独乐寺调研报告
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北京工业大学建筑与城市规划学院
天津蓟县独乐寺调查报告
1 建筑概况
1.1 自然与人文环境
独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。蓟县地处燕山山脉腹地，四周被群山环绕。气候寒冷。蓟县，古称渔阳。因其地理位置优异，故在各朝各代均得以被朝廷重视。蓟县是天津历史文化名城，早在8000年前就有人居住，春秋时建无终子国，隋改称渔阳，唐置蓟州，1913年称蓟县。历代为兵家必争之地，名流人才荟萃，古塔、寺庙、碑刻、古墓众多，历史文化悠久灿烂，对现代经济的发展也有很大影响。
1.2 历史沿革
寺之得名，一说是安禄山在此起兵叛唐，思独乐而不与民同乐，故名;一说是寺西北有独乐水，故名。相传创建於唐贞观十年(636年) 由尉迟恭监修，後毁。辽统和二年(984年)，秦王耶律奴瓜重建。其後，又多次进行修缮和扩建，特别是在明万历、清顺治、乾隆、光绪时期和1949年后，工程规模都比较大。乾隆十八年(1753年)，在寺前曾砌照壁，并在寺侧兴建行宫。为全国重点文物保护单位。因寺内有观世音菩萨的大塑像，故又称“大佛寺”。
寺前是乾隆十八年扩建的照壁、东西配殿和东院的行宫，完全是清代模式。
在日本帝国主义侵华时期和1949年前夕，独乐寺遭到了严重破坏，珍贵文物被洗劫一空，一些塑像和壁画遭到损坏，寺院残破不堪。1949年後，独乐寺被列为国家重点文物保护单位，并多次拨款维修，最後一次维修是1998年。如今寺院和佛像均已修葺一新，千年古刹重放光芒。本寺属密宗体系，著名方丈有谈真太师。此寺为国家重点文物保护单位，由天津市文物局管理。
独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。
1.3 基本状况
坐落于天津市蓟县城内的独乐寺是中国首批公布的重点文物保护单位，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。该寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。布局、结构都比较奇特。全寺建筑分为东、中、西三部分；东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。这些都反映出唐、辽时期佛寺建筑布局的特点。
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1.4 价值评估
1.4.1 历史价值
独乐寺是我国现存除了山西五台大佛光寺外第二古老的木结构建筑，它兴建于唐末辽初，可谓中国木结构建筑可以借鉴的最古老的实例之一。同时它又是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。在整个中国建筑史的研究上，它处于相当靠前的位置，可以说为之后很多的研究理清了脉络。
1.4.2 科学价值
独乐寺因其历史悠久，形式独特，成为很多建筑史学家研究的对象。中国著名的建筑学家梁思成先生就曾先后三次来到独乐寺。在抗战时期，他就带着仪器来到独乐寺，而后根据测绘资料撰著了《蓟县独乐寺观音阁山门考》，载于《中国营造学社汇刊》第三卷第二期“独乐寺专号”。该文共4000余言，分为总论、寺史、现状、山门、观音阁、今后之保护六部分。总论中指出：独乐寺观音阁“盖我国木建筑中已发现之最古者。以时代论，则上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究我国建筑蜕变的重要资料，罕有之宝物也。”四、五部分记叙和论述极为详细。山门为外观、平面、台基、柱础、斗拱、天花、梁枋、角梁、举架、椽瓦、墙壁、门窗、彩画、塑像、画壁、匾等16小节；观音阁为外观、平面、台基及月台、柱及柱础、斗拱、天花、梁枋、角梁、举架、椽、两际、瓦、墙壁、门窗、地板、栏杆、楼梯、彩画、塑像及须弥坛、匾等20小节。文中附插图69幅。
1.4.3 艺术价值
独乐寺在建筑艺术上最让人惊叹的我们小组认为主要体现在它对结构的艺术化处理上。如其硕大的斗拱，在结构上没有一点缀余的同时，在视觉上有很强的力度，可以穿透我们与历史之间那层隔膜，让我们感到惊叹。这样子的情景不观光是在一个局部上可以体会到，哪怕是放大到一个整体，如它的山门，前者对它的描绘非常到位“整个结构都是功能性的，但在外表上却极富装饰性。而这种双重品质，也是中国建筑结构体系的最大优点所在。
独乐寺中令人惊叹的艺术品除了建筑本身，还有其中几个在很长历史过程中得以保留下来的造型艺术品，这其中包括：
其中1.观音阁内的泥塑是中国保存的最古老的泥塑之一。
2.观音阁上题有观音之阁的匾为唐代大诗人李白所题。并为原作
出这两个有名的艺术品之外，其中还有明代的笔画，咸丰的御笔等等珍贵的艺术珍品。
1.4.4 社会价值
独乐寺内在清朝时修建了一个行宫，供皇帝在去陵墓祭祖的时候在此休息。
2 调查访问
2.1 建造情况
作为一个有一千多年历史的古建筑，在历经几次修复后，它仍能保持完整的面貌呈现在我们面前，除木质结构出现些许裂缝，由于地震造成的些许错位外，整体建筑的保护状况良好。
2.2 使用情况
其作为古代的寺庙，现在已不行驶其寺院的职责，仅供游客游览，专家研究和保护。
媒体调研报告
益 阳 市 主 流 媒 体 调 研 报 告 班级：传播1033班 姓名：罗司南 学号：1024033336
前言 随着益阳市的经济不断发展，人们的生活水平不断提高，同时也加速了对文化精神产品的需求，在益阳市政府的大力支持下，涌现了许多适应大众的文化需求的主流媒体，形成了报纸、网络、广电等多维的媒体体系。主流媒体的发展为宣传党的路线和政府的决策做出了贡献，同时也丰富了益阳人们的文化生活，反映了市民的心声。 时间：2011年1-2月 对象：湖南省益阳市的主流媒体（益阳日报、益阳电视台、益阳网站、益阳广播） 目的：了解益阳市主流媒体的相关信息，依据相关的资料，对益阳市主流媒体的发展情况作相关分析，并撰写调研报告。 方法：1实地调查了解 2网络搜索相关的资料 3综合分析 过程：1.确定调查的对象； 2.通过网络搜索相关媒体的资料； 3.资料分析，根据资料准备下一步的调查； 4.通过相关渠道，对调研对象进行直接调查（直接访问、邮件 访问）； 5.网络调查了解相邻省市同级媒体的发展情况； 6.对了解到的资料进行分析
7.撰写调研报告 1．刊物 益阳日报 期刊名称：益阳日报 主办/主管单位：中共益阳市委 编辑出版：益阳日报社 发行方式：自办发行 通讯地址：益阳市长益路52号 创报日期：1988年8月19日 网址：https://www.360docs.net/doc/a43030671.html,/ 受众：市党政机关，各类企事业单位，公检法部门、普通市民以及关注益阳市的建设发展的人民。 形象定位：坚持党报原则，学习晚报风格，服务经济建设，贴近群众生活，关注社会问题，突出地方特色，具有一定的权 威性和指导性。 主要栏目：要闻、市长热线传真、网事，民声、百姓热线、时事新闻、桃花江。 办刊思想：推动益阳旅游经济的飞速发展。强调社会责任，凝聚共同价值趋向和文化认同。加强好队伍建设，建好队伍强基础报纸的质量取决于报人。报人强则报纸优。只有一流的队伍，才有可能办出一流的报纸，这是不变的铁律，也是益阳日报创刊20年来所一贯坚守的
文化市场调研报告
文化市场调研报告 篇一：生活类图书市场调研报告 20xx年x月x日，我随李副社长、曾主任等一行7人从武汉出发，去安徽、江苏、浙江、上海科学技术出版社及各发行集团、书店进行了为期10天的市场调研，在此次调研活动中，我们学习其他出版社的先进改革经验，与同行业编辑交流心得体会，从书店业务员那里了解市场信息，这些都令我受益匪浅。 我此次调研的主要方向在生活类图书市场，通过与各个出版社的生活类图书编辑及书店的工作人员交流，我认为我们的生活类图书从选题策划、寻找作者到宣传制作等方面都有待创新，这种创新并不是在整个图书市场上的创新，是对于我社以往的出书方式的一种改革。具体分为以下几点来表述： 1.我们生活编辑室急需一个明确的特色定位。这次走访了几家地方科学技术出版社都明显感觉到出版特色很重要，这对于主要依靠纯走市场图书的生活编辑室来说尤为重要。因为图书的规模效应、出版社的品牌知名度等对读者会产生购买影响。社领导在开会时提到“有所为有所不为”，生活类图书编辑更应该“有所为有所不为”。形成明确的特色定位，这也是今年社领导一直考虑的问题。 生活类图书品种繁多，生活编辑室共5名编辑，怎样才能选准一个方向发挥团队的协作能力，集中精力一次推出几套有影响力的书是我们工作的首要。江苏科学技术出版社生活室郁主任说：他们对一些不成气候的生活类图书品种基本已放弃，现在主要是做宠物和园艺类图书。他还建议我们如果要找特色定位的话，最好是结合编辑自身的专业、兴趣、作者资源以及出版社所在的地方资源综合来考虑。我认为在分析特色定位时，还需要对现有的生活类图书市场进行细致的分析，知己知彼方能扬长避短，找到一个可能进入的细分市场。就菜谱类图书市场而言，吉林科学技术出版社的菜谱类图
天津独乐寺导游词
天津独乐寺导游词 天津独乐寺导游词 独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他盖思独乐而不与民同乐，故名独乐寺： 还有一种说法是, 佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁；观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。现在，我们到站了。现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书独乐寺三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的六必居三个字。在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为哼将，右边张口，伸手为哈将，他们都是 4.5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇
大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧： 南方增长天王，手持宝剑；东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊： 北方多闻天亡，手持雨伞；西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语风调雨顺，表达了我国老百姓的愿望。我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音之阁，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额观音之阁，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是具足圆成它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种，这种体裁在别处是绝对看不到的，因为就全国
大学生媒体接触情况调查报告
大学生媒体接触情况调 查报告 为了了解大学生媒体的接触情况，以及他们对于媒体的需求情况，我们特别针对哈尔滨商业大学学生关于媒体接触情况做了此次的调查分析
前言 随着时代的不断发展，媒体越来越影响我们的生活，生活中处处可见的媒体为我们带来各种各样我们想要了解的信息，当代大学生可以说是站在媒体潮流的最前端，他们是以后社会的主流，是将来社会发展的主力军，他们对于媒体的态度直接会影响将来媒体的发展方向，所以媒体需要对大学生这个群体的媒体接触习惯以及态度做一定的了解，为其制定一套市场竞争发展计划，并促进其改进不足，维护其市场占有率。因此，为了了解大学生媒体的接触情况，以及他们对于媒体的需求情况，我们特别针对哈尔滨商业大学学生关于媒体接触情况做了此次的调查分析，希望通过这次调查来找到一些对于媒体的策略改进有所帮助的信息。
目录 调查背景 (3) 调查分析 (4) 结论 (9) 附件 (9) 哈尔滨商业大学学生媒体接触情况调查表 (9) 调查背景 本次调查始于2015年8月24日，截止于2015年8月31日，在为期一周的时间内，我们通过发放网页问卷（问卷星）来对哈尔 滨商业大学的学生进行了随机问卷调查，至2015年8月31日，一共有一百五十人提交了调查问卷，我们在最大程度上保证样本的可 靠性与多样性，但由于种种不可避免的原因，导致了调查对象的不 均衡，，不过考虑到大学生在校园内接触的媒体基本相同，所以调 查对象的失衡对于我们此次调查分析的影响比较小，因此我们并没 有针对这样的情况进行分层研究。 调查对象的年级和性别比例为： 年级：大一（23.1%）性别：男（44.7%） 大二（41.2%）女（55.3%） 大三（17.9%） 大四（17.8%） 从这两个资料来看，参与此次调查的对象具有一定的代表性，而且通过发放网页问卷的形式，调查对象都是主动去参与调查的，
天津独乐寺简洁导游词修订稿
天津独乐寺简洁导游词集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
天津独乐寺简洁导游词 独乐晨光 各位老师大家好！首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。 今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国着名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。 好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。 我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。
文化市场日常监管调研报告
文化市场日常监管调研报告 浅谈文化市场日常监管 新形势下，随着数字技术与互联网等广泛应用，我国网络、 动漫、3d电影、数字电视等新生文化市场不断涌现，给文化市场 行政执法部门日常监管带来了一些新的问题。特别是全国文化市 场行政执法改革全面结束后，作为县级文化市场行政执法部门， 如何充分发挥自身优势，化“被动管理”为“主动服务”，化 “被动执法”为“主动监管”，积极探索县级文化市场监管的长 效办法。下面，笔者结合____县文化市场的一些现象，就如何做 好县级文化市场日常监管，粗浅谈谈自己的看法。 一、当前县级文化市场日常监管存在的问题 ____地处____西北部，下辖XXX个乡镇，总人口XXX万人，地域面积5852平方公里，是全省版图面积最大的县。近年来，随着 文化市场不断发展，经营单位越来越多，截止目前，____共有各 类文化经营单位XXX家，其中：网吧XXX家、游艺娱乐场所XXX家、音像制品店XXX家、书报刊店XXX家、印刷及“三印”企业XXX家、美术品店2家、文物流通经营单位3家、经营性文化艺术培训机构XXX家、电影发行放映单位3家、各类网站XXX家、广播电视及网络传输类经营单位XXX家。面对如此庞大的市场摊子，过来虽然 采取了许多措施、进行了各类执法，起到了一些震慑作用，但是
在工作实践中，一些制约日常监管相对共－中国最强！性的问题 依然存在，集中表现如下。 1、多头管理问题突出。当前，由于审批权与处罚权分离，致 使市场管理责任不清，譬如：广电市场监听监看，文化行政执法 部门与行政审批部门均有监管责任，易造成“重复监管”现象；“网乐潇湘”在线监管，负责审批的与执法的业务不相来往，若 遇经营地址变更，便无法监管，势必出现“监管真空”地带； “扫黄打非”工作监管，虽是宣传部牵头，但领导小组办公室设 在文广新局，具体工作由文化执法部门来承担，势必造成工作形 式和内容严重脱节，不利于工作开展。 2、队伍管理培训滞后。当前，县级文化执法部门因组建不长，队伍管理培训模式滞后。在管理方面，大部分县级局因执法人员 稀缺，只设一个执法队，有的又没有对执法人员进行具体市场分工，日常监管行动均听队长安排，工作主动性不强，造成市场监 管相对被动；在培训方面，由于县级文化执法人员构成复杂，队 伍整体素质与办案技能参差不齐，业务培训无非是每年参加一次 省市召集的执法培训以及一年单位内部组织几次法制培训，那种“听会式”的学习形式效果不佳。 3、监管态势时紧时松。当前，对县级文化市场日常监管，县 级文化执法部门一般是在干部上班的正常工作日之内开展进行； 而在周末、国务院规定的节假日等时段，县级文化执法部门通常 则放松了对市场监管的任务要求以及对执法人员的值班要求。在
独乐寺导游词123.doc
独乐寺导游词123
独乐寺导游词 各位老师大家好！首先我代表我们中国旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫xxx，是中国旅行社的导游员，大家叫我小x好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。 今天我们要游览的是津门十景之一的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。 我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢？因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。 我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人
传媒行业调查报告
传媒行业调查报告 传媒产业是一种特殊的行业，一般是指对信息和特定的知识等进行传播的组织的集合体。小编为大家整理了一些传媒行业调研报告，希望对你有用! 传媒行业调查报告篇1 目前在我国，传媒业是一个典型的朝阳产业，从发展趋势上看，也是一个高收入弹性产业。在我国传媒业目前还只能说处于发展的初期，未来的市场空间很大，能支持该产业在一个较长的时期内保持较高的发展速度，有很大的发展潜力。 传媒业虽然技术性和资金方面的进入障碍不高，但行业的管制程度较高，政策性的进入障碍较大，因而，该行业一般能得到较高而且比较稳定的收益。 目前我国传媒业的市场化程度还不高，但市场化是一个趋势，在市场化的过程中，我国企业将可能面临西方跨国公司越来越大的进入压力。由于该产业的市场区域性特征比较明显，以及在世界各国，传媒业都属于政府管制程度较高的产业，因此，在国内市场，我国企业不会处于竞争的不利地位无论对于全球广告业，还是对于中国广告业，目前都是一场全新变革的序幕。 广告业的发展总是离不开特定的社会历史环境。不同的时代提出不同的问题，广告业正是在解决时代所提出的问题中不断地发展。近观近年来广告业的变化，有这样几个趋势
是非常突出的。进入21世纪以来，全球广告业一直在持续增长，但稳中有变。根据实力传播的报告，XX年全球广告业的总营业额为亿美元，XX年为3650亿美元，XX年为亿美元，XX年为3860亿美元。 XX年全球的广告支出较上一年相比，又创新高，当年突破4000亿美元，达到亿美元。在广告业稳定增长的表层下面，实际上正酝酿着一场深刻的变革。变革的根本动因是新媒体的高速发展。 XX年，全球网络广告的支出增幅在22%以上。其中美国网络广告收入达到了125亿美元，超越了户外广告和商业类杂志广告，首次与广播媒体并肩而立。 日本的互联网的广告费为2808亿日元，虽然仅占日本广告费总额的%，但增幅惊人，比上年增长了%。韩国网络广告市场总收入达到亿美元，比上年增长%。以网络广告为代表的新媒体广告正在全力冲击着传统媒体广告的影响力，成为广告业中的新贵。在新媒体面前，电视、报纸、杂志、广播等媒体已经沦为传统媒体，正在渐渐褪去往日的辉煌，站在选择的十字路口上。越来越多的广告主表示将增加在网络广告上的投入，这就意味着传统媒体的广告份额将明显下降，而首先受到打击的将是杂志、直接邮寄品和报纸等传统的广告媒体。媒体的转型意味着广告业的转型。未来广告业的发展取决于广告业能否应对媒体在新世纪的革命性的变化。
最新天津景点英文导游词
最新天津景点英文导游词 一:天津独乐寺英文导游词 Temple of Solitary Joy is located at inside west city gate of Ji County, Tianjin City. It is known for its refined architecture skill in Channels ancient buildings and has got the reputation of Six Best. These are: The earliest Dingshan Gate (Gate of Withstanding Hill) of the ground hall preserved now; The earliest Chiwei object on the Hill Gate preserved now; The earliest plane distribution which took pavilion as the center on the architecture plane; The biggest clay sculptured statue of Avalokiteavara inside a pavilion in China; The Avalokiteavara is also the most ancient high storeyed one; The more precious fact is that the Temple of Solitary Joy has stood unscathed after thousand years of rain, snow, wind and frost and 28 big attacks, hence the most durable ancient Monastery of thousand years. 天津独乐寺
关于浠水县文化市场现状调查报告
关于浠水县文化市场现状调查报告 尊敬的华夏学院领导： 为了了解我们浠水县当前文化市场发展现状，摸清文化市场发展中存在的问题，积极探索新形势，加强文化市场管理工作新思路、新方法，这个寒假，我对县清泉镇进行了一系列的调访。通过调查，了解了我县文化市场现状，在此基础上进行认真剖析，查摆问题，提出对策建议。 一、我省文化市场现状 浠水县的文化市场始于上世纪80年代。经过20多年来的不断发展，以娱乐业、网络经营服务业、电影业、旅游业、演出业等门类为主体的大文化市场基本形成。截至2007年底，我县共有各类文化娱乐单位265家。其中互联网经营服务场所163家，营业性演出经纪机构10家，歌舞娱乐场所32家，旅游单位和音像制品批发零售出租机构60家，文化市场吸纳社会资本投入0.3亿元，为社会直接提供从业人员2717 人，直接实现经营收入1053052元。文化市场在丰富广大人民群众精神文化生活的同时，已成为我县经济快速发展的重要增长点。 文化市场管理工作方面，多年来得到了各级党委、政府的高度重视，建立健全了文化市场管理的领导体制和工作机制，明确了行政执法责任制，配备了文化市场管理机构和稽查队伍，制定各项管理制度。近几年来，全县文化市场管理和执法部门在各级党委、政府的正确领导和有关部门的配合下，以“文化市场专项集中整治行动”和“文化市场行政执法年活动”为契机，加大市场规范化建设，始终保持文化市场管理高压态势，取得突破性成效。县三级文化市场行政执法部门共收缴、销毁非法音像制品约1万张（盘），取缔严重违规的歌舞娱乐、电子游戏、音像、网吧等经营场所约6家。与此同时，各级文化部门，不断更新管理，通过鼓励优良资本重组，兼并等方式，积极发展连锁经营、规模化经营，积极优化市场结构。歌舞娱乐经营场所从2004年的84家压缩至2009年的32家，网吧经营场所从2004年的282家压缩至2009年的265家。全县文化市场“小、乱、差”面貌得到一定程度上的改观，为全县文化市场创造了一个可持续发展的市场环境。 二、存在的问题及原因分析 我县文化市场工作虽然取得了一定的成效，但对照国家要求，现状不容乐观。经分析，主要表现在以下四个方面： （一）职能交叉体制不顺。 主要表现在市场管理职能交叉，权责不一，决策与监督处罚没有分开。存在部门审批与执法合署办公，管办合一，责任不明，工作效率低的问题。体制不顺主要集中在多部门多级管理上，缺乏统一的执法体制。主要表现在四个方面： 1、行政权力过于集中。专门或非专门的文化市场执法队伍均设在行政管理部门内，前者是后者的内设机构或下设机构。行政管理部门集决策审批职能和监督处罚职能于一身，不利于行政管理工作和行政执法工作公平、公正地开展。 2、部分领域交叉执法。根据浠水县政府部门职能分工，浠水县新闻出版局负责电子音像制品市场管理、网络出版管理，浠水县文化局负责音像制品零售和出租管理、互联网上网服务营业场所管理。实践中，文化局负责管理的音像制品经营和互联网经营中存在着大量版权问题，如盗版、外挂、私服，等等。按照现行管理体制，这些违法违规行为应当依据版权管理法律、法规由新闻出版局行政管理部门查处。因此，在音像市场和互联网上网服务市场上，职能重叠、执法交叉现象难以避免。 3、体制不顺。“一事双管甚至多管”，带来了许多矛盾和麻烦，这是交叉执法的根源所在。
传媒行业调研报告
传媒行业调研报告 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档传媒行业调研报告，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，通过我们大家思想的碰撞，一定会激发出您写作的动力。还有，阁下能将此文档加入收藏或者转发出去，是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 传媒产业是一种特殊的行业，一般是指对信息和特定的知识等进行传播的组织的集合体。学习啦小编为大家整理了一些，希望对你有用! 篇1 目前在我国，传媒业是一个典型的朝阳产业，从发展趋势上看，也是一个高收入弹性产业。在我国传媒业目前还只能说处于发展的初期，未来的市场空间很大，能支持该产业在一个较长的时期内保持较高的发展速度，有很大的发展潜力。 传媒业虽然技术性和资金方面的进入障碍不高，但行业的管制程度较高，政策性的进入障碍较大，因而，该行业一般能得到较高而且比较稳定的收益。 目前我国传媒业的市场化程度还不高，但市场化是一个趋势，在市场化的过程中，我国企业将可能面临西方跨国公司越来越大的进入压力。由于该产业的市场区域性特征比较明显，以及
在世界各国，传媒业都属于政府管制程度较高的产业，因此，在国内市场，我国企业不会处于竞争的不利地位无论对于全球广告业，还是对于中国广告业，目前都是一场全新变革的序幕。 广告业的发展总是离不开特定的社会历史环境。不同的时代提出不同的问题，广告业正是在解决时代所提出的问题中不断地发展。近观近年来广告业的变化，有这样几个趋势是非常突出的。进入21世纪以来，全球广告业一直在持续增长，但稳中有变。根据实力传播的报告，2001年全球广告业的总营业额为3308.33亿美元，2002年为3650亿美元，2003年为3607.48亿美元，2004年为3860亿美元。 2005年全球的广告支出较上一年相比，又创新高，当年突破4000亿美元，达到4036.63亿美元。在广告业稳定增长的表层下面，实际上正酝酿着一场深刻的变革。变革的根本动因是新媒体的高速发展。 2005年，全球网络广告的支出增幅在22%以上。其中美国网络广告收入达到了125亿美元，超越了户外广告和商业类杂志广告，首次与广播媒体并肩而立。 日本的互联网的广告费为2808亿日元，虽然仅占日本广告费总额的4.7%，但增幅惊人，比上年增长了54.8%。韩国网络广告市场总收入达到6.9亿美元，比上年增长30.8%。以网络广告
文化市场管理的调研报告
文化市场管理的调研报告 一、基本情况? 近年来，县政府牢牢把握先进文化的前进方向，认真贯彻执行文化市场管理工作的法律法规，按照“一手抓繁荣、一手抓管理”的方针，加强对文化市场的管理，以规范求繁荣，以创新求发展，努力健全文化市场体系，积极完善文化市场管理机制，严厉查处违法违规行为，促进了文化市场的健康有序发展，连续五年被评为(上级县)县文化市场管理工作先进单位。? (一)规范管理，加强了市场制度建设。县政府及其有关部门根据有关法律法规，先后出台了《音像制品经营守则》、《歌舞娱乐业经营守则》、《互联网上网服务经营守则》、《电子游戏经营守则》等一系列规章制度，并与文化经营业户签订《守法经营责任书》，实行建档管理，定期审验，全面掌握经营业户的实际情况。建立了文化娱乐场所开业审批、安全审查、登记发证、定期检查、禁止承接等管理制度，我县文化市场及文化娱乐服务场所管理工作逐步走上了经常化、制度化、规范化管理的轨道。? (二)标本兼治，加大了市场秩序整顿力度。按照xx关于文化市场要“严格规范、依法整治”的原则，加大了整治工作力度，对文化市场进行了拉网式的清理整顿。互联网上网服务营业场所，以治乱治散为重点，严格审查经营资格，认真查处违法行为，并统一安装了上网实名id卡管理系统和新一代有害信息过滤系统。音像和印刷出版
市场，重点打击非法音像制品和盗版图书，共收缴非法音像制品5万余盘，盗版图书2380余册，查处非法出售出租淫秽光盘书刊案件13起。娱乐服务场所，本着丰富人民群众文明、健康的娱乐生活，促进社会主义精神文明建设的原则，进行不定期的检查，下达整改通知书270余份，整改各类隐患230余处，查处“黄赌”案件120起，治安处罚270人，较好了维护了文化市场的经营秩序。? (三)多管齐下，强化了文化市场监管体系。县政府成立了文化市场专项整治领导小组，设立了文化市场管理办公室，建立了文化经营行业协会，理顺了文化市场管理职能，形成了以文化行政部门为主，有关部门密切配合、齐抓共管的文化市场管理网络。不断完善文化市场社会监督机制，公布了服务热线和监督投诉电话，在所有文化经营场所摆放了监督举报牌，在电子游戏厅、网吧和歌舞厅等场所悬挂了告示牌，聘请了50多名社会监督员，营造了全社会关心、支持文化事业发展的浓厚氛围。? (四)打扶并举，促进了文化市场繁荣发展。县政府不断完善文化市场管理机制，努力保障文化市场在健康有序的轨道上繁荣发展，坚持“一手抓繁荣、一手抓管理”的方针，把市场繁荣和市场管理更好地结合起来。到目前，我县文化娱乐场所遍布全县城乡，健康向上的群众文化活动日益丰富，初步形成了包括娱乐市尝电影市尝演出市尝图书市尝音像市尝美术市尝文物市尝文化旅游市尝互联网上网服务市场等多成份、多元化的文化市场体系。从加强社会主义精神文明建设入手，通过文企联姻、送文化下乡等方式，积极引导群众参加健康
2017独乐寺导游词
2017独乐寺导游词 2017独乐寺导游词 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是2017独乐寺导游词，欢迎阅读。 2017独乐寺导游词1 独乐寺俗称大佛寺，坐落在蓟县城区武定街。独乐寺始建年间不详，现存建筑为辽统和二年所建，是我国古代大型木结构高层楼阁式建筑中一颗耀眼的明珠。 关于独乐寺得名说法不一。有人说：观音塑像内部支架是由一颗大杜梨树切削而成，以谐音得名。还有人说唐玄宗时，安禄山起兵反秦，在此誓师，其言：“盖思独乐而不与民同乐”故而命名。 大家看，独乐寺整个建筑坐北朝南，总占地面积16500平方米。依次由山门、观音阁、东西配殿组陈一套完整的建筑群。山门面阔三间，进深两间中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩泥金刚力士象。山门内金柱间原有大门，现在只剩门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部；迈过门槛，则大殿尽收眼底犹如画中，
令人惊奇。再看观音阁，这样精美绝伦的的建筑，终究是为了本殿之主——观音塑像而设。相传，这里最早供奉的是铁铜观音像，唐太宗李世民东征高丽时，到渔阳境内，粮草枯竭，不能进兵，李世民一筹莫展。当他到独乐寺拜观音时，突然发现是铜铸的，便借铜身一用，并许愿将来以十倍金身奉还，之后，将铜像化铜水，以铜铸钱币，置办了粮草，解了燃眉之急。东征回朝之后，他时时为此事发愁，因为即使把国库里的金子都拿出来，也不够造一尊16米高的金像。在此时，大臣魏征递上奏折，上有一句“当以十倍泥像金身奉还”李世民看到“泥像”两字非常高兴，即命尉迟敬德赴渔阳重修独乐寺，重塑十一面观音像，因为当时塑像是1.6米，扩大十倍，当然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！ 独乐寺是一座千年古刹，久负盛名，独乐寺庙会为独乐寺传统节日，已有数百年的历史了，到了清代的鼎盛时期，但后来逐渐衰落。2004年春节，蓟县又恢复了独乐寺传统庙会，他是集民间艺术、地方习俗、佛教文化为一体的民族盛会，游人在浓厚的节日气氛中，可以真正体验到蓟县地方民俗的魅力。 美好的时光，总是让人觉得短暂，今天我的导游就要到此结束了，我们度过了一段愉快的时光。祝您一路平安！ 2017独乐寺导游词2
中国自媒体行业市场专题分析报告
中国自媒体行业市场专题分析报告
目录 第一节社群经济是自媒体的放大器 (5) 一、自媒体发展的前提 (5) 二、自媒体突破了传统电商的瓶颈 (8) 第二节自媒体信息传播媒介多样 (9) 一、社交平台—微博、微信等 (9) 二、自媒体平台—综合平台、垂直平台 (11) 三、视频平台—优酷、 AcFun 等 (14) 第三节自媒体盈利模式分析 (15) 一、电商和垂直产业延伸是未来方向 (16) 二、小众自媒体仍是主流 (20) 三、他国之鉴----股权投资 (21) 第四节自媒体未来发展趋势 (22) 一、优质内容是核心 (22) 二、资本介入是趋势 (22) 三、产业延伸是未来 (25) 第五节企业分析 (25)
图1：我国网民数量和手机网民数量不断增长 (5) 图2：移动互联网智能终端数已达9亿 (5) 图3：2015年下半年社群经济开始进入人们的视线 (6) 图4：消费者四大分类 (7) 图5：文化娱乐和生活类的自媒体占据了一半左右的自媒体 (7) 图6：产品质量是网购用户最为关注的一点 (8) 图7：微博普通用户占比93% (9) 图8：微博用户74%为高等学历 (10) 图9：微信月活跃用户数量仍在不断增加 (10) 图10：百度百家主页 (11) 图11：今日头条主页 (12) 图12：虎嗅网主页 (13) 图13：钛媒体主页 (13) 图14：伍声09优酷DOTA视频 (14) 图15：罗辑思维AcFun页面 (15) 图16：自媒体盈利模式 (16) 图17：09淘宝外设星店 (17) 图18：罗辑思维微信商城界面 (18) 图19：新浪达人通B2C2C流程图 (18) 图20：自媒体盈利方式 (20) 图21：仅一半的自媒体实现盈利 (20) 图22：盈利1万以下的自媒体占比64% (21) 图23：内容价值性是用户最关注的一点 (22) 图24：微信公众号总量上升的同时，活跃比例不断下降 (23) 图25：自媒体对微信公众号的投资额扩大 (23) 图26：WeMedia的自媒体矩阵 (25) 图27：汉鼎股份流量入口图 (26) 图28：P2P观察公众号理财页面 (27) 图29：微梦想收入利润状况 (28)
关于推进文化产业发展的调研报告
关于推进文化产业发展的调研报告 关于推进文化产业发展的调研 一、我市文化产业发展的现状分析和存在的问题 近几年来，我市文化产业得到迅猛的发展，截止到XX 年3月我市文化经营单位达609家。其中：印刷行业经营单位307家(包装装潢印刷173家，其他印刷品37家，打字复印96家，出版物印刷1家),电子游戏经营单位7家,艺术培训经营单位2家,歌舞演出场所经营单位12家,歌舞娱乐经营单位59家,音像制品经营单位72家,网吧63家；书报刊经营单位90家。从文化市场结构分析，我市印刷业十分发达，已成为我市文化产业中的主导产业，XX年产值达17.1亿元，比XX年递增19%，职工达8783人，发展势头和规模都在浙江省印刷行业中名列前茅。 但是必须看到，文化产业作为一项新型产业，在我市第三产业结构中，所占比重不高，无论是产业的总量规模还是技术层次都还停留在小规模、低层次上，我市文化产业的总体发展还比较滞后,目前存在的突出问题主要有： 1、对发展文化产业的重要性和紧迫性认识不足，发展文化产业的思路不够开阔，办法不多。 2、文化体制改革进展缓慢，改革步履艰难，缺乏竞争力，文化产业发展缺乏良好的外部环境。
3、现行投融资体制不利于产业资本扩张，特别是社会性投资渠道不畅，缺少吸引外资、民资发展文化产业的政策。 4、文化产业及其产品的技术含量和技术品级不高，新产品开发明显较弱。 5、市场对文化资源的调配能力不强，导致文化资源的有效利用率低下。 6、对我市的特色文化资源---“潮文化”、“灯文化”、“名人文化”还有待进一步开发利用。 7、文化产业人才紧缺，成为直接影响我市文化产业发展的“瓶颈”制约。 二、解决办法 ⒈切实提高对发展文化产业的认识 当前和今后一个时期，各级领导必须把思想统一到十六届四中全会精神上来，深刻认识文化产业在城市全面发展中的地位和作用，把文化产业发展列入经济社会发展的总体规划，与经济社会发展目标和任务一起部署、一起实施、一起督查。 ⒉进一步完善文化产业发展政策 认真贯彻执行国家有关加强和改进文化产业工作精神以及文化产业政策，完善文化产业政策；规范和拓宽投资、融资渠道，为文化事业、文化产业发展提供资金支持；制定文化事业和文化产业发展的优惠政策，降低准入门槛，引导
自媒体人生存状态调查报告
自媒体人生存状态调查报告 自媒体是这个社会最为年轻的产业，并日渐成为整个互联网创业生态中的基石。为了还原这个行业的本来面貌，了解千万计自媒体人真实的职业与生存状态，我们来看看新榜发起的《自媒体人生存状态调查》。 2015年下半载，互联网创业遭遇“资本寒冬”。然而在自媒体领域，众多内容创业者却逆流而上，捷报频传。先是吴晓波领衔的狮享家基金为一众优质大号注入资本，自媒体标杆“罗辑思维”也完成亿元级别B轮融资。11月9日，知名媒体人范卫锋又宣布其创办的高樟资本将专注于自媒体产业投资，高调杀入战场。此外，今日头条张一鸣宣布要为其平台上的优质头条号提供每月一万元保底收入，这样的新闻也颇受自媒体圈关注。 自媒体行业似乎迎来了一个爆发期。然而，受到资本青睐的自媒体创业者，在整个行业中仍属极少数。在塔尖之外，支撑起这座金字塔的、规模庞大却鲜为人知的基层自媒体从业者，其生存状态究竟如何，则被淹没在知名大号的融资喜讯中，不为人知。 自媒体是这个社会最为年轻的产业，并日渐成为整个互联网创业生态中的基石。为了还原这个行业的本来面貌，了解千万计自媒体人真实的职业与生存状态，新榜于2015年11月发起了《自媒体人生存状态调查》，通过多种渠道，收集样本共1964份，从盈利状况、商业模式、职业满意度等多角度解读自媒体人的生存现状。
●●● 专业化程度低，多新手你在为谁做自媒体？ 你从事自媒体有多久？
你的年龄是？ 数据显示，23.73%的自媒体从业者目前仅将自媒体视作一项业余爱好，另有18.46%的自媒体人则是兼职运营者，全职从事自媒体工作者约为58%，比例较低。 不仅如此，自媒体从业者年龄普遍较低，年龄在25岁以下的“90后”比例最高，约36%，
媒体专业调查报告
媒体专业调查报告 媒体专业是人们专业之一，关于媒体专业的调查报告是怎么样的呢?以下是小编为您收集整理提供到的媒体专业调查报告，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! 媒体专业调查报告 在广播电视局记者部进行了十天左右的实践，了解了怎样做一个采访报道，前期以及后期的制作，更明白了作为记者应具有的品质。短短的日子，我看到了群众对媒体、对记者的信任，但同时也看到了对记者的不理解。而最深的体会是现在媒体所面临的问题。 收视率作为电视媒体的一种参考指标，本来就未有多大的悬疑，问题是由此所引起的迷茫却颇有中国特色。收视率曾被理论界称为双刃剑，说的就是它具有非常强大的正面实用功能，同时，若是舞不好，也会产生伤人又伤己的负面效应。作为电视工作者，要舞好收视率这把锋刃的双刃剑，首先，要加强自身的道德修养;其次，传播本质的内涵意义是一个双向交流的过程;第三，正确掌握收视率的科学方向。 如今，以中小学生为主体的青少年成长环境面临严重的污染，清除污染，净化育人环境，营造青少年健康成长的良好氛围，是成人社会义不容辞的神圣职责。有的媒体在市场化运作中为了眼前的经济利益忽略甚至不顾大的方向，过渡
商业化，娱乐化，滥清，凶杀，恶性犯罪一类强烈刺激青少年神经的精神毒品充斥着荧屏，少数媒体人不信守职业道德，甚至堕落犯罪，使媒体的良知和公信力受到更多的质疑。事情的严重性、紧迫性不容我们丝毫懈怠。 这次时间过程中，了解了时政新闻的涉及面广，政策性强，所以在采访报道中，能够着眼全局，分清形势，善于从政治上捕捉新闻点，并注意选择角度和创作手法，力求把严肃的主题写得生动形象，引人入胜。因此应注意会议报道要具体化，解说词要通俗化，制作手段要多样化。 传媒从业者应有社会责任意识。在肩负责任的类别方面，传媒从业人员与两个不同普通人的肩膀：一个肩负新闻的重担;另一个肩负社会责任的重担。如果一个肩膀不担道义，不担负社会责任而麻木，另一个肩膀承担的报道新闻的责任意识再强，所产生的新闻作品即使迅速、真实、客观的标准去评价是无可挑剔的好新闻作品，也有可能给国家、给社会、给受众、给报道对象造成损害。 我们新闻媒体要以以人为本为价值取向，一是充分发挥舆论引导作用，倡导尊重人的价值尊严。二是在新闻传播过程中，自始至终，以群众为主体，了解群众，关注群众，尊重群众。 因此，作为新闻媒体人员，应坚守固有的职业操守，如实报道新闻，贴近生活，真实而认真地反映群众的心声，引
独乐寺的“三绝”
独乐寺的“三绝” 独乐寺坐落在蓟县城内，是中国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于唐太宗贞观十年（公元636年），辽代统和二年（公元984年）重建。明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。 独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。 独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。独乐寺相传始建于唐，辽统和二年（984）重建。 山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格，是我国现存最早的庑殿顶山门。
山门上悬挂的“独乐寺”匾额相传是明代官吏严嵩所题。山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，十分生动，是我国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。 主建筑观音阁面阔五间，进深四间。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代李白所写。观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座三层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕 着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承。观音阁四壁，绘着五彩缤纷的壁画，南墙大门两侧是四臂和三头六臂的明王像，北墙后门两侧和东、西墙画着十六罗汉。这些都是古代艺术中的精华。 在寺院内，有乾隆书壁碑，共28块。长方形，横竖皆有，嵌专修的矮墙上。全部是清乾隆皇帝手书名家诗。壁碑