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20 分；内容基本相同的，最高不超过10分。 ②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1 分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而 定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右， 6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左 右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数 不足分。
二模 作文讲评
21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章；文体不限，诗歌除外。
个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆。记忆是一
段经历，是一种积淀，是一笔财富……
一、审题与立意 1.审题和立意 记忆是人对经历过的人、事、物的识记、保持或再现。材料的第一句话
“个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆”明确了记忆的主体，个体的 人、群体的民族、自然界的生物都有记忆。从小到大、到老，人会经历各种 各样的人、事、物，这些经历会在大脑中留下痕迹。一个民族，从古到今会 经历繁荣、衰败甚至会经历耻辱，这些都会成为民族的记忆。大自然的各种 生物在生长过程、进化的长河中也会出现重复或类似的情况，这些是大自然 的记忆。
自然的记忆 鱼儿会记得海洋的浩瀚，鹰会记得天空的辽阔，风会记得每一朵花的香味。 记忆是有载体的，如化石、标本等都是记录大自然的记忆的工具，通过这些记忆 ，人类可以进行科研考察，了解大自然的变化，更好的和大自然和谐相处。
人是善于记忆的动物
徐川《大学人文读本》 什么东西使人之所以为人？人的本质、本性是什么？古希腊哲人给出的答案是“人是政治动物”，或“人是 有理性的动物”；19世纪的思想家马克思、恩格斯断言，人是会使用工具的动物；20世纪的哲学家则认为，人是 使用语言的动物。20世纪和21世纪的转折之际，我想提出另一种解说：人是善于记忆的动物。我不期望这个说法 可以和古往今来先贤哲人的论断相媲美，我只用它表达一个希望：人类在跨过千年的门槛之后，不要忘记20世纪 ，不要忘记这个世纪的天灾，更不要忘记这个世纪的人祸；只有记住黑暗和罪恶，才有可能远离黑暗和罪恶。 动物也是有记忆的。我对发生在20多年前的一件事仍有深刻印象。那是在1971年，我们4个插队知青中，有 一人因母亲单位内招回城。知青点家徒四壁，有人建议杀掉我们惟一喂养的小狗勉强搞一个告别宴。一招呼，小 狗就过来了，但当绳索套上它的颈脖时，它奋力逃跑了。以后很久，不论我们多么亲切地召唤，它总是躲得远远 的，显然，它记得我们的杀机。但没过多久，小狗记忆淡忘，丧失警惕，终于成了我们的盘中餐。 其实，人与动物的区别不仅在于记忆的强度和持久性，而且在于记忆的集体性、社会性、民族性。对有些事件 的记忆，属于全人类。人与动物的区别是，人能够用语言使记忆世代相传，用文字使记忆凝固成历史。人珍惜自 己的经验，不论它是欢乐还是痛苦；人有强烈的欲望使他人分享自己的经验，使之成为群体的记忆。 构成一个民族自我认同的要素是什么?是它的集体性记忆，充满瑰丽奇想的神话，先民开疆拓土的壮烈故事， 体现民族睿智的典籍，历经岁月沧桑存留下来的格言，脍炙人口几十个世代流传至今的诗歌、小说、戏曲、演义 和轶闻。这种集体性记忆的内涵、风格与强韧性，构成了一个民族的精神素质，即民族性。 让我们设想一个思想实验：一场史无前例的天灾或人祸降临一个国度，它毁掉一切厂房、机械、实验室、银行 ，但未毁掉这个民族的记忆，包括知识技能、图书馆、文艺作品；而另一种灾难则性质相反，它摧毁全部记忆而 保留下一切物质的东西。现在问，这个民族经历哪一种浩劫之后更容易恢复生机？我根据理性判断和经验可以断 然说，比较而言，前一种情况对人的危害较轻。我相信，彻底斩断记忆将使人退回到史前时期。其实，这个断言 属于同义反复，因为记忆就是历史。