第二章 马克思主义伦理思想及其在中国的发展

二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(一)马克思、恩格斯的伦理思想 —— 《哲学的贫困》和《共产党宣言》是马克思、
恩格斯伦理思想进一步发展的代表性著作，其 核心是对封建道德、小资产阶级道德的批判和 对共产主义道德的论述。
——《资本论》和《反杜林论》等著作则标志着 马克思、恩格斯伦理思想的成熟，马克思、恩 格斯在这些著作中深刻地阐释了人类道德发展 的规律，论述了道德的阶级性和全民性的关系， 深化了对道德的本质、功能和作用的研究。
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(二)俄国革命和苏联时期马克思主义伦理思想的发展 列宁 ----首次提出和阐释了共产主义道德的科学概念，指
出共产主义道德完全服从无产阶级阶级斗争的利益， “是从无产阶级阶级斗争的利益中引申出来的”， “为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产 主义道德的基础”。
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、毛泽东伦理思想的主要内容
(一)道德的阶级性和道德遗产的批判继承 (二)为人民服务与无产阶级革命功利主义 (三)动机效果统一论与共产主义道德品质的培养
1．动机与效果相统一的道德评价论 2．共产党人的优秀品质和高尚人格 3．加强共产主义道德教育和修养
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(二)俄国革命和苏联时期马克思主义伦理思想的发展 列宁：
----论证了无产阶级道德与传统道德文化之间的关系。 他批判了“无产阶级文化派”否定一切文化遗产的 谬论，论证了继承优秀传统文化与克服落后习惯势 力的辩证关系，既主张同资产阶级和一切剥削阶级 及小私有者的道德恶习划清界限，又主张批判地继 承人类在封建社会、资本主义社会所创造的一切优 秀文化和道德财富
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(一)马克思、恩格斯的伦理思想 ——《德意志意识形态》是马克思、恩格斯合著的
一部十分重要的著作，标志着唯物史观的正式确 立和马克思主义伦理思想的正式形成。该著作阐 述了道德作为社会意识形态是由社会存在决定的 思想，认为只有从经济基础出发才能科学地说明 道德的本质及其变化，论述了个人利益与整体利 益的辩证关系，揭示了集体主义的道德原则和基 本内容。
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、毛泽东伦理思想的主要内容 (三)动机效果统一论与共产主义道德品质的培养 2．共产党人的优秀品质和高尚人格 ----共产党人所需要的品质 ：“无论何时何地都不应以个人利
益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利 益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等， 是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的 精神，才是可尊敬的”。 -----共产党人的道德人格：它集“高尚的人”、“纯粹的人”、 “有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”和“有益于人民的 人”于一体，其具体内容表现在“毫无自私自利之心”以及 “对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”，
爱尔维修、霍尔巴赫）的道德观，阐明了利益是道德 的基础以及个人利益与整体利益相结合的思想。
——马克思、恩格斯分别批判了康德、费希特、黑格尔、 费尔巴哈的伦理思想的错误之处，吸收其有价值的成 分，创立了以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基 础的科学的伦理思想。
——马克思、恩格斯还深入地探讨了古希腊、古罗马的 伦理思想，对中世纪基督教和经院哲学的伦理思想也 作出了批判性的总结。不仅如此，他们对东方民族的 伦理思想和道德生活也给予了应有的关注和重视，汲 取了其中的优秀成果。
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、毛泽东伦理思想的主要内容
(三)动机效果统一论与共产主义道德品质的培养 3．加强共产主义道德教育和修养
毛泽东重视道德教育，主张加强共产主义道德教育，并 认为道德教育是培养人们共产主义道德品质、锻铸共产主 义道德人格的重要环节和方式。道德教育需要也离不开道 德典范。道德教育应以“团结一批评一团结”为方针，开 展正确的批评和自我批评，采取说服教育的方法，而不能 采取强制的、压服的办法和行政命令的方法。
二、毛泽东伦理思想的主要内容
(一)道德的阶级性和道德遗产的批判继承
----毛物，“是人们经济生活与其他社会生活的要求 的反映”。在阶级社会里，不同阶级有不同的道德观。他 从道德的阶级性出发阐释了无产阶级旨在实现全人类彻底 解放的人性论，批判了抽象的人性论和资产阶级标榜的 “人类之爱”。
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(二)俄国革命和苏联时期马克思主义伦理思想的发展 斯大林：
---他第一次系统地提出了集体主义道德原则，并对其主要内容 作了科学的界说和论述。 。
---他还论述了爱惜国家财产、诚实劳动、维护职业荣誉等道德 问题，并就道德实践和道德评价问题发表了个人看法。
此外，普列汉诺夫、克鲁普斯卡娅、加里宁等苏联马克思主义 者也对马克思主义伦理思想的传播与研究作出了自己的贡献。
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(一)马克思、恩格斯的伦理思想 ——马克思、恩格斯的伦理思想，萌生于马克思在
青年时期对人生意义的思索。在《青年在选择职 业时的考虑》中，马克思表达了为全人类献身的 崇高志向，并提出了自己的幸福观和价值观。 ——马克思、恩格斯合著的《神圣家族》是马克思 主义伦理思想形成阶段的一部重要著作，马恩在 此书中第一次深刻地论述了个人利益与整体利益、 阶级利益与全人类利益的辩证关系，初步表述了 工人阶级的实际利益决定其道德观念的思想，揭 示了道德的阶级性问题。
二、马克思主义伦理思想的形成与 发展
(一)马克思、恩格斯的伦理思想 ——恩格斯撰写的《反杜林论》和《路德维希·费尔巴哈
和德国古典哲学的终结》等著作，对杜林和费尔巴哈 等人的资产阶级人生观和道德观进行了深刻而全面的 批判，阐明了马克思主义关于道德的本质、道德的历 史类型、道德的阶级性与全人类性的关系、平等观的 历史性和阶级性、道德评价中的自由和必然等问题， 促进了马克思主义伦理思想的进一步发展和完善。
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、毛泽东伦理思想的主要内容 (三)动机效果统一论与共产主义道德品质的培养 1．动机与效果相统一的道德评价论
毛泽东批评了在动机和效果之间关系问题上的两种错误 观点——动机论和效果论，主张动机和效果的辩证统一， 坚持在道德评价上既要看动机又要看效果，要联系效果去 看动机，结合动机去看效果，并且认为动机和效果统一于 为人民谋利益的基础之上，必须使为人民的动机与被人民 欢迎的效果统一起来。
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(二)俄国革命和苏联时期马克思主义伦理思想的发展 列宁 ----提倡并践行“大家为一人，一人为大家”的道德原则。他
指出：“我们将努力消灭‘人人为自己，上帝为大家’这 个可诅咒的准则，克服那种认为劳动只是一种差事，凡是 劳动都理应按一定标准付给报酬的习惯看法。我们要努力 把‘大家为一人，一人为大家’和‘各尽所能，按需分配’ 的准则渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去， 渗透到他们的生活常规中去，要逐步地却又坚持不懈地推 行共产主义纪律和共产主义劳动。” 。 ----列宁还对无产阶级政党伦理建设、社会主义经济伦理及无 产阶级的爱情婚姻家庭道德等作出了科学的阐释和论证， 丰富并发展了马克思主义伦理思想。
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
一、马克思主义伦理思想在中国的传播与实践 二、毛泽东伦理思想的主要内容
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
一、马克思主义伦理思想在中国的传播与实践 (一)马克思主义伦理思想在中国传播的历史背景 (二)马克思主义伦理思想早期传播的主要内容 ——以唯物史观来揭示道德的根源和实质。 ——对中国传统道德和西方资本主义道德的深刻批判。 ——对无产阶级道德实质和进步性的探讨。 ——对共产主义人生观和幸福观的推崇与提倡。 (三)马克思主义伦理思想在中国传播的特点
此外，马克思、恩格斯的战友和学生，如狄慈根、 考茨基、拉法格、梅林、拉布里奥拉等，也在一定程 度上推动了马克思主义伦理思想的传播与发展。
二、马克思主义伦理思想的形成与发展
(二)俄国革命和苏联时期马克思主义伦理思想的发展
列宁：
----阐述了道德自由和道德的必然性的关系。他批判 了民粹派从抽象的人类天性出发，把意志自由作为 伦理学的基础、并以道德自由否定唯物主义决定论 的错误观点，指出人的行为同其赖以生活的社会历 史条件之间有着因果制约关系，在阶级社会中同其 所属阶级的生存条件之间也有着因果制约关系，否 则，就会造成忽视现实社会生活中的阶级斗争的空 想或空洞道德。承认道德的必然性，并不否定人的 自由，也不否定人对自己行为的责任。
一、马克思主义伦理思想产生的 历史条件和理论来源
(一)马克思主义伦理思想产生的历史条件 1.19世纪资本主义机器大工业和生产技术迅猛发展 2.19世纪三四十年代，欧洲爆发了三大工人运动 3.19世纪自然科学的进步和重大发现
一、马克思主义伦理思想产生的 历史条件和理论来源
(二)马克思主义伦理思想的理论来源 ——马克思、恩格斯通过批判法国唯物主义（著名代表：
第二章马克思主义伦理思想 及其在中国的发展
本章主要内容
第一节马克思主义伦理思想的产生及其革命变革 第二节 毛泽东思想的伦理学贡献 第三节中国特色社会主义理论体系的伦理学创新
第一节马克思主义伦理思想的产生 及其革命变革
一、马克思主义伦理思想产生的历史条件和理论来源 （一）马克思主义伦理思想产生的历史条件 （二）马克思主义伦理思想的理论来源 二、马克思主义伦理思想的形成发展 （一）马克思恩格斯的伦理思想 （二）俄国革命和苏联时期马克思主义伦理思想的发展 三、马克思主义伦理思想的革命变革与重大意义 （一）马克思主义伦理思想的革命变革 （二）马克思主义伦理思想的重大意义
三、马克思主义伦理思想的革命变革 与重大意义
(一)马克思主义伦理思想的革命变革
1. 以唯物史观研究道德现象和道德问题，使伦理学建立 在科学的基础之上
2. 以维护无产阶级和人民群众的根本利益为使命，成为 代表无产阶级、劳动人民的利益和愿望的学问
3. 以强调道德实践和改造世界为宗旨，使伦理学不再是 抽象的理论思辨，而成为无产阶级和广大劳动人民认 识和改造自我与社会的思想武器
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、毛泽东伦理思想的主要内容 (二)为人民服务与无产阶级革命功利主义
----他说：“世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里， 不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。” 唯物主义者并不是一般地反对功利主义，而是“反对封建 阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种 口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主 义的伪善者”。无产阶级坚持和奉行革命的功利主义 ，它 “是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益 和将来利益的统一为出发点的”，所以“是以最广和最远 为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的 狭隘的功利主义者”。
----他认为，政治和经济的变革，是道德变革的根据和基础。 但是，这并不排除文化、道德发展过程中自身历史的继承 性。道德遗产批判继承的方针，一是古为今用，二是洋为
中用。
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
二、毛泽东伦理思想的主要内容
(二)为人民服务与无产阶级革命功利主义
----为人民服务就是要使我们的一切言论行动“必须以合乎 最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为 最高标准”；就是要密切联系群众，与群众打成一片， “一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从 个人或小集团的利益出发”；就是要以革命利益为第一生 命，以个人利益服从革命利益，关心党和群众比关心个人 为重，关心他人比关心自己为重，勇于为人民的利益而献 身。为人民服务应当成为共产党人和一切革命战士的行为 准则和人生座右铭。
三、马克思主义伦理思想的革命变革 与重大意义
(二)马克思主义伦理思想的重大意义 马克思主义伦理思想是人类伦理思想史上一种崭新的
思想理论类型。 马克思主义伦理思想的形成和发展，开辟了人类伦理
思想的新纪元。 马克思主义伦理思想的形成和发展，为无产阶级和广
大人民群众的道德生活和道德实践点燃了一盏指路明 灯。 马克思主义伦理思想的形成和发展，彰显出与时俱进、 变革创新的理论活力，推动着伦理思想不断向前发展。