夸美纽斯的_自然适应性原则_及其启示
外国教育史第八章
第八章夸美纽斯的教育实践与教育思想1、试述夸美纽斯的教育适应自然原则的意义（1）教育适应自然原则的内涵夸美纽斯教育理论体系的根本性指导性原则就是教育适应自然，其内涵包括两个方面：一是教育要适应大自然的规律。
夸美纽斯认为，在自然界存在着一只公保证万物和谐发展的“秩序”，即普遍规律，所以，人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的“秩序”或规律。
二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。
夸美纽斯认为，人属于自然界的一部分，人的发展也有其自身的法则。
（2）教育适应自然原则的意义①夸美纽斯在总结文艺复兴以来进步的教育思想和实际经验（包括他自己的教育经验）的基础上，提出了一系列正确的教育主张和见解。
同时，他追随当时许多科学家倾向探索自然、引证自然的时尚，更多地到自然界去寻找教育的规律，力图引证自然界的普遍规律来说明和论证自己的教育主张和见解。
②夸美纽斯不仅力图将以往零散的教育经验加以理论化，引导人们主义遵循教育规律，而且使教育理论在从神学束缚中解放出来的道路上跨出了一大步，给人们教育思想上的解放以重大的启示，使教育理论的发展取得了突破性的进展。
但是由于时代的限制，他未能真正找到自然、社会和人的发展的普遍法则，因而在他的教育理论中也就不免出现许多片面、机械甚至牵强附会的东西。
2、试述夸美纽斯学前教育思想。
夸美纽斯于1633年正式出版了《母育学校》一书，这是教育史上第一本系统论述学前教育的专著。
他认为，学前教育的目的和任务是，培养儿童体力、智力和道德的初步基础，通过感觉器官的训练和发展使幼儿获得有关自然界、社会生活和家庭生活的初步认识。
关于学前教育的内容，他论述了胎教、体育、智育和德育四个方面。
①胎教。
夸美纽斯强调指出，学前教育侍从母亲怀孕时就开始的，胎教是学前教育的起点。
他认为，孕妇的饮食应该富有营养，不能饮酒。
孕妇的情绪要稳定，避免强烈的情绪波动。
孕妇的行为要谨慎、敏捷、生活要有规律。
②体育。
夸美纽斯在其《母育学校》中把体育列为专章，论述了婴幼儿的体育问题。
论夸美纽斯的自然主义教育思想
论夸美纽斯的自然主义教育思想浅谈夸美纽斯的自然体育教育思想摘要：夸美纽斯是一位深邃而有独到见解的哲学家，也是一位博学而天才的教育家，他在新生一代的教学和教育理论实践上完成了一场革命。
他是新教育学的奠基人，他提出的教育要“适应自然”原则；“泛智”思想；及其教育中的“自然体育”思想等在他的教育巨著《大教学论》和《母育学校》等中均有体现。
本文运用文献资料等对其自然体育思想作了肤浅的探讨，旨在对现代学校体育教育起到积极的推动作用。
一、前言在近代外国体育史上，使学校体育冲破贵族的狭小天地从而奠定近代学校统一进程的捷克伟大的教育家――夸美纽斯，他提出了教育要“适应自然”的原则，称学校为“造就人的工场”，他主张“按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地指导”，他首次提出体育为教育的有机组成部分，确立了班级制和课间休息制及其按年龄分组进行教育。
他的体育思想对欧洲近代体育教育影响是深远的。
因此，他被某些西方学者称为“学校体育之父”。
二、自然教育理论的基本内容1.“把一切知识教给一切人”。
提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。
从适应自然秩序的原理和感觉论出发，提出了直观性、彻底性、自觉积极性、系统性、循序渐进和量力性等一系列教学原则。
具体到人，夸美纽斯认为,人心犹如土壤、白纸与腊，“只要园丁当心”，土壤可以长出各种赏心悦目的植物；“白纸上什么都没有写，但是，什么都能写上”；“腊能变成各种形式”，“人脑也是一样，它能接受万物的影像”。
他认为几乎没有教育不好的儿童。
例如：有些伶俐、渴于求知但是桀骜的人，“常是学校所遭遇的困难的最大根源。
他们多半是被人认为没有希望了的。
但是，假如能够得到正当的处理，他们常常可以成为最伟大的伟人”。
真正无法教育的人“是一千人里面难得找到一个的”。
只有相信教育才能办好教育。
2.学校为“造就人的工场”。
夸美纽斯主张普及教育，重视人的现实生活，关心人的健康和幸福，称学校为“造就人的工场”。
夸美纽斯的_自然适应性原则_及其启示
理智缺乏可靠论证的思路时 , 类比这个方法往往能指引我们
前进 。”(康德) 近代初期 ,运用类比法解决社会科学各学科的
理论问题 ,揭示人类社会中的未知现象 ,成为社会科学研究中
的主导潮流 。夸美纽斯顺应这一趋势 ,首创将类比法运用于教
育科学研究中 ,并取得辉煌成就 。他的这一举动 ,无疑告谕人
们 :教育科学研究应取科学的研究方法 。
夸美纽斯所谓的自然适应性原则指的是教育既驱肛锅鱼哄涅腺逃重涩现溜檀框静掂妒凶噪栋戎胆废臭爱抓绥担琶遥牛建瑞瘟袭缺镣么撩识囱讯法灼茧闭原少功美替丑彭却壶潜梯寓番右崖饼肠杭一自然适应性原则的基础夸美纽斯的自然适应性原则及其启示夸美纽斯的自然适应性原则及其启示1仪淑丽2左小文1福建师范大学教育科学与技术学院福建福州350007
示 从自然界的类比研究中 ,探求教育工作的客观规律 ,并运用这
面要求 , 在教育目的上提出了要培养在身体 、智慧 、德行和信
种规律来指导教育实践 。今天 ,重温这位伟大教育家的教育适 仰几方面和谐发展的人 。由此出发 ,他尖锐地批判了旧学校的
应自然的思想 ,仍使我们感到清新 ,其科学性与合理性仍在熠 种种弊病 ,指出中世纪旧学校的根本错误在于违背自然 ,改革
立命 ,因而符合统治阶级的需要 ,但“顺应自然”观点的提出在 同的“秩序”, 这一秩序保证了宇宙万事万物的和谐发展 。他
历史上尚属首次 。西塞罗的影响表现在他的 “天赋观念”说 说 “: 我们从考察知道 ,真正维系我们这个世界的结构 ,至于它
上 。夸美纽斯论证人生来就具有某些道德方面的品质时 ,引证 的细微末节的原则不是别的 ,只是秩序而已 。”“秩序就叫作事
63
夸美纽斯的“自然适应性原则”及其启示
仪 淑
夸美纽斯的教育原则
夸美纽斯的教育原则夸美纽斯是 17 世纪捷克伟大的教育改革家和教育理论家，他的教育思想对现代教育的发展产生了深远的影响。
在其丰富的教育理念中，教育原则占据着重要的地位。
夸美纽斯提出的“教育适应自然”原则是其教育思想的核心。
他认为，自然界存在着一种普遍的秩序，人类的教育活动应该遵循这种秩序。
就如同大自然中的万物都按照其自身的规律生长和发展一样，教育也应该顺应儿童的天性和身心发展规律。
这并不是说让教育完全放任自流，而是要在尊重儿童天性的基础上，给予适当的引导和规范。
在教学方法上，夸美纽斯强调直观性原则。
他认为，知识的获得应该通过感官的感知来实现。
儿童的思维往往是从具体形象开始的，通过直观的方式，如观察实物、模型、图表等，可以让他们更加清晰地理解和掌握知识。
例如，在教授数学时，使用具体的物体来展示数量关系，能让学生更快地理解抽象的数学概念。
夸美纽斯还倡导系统性和循序渐进原则。
他主张将知识按照一定的顺序和系统进行组织和传授。
就像建造房屋需要从基础开始逐步往上搭建一样，教育也应该由易到难、由简到繁地进行。
在课程设置上，要根据学生的年龄和能力，逐步增加学习的内容和难度。
此外，夸美纽斯重视巩固性原则。
他指出，学生所学的知识需要不断地复习和巩固，才能真正掌握。
通过反复的练习和复习，可以加深记忆，使知识在学生的头脑中更加牢固。
同时，巩固性原则也要求教师在教学过程中，注重知识的连贯性和一致性，帮助学生建立起完整的知识体系。
夸美纽斯提出的自觉性和主动性原则，强调了学生在学习中的主体地位。
他认为，学生应该积极主动地参与学习过程，而不是被动地接受知识。
教师应该激发学生的学习兴趣和求知欲，让他们自觉地去探索和发现知识。
在班级授课制方面，夸美纽斯认为这是一种高效的教育组织形式。
他主张将学生按照年龄和知识水平分成不同的班级，由一位教师同时对多个班级进行授课。
这种方式能够提高教学效率，使更多的学生接受教育。
夸美纽斯的教育原则在当时具有开创性的意义，为后来的教育实践提供了重要的理论基础。
夸美纽斯适应自然教育原则的历史启示
夸美纽斯适应自然教育原则的历史启示
自然教育原则是由英国著名的哲学家桑格雷·夸美纽斯（John Locke）提出的
一种教育思想，主张人们通过自然环境逐步发展和提高自身能力，循序渐进，不受枷锁束缚，主张尽情发挥个人潜能，独立思考，表现出自由的创新精神。
这样一种有利于发展个人才能的思想正在影响国际教育，其深远影响从当代可见一斑。
尤其是高校和高等教育体系，更加倡导多元文化，强调自由思想和学术自由。
首先，在高校课程和活动的安排上强调自主学习的重要性，不断提高培养学生
创新思想、解决实践问题的能力和创新精神，充分发挥学生的潜力和主动自主性。
高校还不断邀请外部专家入校，为学生提供多元的教学，鼓励学生自发探索新领域，从而增加学生的学术水平和实践能力。
其次，夸美纽斯自然教育原则所注重的多元性有助于拓展学生的师生知识结构，减少学习压力，鼓励师生合作，形成信任互助的新型教育理念。
另外，高校教学应专注于培养学生的创造性思维，使其具有足够的批判性思维，关注问题背后的思想，形成富有创新思维的学术理念。
最后，桑格雷·夸美纽斯启示当代教育自从现代思想出现以来，一直被忽视。
自然教育原则提醒人们不要僵化地遵循传统固有的教育模式，更不要片面追求理论而忽视实际，应当更加重视一个人创新思维和实际能力的发展，增强个体能力，弘扬新思想，拓展新视野，不断探索现代教育的发展脉络，积极采用桑格雷·夸美纽斯的自然教育原则，从而实现现代高等教育的提高与发展，普及现代文化和思想，为未来社会发展作出贡献。
夸美纽斯自然适应性原则
夸美纽斯自然适应性原则美纽斯自然适应性原则的核心理念是模仿自然界的演化和适应机制。
根据自然选择理论，物种适应环境的过程是通过各种适应性特征和机制的演化来实现的。
设计师可以借鉴这些自然界的适应性机制，并将其应用在设计中，以达到更好的适应性和生存能力。
首先，在产品设计方面，美纽斯自然适应性原则可以帮助设计师打造更符合人体工程学的产品。
人体的生理结构和功能都是经过漫长的进化过程逐渐形成的，因此，借助自然适应性原则，设计师可以设计出更符合人体结构和需求的产品。
比如，人体手指的关节连接方式可以启发设计师设计出更灵活和舒适的产品接口。
其次，在建筑设计方面，美纽斯自然适应性原则可以引导设计师选择合适的材料和建筑方式。
自然界中存在很多适应性特征，比如，树木的枝干结构和鸟类的巢穴结构等。
这些特征都是经过自然选择的过程而形成的，因此它们具备高度适应性和稳定性。
在建筑设计中，设计师可以借鉴这些特征，选择适宜的材料和建筑方式，使建筑物能够更好地适应不同的环境条件。
另外，在城市规划方面，美纽斯自然适应性原则可以帮助设计师创建更便于人们生活和交流的城市环境。
自然界中许多物种都具有合作和共生的特征，这有助于它们在复杂和多变的环境中生存和繁衍。
在城市规划中，设计师可以借鉴这些自然界中的合作和共生机制，构建更具包容性和协作性的城市环境，促进人与人之间的互动和交流。
总之，美纽斯自然适应性原则是一种创新的设计理念，其借鉴了生物学中自然选择的原理和机制，可以应用于各个领域的设计，包括产品设计、建筑设计和城市规划等。
这一原则的主要优点在于，它能够提高设计的适应性和生存能力，使设计更贴近自然，在功能和形式上更与人体工程学和环境相符合。
通过应用美纽斯自然适应性原则，设计师可以创造出更具吸引力、高效和可持续的设计作品，为人们的生活带来更多便利和享受。
[精品]浅谈夸美纽斯的教育思想
![[精品]浅谈夸美纽斯的教育思想](https://img.taocdn.com/s3/m/4f660281d4bbfd0a79563c1ec5da50e2524dd1b2.png)
[精品]浅谈夸美纽斯的教育思想夸美纽斯是17世纪捷克教育家，被誉为“教育学之父”。
他的教育思想对现代教育有着深远的影响，以下是其教育思想的主要内容及特点。
一、教育适应自然的原则夸美纽斯认为，教育应当遵循自然的原则。
这个原则体现了他的哲学思想，即“万物皆由上帝所造，所以万物都有其内在的自然本性和发展规律”。
教育应当按照儿童的年龄、心理发展规律和兴趣来进行，不能过于急功近利，不能超越儿童的能力范围。
这一思想在当时受到了高度评价，并在一定程度上影响了现代教育的发展。
二、泛智教育的思想夸美纽斯提出了泛智教育的思想，即教育应当涵盖所有的领域，不仅仅是传统意义上的知识传授。
他认为，每个人都应当接受全面的教育，包括知识、技能、道德等方面。
这种教育思想体现了他的“泛智论”，即所有人都可以通过教育获得全面的知识。
三、大教学论夸美纽斯的《大教学论》是教育学形成独立学科的开始。
在这本书中，他系统地阐述了他的教育思想，包括教育的目的、原则、方法、课程设置等方面。
他主张教育的目的是培养社会所需的人才，而不是仅仅为了获得功名利禄。
他强调教育的普及性和实用性，认为教育应当为所有人所接受，并且应当与生产劳动相结合。
四、班级授课制的提出夸美纽斯提出了班级授课制的概念，即将学生按照年龄和程度分成不同的班级，由专门的教师进行授课。
这种制度使得教学更加系统化、规模化，有利于提高教学效率和质量。
这一制度至今仍是现代教育的主要形式之一。
五、总结与评价夸美纽斯的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
他的教育适应自然的原则、泛智教育的思想、大教学论以及班级授课制的提出，都为现代教育的形成和发展奠定了基础。
尽管他的思想在当时受到了一些争议和批评，但他的贡献是不可否认的。
在今天的教育中，我们可以看到夸美纽斯的思想仍然具有现实意义。
他的教育适应自然的原则提醒我们要尊重儿童的身心发展规律，根据他们的兴趣和能力进行教学。
他的泛智教育思想鼓励我们提供全面的教育，培养儿童的知识、技能和品格。
教育适应自然教育思想解析研读夸美《大教学论》
教育适应自然教育思想解析研读夸美《大教学论》一、概述《大教学论》是捷克教育家夸美纽斯的杰作，它标志着教育学开始成为一门独立的学科，被誉为近代第一部系统的教育学著作。
其中所蕴含的“教育适应自然”的教育思想，成为了教育理论与实践的重要基石。
本文旨在对这一思想进行深入的解析与研读，探讨其在现代教育实践中的意义与价值。
夸美纽斯在《大教学论》中提出了“教育适应自然”的原则，主张教育应该遵循人的自然发展规律，以及自然界的普遍法则。
这一思想体现在对教学内容、教学方法和教育目标等各个方面的论述中，为后世的教育改革与发展提供了宝贵的启示。
通过对《大教学论》的研读，我们可以更好地理解夸美纽斯的教育思想，把握其精神实质，进而指导我们的教育实践。
特别是在当前教育改革不断深化的背景下，重新审视和借鉴夸美纽斯的“教育适应自然”思想，对于我们构建符合时代要求的教育体系，提高教育质量，促进学生全面发展具有重要意义。
本文将重点分析《大教学论》中的“教育适应自然”教育思想，阐述其内涵、特点和实践价值，以期为当前及未来的教育实践提供有益的借鉴和启示。
1. 简述夸美纽斯及其《大教学论》的历史地位与影响。
夸美纽斯（Johann Amos Comenius）是17世纪捷克著名的教育家、神学家和改革者，被誉为“近代教育之父”。
他的杰作《大教学论》（Didactica Magna）于1632年首次出版，这部划时代的著作标志着教育学开始从哲学、伦理学等母体中分化出来，成为一门独立的学科。
在《大教学论》中，夸美纽斯系统阐述了其“教育适应自然”的核心思想，这一思想不仅深深影响了后世的教育理论与实践，还为现代教育的发展奠定了坚实的基础。
从历史地位来看，《大教学论》是教育史上的里程碑之作。
它首次将教育学从哲学中分离出来，使之成为一门独立的学科，为后来的教育研究和教育实践提供了宝贵的理论资源。
夸美纽斯在书中提出的“教育适应自然”的思想，为现代教育理念提供了重要的理论支撑，成为后世教育改革与发展的重要指导原则。
夸美纽斯的教育思想
夸美纽斯的教育思想(一)论泛智教百和教育适应自然原则所谓"泛智"，在夸美纽斯看来，是指广泛的、全面的智慧。
而泛智教育则是实现泛智理想的工具。
泛智教育强调2点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，;二是"人人均需学习一切"。
对此，夸美纽斯作了明确的说明:"我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也就是泛智工场。
在那里，人人许可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。
"在《大教学论》中，夸美纽斯用一名话概括了他的泛智教育思想，那就是"把一切事物教给一切人类。
"他有时又把泛智教育称作"周全的教育"，并通过对"周全的教育。
的解释进一步阐明其泛智教育主张。
他强调，周全的教育并非要求"人人懂得(确切地或深刻地懂得)一切艺术与科学"。
实际上也没有人能做到这一点，因为每种科学都是极广泛极复杂的，而人生又是短促的。
周全的教育旨在借助学校做到，"(1)通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;(2)学会语文;(3)形成诚笃的德行;(4)虔诚地崇拜上帝。
"夸美纽斯还具体地谈了泛智教育的3个特点，一是"认识事物"。
泛智教育强调"把一切知识领域中的精粹的总和"灌输给学生，"使他们知道一切必须。
熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的运用。
"二是"行动熟练"。
泛智教育强调知行结合，要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人，同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱。
三是，语言优美"。
泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步。
夸美纽斯的教育适应自然原则强调2点:一是强调教育要遵循自然秩序，另一是强调教育要依据儿童天性。
夸美纽斯的教育思想对我们今天教育的启示
夸美纽斯的教育思想对我们今天教育的启示一、论教育的目的和作用二、论教育适应自然的原则三、论普及教育和统一学制1.普及教育2.统一学制四、论学年新制和班级讲课制五、论教学原则六、论道德教育一、论教育的目的和作用夸赞美纽斯指出，教育的终极目的就是并使人为永生搞好准备工作;教育的现实目的就是为现实的人生服务，培育具备“学问、德行和笃信”的人。
关于现实的教育目的，他指出，学问、德行与笃信的种子自然存有于我们的身上，这就建议通过教育并使人重新认识和研究世界上的一切事物，培育和发展他们的各种能力、德行和信仰，以便享用现世的美好，并为永生搞准备工作。
夸美纽斯认为教育的作用主要有:第一，教育是改造社会、建设国家的手段。
教导好青年就是对国家和社会最大的贡献。
第二，夸美纽斯高度评价教育对人的发展的作用。
每个人只要接受合理的教育，都能够得到发展。
第三，不同等级的人接受教育的目的不同。
第四，教育对宗教有很大的作用。
教育可以培养人的学问道德和虔信的种子，从而步入天堂。
二、论教育适应环境自然的原则教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育思想体系的一条根本的指导原则。
其中心思想是教育应当服从“普遍的秩序”，即客观规律。
主要内容是:教育活动必须遵循自然的、普遍的“秩序”和规律，要根据人的自然本性和年龄特征进行教育。
三、论普及教育和统一学制1.普及教育夸赞美纽斯从他的民主主义的和泛智思想启程，明确提出了普及教育的思想。
和泛智，即为把一切科学知识教给一切人。
普及教育的措施：广设和泛智学校;用班级讲课制;推行学年制;撰写统一的和泛智教材。
2.统一学制为了并使国家便于管理全国的学校，为了并使所有的儿童都存有上学的机会，夸赞美纽斯主张创建全国统一的学制。
他把人从长大至成年分成四个时期，主张按照这种年龄分期成立适当的学校。
夸赞美纽斯分割这四种学校的思想与教育应当适应环境自然的思想密切相连。
在他认为，人的教育活动必须遵从适应环境自然的原则。
夸美纽斯的“教育适应自然原则”评析及其启示
夸美纽斯的“教育适应自然原则”评析及其启示摘要:“教育适应自然原则”是夸美纽斯教育思想的主线,试图从自然界的类比研究中,探求教育工作的客观规律,并运用这种规律来指导教育实践，在当时具有重要的现实意义，要求学校及教科书的设置应该遵循自然的原则。
夸美纽斯所谓的“教育适应自然原则”,既是指教育要遵循自然的普遍法则,也是指教育要依据儿童的天性和身心发展的特点，按照人的自身发展规律进行教育，反对强制性教学。
这既奠定了教育的科学化进程,也给人以深刻的启示。
关键词:夸美纽斯;教育适应自然原则; 现实意义夸美纽斯是17世纪捷克著名的教育家，是新兴资产阶级教育的先驱，是最早企图探索教育规律的教育家，他以《大教学论》不朽的思想，占据着“教育发展史上的哥白尼”的地位。
该书把“教育要适应自然”作为一切教育教学活动的根本指导原则，具有重大的现实意义。
夸美纽斯认为，在自然、社会和人类的活动中存在着普遍的规律，一切好的教育教学原则、法则和方法都需要受这种普遍规律的支配，必须服从这种普遍规律，这就是自然适应性。
根据“适应自然”的原则，夸美纽斯创立了他自己的整套教育体系。
实际上在这方面，夸美纽斯是想要教育遵循儿童自然发展的天性，“自始至终要按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地进行教导”。
教育还应区别对待个体差异，做到因材施教。
“教育适应自然原则”是夸美纽斯教育思想的主线,他企图从自然界的类比研究中,探求教育工作的客观规律,并运用这种规律来指导教育实践。
一、“教育适应自然原则”的基础从教育思想史上追溯，自然教育思想萌芽于古代希腊。
亚里士多德第一个提出了教育必须适应人的自然发展的原则，他认为教育应该遵循事物运动的法则和人的天性，把德、智、体结合起来促使人的多方面发展，其思想开创了西方教育史上“教育遵循自然”理论的先河。
而真正提出并论证了自然教育理论的教育家，首先当属17世纪捷克教育家夸美纽斯。
在《大教学论》中，夸美纽斯提出了培养身体、智力、道德和谐发展的人的教育目的，从这一要求出发，他批评了中世纪经验主义性质的学校的种种弊端，提出“自然适应性”原则，此原则贯穿着夸美纽斯的整个教育体系。
简述夸美纽斯教育适应自然原则的含义。
简述夸美纽斯教育适应自然原则的含义。
1. 夸美纽斯的教育适应自然原则到底啥意思？哎呀，这就好比园丁按照花草的生长规律去浇水施肥，让它们茁壮成长！比如说，孩子就像幼苗，他们有自己的成长节奏，咱不能硬逼着他们提前开花结果，对吧？2. 你知道夸美纽斯教育适应自然原则的含义吗？这其实就像厨师依照食材的特性烹饪美味佳肴一样！比如有的孩子擅长逻辑思维，那咱就得顺着这个特点，多给他提供锻炼逻辑的机会，可不是胡乱塞知识哟！3. 夸美纽斯教育适应自然原则到底是啥？这不就像鸟儿在适合的环境中自由飞翔嘛！好比有的孩子喜欢画画，咱就得给他创造能尽情挥洒画笔的条件，咋能限制呢？4. 想弄明白夸美纽斯教育适应自然原则的含义？这简直就是给种子提供适宜的土壤让它发芽！像有些孩子性格活泼，那教学方式就得充满趣味和互动，难道不是吗？5. 夸美纽斯教育适应自然原则到底怎么理解？这好比是为小船找到合适的风向才能远航！比如一个孩子对音乐有天赋，那我们就得顺着这天赋给资源，哪能打压呀？6. 还不清楚夸美纽斯教育适应自然原则的含义？这就跟给骏马一片广阔的草原让它尽情奔跑一样！要是孩子在数学方面有潜力，咱就得全力支持，怎能忽视？7. 夸美纽斯教育适应自然原则到底啥内涵？这就像给花朵恰到好处的阳光雨露让它绽放！比如有的孩子动手能力强，那就要多安排实践活动，可不是一味地让他死读书！8. 想搞懂夸美纽斯教育适应自然原则的含义吗？这就好像为树苗打造合适的空间让它长成参天大树！像有的孩子有领导才能，那不得多给机会让他发挥，难道不是这个理？9. 夸美纽斯教育适应自然原则到底意味着啥？这不就是给小鱼清澈的溪流让它畅游嘛！好比孩子有语言天赋，那就要创造多说多练的环境，怎能不重视？10. 还不明白夸美纽斯教育适应自然原则的含义？这就跟给星星合适的夜空让它闪耀一样！要是孩子对科学感兴趣，那必须得引导鼓励，难道能阻拦？11. 夸美纽斯教育适应自然原则到底是啥玩意儿？这简直就是按照鱼的习性让它在水中快乐生活！比如有的孩子想象力丰富，那教学就得充满奇幻元素，可不是按部就班！12. 想知道夸美纽斯教育适应自然原则的含义？这就如同为小鹿找到茂密的森林让它自由奔跑！像有的孩子喜欢写作，那得给足素材和时间，咋能限制思路？13. 夸美纽斯教育适应自然原则到底怎么回事？这好比是按照风的方向让风筝高高飞翔！假如孩子对历史有热情，那就要提供丰富的资料，难道能浇灭这热情？14. 夸美纽斯教育适应自然原则到底啥意思哟？这就像给蝴蝶五彩的花园让它翩翩起舞！比如有的孩子擅长体育，那就要有针对性的训练，怎能不支持？15. 还没搞清楚夸美纽斯教育适应自然原则的含义？这就跟按照季节播种让庄稼丰收一样！要是孩子对舞蹈有追求，那得给专业的指导，难道能不管不顾？16. 夸美纽斯教育适应自然原则到底是啥呀？这简直就是顺着河流的流向引导它奔腾入海！好比有的孩子有表演天赋，那就要搭建舞台，可不是埋没！17. 想了解夸美纽斯教育适应自然原则的含义？这就好像按照鸟儿的羽翼让它翱翔蓝天！像有的孩子在手工方面有天赋，那就要提供充足的材料，难道能敷衍？18. 夸美纽斯教育适应自然原则到底啥门道？这就跟按照植物的花期等待它绽放一样！假如孩子对地理好奇，那就要多带他去探索，难道能拒绝？19. 夸美纽斯教育适应自然原则到底啥情况？这好比是按照骏马的速度让它驰骋草原！比如有的孩子对哲学有思考，那就要深入探讨，怎能浅尝辄止？20. 夸美纽斯教育适应自然原则到底啥内涵哟？这就像按照星星的光芒让它照亮夜空！像有的孩子在书法上有造诣，那就要精心培养，咋能随意对待？。
夸美纽斯根据适应自然原理提出的教学原则
夸美纽斯根据适应自然原理提出的教学原则1. 引言嘿，大家好，今天咱们聊聊一个非常有趣的人物——夸美纽斯。
这个名字听起来有点生涩，但他的理念却能让咱们的教学变得生动有趣。
夸美纽斯可不是一个普通的老师，他可是一位教育的先锋！他的教学原则是基于适应自然的思想，听起来有点高大上，但其实道理简单明了，咱们一起来看看吧！2. 夸美纽斯的背景2.1 历史人物夸美纽斯，真的是个“教书匠中的战斗机”。
生于17世纪的他，见证了很多社会变革，尤其是在教育领域。
他认为，教育应该顺应自然，像大自然的法则一样，既简单又充满智慧。
他强调学习应该是快乐的，不应该像吃药一样苦！你想想，小朋友们，坐在教室里，面对枯燥的课本，谁能不打瞌睡呢？2.2 教育理念他的教育理念可以用一句话总结：让学习变得自然！他认为，学生就像小树苗，必须要有合适的环境才能茁壮成长。
如果总是让他们在教室里埋头苦读，那可真是对小树苗的不公啊！所以，夸美纽斯提倡的教学方式，往往能让学生在轻松愉快的氛围中吸收知识。
3. 适应自然的教学原则3.1 因材施教说到教学原则，夸美纽斯最看重的就是“因材施教”。
这就像是种花，不能每种花都用同样的水和阳光。
每个孩子都是独一无二的，咱们得根据他们的特点来调整教学方式。
这种方法不仅能激发孩子们的学习兴趣，还能让他们在自己的节奏中成长。
你想想，要是老师能看到每个孩子的优点，那课堂上肯定是一片欢声笑语，学起来也会更有劲儿！3.2 实际操作夸美纽斯还特别强调实际操作。
他认为，光靠嘴巴说是不够的，必须得亲自上手试试。
就像做饭，你光听别人讲怎么做，永远学不会！得亲自切菜、炒菜、尝味道。
教学也是如此，孩子们需要通过动手来理解知识。
这不仅能帮助他们加深印象，还能提高他们的动手能力。
哈哈，这种方式简直是把学习变成了游戏，真是太棒了！4. 互动与合作4.1 团体活动夸美纽斯认为，学习不应该是孤独的旅程，而是一场团队合作的冒险。
他鼓励学生们参与团体活动，大家齐心协力，共同完成任务。
夸美纽斯自然适应性原则
夸美纽斯自然适应性原则
"在本质上，夸美纽斯自然适应性原则有助于社会发展，减轻负担，提高效率，并促进全球可持续增长。
”
美纽斯自然适应性原则是非常重要的优质生活方式。
它鼓励人们意识到，适应自然环境是可持续的生活的重要元素。
根据这个原则，让
我们来看看它的优点。
一、提倡环境友好及可持续运营
美纽斯自然适应性原则提倡实现和谐共存，用更加合理和可持续的方
式来改善人类与自然环境的整体关系。
它认为，要保持自然环境的平衡，要建立可持续的姿态。
实践这一原则，就是抓住人类发展和自然
环境之间的平衡，以避免频繁偶发性灾害及过度开发的影响。
二、节约使用自然资源
自然适应性原则的执行往往意味着减少自然资源的使用。
换句话说，
在运用自然资源时，应尽可能减少消耗，以保护未来的资源。
实践这
一原则，可以帮助人们更加积极地参与到环境保护中来，避免过量使用，监督利用必需自然资源，为人类的可持续发展提供可行的方案。
三、加强生态文明教育
美纽斯自然适应性原则主张要在和自然的课堂上学习，然后把它运用到人们的生活中。
它倡导大家向自然学习，增强环保意识，加强生态文明的教育，以达到有效节约自然资源和维持生态平衡的目的。
总之，美纽斯自然适应性原则是全球环境保护和可持续发展的重要途径之一。
它提倡环境友好及可持续运营，节约使用自然资源，加强生态文明教育，以及减少碳排放等环境状况，促进自然考验和自然变异等生存技巧，使人们更好地了解和适应自然，进而实现有效的环境保护，协调人与自然的平衡关系。
论夸美纽斯“教育适应自然”教育思想
论夸美纽斯“教育适应自然”教育思想2008-12-12 11:05摘要：“教育适应自然”教育思想是夸美纽斯教育体系中的一条根本的指导原则。
夸美纽斯认为，世界能够保持稳定，得以维系，大到其整个结构，小到其细微末节的原则，不是别的，只是秩序而已。
一切事物都必须遵守其秩序。
人是自然的一部分，也不例外，因此人的教育也要遵守自然的秩序，即教育适应自然。
这一原则的提出对后来教育思想发展起了重要作用，对我国素质教育具有重要的现实意义。
关键字：教育适应自然；秩序；原则；现实意义“教育适应自然”教育思想是夸美纽斯教育体系中的一条根本的指导原则。
夸美纽斯认为，世界能够保持稳定，得以维系，大到其整个结构，小到其细微末节的原则，不是别的，只是秩序而已。
一切事物都必须遵守其秩序。
人是自然的一部分，也不例外，因此人的教育也要遵守自然的秩序，即教育适应自然。
围绕这一原则，他系统的论述了教育适应自然的原则及教学方法、教学组织形式，学校工作制度等。
这一原则的提出对后来教育思想发展起了重要作用，对我国素质教育具有重要的现实意义。
一、教育适应自然思想的产生的时代背景及哲学基础夸美纽斯出生于1952年，死于1670年。
这个时期的欧洲社会处于封建社会向资本主义社会过度的历史时期。
阶级矛盾和思想斗争非常激烈。
一方面正在瓦解的封建制度及其势力的影响还很强烈；另一方面资本主义的生产方式已经萌芽和发展，新兴资产阶级、手工业工人群众的力量和影响正在增长和扩大，农民起义风起云涌，宗教改革遍及全欧洲，先进思想家与长期禁锢着人们头脑的神学世界观和经院主义的方法论展开了激烈的斗争。
夸美纽斯教育适应自然这一教育思想的产生以当前的社会变革为背景，建立在对欧洲中世纪时期旧式学校的批评基础之上。
欧洲中世纪，封建专制政权和教权相互勾结，宗教神学思想牢牢的禁锢着人们的思想。
学校里充斥着死记硬背的棍棒教育，教育远离儿童的生活世界，“以致学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场”，教育成为摧残儿童、压抑儿童天性的桎梏。
夸美纽斯的儿童教育思想及当代启示
夸美纽斯的儿童教育思想及当代启示摘要：捷克著名教育家夸美纽斯不仅对学校教育理论作出了划时代的贡献，而且对儿童教育也有许多建设性的见解。
尽管经过了几个世纪，他的教学思想在今天仍然具有学习价值。
本文主要论述了夸美纽斯的成长与发展观和教育适应自然原则，以及儿童的道德教育和智力教育。
此外，还探讨了夸美纽斯儿童教育思想对当代教育的启示，希望对当今发展儿童教育有所启发。
关键词：夸美纽斯；儿童教育；教育适应自然；道德教育作者简介：杨育云（1997年-）：女，汉族，江西九江人，江西师范大学外国语学院硕士研究生，研究方向：学科英语早在17世纪，捷克著名教育家夸美纽斯(Comenius)对学校教育理论和学前教育作出了巨大的贡献。
据他所言，每个孩子都是知识、美德和虔诚的种子，如果得到适当的教育，他们都能无限成长[1]。
这句话揭示了每个孩子都有巨大的发展潜力，教育在孩子的成长中起着至关重要的作用。
然而，目前的儿童教育并没有遵循儿童成长的规律，导致了儿童能力的过度发展和不适当的成长。
当前儿童教育所强调的，似乎与夸美纽斯所倡导的儿童教育背道而驰。
一．夸美纽斯的儿童教育思想夸美纽斯在《大教学论》一书中说，人是由美德创造的，求知欲是与生俱来的。
教育过程是一个环境，在这个环境中，孩子的年龄、个性、自然和心理特征都被尽可能地考虑和发展。
夸美纽斯认为，儿童的教育发展从出生时就开始了。
一个孩子的成长和发育阶段分为四个阶段：婴儿期、儿童期、少年期和青年期。
他用这种方法把孩子的自然发展阶段联系起来。
由于循环中的每一步都是以前一步为基础的，所以第一个或最早的步骤具有重大和至关重要的意义。
（一）夸美纽斯的教育适应自然原则夸美纽斯提出的教育适应自然原则与当代教学实践的需要和探索不无关系。
在遵循教育活动组织的程序性、实体性和目标性特征的条件下，自然整合原则才能真正有效和富有成效。
根据夸美纽斯的解释，教育适应自然原则是多价值的，因为它需要考虑自然的普遍规律、人类的规律和教育性质本身的规律。
夸美纽斯适应自然教育原则的内涵
夸美纽斯适应自然教育原则的内涵夸美纽斯（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国的一位著名哲学家、教育家和作家。
他的教育理念对后来的教育影响深远。
夸美纽斯提出的自然教育原则强调了人与自然的紧密联系，注重培养孩子的自然本能和创造力，以及对于自由和个体发展的重视。
自然教育的原则包括：尊重孩子的自然本能，培养孩子的自主意识和创造力，注重实践经验和亲身体验，以及关注孩子的身心健康和自由发展。
这些原则都与夸美纽斯的教育理念相吻合。
夸美纽斯强调尊重孩子的自然本能。
他认为，孩子天生具有好奇心和求知欲，教育应该尊重孩子的兴趣和需求，鼓励他们探索和发现。
自然教育的原则也强调了教育者应该关注孩子的兴趣和需求，以及激发他们的好奇心和求知欲。
夸美纽斯注重培养孩子的自主意识和创造力。
他认为，教育的目的是培养人的自由和个体发展，而不是简单地灌输知识和技能。
自然教育的原则也强调了培养孩子的创造力和自主能力，让他们在学习和生活中表达自己的想法和观点。
夸美纽斯强调实践经验和亲身体验的重要性。
他认为，学习应该通过亲身体验和实践来进行，而不是仅仅依靠书本知识。
自然教育的原则也强调了实践经验和亲身体验的重要性，让孩子通过观察、探索和实践来学习和成长。
夸美纽斯关注孩子的身心健康和自由发展。
他认为，教育应该注重培养孩子的身心健康，让他们在自由和宽松的环境中成长。
自然教育的原则也强调了关注孩子的身心健康和自由发展，让他们在自然环境中感受和享受生活。
夸美纽斯的教育理念与自然教育的原则紧密相连。
他的教育理念强调了尊重孩子的自然本能、培养孩子的自主意识和创造力、注重实践经验和亲身体验，以及关注孩子的身心健康和自由发展。
这些原则都体现了对孩子个体差异的尊重和重视，以及对孩子自由发展的支持和鼓励。
夸美纽斯如何适应自然教育原则呢？首先，他提出了以孩子为中心的教育理念，强调了尊重孩子的自然本能和个体差异。
他认为，教育应该根据孩子的兴趣和需求来进行，而不是一刀切的灌输。
夸美纽斯教育遵循自然原则的例子
夸美纽斯教育遵循自然原则的例子一、那我就先来给你讲讲夸美纽斯教育遵循自然原则的例子哈。
你知道夸美纽斯不？他可是教育界的大佬呢。
就比如说在他的教育理念里，儿童的发展就像大自然里的植物生长一样，是有一定规律的。
就像种树，你不能违背树的生长规律，今天种下去明天就想让它变成参天大树。
在学校教育里呢，他觉得孩子的学习应该是循序渐进的。
比如说，孩子小的时候，就像春天播种的种子，这个时候就应该让他们先接触一些简单、基础的知识，像认识字母、简单的数字之类的。
就像小种子先长出小嫩芽一样，基础打好了才能往上发展。
还有啊，他觉得每个孩子都有自己的天性，就像不同的植物有不同的生长环境需求。
有些孩子可能对艺术方面比较有天赋，就像那些花朵，天生就色彩斑斓。
那学校就不能强迫这些孩子都去搞数学、科学那些他们不擅长或者不感兴趣的东西。
学校应该提供多种课程，让孩子根据自己的天性去选择。
二、再比如说夸美纽斯认为教育应该遵循孩子身体发展的自然规律。
孩子小的时候，精力比较旺盛，就像小动物一样活泼好动。
所以学校就不能让孩子一整天都坐在教室里，应该给他们足够的活动时间。
就像小动物要在树林里跑来跑去才能健康成长一样。
这样既能让孩子锻炼身体，又能让他们的大脑放松，学习起来才更有效率。
而且他强调教育应该适应不同年龄阶段孩子的特点。
像幼儿期的孩子，主要是通过感官来认识世界的。
那在这个阶段的教育就应该多提供一些直观的、有趣的东西给他们看、摸、闻。
就像我们给小宝宝看彩色的卡片，让他们摸柔软的毛绒玩具一样。
这就是遵循自然原则，根据孩子不同阶段的特点来教育。
三、夸美纽斯还认为教育的环境也很重要，这也体现了遵循自然原则。
他觉得学校的环境应该像大自然一样和谐、有序。
教室应该宽敞明亮，就像大自然中的开阔空间，让孩子感觉舒适自在。
而且学校里的人际关系也应该像大自然里的生物关系一样，老师和学生之间、学生和学生之间要相互尊重、相互帮助。
就像鸟儿在树林里相互依存一样。
这样的教育环境才能让孩子更好地成长，更好地接受教育。
捷克教育家夸美纽斯根据适应自然原理提出的教学原则
捷克教育家夸美纽斯根据适应自然原理提出的教学原则一、夸美纽斯是谁，怎么理解他的教学原则？夸美纽斯，一个有点名字难读的捷克教育家，他的教育思想可真不简单。
我们说他是“现代教育学之父”，一点也不夸张。
夸美纽斯的教育理念简直就是提前给我们写好了“教育白皮书”。
他在17世纪就提出了很多我们今天依然在用的教学原则，而这些原则的核心就是——适应自然。
别看他说的是“自然”，其实他的意思就是，教育要顺应孩子的成长规律，尊重孩子的天性，像大自然那样，慢慢地，温柔地去培养。
说得直白点，夸美纽斯就是告诉我们，教育不能拿孩子当成机器来对待。
你看，他说“教书要像种树一样”，种树要等它自己长，不能催啊！这就和我们今天说的“因材施教”一个意思。
二、夸美纽斯的教学原则到底是怎么回事？1.从易到难。
这点大家肯定不陌生。
夸美纽斯认为，学习是一个循序渐进的过程，不能让孩子从一开始就跳进深水区。
想想看，学游泳是不是得先学会浮起来，再慢慢学会游啊？同样，教育也得像溜滑梯一样，一步步来，不能一口吃个胖子。
孩子的心智就像个空杯子，首先得给他们倒上基本的水，再慢慢往里加，别一开始就让他们面对一大堆复杂的知识。
要是这样，孩子肯定会被吓跑的。
2.顺应孩子的自然兴趣。
夸美纽斯还特别强调，要顺着孩子的兴趣来教学。
你说现在的孩子有多难伺候，老师一开始让他们做一件事，孩子不感兴趣，那就完了。
试试让孩子做点他们喜欢的事，说不定他们兴趣一下子就来了。
所以，教育得像撒网一样，要抓住孩子的兴趣点。
这个“兴趣”不是浮光掠影的，而是要让孩子看到他们所学的东西和自己的生活、梦想有关系。
3.通过感官体验来学习。
夸美纽斯特别强调感官的重要性，他认为孩子学习不应该只是死读书，而是要多通过感官去体验。
你想想，孩子如果只听老师讲故事，那他能记住多少呢？可是如果让他们自己动手做，或者通过观察、听觉、触觉去感受，效果不就更好吗？比如，你教孩子数字，可以让他们通过摸数字、画数字来学习，生动又有趣，学习的效果自然也好。
《大教学论》学习心得
《大教学论》学习心得读《大教学论》心得体会干教学院20班972号黄卫星曲靖市罗平县马街镇松毛明德小学校长读了夸美纽斯的《大教学论》，收获颇丰，对其提出的“自然适应性原则”引发了我的深思。
夸美纽斯提出的“自然适应性原则”指的是教育要遵循自然的普遍法则，教育要依据儿童身心发展的特点。
感喟300多年前，伟大的夸美纽斯便已为我们总结出如此有条理、切合实际的教育原则，尽管有部分狭隘性，可多年来我们的教育却基本遵循着这样的原则。
但反思我们如今家庭教育、学校教育出现诸多现象似乎并非如此。
先看我们的家庭教育。
不要让孩子输在起跑线上，太多孩子小小年龄，一年所有时间已被安排得没了空闲，除了常规的学校学习，还要学吉他、钢琴、英语、球类、舞蹈、练口才等等，不可否认有孩子所爱好的，但试问如此繁琐的学习，早教、多教，每个孩子都快乐吗？每个孩子都幸福吗？“虎妈”蔡美儿对两个女儿定出残酷的“十条家规”，“狼爸”萧百佑的“三天一顿打，孩子进北大”的理念，好像“成功”才是硬道理，家长成就感十足时，反馈出的结果是这些孩子痛恨父母，惧怕那难熬的童年时光。
回想我的童年，好玩、快乐、趣事无穷；我的孩子的童年，学校的学习、学习跆拳道、学习速算、学习篮球，虽会了好多技能，可从晚上他的睡眠状态，能感受到这样的学习，总会带来任务、压力，看到了他的不快乐。
我们确实要反思当下的家庭教育，如何尊重我们的孩子？如何让教育纯净一点？不要硬让牡丹发出月季的香味，父母不要跟风，想为孩子好时，多考虑下我们孩子的幸福感，因为“幸福比成功更重要”。
再看我们的学校教育。
面对一所学校的管理，我们的目标是要培养人，做好对学生的教育。
以德树人，让学生得以发展，这不是一朝一夕就能达成的，这是需要过程的！而从当下诸多学校所呈现的现状是：一线教学管理者大多是想出奇招，走捷径，快速让学校发生变化，对老师的管理效果及学生的成绩提升能呈现最大的表面亮光，进而改变工作岗位，达成自我目的；教师对学生成绩的追求，是与绩效工资、调动工作、职务晋升等关联，做的是分外紧张的教学。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
前进 。”(康德) 近代初期 ,运用类比法解决社会科学各学科的
理论问题 ,揭示人类社会中的未知现象 ,成为社会科学研究中
的主导潮流 。夸美纽斯顺应这一趋势 ,首创将类比法运用于教
育科学研究中 ,并取得辉煌成就 。他的这一举动 ,无疑告谕人
们 :教育科学研究应取科学的研究方法 。
(二) 依据人的自然本性和身心发展规律进行教育
在夸美纽斯看来 ,人是自然界的一部分 ,但人的发展又有 其自身的法则 。因而 “, 我们的格言应当是 :凡事都要跟随自然 的领导 ,要去观察能力发展的次第 ,要使我们的方法依据这种 顺序的原则 。”人类的自然本性应该成为安排教育工作的出发 点 。在《大教学论》和《母育学校》中 ,他详细地研究了儿童身体 发育成长的过程及条件 , 认为人类儿童的教育应当以其自然 素质为起点 ,不应该违背儿童的自然发展 。所以 “, 一切应学的 科目都应加以排列 ,使其适合学生的年龄 ,凡是超过了他们理 解的东西就不要给他们去学习 。”人的发展的自由和自然性要 求教育者不能用强力来强制儿童 。“知识若是不合乎这个或那 个学生的心理 ,它就是不合适的 。”即“学生不可以受到不适合 他们年龄 、理解力与现状的材料的过分压迫 ,否则他们便会在 不实在的事情上耗掉他们的时间 。" 由此 ,他进一步指出 “: 教 师是自然的仆人 , 不是自然的主宰 ; 他的责任在于培植 , 不在 变换 ……假如他发现了某门科目对于某个学生的天性是不相 合的 ,他就决不应该强迫他去学习 。”即要让每个人都顺着他 的天生的倾向去发展 。
立命 ,因而符合统治阶级的需要 ,但“顺应自然”观点的提出在 同的“秩序”, 这一秩序保证了宇宙万事万物的和谐发展 。他
历史上尚属首次 。西塞罗的影响表现在他的 “天赋观念”说 说 “: 我们从考察知道 ,真正维系我们这个世界的结构 ,至于它
上 。夸美纽斯论证人生来就具有某些道德方面的品质时 ,引证 的细微末节的原则不是别的 ,只是秩序而已 。”“秩序就叫作事
美纽斯观念中留下痕迹 。如他借用圣经的口吻 “, 人是造物中 切事物都是依靠着它的各个部分的和谐的动作的 。”并由此引
福 最崇高 、最完善 、最美好的 。”可见 ,前人的自然观成为夸美纽
建 斯“自然适应性原则”的思想源头 。
教
育
其次 , 当时自然科学的发展 、生产技术的进步 、社会的变
学 院
革及其提出的要求则成为“自然适应性”原则的现实依据 。从
的 来的 ,而是有其丰富的教育实践作根基 。所谓“自然原理”,不 ﹃自
过是作者为了论证他的教育思想而寻找的一个理论依据 。他 然
之所以提出“自然适应性”原则 ,就在于他认为“在此之前没有
适 应
一个完善的学校”, 当时学校的教育工作的进行不符合事物的
性 原
自然秩序 ,“以致学校变成儿童恐怖的场所 , 变成他们才智的 则
要的只是好的方法 , 应用这种方法来研究事物和关于事物的
学说 , 就能很好地分辨出必要的和非必要的 、有用的和无用
的 、真实的和虚伪的 。”实践中 ,他采用了类比法 ,这种方法的
实质在于 : 从一个研究领域过渡到另一个研究领域 ,也就是采
用这个研究领域的研究成果来解释说明另一个研究领域的事
物 。这种方法的作用 ,正如科学史上一些著名人士所言 “, 每当
三 “、自然适应性原则”的评议 在教育史上 , 夸美纽斯提出教育适应自然的思想虽非首 次 ,但他对自然适应性原则作的全新解释 ,赋予其丰富内涵则 是创新 。并在此基础上 , 构建起一个相对完善的教育教学体 系 。尽管他的引证 (以自然界的发展作类比) 有牵强附会之嫌 , 以及他的思想深处依然没能摆脱宗教神学的阴影 , 但这一行 动本身却有着超时空的意义 。一方面 ,表明他已初步意识到教 育工作中存在着不以人的意志为转移的客观规律及教育研究 应运用先进 、科学的方法 。反映了人类对教育现象认识的深化 与飞跃 , 亦对后世的教育研究产生了深远的影响 : 从 17 世纪 以后 , 探索教育教学的客观规律 、研究儿童身心发展的规律 , 成为教育理论的共同课题 , “教育心理学化”运动亦萌发于 此 。另一方面 ,就当时而言 ,引证“自然”是一种新的 、进步的论 证方法 , 是对中世纪神权思想的有力抗争 , 是对违反自然的 “禁欲主义”和摧残儿童的经院主义教育的无情揭露与批判 , 更是希翼使人获得全面和谐发展的号角 , 因而具有时代进步 性 。即便在今天看来 ,依然有其合理的因素 。教育和自然虽属 两个不同的领域 , 但自然发展的某些规律对于教育有可资借 鉴 、可供引喻 、使人们得到启发的东西 , 恰当地而不是生拉硬 扯地借助于一些形象具体的东西来说明抽象的概念 , 有利于 研究教育工作的规律 。 四 “、自然适应性原则”的启示 夸美纽斯立足前人的实践及自身的探索 , 在教育史上首 次通过引证自然 ,构建起崭新的教育教学理论体系 ,于今亦有 深刻的启示 : (一) 教育科学研究需要积极的探索精神 。《大教学论》之 所以成为教育学发展的一个新时代的标志 , 与夸美纽斯的积 极探索精神密不可分 。他说 “: 我经过再三思考 ,把一切都归之 于坚定不移的自然规律和标准时 ,才写出了《大教学论》。”他
学 报
州师范大学学报 :社科版 . 1986(3)
二
[ 4]高天明 . 试析夸美纽斯教育适应自然的思想[J ] . 教
○ ○
育史研究 . 1994(2)
三 年
[ 5]杨 善 发 . 试 论 夸 美 纽 斯 的 教 育 研 究 法 ———类 比 第
法 [ J ] . 教育史研究 1991(2)
一 期
参考文献 :
[ 1]夸美纽斯著 ,付任敢译 . 大教学论 [ M] . 人民教育出 福
版社 . 1979 年 7 月第 1 版
建 教
[ 2]陆志远 . 夸美纽斯适应自然教育原则的历史启 育
示 [ J ] . 教育史研究 . 1991(1)
学 院
[ 3]龙玲玲 . 评夸美纽斯的 “自然适应性原则”[J ] . 贵
63
夸美纽斯的“自然适应性原则”及其启示
仪 淑
1 仪淑丽 2 左小文
丽
左
(1 福建师范大学教育科学与技术学院 福建福州 350007 ;
小
文
2 福建教育学院教育系 福建福州 350001)
夸
美
纽 斯
摘 要 “: 自然适应性原则”是夸美纽斯教育思想的主线 。夸美纽斯所谓的“自然适应性原则”,指
的 ﹃自 然
神无疑值得后人效仿 。
丽
(二) 教育科学研究需要注重实践的累积 。众所周知 ,实践
左 小
出真知 。科学的教育理论来源于人们丰富的教育实践 。纵观夸 文
美纽斯的一生 ,几乎没有脱离过教育实践活动 ,他长期担任教
夸
师和学校领导工作 ,编写教学用书 ,主持教育实验 ,因而 ,夸美
美 纽
纽斯“自然适应性”思想就决不是从什么“自然原理”中引伸出 斯
西塞罗的话 ,指出 “, 德行的种子业已种在我们的心性里面 ,假 物的灵魂 。”夸美纽斯列举了诸如日月运行 、蜜蜂 、蚂蚁等昆虫
如它们能够得到发展 , 自然的本身就可以领导我们去达到一 的活动等自然现象及机械的正常运作 、乃至人体的机能 、国家
种幸福的生活 ……”人文主义者对自然的讴歌与颂扬 ,亦在夸 统治的保证等等来说明“秩序的万能的支配力”, 揭示出 ,“一
的是教育既要遵循自然界的秩序 ,又要依据儿童的身心发展特点 。在教育史上 ,夸美纽斯首次通过类 比自然 , 试图揭示教育内在的规律 , 这一开创性的实践 , 既奠定了教育的科学化行程 , 亦予以后人深
适 应
刻的启示 。
性 原
关键词 :夸美纽斯 ;自然适应性原则 ;启示
则
﹄及
其
启
“自然适应性原则”是夸美纽斯教育思想的主线 , 他企图 大势所趋 , 系统地论述了新兴资产阶级对于学校教育的多方
熠闪光 。
这种学校教育 ,必须在各方面遵循自然 。
一 “、自然适应性原则”的基础
二 “、自然适应性原则”的涵义
首先 ,它根源于古代西方的斯多葛派哲学 ,又深受西塞罗
教育的自然适应性原则 , 既是指教育要遵循自然的普遍
思想的影响 ,更具人文主义之精华 。斯多葛派哲学主张 ,世界 法则 ,也是指教育要依据儿童身心发展的特点 。夸美纽斯正是
上的一切都是预先安排好的 ,命运是一种必然的规律 、合理的 从这两个方面出发阐述他的教育主张 。
法则 , 人们对于自己所遭遇的不幸 , 没有摆脱的希望 , 只有逆
(一) 按照自然发展的“规律”(即“秩序”) 来进行教育
来顺受 ,服从命运 ,顺应自然 。这种主张无疑在规劝人们安身
夸美纽斯认为 , 在宇宙万物和人的活动中存在着一种共
学 报
生产力层面看 , 当时自然科学的迅速发展 , 似乎让人们感觉
二 到 :一切领域皆有其规律和法则 。如同罗素所言 “, 法则的支配
○ ○
力量在人们的想象中牢牢生下了根”。夸美纽斯受之启发 , 试
三 年
图透视自然 , 找寻教育领域的普遍规律 , 因而 , 遵循自然便成
第 为他理论构建的基点 ;从生产关系层面看 ,夸美纽斯生活的时
示 从自然界的类比研究中 ,探求教育工作的客观规律 ,并运用这
面要求 , 在教育目的上提出了要培养在身体 、智慧 、德行和信
种规律来指导教育实践 。今天 ,重温这位伟大教育家的教育适 仰几方面和谐发展的人 。由此出发 ,他尖锐地批判了旧学校的
应自然的思想 ,仍使我们感到清新 ,其科学性与合理性仍在熠 种种弊病 ,指出中世纪旧学校的根本错误在于违背自然 ,改革
64
敢于突破当时流行的凭借圣经准则论证的做法 , 向自然要真
理 , 以自然为师 , 运用自然的法则来解决人类的自身问题 , 实