西方文论第二讲 柏拉图课件

PPT学习交流
11
• 三、柏拉图的摹仿说：理式摹仿论
• “理式摹仿论”是一直被质疑和批判的。 • 柏拉图的三个世界： • 理式世界——现实世界——摹仿艺术的世界
PPT学习交流
12
• “床喻”：
• 床有三种：
• 神制造的：床的理式（床之所以为床的原因和根 据）
• 木匠制造的：现实中的床 • 画家制造的：画中的床
PPT学习交流
19
• 早期灵感说产生的原因： • （1）文艺创作繁盛，人们希望探索创作的奥秘； • （2）希腊神话成为揭示创作根源的一个根据。
• 艺术家就是这样的外形制造者。
PPT学习交流
15
• 柏拉图：“摹仿”的艺术是一种“欺骗性外观的 制造”。
• “他如果对于所摹仿的事物有真知识，他就不愿 摹仿它们，宁愿制造它们，留下许多丰功伟绩， 供后世人纪念。他会宁愿做诗人所歌颂的英雄， 不愿做歌颂英雄的诗人”
PPT学习交流
16
• 柏拉图摹仿说的根源：
• 第二讲 柏拉图文艺思想
• 一、柏拉图生平
• 柏拉图(公元前427一前347) • 古希腊伟大的哲学家。 • 涉及文艺学美学的著作主要有：《大希庇阿斯》、
《会饮》》、《伊安》、《斐德若》、 《法律》 《理想国》卷十等篇。 • 柏拉图著作：对话体的典范。
PPT学习交流
1
• 二、“美是什么”——美是理式
• 1、“美是什么”问题的提出。
• 2、希庇阿斯的回答和苏格拉底的辩驳：
• （1）美不等于美的东西；
• （2）美与质料与形式相关，但不决定于质料 和形式；
• （3）美与物质上的满足以及由此带来的精神 上的满足相关，但不决定于满足；
•
（4）美与实用功利相关，但美不等同于善
（实用性、功利性 ）
• 结论：美是难的；美是各种矛盾的综合体；美是
PPT学习交流
2
• 进一步的结论：美是理式
• 柏拉图：“假定有像美本身、善本身、大本身等 等的这类东西存在。”
• “美本身”是一种理想化的设定，柏拉图称之为 理式，它是一切美的根源，也是美的本质。
PPT学习交流
3
• 关于“理式”（Idea）：
• 柏拉图的“Idea” 不依存于物质存在，也不是人的 意识，是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本 体”。理式自身构成一个理式世界。
PPT学习交流
8
• “如果他被迫看火光本身，他的眼睛会感到痛苦， 他会转身走开，仍旧逃向那些他能够看清而且确 实认为比人家所指示的实物还更清楚更实在的影 象的。”
• “如果有人硬拉他走上一条陡峭崎岖的坡道， 直到把他拉出洞穴见到了外面的阳光，不让他中 途退回去，他会觉得这样被强迫着走很痛苦，并 且感到恼火；当他来到阳光下时，他会觉得眼前 金星乱蹦金蛇乱串，以至无法看见任何一个现在 被称为真实的事物的。”
PPT学习交流
13
•
理式→现实→文艺
•
本体←摹仿←摹仿
•
本体←影子←影子
• 文艺是摹仿的摹仿，影子的影子。 • 文艺跟自然（真理）隔了三层。
PPT学习交流
14
• “镜喻”
• 拿一面镜子四方八面地旋转，你就马上 造出太阳，星辰，大地，你自己，其他 动物，器具，草木 。
• 这样制造出的其实只是“外形”，不是 “实体” 。
• 柏拉图摹仿说的意义：
• （1）揭示了艺术特质：艺术是幻象；艺术是非实 用的；艺术形象的价值则主要在于审美 。
• （2）强调了艺术对现实的依存关系。 • （3）强调了艺术应求真、向善、表现美。
PPT学习交流
18
• 四、灵感说
• 柏拉图之前的灵感说：
• 《荷马史诗》、赫西俄德《神谱》中的描述。
• 德谟克利特的有关论述：“一位诗人以热情并在 神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的”， “没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感， 就不能成为大诗人 ”。
PPT学习交流
9
• “洞喻”中的“真相”、“本相”、真实世界就是 “理式的世界”。
• 柏拉图认为，人生的意义就在于认清世界的真相。
• 美是理式：理式才是最高的美，是美的原因和根 据。
PPT学习交流
10
• “理式”的来源（推论）：概念？
•
ห้องสมุดไป่ตู้
生成：事物——概念——理式
• 现实：理式——事物
• “美是理式”说的意义：（1）客观唯心主义观念； （2）在某种程度上肯定了人和人的理性；（3）柏 拉图企图透过纷繁复杂的事物表象去探索美的一般 性、普遍性，从而确认了尽管美具体显现于各种各 样的美的事物，但它在本质上不是实体性的东西， 美是虚体，因而带有理想的性质和价值的性质。
• 理式是分层次的：
• （1）具体事物的理式，如“桌子”、“树”的理 式
• （2）数学、几何方面的理式，如三角、正方、圆 等等
• （3）艺术、道德方面的理式，如公正、美等
• （4）“最高理式”相当于造物主、神——事物的
本质、普遍规律、绝对PPT真学习理交流 、绝对美
4
• 在柏拉图看来，理式世界是一个本体的世界，由 一个无生无灭、永恒存在的理式体系构成，虽然 无色无形，却可以凭理智去把握。它是万事万物 所由生成的最后的依据和最高的范本，它“不仅 有本领造出一切器具，而且造出一切从大地生长 出来的，造出一切有生命的、连他自己在内；…… 还造出地和天，各种神，以及天上和地下阴间所 存在的一切” 。
PPT学习交流
5
• “洞喻”：
PPT学习交流
6
PPT学习交流
7
• “如果真的发生如下的事情：其中有一人被解除了 桎梏，被迫突然站了起来，转头环视，走动，抬头看 望火光，你认为这时他会怎样呢？他在做这些动作时 会感觉痛苦的，并且，由于眼花潦乱，他无法看见那 些他原来只看见其阴影的实物。如果有人告诉他，说 他过去惯常看到的全然是虚假，如今他由于被扭向了 比较真实的器物，比较地接近了实在，所见比较真实 了，你认为他听了这话会说些什么呢？如果再有人把 墙头上过去的每一器物指给他看，并且逼他说出那是 些什么，你不认为，这时他会不知说什么是好，并且 认为他过去所看到的阴影比现在所看到的实物更真实 吗？”
• （1）理式论哲学观：艺术应当引导人走向真理和 知识。
• （2）理想国的理想：遵循道德原则的艺术创造。 • （3）实用主义观念：有实用价值。
• →→ → • “摹仿”的艺术即不能传达真理和知识而只是展
示幻象，这种幻象没有任何实用的价值，又因这 种虚假性、欺骗性而失去了道德的原则。
PPT学习交流
17