触龙说赵太后

面作揖。觸龍還沒有走到太后跟前，就 不能說“揖”。
盛：形容詞，這裏轉化成副詞，當“很”講。
氣：生氣，名詞用作動詞（條件是處在副詞後面，
連詞“而”的前面）。之，代詞，代指觸龍。
徐：小步快走，在快慢這個意思上，“徐”是與
“疾”相對的。《說文· 彳部》：“安行也。從彳餘 聲。”成語有安步當車，慢慢地行走，等於是坐在 車上一樣舒適。安行就是慢行。但這裏與趨放在一 起，就不能照本義去譯，要譯成“小步”。
(GO)
丈夫：是男子的通称，今天是与妻子相对待的一个词，古
今词义有何不同？——词义的适用范围不同，古义适用范围 广，今义适用范围窄。
持通“恃”，靠着，“踵”为车轸（zhěn车后横木）前
踵处，靠在车后横木上。持其踵为之泣。但这里有一个问题， 太后为什么要握着燕后的脚后跟哭？握别的地方不好，为什 么偏要去握脚后跟？对这个问题，只能从古代的礼俗去考察。 原来古代女子以出嫁为归，娘家不是她真正的家，只有到了 婆家才算有家了。新婚之时，婆家要赠新娘一双新鞋，女子 出嫁时，这双新鞋要由新娘的母亲亲自给她穿上，一边穿， 一边要给她嘱咐几句，免不了要母女抱头痛苦一场。故要持 其踵为之泣。
以前认为是燕后已上车，太后在车下只能够着他的脚后 跟，且不说古代女子出嫁，母亲只能送出大门，根本就不会送 到车前，就说古代的车离地不过八十公分，太后除非是侏儒， 不然就不会只能够着车上人的脚后跟。可见要准确地理解古代 词义，还必须具备古代文化常识。念悲其远也。也，用在句中 表提顿。亦，副词，也。此句意为这个场面也是很令人伤感的 了。 “非弗”是双重否定。祝之， 是为动用法，替她祝。“必 勿使反”，必，副词，表示确 定的语气或情态。勿，表禁止 性的否定。使反，使之反，间 接宾语“之”省略。反，后来 写作“返”，这里是回娘家的 意思。
上溯到赵氏建立赵国的时代，赵国国君的子孙中有封为侯的人， 他们的继承人还有继续为侯的吗？
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也：
三“而”字为转折连词，当“却”讲。地位很高却无 一点功业，俸禄厚重却没有一丝建树，无功无劳却拥 有很多镇国之宝呀！此句意为人主之子也当建功立业， 才可配享有高位、厚俸、重宝。下面的臣属和百姓才 会拥戴你。否则，即是享有了，也不会持久的。
《史記》作“胥之入，徐趨而坐”，
鮑彪注曰：“胥”字當是。“胥”有等
待之意。《說文· 肉部》：“胥，蟹醢 hǎi也。從肉疋shū聲。”。“蟹醢” 就是用螃蟹作成的肉醬。這個意義可引 伸出等待之意。蟹有八跪二螯，並且兩
兩相對，故可引伸出相對之義，蟹醬做
工複雜，經百日而成。故在時間上有久
遠之義。故可引伸為待。而“揖”是當
今三世以前，至于赵之为赵， 赵主之子孙侯者，其继有在者 乎？ 要弄清这几句的确切意思，当
读一读《史记· 赵世家》。赵国为侯国是 在公元前403年，赵国的祖先有一个叫 造父的，有才能，深得周穆王宠信，曾 陪伴周穆王西巡狩，与西王母相会于瑶 池（今新疆天山的天池），穆王乐而忘 归。后赐封造父于赵城，后人以所封之 地为氏。本为周的大臣，后来周幽王无 道，造父的七世孙叔带就离开周王室而 到晋国为辅弼大臣，叔带以下五世，赵 氏兴盛，前面学过的《左传成公二年》 的一段选文中的赵盾是造父十四世孙。
但有校記。清黃丕烈指出：此“讋”字為“龍言”二
今上海古籍出版社出版的《戰國策》也仍作“觸讋”，
字的誤合，因古書竖行排印上下连缀而误为“詟” 。
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二.背景
趙太后為趙惠文王之正妻，也稱趙威後，趙孝成王之母， 由於成王年幼，就由她執掌朝政。這個時期是趙國內外交困的 時期，秦軍大兵壓境，步步緊逼，趙國向東邊的齊國求救，齊 國要求以趙太后的小兒子（封為長安君）作為人質為條件，才 答應出兵。趙太后由於自私偏愛的心理作祟，拒絕齊國的出兵 條件，左師觸龍抓住趙後愛子之心，以“父母之愛子，則為計 之深遠”的道理說服了太后，使長安君為質于齊，齊國出動軍 隊，解了趙國燃眉之急。左師公的有些話今天都還有警示作用： “位尊而無功，奉厚而無勞，„„一旦山陵崩，長安君（太子 党）何以自託于趙（憑什麼自立）？”
3 . 词类活用： 侯：名词用为动词，封侯。 继：动词用为名词，继承者。 质：名词用为动词，做人质。 尊：形容词使动用法，使……尊。
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唾：动词，吐唾沫。複：頻率副詞，相當於現代漢 語的“再”。老婦：謙稱（用於女性）。媪（尊称） 左師：是戰國時宋趙等國設立的執政官之名，相當
於周的鄉師，將一國分為四鄉（古鄉的單位比郡縣大 得多，與今不同），由左、右二師分別掌管，故實際 上參與了朝政。 揖：本为拱手之礼。清王念孙认为是“胥”的误写， 举《史记· 赵世家》“胥之”为证。講“揖”為“胥” 字之誤，可信。
现在回娘家是很正常的，古代回娘家有两种情况，一 是娘家有重大变故，如父母去世或遭了大的变故。二是 被夫家谴回，有一专门术语，叫“出”，女子有“七 出”，若无生育能力，是首先要“出”（被逐出婆家的 大门）的，女子遭到夫家赶出家门，是娘家的奇耻大辱。 娘家也会因此抬不起头。故这里“必勿使反”，应译成 “一定不要让她被弃回娘家”，“被弃”二字是少不得 的。鲍彪有一个注：“失意于燕乃反耳。”（而不是娘 家有故而反。太后的祝辞言外之意，是祝燕后多给燕国 生儿育女，这样她在燕国的根才扎得稳。故下文提到有 “子孙相继为王”。
后赵氏参与三家分晋（韩、魏、 赵），得侯国。从赵籍始立国。籍 为烈侯。烈侯传位给弟武公，武公 死后又让烈侯的大儿子继位，为敬 侯，结果控制不了局面，被武公之 子赶出国，被迫在邯郸建立国都。 敬侯死后由其子种继位为成侯，但 另一公子名胜的与之相争，结果引 来外寇入侵。成侯死后，公子绁与 太子争位，绁败，太子立，为肃侯。 三代以上，就是从肃侯算起，肃侯 死了以后由其子武灵王继位。
得无……乎：是一個固定搭配，表示對某事的測度，
可用“莫非……吧？”“該不會……吧？”等去對譯。 日：名詞作狀語，這裏是“每天”的意思。
“強”，注[9]講為“勉強”，這是以今律古，“強”
在這裏是努力之義，也可講為硬撐著。《爾雅· 釋詁》： “彊，勉也。”《說文· 力部》：“勉，彊也。”都有 努力、勤勉之義。
“謝”，不能講為“感謝”，《說文· 言部》：“謝，辭 去也。從言射聲。”（大徐本，頁53）“辭”的意思是 不受，謝的本義是老臣到了年紀，自動提出辭去職務， 離開朝廷，在這個意義上可引伸為表示歉意。 輦，是人拉的車，從車從bàn會意，是二夫並行， 古代婦人坐的車本是由力夫拉的，故《說文》解釋為 “輓車也”（大徐本，頁303）。“輓”與“挽”同。 用手挽著車轅行走。古代用人拉或推的小车，秦汉后专 指帝王后妃乘坐的车。
功与劳采用的是互文的修辞手法。
“山陵崩”，是帝王死的一种隐讳的说法，在春
秋战国时代，不同阶层的人的死，有不同的隐语。周 天子死曰崩，诸候国的国君死曰薨，大夫死曰不禄， 士死曰卒，庶人死就叫死，不避讳。“何以”， 倒装的介词结构，凭什么。自托于赵国，自立于赵国。
小结：
1. 文字： 异体字： 郄（xì ）——郤 鬻——粥 讬——托 古今字： 反——返 奉——俸 耆（qí ）——嗜(shì ) 通假字： 胥（xù）——须 没(mò)——昧(mèi) 微（fēi）——非 2.词汇： 古今词义不同： 强：竭力 谢：道歉 曾：竟 走：跑 少：稍微 色：脸色 怜：疼爱 丈夫：古代对男子的通称 约：套
三、课文分析
新：時間副詞，剛剛。 赵氏：赵国。氏本为姓分支， 但也可加于爵位、官职、国名、 朝代、诸侯等名称下作为称呼。 质：抵押品。《说文》：“以 物相赘（zhuì ）也，从贝从斦 （jīn）这里是人质。战国时诸 侯间结盟，常把自己的子孙抵 押给对方作保证。
强（qiǎng）谏：强：竭力。
“強”本無竭力之意。《說文· 蟲部》：“強，蜥也。 從蟲，弘聲。” ，“竭力”之強當作彊，《說文· 弓 部》：“彊，弓有力也。從弓，畺聲。”，“弓有力” 就可向“堅強”、“竭力”的詞義方向引伸。當“蜥 易”講的“強”是不能引伸出這樣的詞義的，“強” 借用作“彊”是同音通假。 谏：古时臣对君，下对上直言规劝。
黑衣：衛士的代稱，古多以服飾代稱某一行業的人士。
因当时赵国宫廷卫士均穿黑衣，故以黑衣代称卫士。 又如“赭衣”指的是古代的消防隊員。 没（mò）：通“昧”，冒昧。《史記》作“昧”， 沒死即昧死。 死：犯死罪。为儿子徇私于法不容。闻：使动用法， 使太后听闻。 幾何，詢問數量的一 個固定搭配。多少，青 春幾何=芳齡多少。矣， 用在疑問句中，仍不失 一種報導的語氣。
文 选
《触(chù)龙说(shuì )赵太后》
一.课文说明
选自《战国策•赵策四》。《战国策》记载上接春秋，下 至秦灭六国，其间约二百三、四十年间的战国历史。全书分 列为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、齐、中山 等十二国策,共三十三篇。作者无考。此书重在记述战国策士 的言论和活动，言语生动流畅，保留了不少口语。东汉高诱 曾为《战国策》作过注，现已残缺。目前较流通的本子是清 代黄丕烈重刊的宋姚氏本。 本文主要记叙了赵国重臣触龙为了国家利益委婉而巧妙 地说服威后，使她能从大局出发而消除偏私之事迹。同时， 也说明战国时期，由于世卿世禄制度的废除，统治阶级中的 成员已经不能依靠单纯的血缘关系来保持自己的禄位了。
“賤息”猶說“犬子”，對人謙虛稱呼自己的兒子。 少，年輕，不肖，講為“不賢、不才”，這樣講意思
說得過去，但不夠準確。“肖”無“賢”、“才”之 義。 (BACK)
《說文· 肉部》：“肖，骨肉相似也。從肉小聲。 不似其先，故曰不肖也。”。“肖”有相似之義，在 今天都還有保留，“肖像”一詞中的“肖”即有此義。 不肖，包括兩個方面：一是指長得與自己的雙親不一 樣，在古代面貌不似雙親會被懷疑是別人的孩子，俗 稱“雜種”。一是指性格脾氣不像己親，作為兒子應 承父志，繼父業。這個意義後來寫作“不孝”。所以， 講為“不賢、不才”也是可以的，當要知道“肖”無 賢、才之義。
趨：常用詞，“快步走”是它的本義，見《說文· 走部》
《說文》以“走”釋“趨”，但古“走”的本義是 “跑”。故“走”字下以“趨”作為訓釋詞，則趨、 走互訓，為同義詞無疑。 “徐趨”正確的譯法應是“小 步快跑”，按古礼规定，臣见 君一定要快步往前走，否则便 是失礼，但触龙因脚有毛病， 不能快走，又不能失礼，故作 出“趋”的姿态慢步快走。中 學語文教材注釋講為一步一步 向前慢走，不合文意。
赵武灵王在中国历史上是可以大书特书之人，主要功绩是 什胡服骑射。武灵王也是中国历史上少有的未卒而让位的国君 之一，自号为主父，惠文王（名何）是在他父亲还没去世时就 继承了王位。惠文王之所以继位是因其母（吴娃深得宠幸）， 而其母死之后，主父又想让太子章继位，结果宫中就发生了内 乱，武灵王和长子章俱死于宫中，他的另两个儿子公子成和李 兑包围他的行宫，截断一切供给，没有吃的，就去掏屋梁上的 鸟窝。最后被活活饿死。由此看出赵国的太子党们是很不争气 的。者，特指代词，前面的名词用如动词。从今天的三代以前，
本文原題“趙太后新用事”。旧本标作“触詟
(zhé）说赵太后”。觸讋，當為觸龍，《史記· 趙世
家》雲：“左師觸龍言願見.”1973年底长沙马王堆三 号墓出土《战国纵横家书》帛书及《史记•赵世家》 原文，均作“触龙言愿见太后。” 這就很有說服力， 證明“龍”是“讋”非，教材據《戰國策》今本，仍
沿用“觸讋”之名，可能是為了保持原書的本來面目。