史学史复习题

中国史学史期末复习思考题

一、填空

1．是中国古代最早的一部完备的编年体史书。它和一起被视为解释《春秋》的“传”，通称“《春秋》三传”。

2．《》是荀悦的著作，为用编年史体撰述断代历史创立了典范，被时人称为“辞约事详”，是我国第一部编年体断代史;《》，是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。

3.南朝宋裴松之的《》在史注中负有盛名。北魏郦道元的《》也类同于裴松之的《三国志注》。

4.刘勰《文心雕龙》50 篇。它是一部文学评论专著，其中《》篇则专论史学，是中国现存最早的系统评论史学的专篇。

5.唐代修五代史中，其中《梁书》和《陈书》是由撰，《齐书》由撰。6．比较明确的史学史意识的产生，应当从东汉的开始，他在中曾“斟酌前史而讥正得失”，论述涉及到历代史书。

7.官方修史可以追溯到；北魏曾经设立，由宰相监修国史；北齐改修史局为，“史馆之名自此有也”。隋文帝时禁止私家

撰史，国史的修订就有政府来包办。虽然没有设馆修史，却为唐代设馆修史制度定下方向。武德五年（622 年），唐高祖李渊根据令狐德棻的建议，诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。8．是史学史学科的倡导者和奠基人。1922年著成《中国历史研究法》，有一章，概括论述了中国古代史学从起源到清代二千年来的发展轨迹，是近现代最早系统论述中国史学史的专文。

9.地方史志代表作是东晋的12 卷《华阳国志》。民族史代表作是崔鸿的《》和魏收的《魏书》。10. 所传《尚书》是用西汉当时文字写下的，所以称《今文尚书》，共28篇。

11. 是中国最早的一部国别史著作，记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

12. 是五德终始说的创立者。

13.司马迁对史料的取舍和考辨主要奉行两个原

则、。

14.《汉书》的八表和《天文志》，则由共同续成，故《汉书》前后历经四人之手完成。

15.先秦时期的一书，主要记载帝王、诸侯、卿大夫的世系，是最早的世系史书。

16.晋初以《中经》为底本，写成《中经新簿》，

此书将图书分为四部。

17.魏明帝太和年间，中书省设“著作郎”、各一人，“专掌史任”，西晋著作郎改隶，北齐出现。

18.司马彪《续汉书》新创的志目是。

19.《梁书》和《陈书》名义上为官修，实为、父子所撰；《北齐书》名义上为官修，实为、父子所撰。

20.刘知几在前人“五志”的基础上，更广以三科，用增前目：一曰，二曰明罪恶，三曰。二、名词解释

1属辞比事

2．《东观汉记》

3.范晔

4.裴松之

5.国史之狱

6.监修总裁

7.《史通》

8.“五志三科”

9.“史家三长论”

三、简答题（每题9分，共18分）

1．简述《左传》的史学贡献。

2．简述《通典》的体例和史学思想。

3.简述中国史学史的主要内容。

4.陈寿史才主要表现在哪些方面？

5.杜佑《通典》内容上和体裁上的特点。

6. 魏晋南北朝史学发展的表现及原因。

7.唐代史馆制度与设馆修史的优点和局限。

8.简论《后汉书》的编纂特点和史学价值。

9.简述《五代史志》的编纂与价值。

四、问答题

1．试比较司马迁《史记》和班固《汉书》在纂修动机、编纂体例、史学思想等方面的异同。

2.试论司马迁的史学贡献和治史特点。

3.评述杜佑的史学思想和历史观。

4.评述刘知几的史学贡献。

5．试论刘知几及其《史通》在史学理论上的贡献及其政治伦理思想。

五、史料分析题（共15分）

1．试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？

夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续。中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出：此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃：此其所以为短也。

《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤

靡失：此其所以为长夜。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类，不求年月；后生而擢据首帙，先辈而抑归末章；遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编：此其所以为短也。（《史通·二体》）

2．试分析下列史料所蕴含的思想内容。

“窃以史置监修，虽古无式，寻其名号，可得而言。夫言监者，盖总领之义耳。如创纪编年，则年有断限；草传叙事，则事有丰约。或可略而不略，或应书而不书，此刊削之务也。属词比事，劳逸宜均，挥铅奋墨，勤惰须等。某篇付之此职，某传某志归之彼官。此铨配之理也。斯并宜明立科条，审定区域。倘人思自勉，则书可立成。今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学苟且，务相推避，坐变炎凉，徒延岁月。其不可五也。”（《史通·忤时》）

3.试分析下列史料所蕴含的思想内容。

“夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一代之斖斖(wei)。”（《隋书·经籍志·史部序》）。

4.试分析下列史料所蕴含的思想内容。

郑樵《通志》曰：

“古者修书出于一人之手，成于一家之学，班、马之徒是也。至唐人始用众手，《晋》、《隋》二书是矣，然亦皆随其学术所长者而授之，未尝夺人之所能，而强人之所不及。如李淳风、于志宁之徒，则授之以志；如颜师古、孔颖达之徒，则授之纪、传。以颜、孔博通古今，于、李明天文、地里（理）、图籍之学。所以《晋》、《隋》二志，高于古今，而《隋志》尤详明也。”（《校雠略》）