第一章古希腊罗马文学讲解

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美狄亚的形象
是个热烈追求平等，带有原始特点的泼辣女 性形象。美狄亚聪明热情、敢作敢为。
美狄亚的反抗表明了她是一个勇敢的、聪明 倔强的同恶势力进行斗争的妇女中的英雄人物。 主要表现在她敢于报复：她不能忍受被遗弃，受 凌辱的遭遇。毒杀了公主和国王，对依仗权势欺 人者进行了报复；她又杀死了自己和伊阿宋的两 个孩子，对喜新厌旧、忘恩负义者进行了报复。 反抗精神达到了何等到强烈的程度
《俄瑞斯忒亚》 现存惟一一部完整的古希腊三部曲 阿特柔斯家族世仇
——父权制对母权制的胜利 《阿伽门农》特洛战争之后阿伽门
农被王后克吕墨斯特拉所杀 《奠酒人》王子俄瑞斯忒亚杀母为
父复仇 《报仇神》法庭审判王子无罪 35
埃斯库罗斯-悲剧之父
他把演员的数目由一个增至两个，并削减 了合唱队，使对话成为主要部分，这是由 集体的表演唱转变为戏剧的一个质的飞跃。
• 是一个富有道义感的悲剧英雄. • 是一个温情脉脉的具有现代人性意识
的古代英雄.
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奥德修
• 《奥德修纪》中的主人公 • 足智多谋的政治家和领袖。英勇、
顽强、战斗不息、智慧过人的古代 英雄。
• 他与惊涛骇浪和妖魔鬼怪搏斗，也
巧用智谋，勇敢地战胜了无数次艰 险。鼓舞他战胜困难的是他对部落 集体和对妻子的深厚感情。
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在悲剧表演方面，他把演员增加到三个。 舞台上演员人数的增加可以使戏剧情节 能沿着不同的线索发展可以用次要人物 来丰富剧情。在布局方面具有很高的技 巧。人物配置往往采用对照手法，相反 的性格互相衬托，这就显得格外鲜明。
戏剧结构复杂、严密而又自然，布局也 紧凑、完美。语言能引起联想，为观众 所理解，但剧中人物却不理解，这种手 法可以产生强烈的戏剧效果。对话明快， 紧凑、十分巧妙。
讽刺诗 • 三大抒情诗人：
萨福、阿那克瑞翁和品达。
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• 散文故事 伊索寓言
• 戏剧：三大悲剧诗人 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇里斯
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雅典学派
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• 文艺理论 柏拉图 西方客观唯心主义的始祖
• 文艺和现实的关系：现实美高于艺术美 • 文艺的社会功用 ：政治标准第一 • 文艺才能的来源： 灵感说
亚里斯多德《修辞学》 • 艺术高于现实 • 艺术有教育作用 • 艺术创作是理性活动
司法女神忒弥斯 巨神伊阿佩托斯 普罗米修斯
女神瑞亚 天神克洛诺斯 宙斯
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新辈神谱： • 天父：宙斯（朱庇特） • 天后：赫拉（朱诺） • 海神：波赛东（尼普顿） • 农业神：得墨忒尔（刻瑞斯） • 智慧女神：雅典娜（密涅尔瓦） • 太阳神：阿波罗（阿波罗） • 月神：阿耳忒弥斯（狄安娜）
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爱神：阿佛洛狄忒（维纳斯） 战神：阿瑞斯（玛尔斯） 火神：赫淮斯托斯（武尔坎） 神使：赫耳墨斯（墨丘利） 家神：赫斯提亚（威斯塔） 酒神：狄俄倪索斯（巴克斯） 命运女神三位 文艺女神：九位谬斯
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• 古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、萨图罗
斯剧,成就最高的是悲剧和喜剧
起源：
• 悲剧：祭祀酒神的仪式---合唱 • 喜剧：祭祀酒神的仪式—狂欢歌舞
成就：
• 三大悲剧作家 • 三大喜剧作家
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一、古希腊悲剧 古希腊悲剧最繁荣的时期是公元前五世纪 三大悲剧诗人： 埃斯库罗斯 （525B .C . ？—456B .C . ）
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精妙的结构
克瑞翁
提出矛盾，设置冲突
先知忒瑞西阿斯
指控真正凶手
母后 解释儿子的“生”“死”
报信人
牧羊人
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悲剧艺术的完成者 悲剧的各种艺术因素在索福克勒斯的
笔下已臻于完善。这里包括人物性格 的刻画、布局的匀称和紧凑以及语言 的优美等等。索福克勒斯完成了埃斯 库罗斯已经开始的工作，即把合唱颂 歌彻底变为戏剧。 他把悲剧的重心完全转到描写人的活 动和斗争上来了。
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《美狄亚》
取材于伊阿宋取金毛的 神话故事
杀子惩夫 美狄亚 伊阿宋
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• 通过一个血腥的复仇事件，描写了一出动人的 家庭悲剧，提出了“妇女地位”的社会问题， 表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂 了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神，反 映了奴隶主发主制衰落时期社会的首先沦丧， 妇女遭受压迫的生活现实。
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欧里庇得斯
（484B在雅典奴隶主 民主制国家危机时 期
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写了92个剧本，现存在18个 《阿尔刻提斯》《希波吕托斯》《赫
卡柏》《疯狂的赫拉克勒斯》《特洛 亚妇女》《海伦》《美狄亚》《伊菲 革涅亚在陶洛人中》《俄瑞斯忒斯》 《赫拉克勒斯的儿女》《安德洛马克》 《请愿的妇女》
• 公元前十二—八世纪———荷马时代
• 公元前八—六世纪————奴隶制时代
• 城邦国家
斯巴达 武士之花
雅典
文化之秀 希腊的一个学校 4
• 最早的文学：神话 • 神的故事和英雄传说的总汇 • 古希腊文学的最高成就：荷马史诗 • 赫希俄德：《农作与日子》《神谱》 • 抒情诗——歌唱
箫歌（或称哀歌）排箫伴唱 琴歌琴歌以竖琴伴唱
《波斯人》《七将攻特忒拜》
《祈援人》
《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》《奠 酒人》《报仇神》）
《被缚的普罗米修斯》
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《被缚的普罗米 修斯》
《普罗米修斯》 三部曲之第一部
塑造了一个为人 类进步而反抗宙 斯的伟大的神
“让闪电弯曲的须卷，它 的烈焰击捣到我的头顶， 让炸雷痉挛天界，连同 怒吼的风吹；让横扫的 狂飙震撼大地，动摇它 的座基；让大海的惊涛， 汹涌的骇浪，混合天上 的星宿，星座的轨迹； 让他把我高高举起，扔 下乌黑的泰塔罗斯，翻 滚着湍急的浪水，必然 的旋涡，强劲有力—— 爱做什么，做吧：他可 没有处死我的本领。”
作品约80-90出，现存7出 索福克勒斯 （496B .C .—407B .C . ）
作品约123出，现存7出 欧里庇得斯（485B .C . ？—407B .C . ）
作品92出，现存19出 30
埃斯库罗斯（525B .C .？-456B .C .）
• 生活在雅典奴隶主民主制国家形成时
期
• 悲剧之父 • 在戏剧比赛中13次获胜 • 现存悲剧：
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《伊利昂纪》
特洛亚 • 普里阿摩斯 • 帕里斯 • 赫克托尔 • 阿佛洛狄忒 • 阿波罗 • 阿耳忒弥斯 • 阿瑞斯
希腊 • 阿伽门侬 • 墨涅拉俄斯 • 阿喀琉斯 • 赫拉 雅典娜
波赛东 • 赫耳墨斯 • 赫淮斯托斯
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• 阿喀琉斯
古代英勇战士的理想形象,带有神 话色彩他是神与人之子,是一个非常骁 勇又重视个人荣誉的将领.
生活在雅典奴隶主民主制国家兴盛时期 写过123出剧作，现存7出。
《埃阿斯》《安 提戈涅》《俄底 浦斯王》《特拉 基斯妇女》《厄 勒克特拉》《菲 洛忒忒斯》《俄 底浦斯在克罗诺 斯》
《俄底浦斯王》
取材于忒拜系统的神话传说
忒拜
拉伊俄斯
科林斯 俄底浦斯
杀父娶母
司芬克斯
表现了善良刚毅的 英雄俄狄浦斯在同 邪恶命运的搏斗中 遭到不可避免的毁 灭，歌颂了具有独 立意志的人的勇敢 坚强的斗争精神， 反映了当时奴隶主 民主派的思想特征。
猛的战斗精神同他们的环境做斗争
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文学意义
• 古希腊文学艺术的宝库和土壤 • 对古罗马文学艺术产生了巨大的
影响 • 对后世文学影响
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第三节 荷马史诗
• 史诗产生和反映的时代 • 公元前九世纪人民的创作 • 氏族制度趋于瓦解，向奴隶制过渡时期 • 史诗形成的过程：公元前十二世纪——公
元前九—公元前八世纪——公元前六世 纪——公元前二世纪
埃斯库罗斯第一个采用了三部曲的悲剧形 式。
他丰富了悲剧的表演手段。 他的作品风格庄严崇高，抒情气氛浓重，
语言优美。但他的作品毕竟还是早期的悲 剧，缺少情节的戏剧性，动作过少，矛盾 冲突进展缓慢，作品的结构比较简单，布 局也显得松驰。人物性格一般没有发展。
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索福克勒（496B .C .-407B .C . ）
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英雄传说
• 伊阿宋率领阿尔戈英雄取金色羊毛 的故事
• 七雄攻打忒拜的故事 • 俄狄浦斯王的故事 • 特洛亚战争的故事 • 奥得修的故事 • 赫拉克勒斯的十二件大功
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神话的特点
• 人神同形同性 普罗米修斯盗火给人类 伊俄的故事
• 反映了劳动人民的生产劳动技能 • 反映了人民用他们强健的体魄、勇
采取戏剧式的手法，把故事集中一个人物， 一个事件和某一段时间上，从而把众多的 人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩 成一个严谨的整体。一个情节，一个人物， 一个中心，不枝不蔓。
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《荷马史诗》艺术成就
《伊利昂纪》
特洛亚战争 十年
最后51天突出20天 重点是4天的战况
阿喀琉斯的两次 愤怒
《奥德修纪》
悲剧可贵在描写了美狄亚悲剧的社会根源。 妇女问题，已作为一个社会问题而被作者认 识并做艺术反映。
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伊阿宋
以实利主义为行动指南的一个反英雄 形象，暴露出伊阿宋卑鄙无耻的嘴脸。 他的卑鄙不只在对于美狄亚背信弃义， 为了自己的荣华富贵抛弃曾经牺牲一 切救过他的妻子，更为可恶的是他还 要为这种卑鄙的行径编造冠冕堂皇的 理由。
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荷马史诗
• 英雄史诗 • 《伊利昂纪》24卷 一万多行
描写战争 • 《奥得修纪》24卷 一万多行
描述个人遭遇
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《伊利昂纪》
• 战争起因：珀琉斯 忒提斯 • 珀利翁山 • 不和女神 厄里斯 • 不和的金苹果 • 送给最美丽的女神 • 赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒 • 特洛亚王子 帕里斯 • 战争结束：木马计
• 表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。 • 通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和
文化中的悲剧意识。人生受到命运或“命限”的 制约。凡人从出生开始就带上了死亡的阴影。但 人在生活的艰辛中有生存的价值，在战争的残酷 中看到了生命的价值。这是西方“悲剧意识”的 源头。
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《荷马史诗》艺术成就
• 结构巧妙、布局完整
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第二节 希腊神话
希腊神话
神的故事和英雄传说的总汇。 神的故事
开天辟地、神的产生、神的谱系、天上 改朝换代、人类起源和神的日常活动的故事。 英雄传说
对远古的历史、社会生活和人对自然作 斗争等事件的回忆
老辈神谱： • 混沌神：哈俄斯 • 大地神：盖娅 地狱神：塔尔塔洛斯 • 天神：乌刺诺斯 大地神：盖娅 • 提坦神族十二个（六男六女）
发怒 ------息怒------发怒 他与阿伽门农的争吵是出于正义. 他自然而又自觉地遵从部落集体利 益,体现了英雄主义和集体主义精神---部落英雄的特色 显示了在氏族英雄身上开始萌芽的 个人意识.是有害于氏族集体利益的.
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赫克托尔 • 是一个意识到自己光荣职责的氏族英
雄的形象.他的骁勇善战仅次于阿喀斯, 但他更富于集体主义精神,把为部落牺 牲看成是一种荣誉.他明知死后自己的 娇妻弱子都不得将忍受奴隶的悲惨命 运,但为了保卫国家,仍英勇奋战,视死 如归.
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艺术成就 精妙的结构—悲剧艺术的典范 戏剧
艺术的荷马 优化了情节的组合，根据剧情发展的需要，
设置多种互为关联的铺垫，利用巧妙的构 思，按照可然和必然的原则组织情节，细 致合理地使用每一个事件，匠心独具地引 导观众，达到诗人的深层期望。 善于处理巧合，把每个人物的出现，每一 段台词的朗诵纳入剧情的轨道。 深层结构，逻辑严谨，顺理成章，各个部 分衔接巧妙，互为呼应，形成整体网状态 势，但在表层却是风去变幻，波澜起伏。
战争后归国 十年
最后40天， 具体只写5天
海上历险和家庭 求婚
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• 采用多种描写方法塑造了众多的人物。
既有共性，又有独特的个性特征。
• 语言叙述在明晰、快捷、生动和灵活
中不失沉稳与庄严。口语化：饰语、 程式化用语、荷马式的比喻。
• 荷马史诗对西方文学产生的影响，无
论怎样估计也不会过高。
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第四节 古希腊戏剧
• 奥德修斯为维护个人私有财产，为
维护个人权利、荣誉而进行的斗争， 体现了人的个人意识的觉醒。
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《荷马史诗》的思想内容
• 史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本
位的文化价值观念。视个人荣誉为第一生命。表 现了热爱生活，肯定和追求人的现世价值的积极 乐观的人本思想。显示了希腊文化和西方古典文 化的重要特征：重视生命对于个人的价值，具有 很强的个体本位意识。
第一章 古希腊罗马文学
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节
古希腊文学概述 古希腊神话 荷马史诗 希腊戏剧 古罗马文学
第一节 古希腊文学概述
古希腊是欧洲文化的发源地
第一节 古希腊文学概述
•古希腊是欧洲文化的发源地
• 神话、史诗、抒情诗、寓言、悲喜剧、 文艺理论
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• 原始公社制和奴隶制
• 公元前十二世纪前————原始公社制