父母与子女有何因果关系_父母和儿女的四种缘分
父母与孩子四种因缘
父母与孩子四种因缘父母与孩子四种因缘第一种是报恩的。
过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。
这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。
第二种是报怨的。
过去世你跟他有仇恨，这一世遇到，来做你儿女，将来长大了，做败家子，搅得你家破人亡，他是来报复的。
所以与人不能结冤仇，外面的冤仇可以预防，他投胎投到你家里怎么办？你怎么防法？你把那个人害死了，好了，他的神识到你家来做你的子孙，做你一家人时，你怎么办？所以决定不能存害人之心！这就是所谓忤逆的儿孙，搅得家破人亡。
第三类是讨债的，讨债鬼。
是父母过去欠他的，他来讨债。
如果欠得少，养个两、三年他死了，你为他花了不少钱，还清了，他也走了。
如果欠得多，大概供到大学毕业，快要可以做事情，他走了，这就是讨债鬼，债务讨清，没事了，就走了。
第四种是还债的。
是他欠父母，他这一生遇到了要还债，他要努力工作供养父母。
那也要看你们之间债务欠的多少？如果他欠父母很多，他对父母物质供养很厚，如果欠的债务很少，他对父母的生活供给很刻薄，反正让你饿不死就好了。
为甚么？还债的！这一类人对于父母虽然能供养，没有恭敬心，没有孝顺心。
报恩的有孝顺心，还债的没有孝顺心，甚至于眼里还嫌弃父母，讨厌父母，但是他生活费用会给你，至于多少？那要看他从前欠你多少。
佛告诉我们事实真相，一家人就是这个关系集合。
家庭如此，一族人也是如此，凡是你所认识的亲戚朋友都是如此，只是恩怨债务更少一点。
恩怨债务多的时候，就变成一家父子兄弟，远一点就成为亲戚朋友。
所以人与人之间都有缘份。
你走到马路上，一个陌生的人对你点头笑一笑，也是从前的缘份。
看到陌生人素不相识，一看到就不顺眼，也是过去的缘份。
所以把这个事实真相搞清楚，我们真是起心动念不能不谨慎，千万不要跟一切众生结冤仇，不要跟一切众生有债务的关系。
欠债的要还得清清楚楚，免得来生再还，这事情很麻烦，所以儒、佛的圣贤教训，都是劝我们把这些恩怨化解，这是最善、最圆满的方法。
投胎的真相 原来子女投胎绝非偶然
没有这四种缘不会到一家来。
来当你孩子的人，可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各 有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘， 你会发现这小孩很贴心，很多事情他都能够带领你，他脾气比你好，他比你懂 事，甚至可能是你的恩人，你的良师益友。你跟这一类的孩子，在过去累世的 关系中基本上是彼此互助合作而成长的。 你也会发现有些小孩特别会找你麻烦，你这辈子都在为他烦恼，即使走到生命 尽头都还放不下，虽然他带给你烦恼跟痛苦，可是在你心灵的某一个角落，你 会觉得其实跟这个孩子最亲，因为他是你这辈子最艰苦的功课与挑战。你这辈 子心灵要成长，可能就必须先搞好跟他的关系。 家庭是最扎实的道场，你有办法跟自己的父母关系搞好，有办法跟自己的先生、 太太亲密关系搞好，还要有办法把跟孩子的关系搞好——这三个关系能够搞好， 你会开始慢慢把你的爱传达出去，传到周遭的邻人、朋友身上。石，要信任你的孩子。他敢来投胎就表示他有两把刷 子，他敢来当你的小孩子就表示他已经做了充分的准备。也许我们现在还看不出端倪，也 许他们现在还好吃懒做，但是请记住：生命会找到自己的出路。所以我们要给予的是机会、 关心、爱，还有信任，你给予这些愈多，生命就长得愈好。真正的爱是告诉孩子你会做的 很好，而不是不断的去伸出援手。 你开始让孩子为自己的生命做决定，你会发现这个孩子活得很开心。做决定的时候，他学 会思考，学会判断。 一个身心灵真正的亲子关系是无条件的关系，父母为孩子付出，不需要回报。
孩子是来陪父母一同心灵成长。从身心灵的观点来讲，孩子其实不是父母的，他有自己的 个性，有自己的独特的人生观，有他自己所有转世的历程，还有他内在生命的智慧。如果 我们在跟孩子的相处上面没有看到这一点，就会不断爆发冲突。因为在整个身心灵的观念 里面，当每个灵魂要来投胎时，他大致已经对他想生存的这个年代、环境等作了调查，所 有信息都已经储存在他的潜意识中。
子女与父母的四种因果
子女与父母的四种因果以子女与父母的四种因果为标题，写一篇文章一、父母的教育方式与子女的成长父母是子女成长道路上最重要的引导者和榜样，他们的教育方式直接影响着子女的成长。
合理的教育方式能够激发孩子的潜力，培养他们的独立思考能力和解决问题的能力。
相反，不良的教育方式可能会导致子女产生逆反心理，影响其健康成长。
因此，父母应该注重培养良好的教育方式，与子女建立良好的沟通和信任关系。
二、父母的行为与子女的价值观父母的行为和价值观会直接或间接地影响子女的形成。
如果父母言行不一，缺乏责任心，那么子女就可能形成不负责任的态度。
而如果父母积极向上，注重道德修养，那么子女就有可能养成良好的价值观。
父母应该以身作则，做出正确的行为示范，为子女树立正确的人生导向。
三、父母的关爱与子女的自信心父母的关爱是孩子成长中必不可少的一部分。
父母给予孩子的关爱，包括物质上的照顾和精神上的支持。
父母的关爱可以增强孩子的自信心，让他们有勇气面对困难和挫折。
相反，如果父母对孩子缺乏关心和关注，孩子可能会感到自卑和无助。
父母应该多关心孩子的情感需求，给予他们足够的爱和关怀。
四、父母的规矩与子女的纪律意识父母的规矩和纪律对于子女的成长至关重要。
父母应该制定合理的规则和纪律，让孩子明白什么是对的，什么是错的。
通过遵守规矩，孩子能够养成自律和自制的习惯，培养良好的纪律意识。
相反，如果父母对孩子放任自流，不设限制，孩子可能会迷失方向，无法自我约束。
父母应该根据孩子的年龄和性格特点，制定适合他们的规矩，帮助他们养成良好的行为习惯。
子女与父母之间存在四种因果关系：父母的教育方式与子女的成长、父母的行为与子女的价值观、父母的关爱与子女的自信心、父母的规矩与子女的纪律意识。
父母应该认识到自己在子女成长中的重要作用，努力提升自己的教育水平和育儿能力，为子女的健康成长创造良好的环境和条件。
同时，子女也应该珍惜父母的关爱和教育，努力成为对社会有益的人，回报父母的养育之恩。
子女缘分其实早已注定
子女缘分其实早已注定相信大家对于“投胎”的说法都不陌生，虽然不知道是真还是假，但是从古至今像这样的传说一直未曾终止过。
对此，佛给我们找到了答案，子女投胎到你家并非偶然，之所别人能成为你的小孩认你做父母，这都是缘分在作怪，为什么孩子会偏偏投胎到你家呢？为何不是投到别人家？如果你与子女没有缘的话，就算是面对面也会不相识，比如孩子在小时候就会遭人拐卖，从此与你“分道扬镳”再也无缘相见。
生活中，这样的例子更是数不胜数。
关于投胎的说法，佛告诉了我们四种缘，缘分不同，家长与孩子的相处情况也会有所不同。
下面小算就与大家详细的介绍一下这四种子女缘，已为人母或是人父的你可要看清楚了哦。
孩子认你做父母到底是基于何种缘，是善还是孽缘?第一种缘：报恩在过去的人生中，你对孩子有恩并且你们非常有缘分。
这辈子孩子投胎便是来报答你的对他的恩情。
像这类孩子往往比较省心，聪明可爱，听话懂事并且十分的有孝心。
你的晚年生活，孩子也会照顾得有条不紊。
这就是为什么我们要提倡大家广结善缘的根本原因。
你施给别人的恩惠越多，将来得到的回报也就越多。
第二种缘：报怨上辈子你与现在的孩子是冤家死对头，老死不相往来的那种，孩子之所以会投胎认你做父母是因为他是来报怨的甚至是报仇的。
你可能不相信，哪有孩子是来报仇的呢？如果你家孩子从小就不听话，大一点有主见了就到处惹事生非，搞得你家不像家，因为他钱财耗尽。
像这样的孩子就是来报怨的。
或许你会认为这都是没有教育好的结果，现在不听话的孩子多了去，难到都是来报仇不成?那为什么会出现这种现象呢？这就要问你在生活中是乐善好施多呢还是总想着去占别人的便宜的时候多呢，相信很多人都会想着怎么去占便宜，对于钱财方面过于斤斤计较，道理亦是如此。
第三种缘：讨债上辈子你欠了孩子的债并没有还清。
这辈子他要来找你要债，要够了他便会离你而去。
欠得越多那他就讨得越多。
通常情况下，欠得少的，一般孩子在三到四岁那样子就因为某些事情离你而去，比如，事故、疾病等。
来报恩的孩子,往往有三个特征,中两个的父母有福了
来“报恩”的孩子，往往有三个特征，中两个的父母有福了“都说女儿是父亲前世的情人，儿子是母亲前世的冤债”，相信不少宝妈当妈妈久了也发现了，每个孩子都有他与生俱来的脾气和秉性。
有些孩子乖巧懂事，不但不需要父母操心还会经常帮父母做家务，简直是贴心小棉袄；而有些孩子叛逆成性，整天不是在捣乱的路上就是在正在惹祸，把父母折腾的够呛。
尽管宝宝的性格各不相同，但大致能分为两类：一种是“恶魔型”的，另一种则是“天使型”的，而人们常说“天使宝宝”都是来向父母报恩的，那么他们都有什么样的特点呢？特点一：性格好、少哭闹这类宝宝平时很少哭闹，如果困了自己趴在床上就能睡着，睡醒了就自己躺在床上玩，即使饿了也只是啼哭几声，让妈妈知道，看到妈妈后哭声便会止住。
有时候爸爸妈妈比较忙，可能没有足够的时间陪宝宝玩，但他们也不会哭闹，自己拿着玩具也能玩得津津有味。
二、体质好、少生病宝宝生病，不仅自己身体难受，对大人也是一种折磨，然而有的宝宝体质比较好，偶尔感冒发烧，基本不生大病，不仅身体发育得好，很少让宝爸宝妈操心，还剩下了去医院的钱。
对父母来说，无疑是来“报恩”的了。
三、胃口好、不挑食宝宝的饮食和消化能力关系到身体发育及智力发育情况，如果胃口不好，不仅发育缓慢，还会导致抵抗力下降，容易生病，而有的宝宝呢，胃口好，吃饭时从来不让大人追着喂，而且不挑食，什么都吃，摄入的营养比较均衡，身体倍儿棒。
对于父母而言，吃饭香的宝宝也最让人省心了。
可爱宝宝家有“报恩”的孩子是什么感觉，听听宝妈怎么说@呀土豆：我家宝出生的时候每天半夜三点左右醒来一次喝奶，每天都很准时，后来到了四个月开始睡整夜觉。
十个月开始不愿意喝母乳，自动离乳。
一岁四个月开始自己吃饭，不挑食，唯一头疼的要控制饮食，不吃零食。
每天晚上八点就睡着到第二天早上六点半起床，跌倒自己笑笑爬起来，不会大哭大闹。
说什么不能要，什么不能玩，或者玩多久都会听。
两年半感冒发烧两只手数得过来，没有拉过肚子，长牙没不良反应。
子女与父母的四种因果
子女与父母的四种因果以子女与父母的四种因果为标题，写一篇文章一、子女对父母的因果关系子女对父母的因果关系主要表现为两个方面：一是子女的行为和态度会直接影响到父母的情绪和心情；二是子女的成长和发展也会对父母的生活和心理造成影响。
子女的行为和态度会直接影响到父母的情绪和心情。
父母希望子女能够表现良好，成为社会的栋梁之材。
然而，如果子女不听话、不尊重父母或者表现出不良的行为，父母会感到失望、愤怒甚至沮丧。
这种情绪会对父母的身心健康产生负面影响，甚至会导致与子女的关系紧张和冷漠。
子女的成长和发展也会对父母的生活和心理造成影响。
父母对子女的期望往往很高，他们希望子女能够取得优异的成绩、有出色的职业发展和幸福的家庭生活。
然而，如果子女在成长过程中遇到困难或者发展不如意，父母可能会感到焦虑、担忧和心痛。
尤其是当子女面临挫折或者困境时，父母往往会感到内心的痛苦和无能为力。
二、父母对子女的因果关系父母对子女的因果关系主要表现为两个方面：一是父母的言传身教对子女的发展产生重要影响；二是父母的期望和支持对子女的成长起到关键作用。
父母的言传身教对子女的发展产生重要影响。
父母是子女的第一任老师，他们的言行举止会对子女产生深远的影响。
如果父母以身作则，做出正确的行为示范，子女往往会受到良好的影响，形成正确的价值观和行为习惯。
相反，如果父母言行不一，或者持有不良的价值观，子女可能会受到消极的影响，产生错误的行为倾向。
父母的期望和支持对子女的成长起到关键作用。
父母对子女的期望往往是他们前进的动力和目标。
如果父母对子女有高期望，并给予他们积极的支持和鼓励，子女往往会感到被重视和被肯定，从而更有动力去追求自己的梦想和目标。
相反，如果父母对子女没有明确的期望，或者给予他们消极的评价和压力，子女可能会感到失落和无助，影响到他们的自信心和积极性。
三、父母对子女因果关系的反思父母对子女的因果关系不仅仅是单向的，子女的行为和态度对父母产生影响的同时，父母的行为和态度也会对子女产生影响。
孩子与父母的四种因缘
孩子与父母的四种因缘孩子与父母的四种因缘，这可不是随便说说的，真的是个大话题。
大家可能会想起那些温馨的瞬间，或者是那些让人哭笑不得的小插曲。
咱们聊聊“缘分”这个词，听起来神秘吧，实际上就是一种奇妙的联系。
就像你在市场上碰见多年的老朋友，突然心里一暖，感觉这缘分就是老天安排的。
父母和孩子之间的关系也是如此，充满了不可思议的巧合和深厚的感情。
那第一种因缘，肯定得说说“血缘”这回事。
血脉相连，这个简单的道理真是让人感慨。
想想你爸妈的笑容，和你小时候的模样多像啊。
你总能在镜子里看到他们的影子，有时候还会一模一样地皱眉头，哈哈，真是让人忍俊不禁。
不过，这血缘可不光是外貌，还是种心灵上的默契。
比如说，父母一眼就能看出你是不是偷吃了零食，哪怕你藏得再好，他们的“火眼金睛”总能戳穿你的小把戏。
你说，难道这不是缘分吗？再说第二种因缘，就是“养育”这一块。
父母辛苦把你养大，那可不是盖的。
每天早上起床，给你准备早餐，想想那些年你赖床的情景，哎呀，真是个“睡美人”。
可你知道吗，那个为了你而早起的爸爸妈妈，心里可是满满的期待。
他们总希望你能有个好未来，哪怕是为你拼命地省钱，给你买那些新衣服、新玩具。
你想想，那时候你兴高采烈地打开礼物盒，看到闪闪发光的新玩具，妈妈在旁边笑得那么开心，真的，那种幸福是用钱买不到的。
每一顿饭、每一份爱，都是在说：“孩子，我们永远在你身边。
”第三种因缘，就得说“教育”了。
父母总是忙着为你铺路，他们对你的期望可大了。
上学时，那些拼命复习的日子，一定让你回想起父母在旁边一脸焦急的样子。
想想那些晚上的灯光，妈妈守着你复习，眼睛里闪烁着希望。
虽然那时候你可能觉得他们管得太严，有点烦，但现在回头看看，真的明白了：这是多么深厚的爱啊！他们不仅教你知识，更教你做人。
这种教育，不是课堂上能学到的，而是生活中的点点滴滴。
咱们聊聊“情感”这回事。
父母和孩子之间的情感真是复杂而美好。
偶尔有些小争吵，可能是因为你不想收拾自己的房间，或者跟他们的观点不合。
父母与子女的缘分就是【父母子女的缘分一场】
父母与子女的缘分就是【父母子女的缘分一场】谁成为谁的儿女？谁又成为谁的父母？我一直认为，父母子女，血脉相连外，也是缘分一场。
今生今世，你们相遇了，便有了一世的纠缠。
一世还不够，至死不渝的牵挂。
是从孩子第一次学走路向你伸出胖乎乎的小手时，是从第一声爸爸妈妈开始，还是更早的孕育在母亲甜蜜希翼父亲幸福微笑里的一个胚胎时？于是，你笑着他们流着眼泪笑着，你哭着他们纠结在心里痛着。
我们小时候，他们还年轻。
他们给予的爱，之琐碎、之忘我、之长长久久，无与伦比，我们拥有得安然恬适。
我们年轻时，他们老了，还在爱着，记得的在爱，不记得的也在爱，我们拥有得黯然神伤。
清的父亲年岁也不大，六十几吧，因为出了个小车祸，脑子给摔坏了。
之后，变得爱笑了，见人总是憨憨地笑。
夏天的时候，田里摘了一个香瓜，骑着车顶着太阳送给住在镇子上的清。
清的家住在四楼，他上来后咚咚咚咚敲门，有时候会吵了孩子们的午睡。
燕子说，有时候没有香瓜，空着手，父亲也会骑着车来看看，不提前说一声，有时就会吃闭门羹。
燕是清的妻。
偶尔要出远门，清就会打电话给母亲：这几天我们不在，让爷不要过来了。
我们这儿的方言很多人称父亲为爷。
木兰从军里，也是这样称呼的。
有个夜晚十点多了，清的母亲在看电视。
父亲好好的，突然说，怎么不煮中饭，三儿该回来吃饭了。
三儿是清的小名。
母亲哭笑不得，你看外面的天，黑沉沉的，是夜里呢。
父亲不信，不停嘟囔着，这该死的天，大白天的，这么黑，怕是要下雨。
母亲拗不过他。
他便去厨房煮了一锅饭。
饭煮好后，他打电话叫儿子孙子回家吃饭。
清淡淡说着这件事，我们也淡淡听着。
清的儿子也插上一句：我爷爷好玩呢，夜里十点多了，还喊我们回家吃饭。
清的男子汉的大眼睛里便蒙上了雾。
我也转过头去，假装没看见。
福的父亲八十几了，母亲小一些。
父母住在一个临近的镇子里，年岁大了，都很有些糊涂了。
一次福回家看他们，老远就看见厨房里灯火通明，心里便觉得暖暖的，这家的灯火是为他守候的。
锅子里热气腾腾。
父母跟儿女的民间因果故事
父母跟儿女的民间因果故事
1.父母不尊重儿女，儿女出门不顺利。
有一对夫妻，对儿子总是不停地批评指责，不给予肯定和赞美。
结果，儿子每次出门都会遇到各种困难和挫折，生活也变得越来越不顺心。
2. 父母对儿女太溺爱，儿女失去自我。
有一个女孩，父母总是过分溺爱她，让她成为了一个极度依赖他人的人。
结果，当她长大成人后，她无法独立生活，甚至连选择自己的伴侣都无法自主决定。
3. 父母不尊重儿女的意愿，儿女犯错失去信任。
一个男孩想要从事音乐行业，但他的父母不认同这个选择，坚持让他去学习其他专业。
最终，男孩为了迎合父母的期望，放弃了自己的爱好，结果事业也没有取得什么进展，同时与父母之间的关系也变得疏远。
4. 父母不关心儿女的情绪，儿女身心受损。
一位女孩的父母总是对她过分挑剔和要求，不给予她足够的关爱和支持。
最终，女孩在情感和心理上受到了极大的伤害，甚至出现了抑郁症。
5. 父母把责任推给儿女，儿女感到被冷落。
一位男孩的父母总是把家里所有的责任都推给他，让他变得过于忙碌和累，没有时间和精力去关注自己的兴趣爱好。
最终，男孩感到被冷落和不被重视，心理状态也开始出现了问题。
这些故事告诉我们，父母和儿女之间的关系是相互影响的，如果父母不注重与儿女的沟通和理解，就有可能导致儿女的身心健康出现问题。
因此，在家庭中要注重互相尊重和理解，建立良好的家庭氛围和亲情关系。
佛说：父母与子女有四种佛缘,对照一下自己是哪种缘？
佛说：父母与子女有四种佛缘,对照一下自己是哪种缘？佛法里面说得很明白，父母与子女有四种缘，没有缘不会来的。
这四种缘：第一种是报恩的，所谓孝子贤孙，是过去世你对他有恩，他是来报恩的。
第二种是报怨的，过去世是冤家对头，这一世遇到，到你家来做你儿子，以后长大怎么样？败家子，要把你家财送得干干净净，还要搞得你家破人亡，这是冤家对头来了。
第三种是讨债的，讨债鬼，那是父母欠他的，他讨完就走了。
欠得少的，三、四岁就死了，你养他那么大，花了不少钱，花了不少精神，他走了。
如果欠得多的，会到十几、二十岁，大学毕业了，博士学位拿到了，死了。
费这么多的钱、这么多的心血供养他，他走了，这讨债的。
第四种是还债的，是他欠父母，他长大之后赚钱供养父母，只是在物质生活上让父母不会缺乏，对父母没有恭敬心，换句话说，没有孝心，只是在生活上给你供养。
如果欠得多的，供养就比较丰富一点；欠得少的，生活就苦一点，他不会给你多的，甚至对父母供养都很刻薄，我们都见过。
儿女发财发得很大，一个月给父母几百块钱生活费用，这什么原因？还债的，是因为他欠得少，所以他还得也少。
如果欠得多，他一个月可以给他父母几万块钱，让他过得很舒服。
欠多的他就还得多，欠少他就还得少。
佛讲四种因缘，没有这四种缘不会来的。
缘是我们过去生中结的，过去生中不晓得因果的道理，所以跟人家结很多恶缘，我们今天在这个世间，在我们生活圈子里面，人事环境里面才有很多障碍，才有很多看不顺眼的人，冤家对头，叫怨憎会。
明白这个道理之后，我们要觉悟，凡是与我有过不去的人，知道我过去对不起他，今天他一样的态度来对我。
我如果还怀恨在心，这个事情麻烦了，这个冤结得一世比一世重，这一世是很不愉快的朋友，来世可能就是不愉快的亲戚，最后一世可能就跟阿阇世王一样，一世比一世严重，所以佛教给我们冤家宜解不宜结。
所以遇到一切不如意的这些人，好像不痛快的事情，要特别提醒自己，委屈婉转，我们顺他一点，迁就他一点，不再结这个冤仇，从这一生把它解除掉，对我们自己将来往生的时候不会造成障碍，这点很重要。
父母与孩子之间的因缘有四种,您知道自己与孩子的缘分吗？您的孩子是来报恩？还是来讨债？
父母与孩子之间的因缘有四种,您知道自己与孩子的缘分吗？您的孩子是来报恩？还是来讨债？父母与孩子之间的因缘有四种，您知道自己与孩子的缘分吗？您的孩子是来报恩？还是来讨债？前世姻缘孩子是一个家庭的传承与延续，一个家庭的命运与投胎到您家中的孩子有着密切关系。
孩子听话家庭和睦，福禄不断，儿孙呈祥；孩子叛逆则容易家庭不和、不孝，福报浅薄，家境困苦。
每个孩子都是佛菩萨派到你身边的天使，然而怎样做一个如法智慧的父母，从而营造良好的氛围，开启孩子的佛性呢？★您是一个有智慧的父母吗？★1、您是否教孩子学会独立自主？2、您是否教孩子以善待人？3、您是否教孩子乐于助人？4、您是否常常给孩子做榜样？5、您是否为孩子积德行善累积福报？6、您是否常与孩子进行内心的交流？如果以上6件事您都做过那恭喜您是一个有智慧的父母孩子也会因你而悟性大开▼▼▼今日，妙善开示诸位有智慧的父母，了解自己与孩子的因缘。
把自家的孩子培养成福德深厚的人。
父母与孩子的四种因缘？老法师曾说：一个家庭中，孩子与父母存在四种因缘：即【报恩、抱怨、还债、讨债】。
1、报恩的孩子过去世中，父母对孩子有恩，孩子今生的降临是为了给父母报恩。
这类型的孩子比较听话、乖巧、孝顺。
★父母如何做：常常为孩子做功德，留住孩子的善根。
2、抱怨的孩子过去世中，父母对孩子有所亏欠，孩子今生降临是来抱怨父母的。
这类型的孩子较多叛逆、常常闯祸给父母添麻烦。
★父母如何做：言传身教，常给孩子做榜样，为孩子积德行善，逆转孩子的孽根。
3、还债的孩子过去世中，孩子对父母有钱财方面的亏钱，今生投胎到父母身边是为了偿还报答父母。
这类型的孩子尤为孝顺，事业出色，能让父母衣食无忧。
★父母如何做：多于供佛祈愿，回向孩子的功德4、讨债的孩子过去世中，父母亏欠孩子的债务，今生孩子投胎到父母身边是为了向父母讨债。
这类型的孩子容易性情暴躁，打骂父母，四处破父母的财。
★父母如何做：多培植孩子的福德，弥补孩子前世的财库。
子女与父母之间的四种因果
子女与父母之间的四种因果原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而并敬其亲。
二者报怨者，谓父母宿世于子有负恩处，为报怨故，来为其子。
小则忤逆亲心，大则祸延亲身。
生无甘旨之养，死贻九泉之辱。
又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。
三者偿债者，子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。
若所负者多，则可以终亲之身。
若所负者少，故不免半途而去。
四者讨债者，谓亲宿世负子资财，为讨债故，来为其子。
小债则徒费束修、聘金、延师、娶妻，及各种教诲，欲望成立，而大限既到，忽尔丧亡。
大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。
译文：子女与父母，有四种因果。
一报恩：因为父母对于子女，过去世有恩，以报恩的原故，今生投生来做他们的儿女。
服侍操劳奉养父母，必定使父母活着欢心，父母死后祭扫怀念。
乃至为官泽福百姓、名垂青史，令天下后世，敬重他本人以及敬重他的父母。
二报怨：因为父母过去世中，对于子女有负恩背义的地方，因为报怨的原故，来投生做他们的儿女。
从小则忤逆双亲让他们伤心，长大后则违反国法，祸及双亲之身。
对于父母，生的时候没有衣食奉侍的孝养，还会令双亲死后，在九泉之下感到羞辱。
又有更加不堪的，身居权要，谋图不轨，被国家灭门杀族，挖掘祖坟毁伤祖墓。
还使天下后世，唾骂其人并及其父母。
三偿债：子女过去世中，亏欠父母资财，因为偿还债务的原故，来投生做他们的子女。
如果所亏欠的多，则可以孝养双亲以至养老送终。
如果所亏欠的少，则不免过早地离开人世。
四讨债：因为父母过去世中，亏欠子女资财，因为讨债的原故，今生为做他们的子女。
小债则徒劳地浪费抚养、订婚、教育、娶妻的资财，以及种种教诲，希望成家立业，而寿命到了完结的时候，忽然丧命。
大债便不止如此，必定导致倾家荡产、家败人亡才罢休。
闻法功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
儒佛道讲解父母子女的关系
儒佛道讲解父母子女的关系儒佛道讲解父母子女的关系能成为父母子女关系的人们是有原因的，也就是常人说的缘分。
佛教基本上将父母子女关系划分为四类：还债的，讨债的，报恩的，报仇的；还有，人以类分，物以群居，也就是习性福祸类似的人会成为一家。
对于福祸，其根本道理就是自己所作所得，没有有中生无，也没有无中生有。
各人作善各得福，各人作恶各得祸。
做了善，即使遇到仇人，他也会给福，甚至因祸得福；做了恶，即使遇到父母，他也会给祸，甚至因福得祸。
福祸与亲属仇人的区别没有关系。
这种福祸独立自定、不会被人的要求愿望亲仇等而所改变转移的规律是铁定的，在福祸面前任何人都不会被容许替代。
一般情况下，父母子女是互帮互助的理所当然的天生关系，但有时却不会相互帮助，也是由以上福祸客观规律所确立。
由于儿女自己作恶，本不该得到帮助的，即使父母也无能为力，要么客观条件不容许，要么主观意愿不想干，总之就是帮不了；当然，由于父母作恶，也是这样，本不该得到帮助的，即使子女也无能为力，要么客观条件不容许，要么主观意愿不想干，总之就是帮不上。
下面是佛经的有关论述：世界上有母亲救不了孩子、孩子不能救母亲的三种情况，就是：大火灾、大水灾和大盗难的时候。
偶尔，也有出现母亲和孩子互相救助的境况。
但是，这里所说的母亲绝对救不了儿子、儿子绝对救不了母亲的三种情况，那就是：当老的威胁和病的恐慌以及死的畏惧来袭之时，当母亲渐渐衰老，儿子可有办法能代替吗眼见儿子病体憔悴，母亲泣怜之下，可有方法代替儿子的病痛吗？孩子的死或母亲的死，任你是母子至亲，怎样想办法也代替不了，任你亲爱之情如母子，遇上了这种情况，绝对是帮不上忙的。
——巴利本增支部三·六二。
孩子与父母的累世因缘
孩子与父母的累世因缘会来当你孩子的人，可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。
累世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘，你会发现这小孩很贴心，很多事情他都能够带领你，他脾气比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你的良师益友。
你跟这一类的孩子，在过去累世的关系中基本上是彼此互助合作而成长的。
你也会发现有些小孩特别会找你麻烦，你这辈子都在为他烦恼，即使走到生命尽头都还放不下，以前佛教称这叫做逆增上缘，虽然他带给你烦恼跟痛苦，可是在你心灵的某一个角落，你会觉得其实跟这个孩子最亲，因为他是你这辈子最艰苦的功课与挑战。
这孩子之所以特别容易激怒你或特别让你操心，可能因为你们过去的关系是互相的报复或仇恨，但这一辈子你们结为亲子，你当父母，他当小孩，就是要在家庭的架构里，解决过去彼此的怨恨和不满，所以你对这样的孩子会有两个力量，你很爱他很想帮助他，可是又很担心、很气他，你这辈子心灵要成长，可能就必须先搞好跟他的关系。
家庭是最扎实的道场，你有办法跟自己的父母关系搞好，有办法跟自己的先生、太太亲密关系搞好，还要有办法把跟孩子的关系搞好——这三个关系能够搞好，你会开始慢慢把你的爱传达出去，传到周遭的邻人、朋友身上。
我们最大的挑战都是在亲人之间，有些孩子“不想念书”，因为他觉得是在为父母念书，有些父母常让孩子觉得他是在为大人的价值观负责。
有的父母童年比较辛苦，所以会想把最好的教育环境、最多的学习机会给孩子，可是给孩子这么多东西，到底是他想要的，还是父母想要的？父母认为孩子应该有所感谢，其实他可能只是无奈地接受。
许多父母教育孩子，往往过度保护、过度干涉、过度期望，这对孩子的身心健康成长都很不利。
我们这一代的父母正在学习怎么样做一个“最健康”的父母，其实所有的人都是在过程当中，不只孩子要学习，父母也在学习，而且父母的学习没有比孩子的学习还少，我们都是在藉由当父母来学习怎么样当父母。
父母与儿女
父母与儿女—现世可怕因果实例四则前几天听伯父讲起村子里的一个故事。
有一户人家，兄弟俩各自成家，还有一个老娘在世。
老娘刚开始住在哥哥家中，哥哥两口子将母亲安排在一间又破又旧的偏房里面。
因为嫌厌母亲，吃饭时不让母亲上桌。
一天三顿饭，每顿送一碗饭到偏房，就算是完成了差事。
时间稍长，媳妇自然不干了，凭什么让我们一家养老？于是两口子将母亲送到弟弟家去。
弟弟在媳妇的唆使下，说什么都不让老娘进门。
于是哥俩在大门口吵起来了，气急之下，弟弟拣起一块大石头砸哥哥，结果混乱之中砸偏了，失手砸在他自家媳妇的胸口上。
那个年代受医药条件及经济条件所限，请来的乡村医生束手无策，弟媳妇痛得在床上翻来滚去两三天，终于无救，撒手而去。
弟弟后来一直娶不到老婆，一个人受尽辛苦拉扯大了一双儿女。
女儿出嫁后，几乎不回娘家，好像忘了自己还有一位老父亲在世。
儿子老大不小的人了，也没娶上媳妇，至今还在外面打工，一年到头也难得回一次家。
将老得连生活都无法完全自理的父亲，随便扔在家里，恐怕也说不上有多少孝心。
现在他有子如同无子，老而孤苦，受尽凄凉。
村子的人，一直都是将他当孤老看待的。
至于那位哥哥有什么果报，没听伯父说起，我离家太久，也不了解，想来不会好到哪里去。
伯父前几年到另外一个村子去办事，看到有户人家的老房子厅堂的后墙裂了一个大口子，口子上还有火燎过的痕迹。
随口问起原故，那家说是被雷击的。
后来听人说，早些年，这家娶了一房儿媳妇。
后来她娘家因为发生变故，老母亲只有这个嫁出去的女儿可以依靠，就说好了让母亲将家里房子卖了，过来跟着她一起过。
哪知等房子卖了，过来投靠女儿时，女儿却变卦了。
老太太到了这个份上，进退两难，可以说是上天无路、入地无门，跪在地上痛哭流泪、直喊老天。
母亲走后不久，女儿抱着一岁多的孩子在厅堂时，一声炸雷响过，雷电击破后墙而来，女儿应声倒地，自然没有生还的可能。
她怀里的孩子被抛出去一丈多远，竟然毫发无损。
以前在书上看到这类事，总觉得像神话，现在神话却真真切切地在我老家附近发生。
子女以三种因缘投胎而来，你知道么？
子女以三种因缘投胎而来，你知道么？首先从过去、现在、未来三时思惟亲怨不定。
普通世人贪恋亲方，嗔恨敌方，对陌生人漠不关心，这些妄想分别，都是未经观察造成的。
如果从过去、现在、未来三时去思惟亲怨不定之理，就能生起平等舍心。
过去从过去世来说，无论是敌是友，包括我自己在内，在辗转生死的过程中，彼此没有不当过父母亲朋挚友的。
只是因为业力的迷幻药，让我们迷失遗忘，互不相识。
因为胎障的缘故，大多数人都不记得了前世的亲友怨敌。
如果善加思惟抉择，此时我为何要对他们生起贪嗔之心呢?如今的这个仇敌虽然不择手段地加害于我，让我痛苦不堪，但在以往作父母亲朋好友时，曾经给予过我不可估量的帮助，保护我免遭无量伤害。
比如他前世作我母亲时，就和今世的母亲一样，精心养育我、照顾我，为了我的快乐幸福，不辞劳苦，费尽心血，当我遇到困难时，母亲哪怕是砸锅卖铁也要想方设法给予帮助，不计任何回报。
可以说，母亲宁愿牺牲自己的快乐，宁愿自己受苦，也要给我带来快乐。
他们对我的恩德是如此深厚，我们怎么能舍弃呢?虽然因为轮回转世，我们不记得以前的因缘，但这一份恩情不能因此而抹杀，就像今世的母亲一样，哪怕她已经老了，无力再照看我们、帮助我们，甚至和我们阴阳两隔，但母亲对自己的关爱，稍微有一些良知的人肯定会永远铭记于心，当然，那些没有良知的人就不说了。
所以，我们怎么可以因为眼前的一点点损害，就彻底翻脸不认人，非要嗔恨报复才罢休，完全不顾生生世世的恩情呢?有的道友说，我和母亲的关系不好，无法生起这些体会。
在后面知母、念恩、报恩的修法里，我们再进一步阐述。
而今生我最贪恋的儿女、爱人等亲友，在前世作我的怨敌时，也曾经无数次掠夺过我的财产、剥夺过我的生命、砍断过我的头颅肢体。
想想眼前这位“亲人”在前世里，如何像恶魔一样，目露凶光、一脸凶残，想想他如何心怀鬼胎、施展阴谋诡计谋害你，或者以恶毒的语言嘲笑、攻击你，或者以鞭笞抽打等种种酷刑摧残你，用尽一切手段，夺走你心爱的一切，摧毁你的人生，把你折磨得生不如死。
幼儿心理学上十大“亲子因果”关系,99%父母不知道!
幼儿心理学上十大“亲子因果”关系，99%父母不知道！普通家长与优秀家长，距离并不远。
没有谁能主宰孩子们的命运，包括那些杰出的心理学家们。
但心理学能帮助我们离“懂孩子”更近一步，在应对孩子成长过程中遇到的一些难题会有更多的头绪，而不是像一只无头苍蝇乱转。
今天整理了心理学上的十大亲子因果关系规律，帮你更懂孩子：1、小时候爸爸帮忙洗澡的孩子，未来社交能力会更强。
童年时期从没让爸爸洗澡的孩子中，30%会经常跟同龄孩子有冲突；而那些童年时期平均每周让爸爸洗澡3~4次的孩子，他们跟同龄孩子的冲突只有3%。
研究人员认为，孩子们除了在肌肤接触中获取安全感外，爸爸们刚毅、理性的处事方式给孩子带来了稳定的情绪，孩子懂得更理性地对待人际冲突。
2、父母从小陪伴并亲自早教的孩子，智商将至少提高29分以上。
孩子们由于父母的陪伴，会获得更多的安全感，并且父母亲自给予孩子的智力刺激是最简便、高效和具备持续性的。
孩子成长最好的老师，原来便是父母自己。
3、孩子从小按需喂养，会养成主动性格；规划喂养，会养成被动性格。
按需喂养便是孩子肚子饿哭闹时父母根据宝宝的需求不定时喂养，规划喂养便是父母每天固定宝宝的喂食时间喂养。
那些总会第一时间被满足饥饿呼唤的孩子，长大后在跟人交往方面显得积极主动，而那些历经饥饿拒绝和挫折的孩子，长大后在跟人交往会较消极和被动。
4、2岁开始如厕训练将在3周内取得成功。
儿童心理学家Michael Luxem认为，父母训练孩子如厕不要太着急。
那些过早训练孩子如厕的父母总会经历失败和煎熬，比如那些在宝宝1岁半或更早训练如厕的父母，他们会经历至少10周的失败。
如果太迟如厕训练，比如当孩子上幼儿园还不懂，便会伤害孩子的自尊。
但那些在孩子们刚好2周岁时进行训练，常常会在3周内取得成功。
5、从小常听父母朗读或父母陪伴阅读，6岁时阅读理解能力比同龄人高出1年水平。
加拿大早期读写专家维多利亚.珀塞尔.盖茨召集了当地一群5岁儿童，并按照5岁前是否常阅读或常听父母朗读分成了A组B组，继而让两组孩子在实验人员面前通过讲一个故事介绍自己。
袁了凡先生的功过格分享学习一下
了凡四训，功过格上编记功准100功（记作100功的，以此类推）：1、救免一人死【释】挽救一个人的生命2、阻人人不溺一子女【释】阻止人溺死一个子女3、完一妇女节【释】成全一个妇女的贞操。
4、为人延一嗣【释】为人延续一个子嗣二、准50功（记作50功的，以此类推）：1、免坠一胎儿【释】不仅自己不堕胎，亦应劝导身边的亲朋好友，不要堕胎。
儿女与父母是有直接而密切的缘分，如无缘分，求儿女得不到。
儿女与父母有四种因缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债、实际而言，人与一切众生都有这四种缘。
因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。
讨债、还债在加上命债。
因果通三世，冤冤相报没完没了。
2、救免一人流离【释】就寄一个即将流离失所之人，免于流离。
3、收养一无倚【释】收养一个无依无靠之人。
4、救免一人军徒重罪【释】免除一人充军流放的重罪。
5、埋葬一无主死骸【释】如今地产业发达，往往在建造楼房时，时常会总地下挖出一堆白骨，应妥当安葬，不可随便扔弃！要知死者为大的道理。
6、发一言利及百姓【释】发表有利于社会百姓的言论。
7、白一人冤枉【释】说明一个人的冤屈，令其洗刷冤情，还公道于人。
8、当欲染境守正不染【释】处于欲染境界之中，而能端身正意，不为欲爱所染。
三、准30功（记作30功的，依此类推）1、施舍一葬地与无土之家【释】布施土地于贫穷无地之人，安葬已逝去的亲人。
2、完聚一对夫妇【释】夫妇之道，是人伦大道的开始，不可轻易离婚，亦不可教唆他人离婚，若见将破之婚姻，应婉转劝导，使其合于将破之际。
3、收养一无主孤儿【释】现今社会两性关系泛滥，被弃婴孩，时有所闻，若发现，应收养或是送往社会福利机构安置，保全其生命。
4、化一非者改行【释】感化一个为非作歹的人，改恶从善。
5、成就一人德业【释】出钱或是出力，成就一个人的道德学问，如自助希望工程、设立奖学金，皆属此。
6、度一受戒弟子【释】法师度化一名受戒弟子。
子女投胎绝不是偶然,你知道子女与父母有哪四种孽缘吗？
子女投胎绝不是偶然，你知道子女与父母有哪四种孽缘吗？每一个人投身到人世间都是一种缘分，有缘即有因。
人去世后都要投胎，但为什么不能随便投生一定要按照名册簿来呢？为什么就指定要投生到这个父母呢？这里面又涉及到什么样的缘分、因果呢？一、佛经上解释子女和父母有四种缘分。
哪四种缘分？第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。
报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
要想感召这样有福德的孩子，我们平时就要多结善缘，多做善事，广施恩德，这样前来报恩的人才多，自己也能积聚福报。
第二种：报怨缘分有些父母会抱怨为什么我家孩子这么不听话、天天调皮捣蛋，还不听管教的，那么很有可能这个孩子就是来报怨的。
为什么会来报怨呢？因为你们前世是冤家，是仇人，父母对子女做了不好的事情，子女这一生来报怨来了。
如果有父母有这样的孩子，那么就要检讨一下是不是平时为人太苛刻，布施恩德太少了，和别人相处也不够融洽，老是想着占别人便宜，有这样情况的父母要注意改善自己的行为了。
第三种：还债缘分所谓还债，也就是子女前世欠了父母，所以今生来还债了。
这种子女在物质条件上一般不会亏欠父母，父母都会生活得比较好。
也有不会亏欠父母，但也不会让父母生活得过于富余的子女，这种子女会计较得很清楚，每个月的吃穿用度是多少都一一记账在内。
为什么会有还债多少的区分呢？这就要看子女欠父母多少债了，欠得多还债也多，欠得少还债也少。
所以父母要想子女长大后能优待自己，自己也要多优待每个人。
第四种：讨债缘分讨债缘分和还债缘分相对，也不难理解，前世父母欠了子女的钱没有还，这一世就得把挣的钱都还给子女，也就是父母骂孩子是败家子常说的“讨债鬼”。
为什么有些孩子养不大，才几岁就去世了？因为欠债少，养大到几岁时父母就还完了，子女对父母也没有什么留恋，就直接走了。
欠债得多的话，就会讨要到长大后，甚至子女结婚生子后。
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父母与子女有何因果关系_父母和儿女的四
种缘分
在很多寺院、庙宇，我们常常能看到这么一副对联;夫妻是缘，有善缘有恶缘，冤冤相报；儿女是债，有讨债有还债族，无债不来;。
印光大师曾经说过，一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是抱怨，一种是还债，还有一种是讨债。
报恩，是因为父母对于儿子过去世有恩惠，为着报恩就来做他们的儿子；所以服劳奉养，生事死葬，都称父母的心意，世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。
抱怨，是因为父母对于儿子过去世有亏负的地方，为着抱怨就来做他们的儿子；所以怨恨小的就忤逆父母，怨恨大的，甚至为非作歹，闯下大祸，害及父母，做父母的，活着的时候，不能得到儿子的奉养，等到死了，还因为儿子的不争气，带着羞耻到九泉去，这就是抱怨的一种。
还债，是因为儿子在过去世欠父母的资财，为了偿债就来做他们的儿子；倘若债欠得多的，父母就终身由他奉养，若是欠得少的，就不免半路死去，像读书才得了些功名而丧命的，做生意才得了些财力而身死的。
讨债，是因为父母在过去世欠儿子的资财，为着讨债就来做他们的儿子；小的债，不过损失些学费聘金，等到债还清了，父母虽想望他成事立业，而他忽然夭亡，再也不
留片刻，若是大的债，那做父母的损失，可就不止次数，必定要废业荡产，家破人亡才罢。
梁敬叔先生笔记中讲到：;姚波昂先生说：;传说人世间的夫妇儿女，有还账的，有讨账的。
;我于是想起从前我的一个妹子，当她五岁的时候出天花很是危急，呻吟床褥，非常哀苦，一连几日夜，叫号声不止，我的母亲说这样的受痛苦，为什么不早些去呢，她听见了大声地反抗说：;你们还欠我八千文钱尚未还清，等你们还了我，我就走了。
;我的父亲就差我去关照她说：;我们一定把这笔钱做你的棺殓费，再加千文烧些锡箔给你，这样你可以快些去了，何必等待着活活受苦呢？;我对她说了以后，她就在这一夜里死了。
;这样看来还账讨账的传说是确有其事的。
梁先生还讲了这么一个故事：常州有个甘学究，当他的儿子才只三岁的时候，他的妻子忽然死了，他只得带着儿子到他教书的馆舍里去养育。
那个孩子倒很聪明，在十五六岁的时候，四书五经都读得烂熟，也可以做教书先生了，后来甘学究就预备，为他的儿子娶个媳妇。
当他们正要行订婚礼的时候，他的儿子忽然生起大病来，病势很是危急，在病中，他狂喊着他父亲的名字，甘学究惊慌失措答应说：;我在这里，你有什么事吗？;他的儿子说道：;你前生和我合伙做生意，欠我二百余金，某事除去若干，某事除去若干以后，现在应还我五千三百文，快快还我，还了我，我就去了。
;
说完了话，就气绝而死了。
这真是世俗所谓讨债的了。
人凡年幼夭折的儿女，多因讨债而来，不过像甘学究的儿子般，分明说出来的，十个之中没有一两个罢了。
世间一般做父母的不明因果，反为这种讨债的子女悲伤哭泣，不是很可笑吗？而纪晓岚记录过一个对人有恩，其人来投胎报恩的真事：我家有个奴仆叫张凯，起初在沧州衙门效力，后来晚上听到罪犯偷偷哭泣声，心里面悲哀，辞去了工作，他卖身给先父做仆人，四十多岁没有儿子，一天他妻子临产，凯不开心的说是个女孩。
过后果然生了个女孩，问他为什么可以先知道？他说：;我做衙役的时候，有个人控告自己的妻子与邻居张九有奸情，大家都知道张九是冤枉，但是事情暧昧，没办法还他清白，正好碰到县官让我去逮捕张九，我禀告说：;张九因为逃避赋税，已在初五被拘捕，关押至初八，被鞭笞十五下后放走，现在不知道去了哪里，请宽限几天。
;县官看了一下记录册，果然是这样，生气地对那个控告人说：;初七那天张九还被关押着，怎么会到你妻子房间呢？;衙役把他痛打一顿，赶出衙门。
其实那个被关押的人，是另外一个叫张九的人，我用来搪塞过去，去年听说控告人的妻子死掉了，昨晚梦到她来向我跪拜，我于是知道她会转生来做我的女儿。
;后来这个女儿嫁给商人做了妻子，张凯夫妇年老多病，竟然靠她孝养得以安享晚年。
六道轮回的本质就是如此，世间夫妻、父女种种人际关系，都只是这四种缘分而已，看清这一点，心里就会平淡。
《地藏经》说;父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受;，即使是亲为父子，也是各有各命，即使造作了丝毫的罪业，也不能相互代替受罪。
父母固爱子女，但要爱之有方，子女有子女的业力命运，要在尊重子女业力命运的前提下，以经验指导，用爱心规劝，切记把子女当做自己的私有物，不尊重他的独立存在，强求说你是我的儿子，我爱你，所以你一定要听我的，结果往往酿成悲剧，反爱为恨，反亲为仇，遗现世愧恨，结来生恶缘，又是何苦呢？
所以为人，要知道万事有缘不可勉强，更要学佛念佛，以求往生，永出轮回。
善导大师说：;父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，深值警惕啊！;有同修说现世已经感召了恶缘，家庭不和睦，子孙不听话怎么办呢？佳木斯有位老同修，写了一篇日记《七十一岁老人真信实修，佛力加持，身心受益》，讲述他学佛解怨的过程，他和妻子争吵了一辈子，痛苦极了，甚至想好了，等自己老母亲去世后就与她离婚；幸而后来一家人都学佛了，按六部曲吃素、忏悔、诵经、放生、护生、行善、念佛这个方法精进地做功课、修行，坚持几年后，有一天突然发现自己对妻子的恨意消失了，同时身体很多毛病不治而愈，心情豁然开朗。
这是地藏七诸多受益同修中的一个真实案例，这就是佛法的威力啊！
释迦牟尼佛深深明白，眷属间的恩怨情仇，都如过眼云烟，虚幻不实，只有修行佛法才是正道，因此曾经指派大目犍连去劝说自己出家前的妻子耶输陀罗，让她能割舍母子恩爱，让罗睺罗出家做沙弥，修习佛法。
佛说母子恩爱的欢乐是短暂的，死后堕入地狱，母子互不相知，业障黑暗，永远离别，受无穷痛苦，那时后悔晚已。
罗睺罗如果修道证果，还可以度化他的母亲脱离轮回生死根本，证得和佛一样的清净涅槃，如此多么圆满啊！这是佛给我们表法，让我们放下对儿女的痴缠，一切亲属亲眷，无论有恩有仇，我们都学佛化解怨仇，慢慢都变成清净眷属。
清净眷属是各修各的行，各吃各的饭，互相照顾，自己修行，将来一起往生西方极乐世界去。
有了这个共同的目标，我们就忙着修行了，不会没事就互相瞎折腾，一会儿骂这个一会儿骂那个，互相恨上了，互相打上了，不会干这个事了。
家家和睦，人人幸福，没有争吵、怨恨，这不就是大同世界吗？这不就是我们留给子孙后代最好的礼物吗？你说呢？
阿弥陀佛！
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。
欲行恶法，皆悉不成。
所修善业，皆速成就。
关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。
兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。
四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。