留取丹心照汗青(文天祥千秋祭)

留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》教案
一、教学目标
（一）知识和能力
1.学习文章截取人物某段历史来表现其伟大人格及崇高品行的写法
2.学习作者散文化的语言特点。

3.搜集课文诗词名句并鉴赏。

（二）过程和方法
（三）情感态度和价值观
学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀。

二、教学设想
本文为一则祭文，作者以诗一般的语言，尽情赞美了文天祥的人格及爱国情怀。

教学中，教师要以自己崇仰、敬重的情感去感染学生，深切体会这一点。

语言特色是难点。

安排一个半课时。

三、教学过程
（一）导入。

1.以《三国演义》第二十一回“煮酒论英雄”，曹操所言：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也”和《三国演义》的歌词：“不以成败论英雄，是非成败转头空”引入。

既扩展了学生的知识视野，而且引起学生对“什么是英雄”的探讨，各抒已见。

2.提出疑问：为民族的生存而斗争甚至牺牲的人是不是英雄？能否列出一些民族英雄的名字。

这时，可以给予一些适合的引导。

比如：明朝抗倭名将——戚继光；明末收复台湾——郑成功。

以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者自然的带出文天祥的名字。

3.文天祥是南宋末年的民族英雄。

他不仅用生命谱就一首壮烈的英雄史诗，更为我们留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的佳句。

下面，我们一起来学习卞毓方为他写的一曲赞歌——《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》（板书课题、作者）
（二）基础知识积累，验预习成果。

（出示投影）
1.词语过关。

怦（pēng）然凛（lǐn）凛而去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾独柱擎（qíng）天煌煌（huáng）笔墨云愁雾惨颠簸（bǒ）黄钟大吕戕（qiāng）灭衢（qú）州迫不及待葵藿（huî）聒（guō）噪不已戟（jǐ）指辚辚（lín）绝尘一代枭（xiāo）雄趾高气扬雍（yōng）容戏谑（xuâ）恼羞成怒撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）缧绁（lãixiâ）孛（b âi或bï）罗乱髭（zī）倒竖拽（zhuài）诘（jiã）难歇斯底里黔（qián）驴技穷孤注一掷奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mâi) 心旌（jīng）嵇（jī）绍祖逖（tì）颜杲（gǎo）卿笔走龙蛇摧枯拉朽
2.词义掌握。

怦然:形容心跳的样子。

凛凛：严肃，严厉
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。

独柱擎天：比喻独力支撑起大局。

煌煌：明亮。

舍身取义：为正义而牺牲生命。

刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。

秽土：肮脏的土。

精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。

戟指：直指的意思。

绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。

一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）雍容：文雅大方、从容不迫的样子。

撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。

箴言：劝诫的话。

诘难：追问，责难。

歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。

黔（qián）驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。

孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

奸佞（nìng）：奸邪谄媚的人。

笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。

摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。

（三）整体把握
1.学生自由朗读课文。

要求：你感受最深的情节是什么？你喜欢的段落或句子有哪些？
2.全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？
——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》（1283年被元朝杀害）。

按时间顺序叙述。

3.概括每部分的大意。

（1）概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。

（总领全篇）
（2）写元人对文天祥采取的三次劝降，以及他艰苦的狱中生活，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。

（场景描写）（3）写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。

（文学想像）
（四）重点分析
本文是卞毓方为文天祥作的传，我们可以通过这篇传记来了解文天祥其人。

下面我们一起来分角色朗读第二部分中元人劝降过程中的对话，从这些语言描写中，看一看文天祥是一个怎样的人。

（投影出示问题）
1.先由两位同学各扮演文天祥和留梦炎读文中第44页最后一段。

2.分组朗读阿合马与文天祥的对话（第46页）
3.齐读孛罗劝降一节
由三到四位同学作出评价。

（是一位有着金铮铮铁骨的民族英雄。

坚守节操，忠肝义胆；威武不能屈，富贵不能移。

任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇他对国家的忠贞。

）
（五）探究学习
以上是我们对文天祥的评价，那么作者对文天祥又有什么样的认识呢？文中第二部分在描写文天祥与劝降者的对话之前，都有一番评价，请找出来并说一说这些句子表现了作者怎样的认识。

1.诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂
——诱降并非想从肉体上将一个人杀死，而是杀死一个人的灵魂，诱降比杀头的考验更加严峻。

南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受荣华富贵，可是面对这些引诱，文天祥头也不低一下，可见他的伟大，他所做的并非寻常人能做得到。

2.真的，你让让葵藿如何与狗尾巴草对话，你让铁石如何与秽土论坚？
谁是葵藿、铁石？谁是狗尾巴草、秽土？
——文天祥是葵藿（对宋朝忠诚谒慕）、铁石（坚贞不屈）；
留梦炎是狗尾巴草（随风摇摆，卖国求荣）、秽土（污秽不堪，遗臭万年）表明作者对文天祥的崇敬，对留梦炎之流的鄙视与不齿。

作者认识到文天祥的忠贞品格是极其可贵的。

3.在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。

——一代政治家忽必烈一直努力地想要劝降，因为他十分了解文天祥的可贵——他不单单是一个才子状元，更是一代忠臣，一个不可多得的良臣。

文天祥的品格使得敌对的首领都为他倾心，他越是不降，忽必烈就越能认识他的可贵，也就越想尽办法劝降。

而文天祥不为所动。

4.由这些可以看出，作者都对文天祥是持怎么样的态度的？
——高度肯定。

（五）文天祥的使命
1.作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。

那么既然他不愿归降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么？（学生浏览第一部分中最后一段后回答。

）
——因为“他的使命还没有结束。

”
2.作者认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。

但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。

一句话，他的使命还没有结束。

”你认为文天祥未完成的使命是什么？
——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，文天祥宁死不屈、大义凛然，表现出中华民族“富贵不能淫，威武不能屈”的硬骨头精神和崇高的民族气节，此时死去，足以流芳千古。

而他未完成的使命应是国家的复兴，民族的胜利。

（六）体会
1.文天祥没有完成复宋的历史使命，却完成了《正气歌》的创作。

《正气歌》是文天祥在怎样的处境之下创作的？
——囚禁中，求生不能，求逃不成的处境中，将要慷慨赴义的时候写下的，表明心志的作品。

2.作者在写文天祥创作《正气歌》的过程中写道：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。

因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。

”请结合对《正气歌》的认识，举出中国诗史上一些例子谈谈你的体会。

（分组讨论）
（提示：历史上有哪些悲壮高亢的诗文的诞生情况是和文天祥的《正气歌》诞生情况相同，是在作者人生中最激烈、最惨痛的漩涡里创作出来的？）——屈原《离骚》，被放逐、面临着国破家亡的状况下。

杜甫《春望》，三吏三别。

陆游《示儿》。

普希金《致大海》（囚禁）。

谭嗣同《题猜猜狱中壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

李煜《虞美人》。

李清照《声声慢》（夫死家亡国破）“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得。

”写尽凄凉。

出示投影：
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙子膑脖脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览。

（七）课堂小结
这篇传记作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己志向思想行为，来描画文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性，凸现了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的铮铮硬骨头精神。

在写法上不同于前面几篇的一个突出点是，这篇作品采用了评传体式。

作品不仅仅在选择和陈述着文天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对文天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。

另外，作品还着重以文天祥的诗歌为线索，说明文天祥的思想情感，用文学性的想象和电影技法来塑造这一传主形象，语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。

这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了文天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了文天祥的历史意义及其对现代人的启示。

（八）集体齐读《过零丁洋》、《正气歌》。

（九）作业
1.抄写生字词。

2.抄写并鉴赏文中所引文天祥的诗句。

3.试评文天祥。