中国民间传说ppt课件

托名陶潜《搜神后记》“白水素 女”：田螺姑娘，谢端。
唐皇甫氏《原化记》：田螺姑娘 ，吴堪。
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传承性
传承性，就是说民间文学作品在思想 内容和艺术形式上有一定的传统模式， 在流传、演变时显示出较强的稳定性， 经不同时代、不同地域的人群传播而 仍能保持基本面貌。
牛郎织女传说，白娘子传说。
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5、风俗传说
风俗传说是解释节日习俗、人 生礼俗、游艺民俗来历的传说。
冬至吃饺子 傣族泼水节
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三、中国四大民间传说
我国民间传说众多，其中以牛郎 织女传说、孟姜女传说、梁山伯 与祝英台传说、许仙与白娘子传 说流传最广，也最为老百姓喜爱， 被称作“四大传说”。
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（一）、发展演变《牛郎织女》
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《梁山伯与祝英台》
【唐】《四明图经》： “义妇祝英台与梁山伯同 冢”。
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【晚唐】张读《宣室志》
“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山 伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山 伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母 求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄮县令，病 死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能 进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏 遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
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变异性
变异性，是指民间文学在讲述过程 中又是在不断变化的，每一次讲述， 在语言、情节、人物甚至主题上都 会有一些出入。
孟姜女传说：杞梁妻懂礼法→反徭 役、反暴政。
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二、民间传说的种类
按照传说所指向的中心点的不 同，可以分为人物传说、史事 传说、名胜古迹传说、地方风 物传说、风俗传说。
中国民间传说
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一、什么是民间传说
民间传说是民众中间世代流 传的关于某人、某事、某物 的口述性故事。
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传说的四大特征
口头性，即口头创作、口头 传承的特征，是民间文学的 最显著特征，也是民间文学 区别于作家文学的基本特点 。
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集体性
集体性，相对于作家 创作是个人的写作而 言，民间文学的创作 、传播都是“群众” 口头完成的。
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《白蛇传》
最早见于宋元话本 《西湖三塔记》
明代冯梦龙《白娘
子永镇雷峰塔》情节丰富，
白蛇人性大增但仍未脱尽妖
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气。
清代方成培《雷峰 塔》进一步修改并增加了 “端阳、求草、水斗、断桥、 祭塔”等曲目。
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发展演33变
基本故事情节
1、白蛇带着青蛇化成女子来到人间 2、游西湖，乘船与许仙邂逅成亲 3、法海离间他们夫妻感情，端午节饮雄黄酒，白娘子
牛郎织女
【西周】《诗经·小雅·大东》
孟姜女
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
梁祝
虽则七襄，不成报章。
白蛇传
睕彼牵牛，不以报箱。
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南北朝任昉《述异记》
“大河之东，有美女丽人，乃天帝之 子，机杼女工，年年劳役，织成云雾 绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇 整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛 为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。 帝怒，责归河东，一年一度相会。”
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1、人物传说
历史人物传说：越王勾践、范蠡 《中国民间传说》之《西施与范蠡传说》.flv
“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人 长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不 去？”《史记·越王勾践世家》
汉刘邦、韩信 “狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国尽，谋臣亡。”
（《史记·淮阴侯列传》）
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2、史事传说
秦始皇焚书坑 儒的传说
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3、名胜古迹传说
名胜古迹传说，是围绕某处 自然山水、历史建筑、古代 工程二发生的传说。
赵州桥传说
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4、地方物产传说
地方物产传说指向当地土特 产，介绍土特产的来历、特 征、名称由来已久制作的特 点。
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牛羊肉泡馍
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【晚唐】易装游
山学伯访友
英台抗婚
楼台相会
素服哭墓
【宋】雨后化蝶
【清】柳荫结拜
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发展演1、祝英台女扮男装外出求学 2、与梁山伯同窗读书，同床就寝 3、梁山伯送别祝英台，英台暗示自己身份 4、梁山伯访友，发现祝英台为女子 5、英台与别人定亲，山伯思念中病死 6、英台墓祭山伯，合葬 7、二人精魂化为蝴蝶
现原形，吓死许仙。 4、白娘子盗仙草救许仙 5、许仙被藏在金山寺，白娘子水漫金山 6、白娘子生子，被镇在雷峰塔下 7、儿子长大祭塔，小青打败法海，救出白娘子
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神奇出生 邂逅成婚
兴筑长城
万里寻夫 哭倒长城
投海殉情
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始皇逼婚【明】
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河北秦皇岛望夫石
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发展2演5 变
孟姜女情节
1、葫芦里生出孟姜女 2、孟姜女与范喜良相遇成亲 3、范喜良被抓去修长城 4、孟姜女千里送寒衣 5、得之范喜良已死，哭倒长城 6、智斗秦始皇
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【唐】 民间传说
兄弟分家
老牛相
伴
织女沐浴
取衣结
缘
生儿育女
王母发
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难
又两 忍 柔 便 金 银 纤 ︻
岂情顾情胜风汉云宋
在若 鹊 似 却 玉 迢 弄 ︼
朝
朝 暮 暮 。
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久 长 时 ，
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归 路 。
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， 佳 期 如
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间 无 数 。
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一 相 逢 ，
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暗 渡 。
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， 飞 星 传
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【唐】《琱玉集》转《同贤记》，孟姜女故事成形：
燕人杞梁因避秦始皇筑城苦役，逃匿于孟超家后 园树上，见孟女仲姿在池中洗浴。孟女因身体为 杞梁所见，便以身相许。婚后杞梁又返回筑城役 地,主典怒其逃走,将他打杀，筑尸于城墙内。仲 姿寻夫，至城下痛哭，城墙崩倒，露出尸骨，不 能辨认。仲姿刺指血滴骨，至杞梁骨处，血径流 入，于是收了尸骸，回去安葬。它表现了秦始皇 的筑城苦役所造成的一场悲剧。
恨 ，
秦 观 ︽ 鹊 桥 仙 ︾
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发展演20 变
牛郎织女情节
1、兄弟分家，牛郎与黄牛相伴。 2、仙女下界洗澡，牛郎藏衣裳。 3、牛郎织女成亲，生下一双儿女。 4、王母娘娘派兵捉拿 5、牛郎挑起儿女追到天上，夫妻被隔在天河。 6、七月七日鹊桥相会。
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《孟姜女》
原型为《左传·襄公 二 十三年》所记：“杞梁妻却齐 候郊吊”。