史学史复习题

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中国史学史期末复习思考题

一、填空

1.是中国古代最早的一部完备的编年体史书。它和一起被视为解释《春秋》的“传”,通称“《春秋》三传”。

2.《》是荀悦的著作,为用编年史体撰述断代历史创立了典范,被时人称为“辞约事详”,是我国第一部编年体断代史;《》,是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。

3.南朝宋裴松之的《》在史注中负有盛名。北魏郦道元的《》也类同于裴松之的《三国志注》。

4.刘勰《文心雕龙》50 篇。它是一部文学评论专著,其中《》篇则专论史学,是中国现存最早的系统评论史学的专篇。

5.唐代修五代史中,其中《梁书》和《陈书》是由撰,《齐书》由撰。6.比较明确的史学史意识的产生,应当从东汉的开始,他在中曾“斟酌前史而讥正得失”,论述涉及到历代史书。

7.官方修史可以追溯到;北魏曾经设立,由宰相监修国史;北齐改修史局为,“史馆之名自此有也”。隋文帝时禁止私家

撰史,国史的修订就有政府来包办。虽然没有设馆修史,却为唐代设馆修史制度定下方向。武德五年(622 年),唐高祖李渊根据令狐德棻的建议,诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。8.是史学史学科的倡导者和奠基人。1922年著成《中国历史研究法》,有一章,概括论述了中国古代史学从起源到清代二千年来的发展轨迹,是近现代最早系统论述中国史学史的专文。

9.地方史志代表作是东晋的12 卷《华阳国志》。民族史代表作是崔鸿的《》和魏收的《魏书》。10. 所传《尚书》是用西汉当时文字写下的,所以称《今文尚书》,共28篇。

11. 是中国最早的一部国别史著作,记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

12. 是五德终始说的创立者。

13.司马迁对史料的取舍和考辨主要奉行两个原

则、。

14.《汉书》的八表和《天文志》,则由共同续成,故《汉书》前后历经四人之手完成。

15.先秦时期的一书,主要记载帝王、诸侯、卿大夫的世系,是最早的世系史书。

16.晋初以《中经》为底本,写成《中经新簿》,

此书将图书分为四部。

17.魏明帝太和年间,中书省设“著作郎”、各一人,“专掌史任”,西晋著作郎改隶,北齐出现。

18.司马彪《续汉书》新创的志目是。

19.《梁书》和《陈书》名义上为官修,实为、父子所撰;《北齐书》名义上为官修,实为、父子所撰。

20.刘知几在前人“五志”的基础上,更广以三科,用增前目:一曰,二曰明罪恶,三曰。二、名词解释

1属辞比事

2.《东观汉记》

3.范晔

4.裴松之

5.国史之狱

6.监修总裁

7.《史通》

8.“五志三科”

9.“史家三长论”

三、简答题(每题9分,共18分)

1.简述《左传》的史学贡献。

2.简述《通典》的体例和史学思想。

3.简述中国史学史的主要内容。

4.陈寿史才主要表现在哪些方面?

5.杜佑《通典》内容上和体裁上的特点。

6. 魏晋南北朝史学发展的表现及原因。

7.唐代史馆制度与设馆修史的优点和局限。

8.简论《后汉书》的编纂特点和史学价值。

9.简述《五代史志》的编纂与价值。

四、问答题

1.试比较司马迁《史记》和班固《汉书》在纂修动机、编纂体例、史学思想等方面的异同。

2.试论司马迁的史学贡献和治史特点。

3.评述杜佑的史学思想和历史观。

4.评述刘知几的史学贡献。

5.试论刘知几及其《史通》在史学理论上的贡献及其政治伦理思想。

五、史料分析题(共15分)

1.试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点?

夫《春秋》者,系日月而为次,列时岁以相续。中国外夷,同年共世,莫不备载其事,形于目前。理尽一言,语无重出:此其所以为长也。至于贤士贞女,高才隽德,事当冲要者,必盱衡而备言;迹在沉冥者,不枉道而详说。如绛县之老,杞梁之妻,或以酬晋卿而获记,或以对齐君而见录。其有贤如柳惠,仁若颜回,终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也,则纤芥无遗;语其粗也,则丘山是弃:此其所以为短也。

《史记》者,纪以包举大端,传以委曲细事,表以谱列年爵,志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章,显隐必该,洪纤

靡失:此其所以为长夜。若乃同为一事,分在数篇;断续相离,前后率出;于《高纪》则云语在《项传》,于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类,不求年月;后生而擢据首帙,先辈而抑归末章;遂使汉之贾谊将楚屈原同列,鲁之曹沫与燕荆轲并编:此其所以为短也。(《史通·二体》)

2.试分析下列史料所蕴含的思想内容。

“窃以史置监修,虽古无式,寻其名号,可得而言。夫言监者,盖总领之义耳。如创纪编年,则年有断限;草传叙事,则事有丰约。或可略而不略,或应书而不书,此刊削之务也。属词比事,劳逸宜均,挥铅奋墨,勤惰须等。某篇付之此职,某传某志归之彼官。此铨配之理也。斯并宜明立科条,审定区域。倘人思自勉,则书可立成。今监之者既不指授,修之者又无遵奉,用使争学苟且,务相推避,坐变炎凉,徒延岁月。其不可五也。”(《史通·忤时》)

3.试分析下列史料所蕴含的思想内容。

“夫史官者,必求博闻强识、疏通知远之士,使居其位,百官众职,咸所贰焉。是故前言往行,无不识也;天文地理,无不察也;人事之纪,无不达也。内掌八柄,以诏王治;外执六典,以逆官政。书美以彰善,记恶以垂戒,范围神化,昭明令德,穷圣人之至赜,详一代之斖斖(wei)。”(《隋书·经籍志·史部序》)。

4.试分析下列史料所蕴含的思想内容。

郑樵《通志》曰:

“古者修书出于一人之手,成于一家之学,班、马之徒是也。至唐人始用众手,《晋》、《隋》二书是矣,然亦皆随其学术所长者而授之,未尝夺人之所能,而强人之所不及。如李淳风、于志宁之徒,则授之以志;如颜师古、孔颖达之徒,则授之纪、传。以颜、孔博通古今,于、李明天文、地里(理)、图籍之学。所以《晋》、《隋》二志,高于古今,而《隋志》尤详明也。”(《校雠略》)

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