唐诗三百首：《鹿柴》
《鹿柴》古诗原文及赏析
《鹿柴》古诗原文及赏析《鹿柴》古诗原文及赏析【诗句】返景入深林，复照青苔上。
【出处】唐·王维《鹿柴》。
【译注】一抹余晖自林间斜射而入，照映在树下的青苔上。
在冷色的画面上涂上一点暖色，反而使冷色更加鲜明;一束阳光与无边的幽暗构成强烈对比，使深林的幽暗更加突出。
以光亮反衬幽暗，诗境幽冷空寂。
明李东阳《怀麓堂诗话》：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。
浓而近者易识，淡而远者难知。
如王摩诘‘返景入深林，复照青苔上’，皆淡而愈浓，近而愈远，可为知者道，难与俗者言也。
”清章燮《唐诗三百首注疏》卷六：“后二句有一派天机，动中寓静。
诗意深隽，非静观不能自得【全诗】《鹿柴》[唐]·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【鉴赏】这首“五绝”是诗人晚年在辋川与诗人裴迪唱和吟咏当地景物20首绝句中的一首，后来这20首绝句他自辑成集，题名《辋川集》，《鹿柴》是其中的第5首。
柴，一作“砦”，读zhai，同“寨”，用带枝杈的树枝在地上编成的栅栏。
“空山不见人，但闻人语响。
”空荡荡的山中看不见人的影子，只是偶尔听见说话的声音。
这两句以有声来反衬寂静。
“返景入深林，复照青苔上。
”“返景”，指夕阳下反射出来的霞光。
落日的余晖反照在树林深处，又照在青苔上。
后两句由声及色，重点描绘深林中的.幽深昏暗，进一步渲染环境气氛的静寂。
“景”通影，这里指日光。
“返景”即太阳将落山时的余光。
在幽深昏暗的深林之中，透过树木枝干的缝隙而射进一缕阳光，立刻给人以温暖光明的感觉，从而大大地加强了周围环境的阴暗程度。
前两句以有声反衬寂静，后两句以光亮反衬黑暗，这样，全诗就烘托出一种幽静的境界。
这首小诗题名为《鹿柴》，却又无只字写“鹿柴”，只是写透过鹿柴听到的声音，见到的景象，从整体上生动地再现了大自然景色的恬静、深邃、幽暗、空寂，着力表现环境的凄清，烘托诗人追求的那种与尘嚣隔离的空而寂的境界，恰当地表现了诗人主体心境的安然闲适。
唐诗三百首中王维《鹿柴》评析
唐诗中王维《鹿柴》评析唐诗三百首中王维《鹿柴》评析王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，盛唐诗人的代表，创造了水墨出水画派，有“诗佛”之称。
下面是小编为你带来的唐诗三百首中王维《鹿柴》评析，欢迎阅读。
王维《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【作品简介】《鹿柴》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
【注解】鹿柴（zhài）：养鹿的地方，“柴”同“寨”。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照:照耀(着)【韵译】山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的`微光。
【评析】这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
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如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静地空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
唐诗三百首中山水田园诗
唐诗三百首中山水田园诗《登鹳雀楼》：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《鹿柴》：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《山居秋暝》：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《过香积寺》：王维不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《送梓州李使君》：王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《汉江临眺》：王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
《终南山》：王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
《望洞庭湖赠张丞相》：孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《与诸子登岘山》：孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落渔梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【诗歌鉴赏】王维《鹿柴》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王维《鹿柴》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】王维《鹿柴》原文及翻译赏析王维《鹿海》的原文赏析与翻译王维《鹿柴》原文空山上没有人，但有一声低语。
返景入深林，复照青苔上。
王维《鲁柴》札记、鹿柴(读音：lùzhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2.但是：只有。
3、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4.回复：再来一次。
王维《鹿柴》翻译空山上没有人，只有人声。
夕阳的余辉回到了森林深处，照耀在森林的苔藓上。
王维《鹿柴》赏析《鹿柴》是唐代诗人王维的代表作之一。
这首诗是关于一座很少有人造访的空山和一片高耸的森林，意在创造一个空旷而深邃的境界。
第一句从正面描述空山的荒凉开始，着重描述空山的空旷和清凉。
然后，第二句话马上就出来了，用一个局部的、暂时的“回应”来衬托出整体的、长期的空虚。
第三句和第四句描述了前一幅图片中的空山传说，然后描述了从声音到颜色的森林深处的倒影。
《鹿柴》这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大多数山水画都离不开特定的风景，或描绘参差不齐的岩石，或描绘高耸的古树，或描绘瀑布和悬泉。
他们的重点是风景的奇观。
这首诗是从一个奇怪的现象开始的：“空山上没有人，只有人在说话。
”这里有层层岩石和山峰。
它看起来是空的。
但有时我能突然听到一个响亮的微笑，但由于回声的多次反射，很难同时判断人类的声音来自何处。
人们有相似的经历，这很常见。
然而，用诗歌的形式来表达这种观察事物的方法是一种创造。
从诗歌的表达来看，它是独特的，不经常跳舞；从作品的接受者来看，它是如此新奇有趣，就像身临其境一样，它会带来积极的情感活动。
鹿柴四年级上册古诗
鹿柴四年级上册古诗《鹿柴》王维原文及翻译在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《鹿柴》王维原文及翻译，欢迎大家分享。
《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
作品注释①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
②但:只。
闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。
“景”：日光之影，古时同“影”。
④照:照耀(着)作品译文山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》赏析：《鹿柴》，是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
唐诗三百首
《唐诗三百首》原文、注解、翻译、赏析《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
【评析】：这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《竹里馆》作者：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注解】：１、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
２、长啸：长声呼啸。
【韵译】：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
【评析】：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
《送别》作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：１、柴扉：柴门。
２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【评析】：这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。
唐诗三百首小学生必背80首
唐诗三百首小学生必背80首1、《春晓》，作者：唐代，孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2、《鹿柴》，作者：唐代，王维。
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
3、《相思》，作者：唐代，王维。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
4、《杂诗》，作者：唐代，王维。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
5、《独坐敬亭山》，作者：唐代，李白。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
6、《静夜思》，作者：唐代，李白。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7、《登鹳雀楼》，作者：唐代，王之涣。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8、《江雪》，作者：唐代，柳宗元。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
9、《登乐游原》，作者：唐代，李商隐。
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
10、《弹琴》，作者：唐代，刘长卿。
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
11、《八阵图》，作者：唐代，杜甫。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
12、《草》，作者：唐代，白居易。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽。
春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
13、《游子吟》，作者：唐代，孟郊。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
14、《关山月》，作者：唐代，李白。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
15、《池上》，作者：唐代，白居易。
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
16、《忆江南》，作者：唐代，白居易。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？17、《悯农》，作者：唐代，李绅。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
唐诗三百首五言绝句：《鹿柴》阅读
唐诗三百首五言绝句：《鹿柴》阅读鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【译文】幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
【注释】(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
(2)但：只。
闻：听见。
(3)返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
(4)照：照耀(着)。
【赏析】第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
古诗鹿柴(原文、译文及赏析)
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王维《鹿柴·空山不见人》翻译赏析
王维《鹿柴·空山不见人》翻译赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《鹿柴·空山不见人》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【前言】《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
【注释】鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
【翻译】空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
【赏析】鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
王维《鹿柴》唐诗鉴赏详解《鹿柴》唐诗赏析答案
王维《鹿柴》唐诗鉴赏详解《鹿柴》唐诗赏析答案《鹿柴》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
接下来让我们一起来学习一下这首古诗吧。
《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《鹿柴》【注解】鹿柴(zhài)：养鹿的地方，“柴”同“寨”。
但：只。
闻：听见。
返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
照:照耀(着)《鹿柴》【韵译】山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》【评析】这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空;空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析
《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析作品简介《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
作品原文鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
词句注释1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4、复：又。
白话译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的'好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
作品鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
《鹿柴》王维原文及翻译
《鹿柴》王维原文及翻译《鹿柴》王维原文及翻译《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
作品注释①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
②但:只。
闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。
“景”：日光之影，古时同“影”。
④照:照耀(着)作品译文山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》赏析：《鹿柴》，是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
鹿柴古诗意思解释
鹿柴古诗意思解释
《鹿柴》是王维的诗作，全文为：“空山不见人，但闻人语响。
返
景入深林，复照青苔上。
”这首诗的意思是：幽静的山谷里看不见人，
只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
前两句“空山不见人，但闻人语响”先正面描写空山的杳无人迹，侧重表现山的空寂清冷。
紧接着诗人又以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
《鹿柴》全文带拼音
《鹿柴》全文带拼音lù chái空山不见人kōng shān bù jiàn rénkōng shān bù jiàn rén但闻人语响dàn wén rén yǔ xiǎngdàn wén rén yǔ xiǎng返景入深林fǎn jǐng rù shēn línfǎn jǐng rù shēn lín复照青苔上fù zhào qīng tái shàngfù zhào qīng tái shànglù chái《鹿柴》是唐代诗人王之涣的作品。
全诗由四句组成，各句分别为四字、四字、六字、四字。
诗中描绘了一个空山，看不到人的景象，但能听到人语的声音。
接着形容景物的变化，返景入深林，复照青苔上，展示了一片宁静而幽美的景色。
诗人首先以空山不见人的景象作为描写的起点，通过对自然景物的描写，间接表达了人物的孤独寂寞之情。
诗中写到“但闻人语响”，虽然看不到人，但能听到人的声音回荡在山谷之间，表现了诗人对于远方有人的想念之情。
接着诗中通过描述景物的变化来展现出宁静静谧的意境。
返景入深林，复照青苔上。
以光线的变化与青苔的颜色勾勒出一幅寂静而美好的画面。
整首诗以其简洁又意境深远的写作手法，展现了作者对于孤独、静谧的独特感悟，通过对于自然景物的描写，抒发了内心的情感与思绪。
这首诗以简洁清新的语言，生动传神的描写方式，使人感受到了独处于山林之间的幽静和寂寥之美。
它不仅展现出了作者的孤独思绪，还给人带来了一种心灵上的慰藉与宁静。
无论是文以载道的意境，还是深沉而纯净的内心体验，都使得这首诗成为了唐代文学中的佳作。
王维《鹿柴》全诗注释翻译及赏析
鹿柴唐·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
②但:只。
闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。
“景”：日光之影，古时同“影”。
④照:照耀。
翻译山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
赏析这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
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唐诗三百首：《鹿柴》
导读：本文唐诗三百首：《鹿柴》，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
【评析】：
这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几
点夕阳
余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。