羌族剪纸文献综述

羌族剪纸文献综述

文：Licorice

摘要：羌族剪纸艺术别具特色，与民族宗教关系密不可分。

关键词：羌族剪纸艺术宗教

引言：羌族是我国西南地区最为古老的民族，有着悠久的民族发展历史和积淀丰厚、内涵深沉的文化底蕴。

正文：羌族剪纸不仅是羌族原始宗教的意识之体现，信仰万物有灵的反映，还逐渐演化为一种文化传播方式，并依托宗教力量传承文化艺术。羌族妇女“一学剪，二学裁，三学挑花绣布鞋”的规律性活动。弥补了羌族无文字的不便。羌族无文字的现状使得羌族人民对本民族文化艺术的保护和传承更加艰巨，单纯的文化艺术传播容易走高雅之路但是难以在民众中得到认同和发展，所以羌族的许多文化艺术种类都是依托宗教力量得以传承和普及的。如羌族历史是在羌族宗教者释比身上得到传播和发展，羌族刺绣和碉楼背后都有宗教神话故事的支撑。羌族神话虽具有怪诞离奇的特点，但它所折射的却是古代社会的自然和社会形式本身。

一、羌族剪纸技法和艺术风格：浓郁的民俗风格特征；艺术性与实用性结合的特征；主观意象造型的艺术特征；色彩搭配的丰富性特征。

二、羌族剪纸的组图内涵与艺术种类：服饰剪纸；宗教祭祀剪纸；居室生活装饰剪纸

第四部分：结束语：羌族剪纸作为羌族文化艺术的一种形式，在漫长的历史发展过程中，形成了自己独特的风格，从内容上看，大多数以反映宗教信仰和生活习俗为主，有着深刻的宗教文化内涵，是多种宗教观念融合的物化形式，渗透着对超自然神灵的幻想，并以神奇的艺术魅力向世人传递着羌族的文化信息。羌族生活集聚地处汉族文化和藏族文化的交叉地带，是非常典型的民族杂居区，羌族能在历史长河中保存自己的文化特色，这确实是一种奇迹。同时，由于周边汉族藏族文化的渗透和汉族、藏族在人口数量上占绝对优势的影响，使得羌族文化艺术发展既在保持和发展自身传统文化基础上不可避免地大量吸收了汉藏文化，但羌族文化仍葆有其独特的魅力，其根源在于羌族固有的民族性和现实的地域性对民族母源文化的坚持和对民族集聚区多元文化的融合。羌族剪纸在这种文化艺术土壤中逐渐形成了其纹样古朴、色彩艳丽、形象夸张的独特工艺风格，也向世人表达了羌族丰富而独特的文化内涵和审美视觉。

羌族的民间剪纸生动地反映了羌族的生活、思想、情感与理想。它所表达的内容，比刺绣花样更广，龙凤、日月、人物、飞禽走兽、各种几何图案、鸳鸯、鸟、牛、羊、鱼、民间故事等，无所不包

生活装饰剪纸：特点：整体感强，图案虚实对比强烈，单纯大方，明快醒目，具有浓郁的艺术感染力。

与刺绣相比，剪纸的实用功能性要间接得多，因此也比刺绣有更大的创作自由。羌族剪纸主要用来美化居室，或作为刺绣的纹样，也有的是用来镶灾避邪，具有构图简洁、艺术表现力强的特点

羌族的剪纸采取点线面的结合，用线来表现物体结构、空间界限、动感、质感。

羌族剪纸，有时以刀代笔，用刀刻出物象的轮廓、动态、点面结合，线中有面，面中有线，粗细、刚柔结合，使画面富有节奏感、韵律感。雄壮美即阳刚美和委婉的美即阴柔美，是羌族审美范畴的两个对立的美感特征。刚与柔并存于各种艺术品中，相辅相成，相得益彰。羌族剪纸在线条运用中，同样也具有刚柔结合的形式美。它与羌族服饰飘带线和衣纹、图案等众多的曲线、弧线、圆线形成鲜明对照。大的线条挺而刚，小的线则曲而柔，刚柔并同，妙趣无穷。

在构图上饱满充实、严谨，给人以华丽丰满之感，团装饰美给人以视觉和心灵愉悦的感

受。画面安排得“满满当当”、“殷殷实实”也反映出百姓求充实、求圆满这一心理要求和审美情趣。

羌族民间剪纸艺术多采取夸张变形，具有装饰性强的特点，它是以百姓丰富的想象和情感来表达心中的形象和事物。这是一种既有一定生活依据，又不为具体生活、自然现实中现象所拘束的高度理想主义表现手法，是认识了客观之后的主观加工创造，是主客观统一的艺术形象，强调神似，敢于变形和虚构，王朝闻《似曾相识》“敢于排斥丑的因素，对事物美的因素作相对意义的抽象，在这样的美术创作中，单纯的模仿只能是美感迟钝的表现”敢于夸张变形，大胆取舍是民间美术创作共同使用的重要手段，更是羌族刺绣装饰纹样图案化的主要表达方式。

举例说明现代剪纸的现状和前景,认为民间艺术的提升，是具有市场潜力的。对当代艺术家的期望：现代文化需要一种形象，来提示我们在发展经济的同时，不能忘却民族记忆，所以，作为人类文化艺术的母体，民间艺术永远是所有现代艺术、专业艺术取之不尽、用之不竭的“土壤”和“宝库”。中国现代艺术家应该多关注这些。

羌族剪纸艺术与民族宗教文化：其传统民间美术形式受到民族宗教思想的影响深刻，在形态上大多呈现出浓郁的宗教色彩和地域色调，宗教服务功能明确。羌族有多神信仰的宗教习俗“其精神世界至今任然还保留有较为明显的乡土局限性，在认识、适应客观世界的同时，衍生出相应的精神装置，形成了羌族万物有灵、多神崇拜的宗教观”。羌族剪纸作为一种艺术形态，一种民族民间美术形式，在羌族原始宗教礼仪活动中大量存在并鲜活体现，在羌族宗教信仰、文化意义上发挥着积极的功能作用。

一、存在与表现形式：羌族宗教文化现象。

相关节日：祭山会，羌历年。

二、艺术图腾与象征：羌族宗教文化意义。

恶劣的生存环境，他们力图改变超越现实生活，把向往美好生活的愿望诉诸于宗教意义下的艺术创作活动。羌族剪纸艺术在羌族原始宗教礼仪中的存在现象及其活动形式，是在寻求某种意义的倾向。这种寻求最高形式意义的倾向，实则浸透着感性个体即艺术创作者的现实境遇和生命的憧憬。羌族剪纸艺术是主体羌族，心灵和内部感觉通过一种艺术符号——图腾与社会的交流与对话，是羌族个体或群体的生活秩序、方式在意识形态上的升华，并创造了民族习俗、伦理以此影响着现实社会。我们把羌族剪纸定义为艺术符号，是因为它经过生活体验和艺术形式上的构思产生的物化作品，具备造型艺术所涵盖的题材、主题、情感等要素，是创作主体寻求“润泽心灵的文化产物创造的意象和行为的实现。

从历史的角度去追源羌族剪纸的产生和发展。

作为羌族人民相信万物有灵的产物和调节沟通人、神、鬼三者关系的使者，，剪纸成为了羌民族精神寄托的灵魂。羌族剪纸艺术神秘的象征意义，更赋予其作为民族艺术独特的艺术表现力。

参考文献：

羌族剪纸艺术与民族宗教文化罗晓飞长江大学学报2012.07.15

谈羌族民间刺绣和剪纸艺术罗徕西南民族大学学报2005.05.28

剪纸图腾——析羌族剪纸艺术与民间宗教文化之关系罗晓飞中外文化交流2012。

08.01

中国少数民族民间剪纸文化研究马莉萍中央民族大学2010.03.22

近十年来羌族文化研究综述刘筝筝河北青年管理干部学院学报2008.05.25

试论羌族剪纸艺术的文化特色王世琴西南民族大学学报2010.02.10