文言文复习对策

高考文言文复习对策文言文阅读的关键是理解教材中150个左右的实词和20个左右的虚词词义。

一般而言，高考也不在这个范围之外设题，倘若设题，那也一定是可以凭借这一范围推敲得之的。

学习文言文应做好三点：其一，读——课本里的几十篇文言文是根本，应吟诵精熟，形成语感；其二，理——参考学习资料，系统梳理各类知识，尤以一词多义的梳理为重，汇编成册，反复熟悉；其三，翻——勤翻古汉语词典，扩大阅读面(语文教育家刘国正先生认为《孟子》、《史记》、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》比较适合中学生阅读)。

文言文测试所要求的核心能力在于根据语境提供的已知信息(教材中信息)进行科学的猜测、选择、推演，从而破译未知信息，最终达到理解文言的目的。

据此，有六种应考策略可用：其一，借字形推求词义。

汉字是表意性质的，象形、会意、指事及形声等造字法可以帮助我们从字形推求词义。

如全国Ⅱ卷11题对“箧”的考查：“夜入其家，探其箧，不使之知觉。

”看“箧”字形，有竹头，有匡形，形近字有“筐”，便可推演大概，箧当是与筐相类的竹器，而选项译为“小箱子”，看来妥当。

再代回文句中推敲，便可确定了。

其二，借成语推求词义。

成语是文化积淀下来的一种载体。

文言文中的许多单音节词都保留在成语或现代汉语语素中流传下来。

我们可以借助常见成语(或词语)的语素来推求古汉语实词词义。

如上海卷19题中的“正”，便可借成语推求词义。

“管仲正衿再拜曰”，联系成语“正襟危坐”，则可轻松理解“正衿”，因为“襟”“衿”相类也。

其三，借对举词句法推求词义。

文言文中，词句结构整齐划一，相互对称呼应的情况甚是多见，所以可联系上下文看其意义相近或相反而推求词义。

如浙江卷11题中的“知”，便可参考前文的对举词语“迁”。

“迁秘书省校书郎、知县事。

”“迁”后面接官职名“秘书省校书郎”，便知“迁”为“升迁”之意，同理，“知”后接“事”，便知大意应为“主持政事”。

又如辽宁卷11题对“尚”的考查。

“时人尚其均平，嗤其鄙碎。

”“尚”意显然可从后面“嗤”字推演出来。

“嗤”的是“鄙碎”，是不好的，那“均平”却是好的，“尚”当与“嗤”意相反。

其四，借句子结构推求词义。

借助句子结构的分析，我们可以确定一个词语的词性，进而推求该词词义。

如北京卷7题中的“若”和“因”。

“若一人有疾，即合家避之。

”“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。

”“因留养之。

”“因宾客至蔺相如门谢罪。

”考“若”字，常考的点就是“若”做副词“假如”和做代词“你”。

“若一人有疾”这一分句中，已经有了句子主干“一人有疾”，因此可以断定，“若”不可能充当实词，而“若入前为寿”句中的“若”却有充当主语的可能，由此可以大致区分开来。

考“因”字，常考做连词和介词的情况。

从两“因”字后面所接成分动词“留养”和名词“宾客”，不难看出，前者多是连词，后者多为介词，由此可以大致区分开来。

再看湖南卷11题中的“和”。

“鸣鹤在阴，其子和之。

”划分“其子和之”的成分，不难发现，“其子”为主语，“和”为谓语，“之”为宾语。

由此，可以断定，“和”不可能翻译成“和睦”，因为这儿需要一个动词，而“和睦”为一形容词。

其五，借逻辑推求词义。

依靠上下文语境脉络和逻辑，以已知信息猜测、推求未知信息，也是一法。

我们以辽宁卷11题中的“投”为例来看：“轨遂投城遁走。

”从后文看，“遁走”为“逃跑”之意，按逻辑，“逃跑”当在“投奔”之前，倘若“投”真是“投奔”之意，那么，语序就该是“遁走投城”，显然不合原句。

其实，“投”应该是“放弃”的意思。

其六，借教材推求词义。

最根本的方法，当是联系教材中的文言现象，当然，这需要考生对教材的熟练。

2004年高考题的许多考点来看都源于教材。

譬如：广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。

敏：敏感 (初中课文《论语八则》中有“敏而好学”句广西卷)君子固有诬人也。

固：原来 (广东卷)当然，还可以从高三的文言练习材料中收集重要词语。

总之，推求词义应充分利用已知信息去猜测、比较。

但词义推求并非无源之水，无本之木，要以一定量的文言文背景知识(如实词、虚词、句式、文化常识等)的积淀为前提。

为此，熟悉教材中文言文，打好基础至关重要。

咬定词语不放松——谈高考文言实词的复习对策首先，要扣紧课本，牢固掌握课本上的文言词语。

这些文言词语包括一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。

虽然平时没有直接考课本上的原题，但题目在课外，答案在课内，要想考出好成绩，一定要牢固掌握课本上的基础知识。

文言文试题的段子虽然选自课本以外，但所考查的知识却都在课本以内。

其次，要讲究做题方法。

我们不妨利用好几方面的关系：１、利用古今之间的差异古汉语与现代汉语之间有明显的不同，这主要表现在古今异义词、通假字、词类活用几个方面。

所以，平时解题时要求用联系的观点，恰当运用这些解题依据：①注意古今异义现象以今义附会古义，是文言文阅读大忌，如1999年高考题：下列句子中划线词语的意义，与现代汉语不同的是：A密走私访，别获盗者 B资产巨富，在郡多有出息C每见则谈问玄理，应对肃敬 D人灾，绝食者千余家本题主要考查文言实词中古今词义的不同，一定要立足于句意来判断。

A项，“私访”是指官吏等隐瞒身份到民间调查，今也仍用“微服私访”，古今在这个词上取意是相同的。

B 项，“资产”在句中指“财产”，现代汉语中也由此义项。

C项，“绝食”在句中出现的背景是大水和人灾，可推知“粮食匮乏”。

即指因水灾、人灾以致千余家粮食断绝。

而现代汉语中“绝食”则表示“（因表示抗议或自杀）断绝饮食”，所以，古今在这个词上义项是有区别的。

因此，本题选D。

②注意词类活用现象在“壮士死知己，提剑出燕京”中。

“死”不可作“杀死”讲，否则，有悖清理。

“死”应该是动词，解为“为……而死”才妥；再如“一狼径去，其一犬坐于前”一句，陈述对象是“狼”，“犬”只能表修饰，表方式或情态，即“像狗一样”，在句中做状语，如不看句式，作实解的话，便难以讲通。

③注意通假字知识所谓“通假字”，是指本有这个字，古人写文章时却因诸多原因用了另外一个字（读音相同或相近，字形相近）代替的特殊语汇现象。

主要包括同音通假、叠韵通假、形体通假等。

如《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”一句，如果不知道“冯”通“凭”，是“乘”的意思，就很难理解原句。

２、利用古今之间的联系古今词义虽有很大差异，但现代汉语毕竟是从古汉语发展来的，善于利用它们之间的继承关系解题，就能省去不少麻烦：①双音词推断法古汉语一个单音词的几种意义，往往分别包含在由它组成的现代汉语的几个双音词中。

如“书——书信、书写、书籍”，“疏——稀疏、疏远、疏通”等。

我们可以利用这种联系来推断文言词义。

如1995年高考第12题“若行事不允，或妄嗔怒”，要解释其中的“允”字，就可以先联想含有“允”的词语：允当、公允、平允……，这些词义都可分别“代入”，可见，把“允”讲成“公平”是可以的。

②成语比较法有不少文言词义还保留在成语中，平时多掌握一些成语的意义和用法，对判断文言词义很有帮助。

如“负”字，它的一些意义可见于下列一些成语：负（以背背物）荆请罪、负（倚、恃）隅顽抗、忘恩负（背弃）义、素负（享有）盛名、负（亏欠）债累累等。

用成语比较法，可以更快的找到解词的根据。

我们仍以1995年试题为例，12题要求判断“在官清恪，未尝问私”中的“恪”的词义，如果能联系到成语“恪守不渝”，即可判断“恪”解释为“谨慎而恭敬”是可以的。

③实、虚词辨析法有很多在现代汉语中是实词的，在古汉语中却是虚词。

做题时应注意这一点，切不可想当然。

如“问渠哪得清如许，为有源头活水来”中的“渠”不是“水渠”意，应为“他”，是代词，在古汉语中属于虚词；再如“诚知其如此”中的“诚”不是“诚实”意，而是“如果、果真”意，是表假设关系的连词。

３、利用文言句法特点文言文中排比句、对偶句、并列结构多，这是可供利用的条件。

在这样的句子中，位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相反相对，这样，就可有已知词性、词义推知未知词性、词义。

如1991年第18题，要求解释句中划线的词语“顽鲁者亦当矜怜”（A愚笨而鲁莽；B固执而粗鲁；C顽皮而愚蠢；D愚昧而愚蠢）。

孤立地看，似乎都讲得通。

如果懂一点文言知识就不难判断，原文是“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜”，两个句子对得相当工整，“贤俊”与“顽鲁”相对，“贤俊”是指有德有才且才智出众的人，那么，“顽鲁”就不涉及顽皮、固执、粗鲁的意思，至此可以判定D是对的。

４、利用语境脉络“语境脉络”其实就是上下文，推断词义时一定要注意这一点。

如2002年高考题第11题，要求判断“将兵”的意思，就可以根据语境脉络来判断。

前文一直在写李广善带兵、能与士卒同甘共苦等特点，下文又写“乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

宽缓不苛，士以此爱乐为用。

”所以，此处仍是写李广的为人，那么，“将兵”就不可翻译成“将领和士兵”而只能是动词短语“带兵”或“率领士兵”。

“理解重要实词在文中的含义”是高考文言文阅读必备的重要能力，只有了解规律，掌握方法，勤于实践才能逐步提高。

高考文言文阅读解题技巧文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分，其在试卷中的分值为20分。

对常见的实、虚词的理解是考查的重点，考生复习时在这一块投入的精力最多，但失分也不含糊。

究其原因，在于没有找到文言文实、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背，或大量的机械性的训练上，结果事倍功半！大家知道，文言文实、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。

有没有必要将这些意义和用法都牢记于心呢？答案是没有必要。

对于文言实词，笔者认为，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。

例如“本”，其基本义是“树根”，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。

实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。

因此，从造字法上去把握（或推测）文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径！例句：秦惠王车裂商君以徇。

（史记《商君列传》）此处的“徇”作何解释？根据造字法，“徇”是一个形声字，左形右声。

而形旁又与“行走”有关，因此可以推测，“徇”在这里是游街示众的意思。

文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。

记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。

因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。

笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是──遵从语法规律。

对考生而言，只需记住现代汉语的“主谓宾定状补”，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解。

例句：君为我呼入，吾得兄事之。

“事”作为名词处在谓语的位置上，后面接了宾语“之”，因此它活用了，即“名词活用为动词”。

“兄”处在主谓之间，是状语，而现代汉语中名词是不能直接充当状语的，因此它也活用了，即所谓的“名词活用作状语”。