第一课孔子与老子

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教
训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）
曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵
守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，
皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
答案： （1）根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治)；实施仁 政。
(2)主要内容:家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。 （3）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。
(4)积极作用:维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民 族道德，影响思想文化发展。
D 1、孔子思想体系的核心是（ ）
Leabharlann Baidu
C.墨家思想
D.法家思想
B 6.以下哪些观点不属于老子的主张 ( )
A.“无为而治” B .“忠恕”之道
C.“守静”
D.“天法道，道法自然”
7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是
A.“仁者爱人”“无为而治”
D
B.“克己复礼”“小国寡民”
C.“为政以德”“以弱胜强”
D.“克己复礼” “无为而治”
二、孔子思想
5、教育思想
有教无类 因材施教 实事求是 学思结合 坚持真理
总结：孔子之思想学说
（1）政治思想
（3）教育思想
“仁”： 仁者爱人 思 想
“礼”： 克己复礼 核 心
“德”： 为政以德
（2）哲学思想
有教无类； 因材施教； 学与思结合； 当仁不让于师
“鬼”：敬而远之
三、孔子学说的影响
（1）孔子思想在当时未受到重视；
1、孔子追求的“礼”是什么？ 2、他主张如何实现“礼”？
1、含义：西周时所追求的等级名份制度 （1）狭义：指周礼 （2）广义：指社会规范和行为准则
2、途径：克己复礼、正名 按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩
序矫正过来,达到名正言顺贵贱有序
3、礼的实质：维护奴隶主阶级的统治秩序。 这是孔子政治思想中保守的一面。
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第1课
孔子与老子
课标解读：
❖ 熟悉孔子、老子的主要思想。
❖ 理解孔子由凡入“圣”的过程，并 与知识链接的介绍相印证。
D 10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为( )
A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围 B.清康熙帝赞之为“万世师表” C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说 D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文 化的主流
﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”
﹡子曰：己欲立而立人，己欲达而达人
﹡子曰：“己所不欲，勿施于人。” ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2、孔子的思想
材料二：
子曰：“周监（通“鉴”）于二代，郁郁乎 文哉，吾从周。”
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不 顺，言不顺则事不成。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”
3、主张“无为而治”。 4、小国寡民、愚民政策。
“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
老子的历史地位及影响：
• 春秋时期重要思想家，道家学派创始人。 • 是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲
学家。 • 其思想体系博大精深，对中国文化，包括
哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道 德人格产生深远影响。
据材料并结合所学，如果阳虎请孔子出仕，你认 为孔子会不会去？说明理由。
不会去。因为阳虎以下犯上与孔子推崇的礼不符合。
老子简介
❖老子，姓李，名耳，字聃 ❖春秋楚国人 ❖思想家, 道家学派创始人
孔子拜谒老子
道是万物本原
哲学思想
“道”是天地万物的本原和规律 “道生一，一生二，二生三，三生万物” “人法地，地法天，天法道，道法自然”
2、古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、 商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、 舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革 C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标
【答案】：C 【解析】：儒学者寄希望于统 治者效法先贤，目的就是为了营造自身的理 想政治环境，这既是自身的渴望，又是时代 的需求。
二、孔子思想
4、教育思想
1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 4.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 5.子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 7.子曰：“当仁不让于师。” 8.子曰：“不愤不启，不悱不发” 9.子曰：“三人行，必有我师” 10.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”
❖ 探讨孔子、老子思想对中国文化产 生的深远影响。
时 代 背 景
• 春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国 社会开始从奴隶社会向封建社会过度。
• 经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王 土”，这时出现了土地私有。
• 政治上，王室衰微，诸侯争霸，社会动荡不安. 文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，
（2）后经历代学者的发扬和统治者的改造，形 成完整的儒家思想体系，成为中国传统文 化的主流；
（3）孔子思想博大精深，在世界文化史上具 有重要影响；
（4）孔子也被推崇为圣人，受到后人景仰。
“礼崩乐坏”历史场景： 场景：前509年，鲁定公即位，鲁国或有转机，
孔子回到鲁国….前505年（孔子四十八岁），季孙氏 的家臣阳虎发动政变，囚禁季孙氏，迫得他立誓屈服， 然后放他；更挟持鲁君，做了鲁国的独裁者。
教材将其整合为六个单元
第一单元
中国古代的思想与科技
单元学习提示: 1、两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变
为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，
推动了世界文明的发展。 2、分析理解： “一定时期的文化，是一定时期政治、经济
的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因)
D.不可名状的自然本体
4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状
B 态，这在当时主要反映了（ ）
A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求 C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求
5、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，
强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。
A 这一主张属于( )
A.儒家思想
B.道家思想
孔子
走近孔子知其生平 阅读经典悟其思想 纵横古今看其影响
二、孔子思想
1仁、的“含仁义”（：第1一）层含面义：：要求“统仁治者者爱体人察”民情，反
对苛政和任意刑杀
第（二2层）面途：径提：倡广“泛忠理恕解和”体之贴道他人， 以此来调节人（际3）关系治，国稳：定“社会为秩政序以德”
﹡能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。 ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。
并开始成为社会上一支重要的力量。
一、孔子的学说
1、孔子其人
孔子(前551—前479)，名丘，字仲 尼，鲁国人。他出身于没落贵族家 庭，曾做过小吏，直到50岁之后才 相继任鲁国司空、司寇，后因与鲁 国执政季孙氏不和而弃官，开始周 游列国，宣传自己的政治见解。他 晚年回到鲁国，全力从事教育文化 事业。孔子曾整理出《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》等典 籍，他的思想主要保存在由其弟子 整理记录的《论语》一书中。
请回答：
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋 战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分）
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。 据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分） （3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代 统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分） （4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所 起的积极作用。（3分）
（摒除了“天命”的绝对权威）
辩证法
哲学思想
辩证法
任何事物都有矛盾对立的两个方面 矛盾双方可以互相转化
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” “有无相生，难易相成，长短相形。”
无为而治
老子的思想主张
1、道是万物的本源
“道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然”
2、辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两方面且可 以互相转化。主张“守静”
必修课程----历史（Ⅲ）
历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技 术领域的发展进程及其重要内容。共有8个专题:
1.中国传统文化主流思想的演变 (古代思想） 2.古代中国的科学技术与文化 3.近代中国的思想解放潮流 （近代思想） 4.20世纪以来中国重大思想理论成果 （现代思想） 5.现代中国的科学技术与文化 6.西方人文精神的起源及其发展 7.近代以来世界科学技术的历史足迹 8.19世纪以来的世界文学艺术
①“仁” ②“礼” ③“为政以德”
A.①②③④ B.①③④
C.②③④
D.①②
④“有教无类”
B 2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ ）
A.“仁”和“礼”
B. “仁”和“德治”
C.“克己复礼”
D. “忠恕”之道
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是
C （ ）
A.万物的本原
B.抽象的概念
C.具体的物质
人物 学 政治思 哲学思 教育思想 历史影响
派想 想
仁、礼、
儒 为政以 敬鬼
孔子 家 德 以礼 神而
治国
远之
有教无类、 中国传统文
因材施教、 化 在世的界主文流化；
注重学习方 史上有重要
法
影响
无
老子
道 家
为 而
治
道是万 物本原
辩证法
第一个探讨 宇宙本原； 对中国文化 产生深远影 响
1.四川大学教授、中国俗文化研究 所研究员谢谦说：“儒家文化的 核心就是重人生、中亲情、重人 伦、重和谐。”孔子思想中“重 人伦”的主要表现是 A．仁者爱人 B.克己复礼 C.为政以德 D.有教无类
参考答案：春秋时期，礼崩乐坏，诸侯 纷争，社会动荡，缺乏一个实行礼制 的强有力的中央政权;当时诸侯热衷 于争霸战争和富国强兵，孔子恢复周 礼和仁政爱民的思想不符合当时统治 者的需要，所以不受重视。
后来经过历代学者的发扬和统 治者的改造，逐渐形成完整的儒家思 想体系，成为中国传统文化的主流。 孔子也被尊崇为圣人，人称素王，受 到后人景仰。
8、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是
A.从根本上代表了人民的要求
B.是孔子政治思想的精华
A
C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治
D.强调人与人之间和睦相处
D 9、老子思想中最有价值的部分是( )
A.“无为而治” 的政治主张 B.“小国寡民思想” C. 唯物主义思想 D. 朴素辩证法思想
“仁”与“礼”的关系？
“仁”
“仁者爱人” 道德、修养
“礼”
“克己复礼” 规范、准则
内在自觉 自律
外在约束 他律
二、孔子思想
3、哲学思想 态度： 敬而远之 优先解决实际问题
﹡子曰：“未知生，焉知死。” ﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，
可谓知矣。”
孔子周游列国， 推行儒家学说
孔子的思想在当时行得通吗？为什么各国没有采纳 孔子的思想，而在后来儒家思想却成为中国封建思 想的主流？
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本
与！”
——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，
兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，
须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵
者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。