先秦诸子寓言的思想内容和艺术特色PPT课件
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第七单元 韩非子·郑人有且买履者-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共25张PPT)

翻译:乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国,中山国于是将乐羊儿
子烹了之后送羹给乐羊,乐羊坐在军帐中吃肉喝滋,乐羊喝干了一杯。魏文侯对堵 师赞说:“乐羊因为我的缘故吃了他的儿子”,堵师赞回答说:“他自己的儿子都 忍心吃,还有谁他不忍心吃呢”。(乐羊)终于拿下了中山国。文侯欣赏他的战功, 但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只小鹿。让秦西巴拿着回家,小鹿的母亲一边跟 着一边鸣叫,秦西巴不忍心(伤害它),(于是)放了小鹿给母鹿。孟孙刚回家就 向秦西巴索取小鹿,秦西巴回答说我不忍心把小鹿还给了它的母亲,孟孙(因此) 发怒放逐了秦西巴。 过了三个月,又召回秦西巴做太子的老师。孟孙的车夫说: “过去要惩罚他,现在却召他来做儿子的师傅,这是为什么呢?”孟孙说道“对小 鹿都不忍心,还会害我的儿子么?”所以说:“巧妙的欺诈不如笨拙的诚实”,乐 羊因为功劳更能来被怀疑,秦西巴因为有罪而更加受信任。
制度,而应研究当前的社会情况,并根据它制定符合实际
的措施。有个耕田的宋国人,田里有个树桩子,一只奔跑
的兔子撞在树桩上,碰断脖子死了;这个人便因此放下手
里翻土的农具,守在树桩子旁边,希望再捡到死兔子,兔
子不可能再得到,可是他本人却被宋国人笑活。今天想要
用古代帝王的政策来治理现在的人民,都是和守株待兔的
《韩非子·说难》
思考: 第四个则选文论述
的主旨是什么? 使用寓言“智子疑
邻”是为了论述什么 道理?
第四个则选文论述的 主旨是明白事理不难,难 得是明白事理后正确处置 。
使用寓言“智子疑邻 ”是为了论述聪明不难, 难得是正确对待自己的聪 明;要正确的评价他人, 不能主观臆断。
思考: “郑人有且买履者
…… 2.2 郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰:“今裤何如?”夫曰: “象吾故裤。”妻子因毁新,令如故裤。
子烹了之后送羹给乐羊,乐羊坐在军帐中吃肉喝滋,乐羊喝干了一杯。魏文侯对堵 师赞说:“乐羊因为我的缘故吃了他的儿子”,堵师赞回答说:“他自己的儿子都 忍心吃,还有谁他不忍心吃呢”。(乐羊)终于拿下了中山国。文侯欣赏他的战功, 但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只小鹿。让秦西巴拿着回家,小鹿的母亲一边跟 着一边鸣叫,秦西巴不忍心(伤害它),(于是)放了小鹿给母鹿。孟孙刚回家就 向秦西巴索取小鹿,秦西巴回答说我不忍心把小鹿还给了它的母亲,孟孙(因此) 发怒放逐了秦西巴。 过了三个月,又召回秦西巴做太子的老师。孟孙的车夫说: “过去要惩罚他,现在却召他来做儿子的师傅,这是为什么呢?”孟孙说道“对小 鹿都不忍心,还会害我的儿子么?”所以说:“巧妙的欺诈不如笨拙的诚实”,乐 羊因为功劳更能来被怀疑,秦西巴因为有罪而更加受信任。
制度,而应研究当前的社会情况,并根据它制定符合实际
的措施。有个耕田的宋国人,田里有个树桩子,一只奔跑
的兔子撞在树桩上,碰断脖子死了;这个人便因此放下手
里翻土的农具,守在树桩子旁边,希望再捡到死兔子,兔
子不可能再得到,可是他本人却被宋国人笑活。今天想要
用古代帝王的政策来治理现在的人民,都是和守株待兔的
《韩非子·说难》
思考: 第四个则选文论述
的主旨是什么? 使用寓言“智子疑
邻”是为了论述什么 道理?
第四个则选文论述的 主旨是明白事理不难,难 得是明白事理后正确处置 。
使用寓言“智子疑邻 ”是为了论述聪明不难, 难得是正确对待自己的聪 明;要正确的评价他人, 不能主观臆断。
思考: “郑人有且买履者
…… 2.2 郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰:“今裤何如?”夫曰: “象吾故裤。”妻子因毁新,令如故裤。
先秦诸子概说PPT课件
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庄子所处时代,列雄争霸,天下昏暗无道,庄 子辞官归隐,宁愿过贫困生活。楚威王曾使厚币迎 之,并许以为相,他笑而谢绝,“曳尾于涂中”以 自快。
他被唐玄宗追封为“南华真人”。
2021/3/7
CHENLI
27
▪ 道家的主要思想:
▪
道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法
天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐
物论》上说,“天地与我并生,而万物与我为
一”。人只有遵循自然的法则,合乎自然的要
求,才能为自然界所接纳。
▪
因此,道家主张无为,无为并不是指无所
作为,而是反对过多的人为干涉。顺应自然的
法则,才能保持天地自然的均衡与和谐,即道
家说的“天人合一”。
2021/3/7
CHENLI
28
抱朴守真----要使心性和生命返到纯朴纯真
2021/3/7
CHENLI
12
比较中国传统文化与西方文化 的区别?
2021/3/7
CHENLI
13
分粥事宜
▪ 七个人分一锅有限的粥,你有什 么办法实现最大的公平与和谐?
2021/3/7
CHENLI
14
▪ 方法一:大家选举一个信得过的 人主持分粥。开始这位品德尚属上乘 的人还能基本公平,但不久他就开始 为自己和溜须拍马的人多分。
2021/3/7
CHENLI
10
礼
▪ 礼早在远古时就已出现,然而它的形成却
是一个艰辛漫长的过程。到了周朝,形成了较 为完备的礼的制度,其范围之广,大到政治、 军事,小到穿衣、吃饭、摆设,几乎无所不包。 到了孔子时代,礼乐崩坏,孔子却用尽一生的 时间去推行周礼.
2021/3/7
CHENLI
他被唐玄宗追封为“南华真人”。
2021/3/7
CHENLI
27
▪ 道家的主要思想:
▪
道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法
天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐
物论》上说,“天地与我并生,而万物与我为
一”。人只有遵循自然的法则,合乎自然的要
求,才能为自然界所接纳。
▪
因此,道家主张无为,无为并不是指无所
作为,而是反对过多的人为干涉。顺应自然的
法则,才能保持天地自然的均衡与和谐,即道
家说的“天人合一”。
2021/3/7
CHENLI
28
抱朴守真----要使心性和生命返到纯朴纯真
2021/3/7
CHENLI
12
比较中国传统文化与西方文化 的区别?
2021/3/7
CHENLI
13
分粥事宜
▪ 七个人分一锅有限的粥,你有什 么办法实现最大的公平与和谐?
2021/3/7
CHENLI
14
▪ 方法一:大家选举一个信得过的 人主持分粥。开始这位品德尚属上乘 的人还能基本公平,但不久他就开始 为自己和溜须拍马的人多分。
2021/3/7
CHENLI
10
礼
▪ 礼早在远古时就已出现,然而它的形成却
是一个艰辛漫长的过程。到了周朝,形成了较 为完备的礼的制度,其范围之广,大到政治、 军事,小到穿衣、吃饭、摆设,几乎无所不包。 到了孔子时代,礼乐崩坏,孔子却用尽一生的 时间去推行周礼.
2021/3/7
CHENLI
《我善养吾浩然之气》课件(20张PPT) 2024-2025学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
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孟子提出“浩然之气”,这是一 种精神状态,这是一种气概,这是一 种风度,这是一种高尚品格……
《孟子》
学习目标:
1.疏通文意,积累文言实、虚词; 2.理解培养浩然之气的方法; 3.积累“揠苗助长”的寓言故事。
壹
孟子(约前372—前289),名__轲__,字 _子_舆__,__邹__国(今山东邹城)人。战__国__中__期__(哪一 时期)思想家、教育家,儒家学派代表人物之 一,与孔子并称“孔孟”,在儒家学派中地 位仅次于孔子。
行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以 其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。
➢ 重点字词:
➢ 译文:一旦你的行为问心有愧,
(1)慊:同“惬”,快心,满意;不慊于 这种气就会萎靡不振了。所以我
心:状语后置句,于心不慊。
说,告子不曾懂得义,因为他把
➢ 重点字词: (1)敢问:谦辞,请问。 (2)恶乎长:乎恶长,在哪方面擅 长。 (3)知言:懂得言辞。 (4)浩然:盛大流行的样子。
➢ 译文: (公孙丑问到):“请问夫子在
哪方面擅长?” 孟子说:“我善于分析别人的言
语,我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说:“请问什么叫浩然之
气呢?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则 塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所 生者,非义袭而取之也。
不长高,于是去拔高它们的宋国 人,累得气喘吁吁地回家。
谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之, 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不 耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
➢ 重点字词:
译文:对他家里人说:‘今天可真把 我累坏啦!我帮助禾苗长高了!’他
《孟子》
学习目标:
1.疏通文意,积累文言实、虚词; 2.理解培养浩然之气的方法; 3.积累“揠苗助长”的寓言故事。
壹
孟子(约前372—前289),名__轲__,字 _子_舆__,__邹__国(今山东邹城)人。战__国__中__期__(哪一 时期)思想家、教育家,儒家学派代表人物之 一,与孔子并称“孔孟”,在儒家学派中地 位仅次于孔子。
行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以 其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。
➢ 重点字词:
➢ 译文:一旦你的行为问心有愧,
(1)慊:同“惬”,快心,满意;不慊于 这种气就会萎靡不振了。所以我
心:状语后置句,于心不慊。
说,告子不曾懂得义,因为他把
➢ 重点字词: (1)敢问:谦辞,请问。 (2)恶乎长:乎恶长,在哪方面擅 长。 (3)知言:懂得言辞。 (4)浩然:盛大流行的样子。
➢ 译文: (公孙丑问到):“请问夫子在
哪方面擅长?” 孟子说:“我善于分析别人的言
语,我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说:“请问什么叫浩然之
气呢?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则 塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所 生者,非义袭而取之也。
不长高,于是去拔高它们的宋国 人,累得气喘吁吁地回家。
谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之, 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不 耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
➢ 重点字词:
译文:对他家里人说:‘今天可真把 我累坏啦!我帮助禾苗长高了!’他
先秦诸子选读概述 -完整版PPT课件
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谈到做人的标准,这些文化体系中的大的标准没有什么区 别但是在一些细节上还是有所区别的,儒家的相处之道是人与 人之间的和谐共处,例如孝和仁义,都是他们文化的标准之一 ,而道家讲究的是在于名利上的态度,讲的是应该淡泊名利, 不为了一些自己的好处,而破坏他人的生活或是好的事情,佛 家的大家都应该比较清楚,他们的理念就是人生在这个世界上 就是一个轮回,世界上总有因果报应,做的坏事迟早都会找到 头上来,好事也会相应地回报回来。
3、人生观 在儒家的思想里面,人的一生应该是十分积极向上的,道家的观念就是在人生
之中顺应自然生活的过程,人应该在生命的过程中不断的顺应自然,从而达到自我 的完善,平时多观察身边自然的事物,从而进行学习他们的生活方式,佛教大家肯 定并不陌生,讲究的是一手普度众生的信念,以自己的仁爱之心来超度更多人于水 火。
主张以道为师,随顺造化 (继承和发扬老子学说)
老子是道家学派 的创立者,
“老庄学说”
墨 家
墨子 《墨子》
墨 翟
战 国 初
兼爱、非攻、尚贤、尚同、非攻、 节用、节葬、非乐、天志、明鬼
墨家创立者 与儒家并称“显
学”
法 韩非子 韩 家 《韩非子》 非
战 国 末
“法治”(法律)、“术治”(手段) “势治”(权势)
其代表人物、主要思想、主要著作及 著作的特点。
家(邹衍)
兵家(孙武、孙膑)
纵横家(苏
秦、张仪)
杂家(吕不韦)
农家(许行
)
发展顺序:春秋晚期( 儒家 、 道家 )
战国初期( 墨家 )
战国中期( 道家 )
先秦诸子概说 三、先秦诸子的思想
学 尊称 姓 时 派 著作 名 代
主要思想及主张
备注
儒
3、人生观 在儒家的思想里面,人的一生应该是十分积极向上的,道家的观念就是在人生
之中顺应自然生活的过程,人应该在生命的过程中不断的顺应自然,从而达到自我 的完善,平时多观察身边自然的事物,从而进行学习他们的生活方式,佛教大家肯 定并不陌生,讲究的是一手普度众生的信念,以自己的仁爱之心来超度更多人于水 火。
主张以道为师,随顺造化 (继承和发扬老子学说)
老子是道家学派 的创立者,
“老庄学说”
墨 家
墨子 《墨子》
墨 翟
战 国 初
兼爱、非攻、尚贤、尚同、非攻、 节用、节葬、非乐、天志、明鬼
墨家创立者 与儒家并称“显
学”
法 韩非子 韩 家 《韩非子》 非
战 国 末
“法治”(法律)、“术治”(手段) “势治”(权势)
其代表人物、主要思想、主要著作及 著作的特点。
家(邹衍)
兵家(孙武、孙膑)
纵横家(苏
秦、张仪)
杂家(吕不韦)
农家(许行
)
发展顺序:春秋晚期( 儒家 、 道家 )
战国初期( 墨家 )
战国中期( 道家 )
先秦诸子概说 三、先秦诸子的思想
学 尊称 姓 时 派 著作 名 代
主要思想及主张
备注
儒
《先秦诸子导读》课件
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《先秦诸子导读》ppt课件
• 先秦诸子的简介 • 先秦诸子的思想内容 • 先秦诸子的历史影响 • 先秦诸子的现代意义
01 先秦诸子的简介
先秦诸子的时代背景
01
02
03
春秋战国时期
社会动荡不安,诸侯争霸 ,各国变法图强。
文化繁荣
各国竞相招贤纳士,思想 家们纷纷提出自己的学说 和主张。
学术交流
各国之间频繁交流,促进 了不同学派之间的融合与 碰撞。
对现代政治的启示
倡导民主思想
先秦诸子中的一些思想家提倡民 主政治,对现代政治体制的完善
和发展具有启示意义。
强调法治精神
先秦诸子中的法家思想家强调法 律的重要性,有助于现代政治的
法治建设。
提倡国际和平
先秦诸子中的一些思想家主张和 平外交,对现代国际关系的发展
具有启示意义。
THANKS 感谢观看
提倡可持续发展
先秦诸子注重人与自然的 和谐共生,对现代社会的 可持续发展具有指导意义 。
对现代教育的启示
提倡个性化教育
先秦诸子尊重个体差异,提倡因 材施教,有助于现代教育的个性
化发展。
注重思维能力培养
先秦诸子强调思考和辨析能力的培 养,有助于提高学生的综合素质。
提倡终身学习
先秦诸子认为学习是一个持续不断 的过程,对现代人终身学习的观念 产生影响。
道家思想
总结词
以道为根本,强调自然无为,追求个体自由与内在平静。
详细描述
道家思想主张道法自然,强调无为而治,认为万物应顺应自然规律发展。推崇个体自由,反对过度欲 望和强制干涉。道家也强调内在平静,提倡通过修炼达到心灵的宁静和超脱。同时,道家思想中还包 含着辩证法的思想,认为事物之间存在着相互依存、相互转化的关系。
• 先秦诸子的简介 • 先秦诸子的思想内容 • 先秦诸子的历史影响 • 先秦诸子的现代意义
01 先秦诸子的简介
先秦诸子的时代背景
01
02
03
春秋战国时期
社会动荡不安,诸侯争霸 ,各国变法图强。
文化繁荣
各国竞相招贤纳士,思想 家们纷纷提出自己的学说 和主张。
学术交流
各国之间频繁交流,促进 了不同学派之间的融合与 碰撞。
对现代政治的启示
倡导民主思想
先秦诸子中的一些思想家提倡民 主政治,对现代政治体制的完善
和发展具有启示意义。
强调法治精神
先秦诸子中的法家思想家强调法 律的重要性,有助于现代政治的
法治建设。
提倡国际和平
先秦诸子中的一些思想家主张和 平外交,对现代国际关系的发展
具有启示意义。
THANKS 感谢观看
提倡可持续发展
先秦诸子注重人与自然的 和谐共生,对现代社会的 可持续发展具有指导意义 。
对现代教育的启示
提倡个性化教育
先秦诸子尊重个体差异,提倡因 材施教,有助于现代教育的个性
化发展。
注重思维能力培养
先秦诸子强调思考和辨析能力的培 养,有助于提高学生的综合素质。
提倡终身学习
先秦诸子认为学习是一个持续不断 的过程,对现代人终身学习的观念 产生影响。
道家思想
总结词
以道为根本,强调自然无为,追求个体自由与内在平静。
详细描述
道家思想主张道法自然,强调无为而治,认为万物应顺应自然规律发展。推崇个体自由,反对过度欲 望和强制干涉。道家也强调内在平静,提倡通过修炼达到心灵的宁静和超脱。同时,道家思想中还包 含着辩证法的思想,认为事物之间存在着相互依存、相互转化的关系。
精选 《先秦诸子思想》参考完整教学课件PPT
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梦 蝶 图
墨子及其思想
1、生平介绍 2、思想主张 社会、政治、文学思
想:兼爱、非攻、尚 贤、节用、节葬、非 乐、非命 认识论、逻辑学
韩非子及其思想主张
1、生平及其介绍 2、法家思想的极大
成者
谢谢!
和?庄子?
Ü 学派创始人老子与?道德经? Ü 1、老子生平介绍 Ü 2、思想主张 Ü “道〞 Ü 辩证法:反者道之动 Ü 无为的政治论:自然无为 Ü 和谐的社会论;柔弱、不争、小国寡民
老子出关图
庄子及其思想主张
1、生平介绍 2、思想主张 道论 相对主义的认识论 心斋、坐忘的修养论 反智:绝圣弃智 生死观
先秦诸子思景
1、大动乱、大变革的社会局面 2、“士〞阶层的崛起,文化学术下移 3、百家争鸣
主要流派
1、司马谈六家: 阴阳、儒、墨、名、 法、道德 2、刘歆十家: 儒、墨、道、名、法、 阴阳、农、 纵横、杂、小说家
3、后人九派:儒、墨、道、名、法、阴阳、 农、 纵横、杂
主要代表人物及其思想
孔子及其思想主张
1、生平介绍 2、思想主张 哲学思想:仁和理 政治思想:“治国以礼、
为政以德〞 教育思想:“有教无类〞、
“为政以德〞 美学思想:美善统一、
中和
孟子及其思想主张
1、生平介绍 2、思想主张 性善论 仁政说
荀子及其思想
1、生平介绍 2、思想主张 〔1〕天道观 〔2〕“性恶〞论 〔3〕社会观、政治观 〔4〕文学艺术观
寓言故事幻灯片PPT课件

讲 座
授课人:韩昕余 2015年7月20日
1
放映寓言故事短片
狼和小羊 自相矛盾 滥竽充数
2
1,寓言的概念:
用假托的故事或者 自然物的拟人手法,来说明 某个道理或教训的文学作品, 常带有讽刺和劝诫的作用。 古代寓言,大多起 源于劳动人民的口头创作。
3
庄子
中国寓言: “寓言”一词最早出 现在《庄子》,是用故事帮助 说理。 庄子,姓庄名周, 庄子是尊称,中国早期思想家、 哲学家、文学家。《庄子》先 秦散文。 说理性强,故事都 与历史事件相关联,有比较鲜 明的时代特征,显得真实性强。
课堂讨论可以和周围的同学做一些简单的沟通
伊索寓言故事:《农夫与蛇》 中国寓言故事:主要以250个成语故事为 蓝本播放成语故事短片:
16
THANK
YOU
SUCCESS
2019/4/21
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
课前布置问题的提问
听了讲座有什么收获?是 否为你解决了一个或更多 的疑惑?记住了哪几个成 语或寓言故事?
250个成语的一部分或伊索寓言(老师提前列出来,发给同学预习) 1,由老师和同学提出成语或寓言故事,另一个同学造句 2,老师当场讲评 15
课堂互动
寓言故事具体实例分析: 1,《农夫与蛇》 2,滥竽充数 株待兔
3,守
问题: 1,寓言的主题和内涵 2,寓言的特点 中西寓言的不同 3,从中得到的启发 4,你的拓展思考
10
伊索寓言 故事性强,一般上以讲述故事为主,多以动物、植 物或虚拟人物及神为主体,采用拟人手法比较多。 。 可读性强、通俗、浅显、简单、易懂。
授课人:韩昕余 2015年7月20日
1
放映寓言故事短片
狼和小羊 自相矛盾 滥竽充数
2
1,寓言的概念:
用假托的故事或者 自然物的拟人手法,来说明 某个道理或教训的文学作品, 常带有讽刺和劝诫的作用。 古代寓言,大多起 源于劳动人民的口头创作。
3
庄子
中国寓言: “寓言”一词最早出 现在《庄子》,是用故事帮助 说理。 庄子,姓庄名周, 庄子是尊称,中国早期思想家、 哲学家、文学家。《庄子》先 秦散文。 说理性强,故事都 与历史事件相关联,有比较鲜 明的时代特征,显得真实性强。
课堂讨论可以和周围的同学做一些简单的沟通
伊索寓言故事:《农夫与蛇》 中国寓言故事:主要以250个成语故事为 蓝本播放成语故事短片:
16
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2019/4/21
18
19
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22
23
24
25
26
27
28
29
课前布置问题的提问
听了讲座有什么收获?是 否为你解决了一个或更多 的疑惑?记住了哪几个成 语或寓言故事?
250个成语的一部分或伊索寓言(老师提前列出来,发给同学预习) 1,由老师和同学提出成语或寓言故事,另一个同学造句 2,老师当场讲评 15
课堂互动
寓言故事具体实例分析: 1,《农夫与蛇》 2,滥竽充数 株待兔
3,守
问题: 1,寓言的主题和内涵 2,寓言的特点 中西寓言的不同 3,从中得到的启发 4,你的拓展思考
10
伊索寓言 故事性强,一般上以讲述故事为主,多以动物、植 物或虚拟人物及神为主体,采用拟人手法比较多。 。 可读性强、通俗、浅显、简单、易懂。
先秦诸子概述PPT课件

2021/3/7
CHENLI
43
•“杂”不是混和,而是
统一
2021/3/7
CHENLI
44
•农九家,百一十四篇。 •《神农》《野老》
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CHENLI
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•小说十五家,千三百八Fra bibliotek篇。•《伊尹说》《青史子》
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CHENLI
46
•诸子百八十九家,四
千三百二十四篇。
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社会背景
• 西周中后期开始,周室
的衰落,诸侯国的强大 与兼并
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CHENLI
11
社会动荡
• 国与国相伐:诸侯国恃强
凌弱,互相攻伐
• 家与家相篡 • 百姓生活于痛苦之中,水
深火热
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CHENLI
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信仰危机
• 权威的丧失:周天子得不
到尊重:烽火戏诸侯,周 郑交质,“出狩河阳”, 楚庄王问鼎
儒
• 《管子》还含有法家、道
家的思想
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CHENLI
15
“士”的兴起
• 周室的思想文化掌握在王
官手里
• 王官:史,祝,乐师 • 春秋时期“士”的出现与
壮大
2021/3/7
CHENLI
16
进入战国
• 春秋、战国两个时代的特征
比较
• 战国比春秋更追求个性,更
开放。
• “士”发挥的作用更大
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26
道家
• 道三十七家,九百九十三篇
•《老子》《庄子》 •《列子》《文子》 •《关尹子》 《鶡冠子》 •《老莱子》
先秦诸子选读ppt课件
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庄子简介
01
庄子,名周,字子休,战国时期宋国人。
02
庄子是道家学派的重要代表人物之一,他的思想继承和发展了老子的 思想。
03
庄子的主要思想包括齐物论、逍遥游、养生主等,主张齐物我、齐是 非、齐生死,追求心灵的自由和精神的超越。
04
庄子的著作《庄子》是中国传统文化中的重要经典之一,对中国古代 哲学、文学、艺术等方面产生了重要影响。
背景
春秋战国时期,社会动荡不安,诸侯争霸, 人们开始对传统的宗法制度和礼乐文化产生 怀疑和反思,思想界呈现出百家争鸣的局面 。
本次选读的目的与内容概述
目的
通过对先秦诸子的选读,了解其思想内涵和特点,理解其对中国历史和文化的 影响,提高文化素养和思维能力。
内容概述
本次选读将选取几位重要的先秦诸子,包括孔子、老子、墨子、孟子等,对其 思想和著作进行介绍和解读,同时结合历史背景和文化内涵进行深入探讨。
孟子简介
孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国 人。
孟子的主要思想包括人性本善、仁政、 民本等,主张以人性本善为出发点, 推行仁政,强调民本思想。
孟子是儒家学派的重要代表人物之一, 他的思想继承和发展了孔子的思想。
孟子的著作《孟子》是中国传统文化 中的重要经典之一,对中国古代政治、 文化、教育等方面产生了重要影响。
01
02
03
04
《庄子·逍遥游》
阐述自由的精神境界,强调摆 脱世俗束缚和追求内心自由的
思想。
《庄子·齐物论》
论述万物齐一的观点,强调平 等和包容的思想。
《庄子·养生主》
阐述养生之道,强调顺应自然 和保全天性的思想。
《庄子·人间世》
论述处世之道,强调虚己顺势 和韬光养晦的策略。
先秦诸子选读ppt1 人教课标版21
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时正值粮荒,抢劫之事频繁发生,他不同意以武力镇压,
命令僚属晓以大义,以致有人交还了抢掠去的财物。
D.赵良淳面临危难时能够舍生取义。在安吉防守战 人
教
中,吴国定打开南门让敌兵涌入,良淳见大势已去,让兵 版
语
士逃生,令家人出避,自己却不愿逃命,自杀而死。
文
【解析】 孙良淳并未让兵士逃生。
【答案】 D
第六单元 《墨子》选读
第六单元 《墨子》选读
“越鸟”用古诗“越鸟巢南枝”之意,“巢干”暗示
着“晴”字,“鸟归”暗示着“晚”字,正好收拢到题目
上。飞鸟归巢迅捷轻快,既写晴,又写喜晴。诗人在郑亚
幕府,有了依托和归宿感,用这种心境观照自然,也是合 人
教
情合理的。
版
语
李商隐的诗歌,在情韵方面,达到唐诗的极致。构思 文
新巧,包藏细密,意境朦胧,诗味浓烈。这首诗抓住晚晴
第六单元 《墨子》选读
以以 以. .不 兼相 相爱 爱生 、交(因相为利) 之法易之(用)
必兴天下之.利,除去天下之.害(助词,“的”) 之是以仁者非之.(代词,“它”)
人 教 版
此何难之.有(助词,宾语前置的标志)
语 文
所以仁其人所.之以.所起.以者.为(…事…者的(用原来因…) …的)
第六单元 《墨子》选读
第六单元 《墨子》选读
【主旨感悟】
诗人在景物描写中融入了独特的感受与心境,特别是
不露痕迹地寓托了积极的人生态度,使读者在思想上受到
启示。
人
教
版
语
文
第六单元 《墨子》选读
【艺术鉴赏】 “深居俯夹城,春去夏犹清。”“深居”,言居处幽 僻。“夹城”,城门外的曲城。“清”犹言“清和”。诗 人深居高处,下临城外的曲城,节令已是春尽夏临。在季 人
【高中语文】先秦诸子选读庄子ppt精品课件

“言”外之意:
庄子通过本则寓言,主要是借: 小的钓竿,钓绳 “小说 “ 奔向小河沟,守着小鱼儿 类比 “干县令 “ 钓不到大鱼 类比 离“大达” 远 故“是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经(治理) 于世亦远矣。 ”便是文章的主旨所在:没听说过任氏 钓鱼风俗的,那就不可以参与到世事的管理中来,还 差得远呢,言外之意是说只有具备大思想、大才能、 类比
P79:任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦 旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,鹜扬而 奋鬐,白波如山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公得若鱼, 离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才 讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大 鱼难矣。饰小说以干县令,其于大达亦远矣,是以未尝闻任氏之风 俗,其不可与经于世亦远矣。
经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》 五十二篇,但留下来的只有三十三篇。 分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个 部分。 一般认为“内篇”的七篇文字肯定 是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认 为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子 与他的弟子一起合作写成的,它们反映 的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇 的情形就要复杂些,应当是庄子学派或 者后来的学者所写,有一些篇幅就认为 肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗 跖》、《说剑》等。
一、庄子其人(结合课本P77)
生平:庄子(约前369年—前286 年),名周,字子休,战国时代宋 国蒙(今河南商丘东北)人。著名 思想家、哲学家、文学家,是道家 学派的代表人物,老子哲学思想的 继承者和发展者,先秦庄子学派的 创始人。他的学说涵盖着当时社会 生活的方方面面,但根本精神还是 归依于老子的哲学。后世将他与老 子并称为“老庄”,他们的哲学为 “老庄哲学”。
第七单元《韩非子·子 圉见孔子于商太宰》-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共36张PPT)

第四则故事说明 了一个什么道理?
绍绩昧借醉酒, 表达对帝王响亮的警 示 ,说明“勿以恶 小而为之”的治天下 的道理。
1.5 鲁穆公使众公子或(有的)宦于晋,或宦于荆。 犁锄曰:“假(借)人于越而救溺子,越人虽善游,子 必不生矣。失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣, 远水不救近火也。今晋与荆虽强,而齐近,鲁患(祸患) 其不救乎!”
《韩非子·说林上》
翻译:杨子经过宋国东部的一家旅店,住在旅店里。店老板有两个妾, 长得丑的地位高,长得美的地位低。杨抄子问这其中的原因,店老板回 答说:“漂亮的人自认为漂亮,我并不觉得她漂亮;丑的人自认为丑, 我并不觉得她丑。”杨子对学生说:“实行贤德而去掉自认为贤德的思 想,到哪里不会受到赞美呢?”
翻译:曾从子是一位善相剑之人,(客游卫国)卫君抱道怨吴王, 曾从子就说:吴王好剑,我是相剑者,请大王让我去为吴王相剑, 拔出剑给他看,乘机将他刺死。卫君却说:“你这样做并非缘于 义,而是为了利。吴国富强,卫国贫弱,你如果真去了,恐怕你 为吴王把这一套用在我身上。”于是就将曾从子逐走了。
第六则故事说明了 一个什么道理?
第十四则故事说明 了一个什么道理?
启示人们不要为了眼前
的小利,而忘掉了维护共
同的根本利益
选文一共用了14个故事,这些 故事可以分为2大类,一类是剖析人 性的弱点,共10例;一类是蕴含着 对社会人生的深刻思考,共4例。韩 非子或使用散见在史书的例子,或使 用民间的传闻,或独自创作,化抽象 为具体,用生动的故事,深入浅出地 将他对社会人生的深刻洞察和卓越见 识呈现出来,在平实中见神奇,语言 冷峻犀利,韩非之文形成冷峻峭刻、 锋芒毕露的风格。在先秦诸子之文中 自成一家,独具特色。
......
翻译:庆封在齐国作乱而想逃跑到越国。他同族的人对他说:“晋国 近,何不到晋国去呢?” 庆封说“越国远,有利于避难。” 他同族 的人对他说:“改变这作乱的心思,居住在晋国就可以了;不改变这 作乱的心思,即使居住在遥远的越国,难道就可以安宁了吗?”
人教课标版选修教材《先秦诸子选读》课件

4、孔子思想:不仕无义。 长幼之节—不可废也 君臣之义—何其可废 君臣父子夫妇:伦理是儒家核心,用以固
定人与人之间的关系维系社会安定。
君臣是恩义关系,君对臣有恩,臣对君就 应有义。君子出仕为践行君臣的大义,即使 学说不被当政者采纳,也应作不懈的努力。
3【原文】
楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤 兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。 已而已而!今之从政者殆(dài)而!”孔子 下,欲与之言。趋而辟(bì)之,不得与之言。
公元前475年,我国历史进入了战国时代,直到前 221年秦完成统一为止。(前475——前221)
孔子,公元前551年——公元前479年
老子,公元前571年——公元前471年 墨子,公元前468年——公元前376年 孟子,公元前372年——公元前289年
庄子,公元前369年——公元前286年 荀子,公元前313年——公元前235年
简析
入世(孔子)—————出世(隐士)
热心救世
自食其力退隐江湖消极避世
1、自己只会生活在世间众生之中—对世间众生的关怀
2、天下越混乱越不会选择避世,自己有改革这种混乱局 面的责任。
孔子以改变天下无道的现实为己任,勇于担当社会 责任,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子 们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种 可贵的忧患意识和历史责任感。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君 臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子 之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
4 (1)蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。 (2)四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自 己。分不,是语气词,意为:我忙于播种五 谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是 丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。 多数人持第二种说法。我们以为,子路与丈 人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真 的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样 的话。所以,我们同意第一种说法。 (3)黍: 音shǔ,黏小米。 (4)食:音sì,拿东西 给人吃。
先秦诸子寓言的思想内容和艺术特色PPT课件

四、先秦诸子寓言的思想内容
和艺术特色
1、思想内容
①提示生活哲理的寓言
“坎井之蛙”(认识客观世界)
“郑人买履”(批判教条主义)
②揭露现实的黑暗和统治阶级
丑恶的“攘鸡”(揭露统治阶
级的伪善和刁钻)“涸辙之鲋”
(讽刺为富不仁,夸大其谈者)
2021/3/25
授课:XXX
1
③总结社会生活的经验和教训 愚公移山(劳动改造自然) 学弈(学习要专心致志)
7
第五节 先秦说理散文的历史 回响
2021/3/25
授课:XXX
8
一、思想上:
1、先秦说理散文以其深邃的思
想,在中国文化史上具有崇高
的地位,成为中国传统文化的
重要源泉。
2、先秦说理散文对中国文学产
生深远的影响,以儒道为代表
的说理散文,确定了作家的人
格理想,作品的审美风范,成
为中国古代文学的基石之一。
韩非子:剖析深微、犀利峭奇、
寓于思辨,闪耀着强烈的现实主 义光芒。《扁鹊说病》《涸辙之 鲋》
2021/3/25
授课:XXX
6
效果: 孟子、韩非子的寓言都是要
说明事理,生动形象,使文章 引人入胜,增强说服力。
庄子的寓言主要是造成一种
奇幻的境界,使人心弛神往, 深思方能悟其喻意。
2021/3/25
授课:XXX
2021/3/25
授课:XXX
9
二、艺术上 1、先秦说理散文确定了说理散 文的体制—专论体说理体制。 2、先秦说理散文不仅依靠逻辑 推理和抽象思辨来说理,而且 运用生动感性形象(寓言、比 喻)灌注浓烈的情感。
2021/3/25
授课:XXX
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和艺术特色
1、思想内容
①提示生活哲理的寓言
“坎井之蛙”(认识客观世界)
“郑人买履”(批判教条主义)
②揭露现实的黑暗和统治阶级
丑恶的“攘鸡”(揭露统治阶
级的伪善和刁钻)“涸辙之鲋”
(讽刺为富不仁,夸大其谈者)
2021/3/25
授课:XXX
1
③总结社会生活的经验和教训 愚公移山(劳动改造自然) 学弈(学习要专心致志)
7
第五节 先秦说理散文的历史 回响
2021/3/25
授课:XXX
8
一、思想上:
1、先秦说理散文以其深邃的思
想,在中国文化史上具有崇高
的地位,成为中国传统文化的
重要源泉。
2、先秦说理散文对中国文学产
生深远的影响,以儒道为代表
的说理散文,确定了作家的人
格理想,作品的审美风范,成
为中国古代文学的基石之一。
韩非子:剖析深微、犀利峭奇、
寓于思辨,闪耀着强烈的现实主 义光芒。《扁鹊说病》《涸辙之 鲋》
2021/3/25
授课:XXX
6
效果: 孟子、韩非子的寓言都是要
说明事理,生动形象,使文章 引人入胜,增强说服力。
庄子的寓言主要是造成一种
奇幻的境界,使人心弛神往, 深思方能悟其喻意。
2021/3/25
授课:XXX
2021/3/25
授课:XXX
9
二、艺术上 1、先秦说理散文确定了说理散 文的体制—专论体说理体制。 2、先秦说理散文不仅依靠逻辑 推理和抽象思辨来说理,而且 运用生动感性形象(寓言、比 喻)灌注浓烈的情感。
2021/3/25
授课:XXX
10
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2、艺术特点 ①想象丰富,在虚构的故事中 寓有深刻的含义。《列子·愚 公移山》:体现我国劳动人民 征服自然的理想和克服困难的 决心。 ②善于运用拟人化手法,进行 了论辩和劝惩。《庄子·坎井 之蛙》《韩非子·涸辙之鲋》
③它同神话、传说一样,多喜 用夸张手法《庄子·匠石运斤》 匠名与郢人合作运斤成风。 《列子·余音绕梁》韩女歌喉 婉转驱人啼笑 ④短小精焊的形式,浅显易懂 的语言,辛辣幽默的风格。
3、 孟子、庄子、韩非子寓言 特色
手法:孟子:简洁明快,深含特
色 庄子:想象丰富,夸张大
胆,富有神异的浪漫主义色彩, 寓言中的事物都不是现实中可能 出现的,是作者想象、夸张的结 果。
韩非子:剖析深微、犀利 峭奇、寓于思辨,闪耀着强烈的 现实主义光芒。《扁鹊说病》 《涸辙之鲋》
SUCCES容 和艺术特色 1、思想内容 ①提示生活哲理的寓言 “坎井之蛙”(认识客观世界) “郑人买履”(批判教条主义)
②揭露现实的黑暗和统治阶级 丑恶的“攘鸡”(揭露统治阶 级的伪善和刁钻)“涸辙之鲋” (讽刺为富不仁,夸大其谈者)
③总结社会生活的经验和教训 愚公移山(劳动改造自然) 学弈(学习要专心致志)
2019/7/30
效果: 孟子、韩非子的寓言都
是要说明事理,生动形象,使 文章引人入胜,增强说服力。
庄子的寓言主要是造成 一种奇幻的境界,使人心弛神 往,深思方能悟其喻意。
第五节 史回响
先秦说理散文的历
一、思想上: 1、先秦说理散文以其深邃的思 想,在中国文化史上具有崇高 的地位,成为中国传统文化的 重要源泉。 2、先秦说理散文对中国文学产 生深远的影响,以儒道为代表 的说理散文,确定了作家的人 格理想,作品的审美风范,成 为中国古代文学的基石之一。
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2019/7/30
二、艺术上 1、先秦说理散文确定了说理散 文的体制—专论体说理体制。 2、先秦说理散文不仅依靠逻辑 推理和抽象思辨来说理,而且 运用生动感性形象(寓言、比 喻)灌注浓烈的情感。
3、先秦说理散文中的寓言,成 为一种文学样式。 4、先秦说理散文风格各异,直 接影响后世作家的风格。 5、先秦说理散文在语言艺术上 的高度成功,为我国文学语言 的发展奠定了基础。