论莫言与鲁迅乡土小说的异同

同样的视角别样的情怀——

论莫言与鲁迅乡土小说的异同

摘要: 莫言和鲁迅都是中国文学史上的乡土小说大师，乡土小说在其小说创

作中都有着举足轻重的地位。由于他们对乡土意义理解的差异,使其乡土小说在中国社会文化背景下呈现出异轨同驰的文学现象。这种因特殊社会时代语境而形成的不谋而合，体现为对乡土爱恨交织的体验和激越而又饱含真情的批判；莫言

与鲁迅乡土小说的和而不同，主要体现在对乡土的寄予情感态度与话语背景上。

关键词:莫言；鲁迅；乡土小说；和而不同

Abstract:Mo Yan and Lu Xun are in the history of Chinese literature novels of the master, local novels play a decisive role in her novels. But for the different understanding of local novels, the novels show different track with Chi literature phenomenon in the Chinese social and cultural background. Agree without prior without previous consultation this formation due to special social context, reflected in the local love hate experience and intense and passionate criticism; harmony but not sameness of Mo Yan and Lu Xun's local novels, mainly reflected in the hopes of emotion attitude and background of the local discourse.

Key words:Mo Yan; Lu Xun; novels; harmony but not sameness

引言：

在中国文学史上，鲁迅是第一个提出“乡土文学”概念的人。自"五四"新文学诞生，鲁迅先生开创乡土小说以来，乡土情结便成为许多作家取之不完说之不尽的话题。莫言与鲁迅同是中国现代文学史上的乡土小说大师，在乡土小说中有着举足轻重的地位。鲁迅在理论上阐述了“乡土文学”的含义，而且在自己创作中实践着。因此有人把鲁迅称为最早的乡土作家，认为他“于乡土文学发韧，作为领路者，使新作家的笔，从教条观念拘束中脱出，贴近土地，挹取滋养，使新文学的发展，进入一新的领域”。中国现代文学在他的直接影响下，形成了20

年代乡土文学创作的热潮。莫言则继承并且发展了鲁迅的批判精神，成为新时期乡土小说的杰出代表。2012年日本媒体叹息称中国的乡土文学打败了日本，而莫言则是最为重要的构建者。他以刚建的笔法对新时期的乡土人情进行书写，对家乡的一次次构建中，用其独具特色的莫氏笔法，以一种平民姿态表达着对乡土

中国苦难的体验乃至认同，给读者带来新的冲击和视觉享受。为中国当代小说的多样化发展开辟了道路，直接促进了乡土小说的繁荣发展。

一、乡土小说的概念

文学的作家多是“侨寓京城”，远离乡土，先前有着乡土农村生活经历的赤子。他们怀着对记忆中故土的依恋，不断做着遥远而深沉的故乡梦“乡土文学”，这一概念是鲁迅总结新文学第一个十年的文学成就时提出的。与此同时，茅盾用“农村小说”概念总结了这时期的文学。三十年代初，鲁迅曾根据当时赛先艾、王鲁彦、许钦文等文学研究会一批青年作家的创作某些特点，在《中国新文学大系·小说二集·导言》里最早使用“乡土小说”来称呼这类作品，并立即为文学界所接受。鲁迅在这篇序言中写道：“赛先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为主观或客观，其实往往是乡土文学，在北京这方面说,则是侨寓文学的作者。”[1]钱理群等在《中国现代文学三十年》中，给了现代乡土小说如下定义：所谓“乡土小说”，主要就是指这类靠回忆重组来描写故乡农村(包括乡镇)的生活，带着浓重的乡土气息和地方色彩的小说。[2]

从外扩讲，指称为“乡土”类的小说或“农村”类的小说, 都是以农民、乡村和土地为写作对象的。“乡土”类的小说靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩。这里的“乡土”侧重于心态、情绪、精神层面, 更富艺术色彩。“农村”类小说表达的是作家对农村和农民的关切与关怀，与现实生活痛痒相关，因而更具情感性。

二、莫言与鲁迅乡土小说的同构性

(一)浓厚朴实的乡土情结

人从来都有归属感和回归感的。每一个生于斯长于斯的人们，对自己的乡土人物有绵绵无尽的眷恋之情。而同样这种乡土情结也深深地灌注到中国文化之中，一定程度上影响了中国文化的发展。莫言，当代颇具创作个性的乡土作家，其乡土小说在表现乡村精神和借鉴乡村文学形式方面，做出了非常有意义的努力，他所奉献的带有强烈自在色彩的“高密东北乡”世界，是一个真正本土化的乡村世界，他所表现的是真正的中国乡土文化和灵魂。莫言的作品大多是以故乡

为背景来描写乡村生活的,乡土小说应该是莫言小说新时期的主要阵地。他把自己的各种感情潜移默化的在这片土地上尽情渲染。

莫言的乡土小说最为引人注目的特点就是：作者以一种平民姿态表达着对于乡土中国苦难的体验乃至认同。在这个世界里，虽然他是一个弥漫乡土气息的导演，但他饰演着各种角色，他品尽各种滋味。他总是用一种浅近的语气去探究这片土地，去亲身体验着乡村的苦难和故土的悲壮,直接抒发身临其境者的情感。他在笔下不对落后加以诟病,也不会把乡村故土当作梦想天堂一般欣赏向往。读过莫言小说,能够深深体味到其中的浓郁乡土气息,尤其是对故土的多彩描述,更是深深吸引着人,而这种氛围则来源于莫言对故乡的复杂情感。或者更确切地来说，你可以在字里行间清晰地闻到东北高密县那股涩涩的土地气味，以及空气里混杂的那种原始的激昂。故乡在他的身上和作品中都深深地烙上了印记,对于这片他付出了辛劳、汗水,却如此贫瘠、干涸的土地,莫言曾经试图摆脱它的烙印。莫言的文字脱不开浓烈的民间色彩，虽然莫言一再强调“高密县”早已经成为一种符号，而存在的理由，恐怕便是其背后色彩恣肆的“乡土”。莫言把它归于一种宿命。

有作家说:“莫言的小说都是从高密东北乡这条破麻袋里摸出来的”,这一讥讽被莫言视为最高嘉奖。“回到了故乡我如鱼得水,离开了故乡我举步艰难”。在他看来,写作是寻找失去的故乡,而作家的故乡并不仅仅是指父母之邦,而是指童年乃至青年时代生活过的地方。这地方有母亲生你时流出的血,这地方埋葬着你的祖先,因此它是你的血地。莫言认为,故乡情结、故乡记忆毫无疑问是一个作家的宝库,原因在于:第一,故乡与母亲紧密相连;第二,故乡与童年紧密相连;第三,故乡与大自然紧密相连。这时的故土，在真正意义上已成为莫言创作上心灵的“根据地”，也标志着在乡土情感上，作家已找到精神的家园，在关于乡土的记忆中，作家不再流浪。这时的莫言，对乡土的认识已不再是初登文坛时单纯的咏唱与后来的一味的感伤，而是带着一种理性的成熟的眼光，闪现着坚定、自信和豁达，这标志着作家乡土情感的成熟。然而，当现代文明的浪潮汹涌而来，乡村是应该顺应潮流而变革还是继续墨守传统，对作家来说却成了一个两难的问题。而在莫言看来,民间是一个巨大的话题,可以把它简化为作家的创作心态问题,其中的一个方面就是为什么写作。针对功利化的庙堂写作(文学为政治、为人民服务)和准