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思想
“仁”(核心)和“礼” “为政以德”(德治) “敬鬼神而远之”
创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展
文化贡献 言论被总结为《论语》 整理文化典籍,儒家五经
18
2 、战国孟子-继承和发展
孟子简介
孟子(约前372~前289),名轲,字子舆,邹(今山 东邹县)人。战国时期伟大的思想家,儒家主要代表 之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,三岁丧父, 孟母将其抚养成人。在孟子小的时候,母亲为了给他 一个好的学习环境,而3次搬家。后人称之为孟母三迁。 孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成 为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之 说。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己 的政治主张。当时几个大国都致力于富国强兵,争取 通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说没有得到 实行的机会。著作有《孟子》。被认为孔子的学说的 继承者,有“亚圣”之称。
材料反映了孟子的什么思想? 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”
21
主要思想
孟子
道德规范:仁义礼智 富贵不能淫………
政治思想:发挥孔子德治,提倡仁政 民本思想:提出“民贵君轻”
评价: 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益,有利于缓和 阶级矛盾,促进生产发展,具有进步 意义,影响深远。
子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
德治 (2)归纳孔子的政治观点
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 之。君使臣以礼,臣事君以忠。 ——《论语·八佾 》
(3) 天人关系(哲学观点)
季路问事鬼神,子曰:“未能事人, 焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼 神而远之,可谓知矣。”
重人事,远鬼神
(4)文化教育
22
3 、战国荀子-先秦儒家集大成者
荀子简介
荀子(约公元前313──前238年),名况, 战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。 当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐国,广 泛接触各派学说。到过秦国、燕国,回过赵国。 韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重,曾 三次被推为祭酒。晚年到楚国,春申君黄歇任 他为兰陵(今山东苍山)令。失官后家居著书, 死后葬于兰陵。
2 、战国孟子-继承和发展
(1)道德规范
材料一 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心, 义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
材料二 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不 能屈,此之谓大丈夫
(2)政治思想
阅读下列材料: 孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻” 。
——《中国教育史讲稿 》
开创私学打破贵族对教育的垄断
材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子 。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝 读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家 尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及 方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则 措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔 子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不 过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当 时之中国,可以善2000年迄今之中国……
孔子故里 曲阜孔庙
仁 (1) 归纳孔子的儒学思想 内在品德
问仁
子曰
樊迟Biblioteka Baidu
爱人
颜渊
克己复礼
仲弓
己所不欲 勿施于人
子贡 己欲立而立人 己欲达而达人
子张
恭宽信敏惠
什么是仁?
仁
人
“爱人”,以人 为本,注重民生
二
强调人与人之间要 彼此尊重对方的人 格,要求人们互相 敬爱、谦让、和睦 相处
“己所不欲,勿施于人”
意思:自己不愿意承受的事情,也不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上,“换 位”思考,多替别人想一想!
这句话对你们处理同学关系有什么启示?
尊重他人,求同存异 ❖适度忍让,体谅别人 与同学坦诚相待,主动与别人沟通
礼 (1) 归纳孔子的儒学思想 外在表现
孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞于庭,是 可忍也,孰不可忍也?”
专题一·中国传统文化主流思想的演变
南郑中学
黄程
百家争鸣
“百家”泛指数量多;是泛指,意为数量 多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴 阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等 十家。“争鸣”指争论和辩难。
在此是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2500年前的文化地图
请思考:春秋战国时期,为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢? (出现“百家争鸣”局面的原因)
百家争鸣产生的原因
礼崩乐坏
天下大乱
百家争鸣产生的原因
1、经济:春秋战国时期经济迅速发展,为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治:社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
由的社会环境。
3、文化:私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的
━━摘自梁启超《世界伟人》
(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者 评价的主要依据。(3分)
儒家思想创始人,中国人深受孔子思想的影响。 教育家,教育思想影响深远。 政治家,孔子的 观不受时代的限制。
1、春秋孔子-儒家创始人
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
学 说 教育
思想家。
4、阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,各国诸侯都
想富国强兵,因而特别的礼贤下士。
5、现实需要:各国统治者争霸的需要
认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
(一)孔子和早期的儒学
1 春秋孔子-儒家创始人 2 战国孟子-继承和发展 3 战国荀子-先秦儒家集大成者
1 、春秋孔子-儒家创始人
①开创私学,有教无类 ②注重人的全面发展(六艺) 礼、乐、射、御、书、数 ③整理文化典籍 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》(五经) 《乐》(佚失)
“因材施教”
“有教无类” 温故而知新
学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
教学方法 教学对象 学习方法
学习态度
在地域上,弟子们来自各诸侯国。就 学生而言,有“闻一知十”的高材生颜渊, 也有“难与言”的外乡人;就成份而言, 除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族 外,大部分都是平民,如子贡是做生意的, 子张是农民,颜渊“穷居陋巷”,曾参 “提襟肘见”。所以,当时就有人说“夫 子之门,何其杂也”。
“仁”(核心)和“礼” “为政以德”(德治) “敬鬼神而远之”
创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展
文化贡献 言论被总结为《论语》 整理文化典籍,儒家五经
18
2 、战国孟子-继承和发展
孟子简介
孟子(约前372~前289),名轲,字子舆,邹(今山 东邹县)人。战国时期伟大的思想家,儒家主要代表 之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,三岁丧父, 孟母将其抚养成人。在孟子小的时候,母亲为了给他 一个好的学习环境,而3次搬家。后人称之为孟母三迁。 孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成 为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之 说。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己 的政治主张。当时几个大国都致力于富国强兵,争取 通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说没有得到 实行的机会。著作有《孟子》。被认为孔子的学说的 继承者,有“亚圣”之称。
材料反映了孟子的什么思想? 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”
21
主要思想
孟子
道德规范:仁义礼智 富贵不能淫………
政治思想:发挥孔子德治,提倡仁政 民本思想:提出“民贵君轻”
评价: 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益,有利于缓和 阶级矛盾,促进生产发展,具有进步 意义,影响深远。
子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
德治 (2)归纳孔子的政治观点
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 之。君使臣以礼,臣事君以忠。 ——《论语·八佾 》
(3) 天人关系(哲学观点)
季路问事鬼神,子曰:“未能事人, 焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼 神而远之,可谓知矣。”
重人事,远鬼神
(4)文化教育
22
3 、战国荀子-先秦儒家集大成者
荀子简介
荀子(约公元前313──前238年),名况, 战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。 当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐国,广 泛接触各派学说。到过秦国、燕国,回过赵国。 韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重,曾 三次被推为祭酒。晚年到楚国,春申君黄歇任 他为兰陵(今山东苍山)令。失官后家居著书, 死后葬于兰陵。
2 、战国孟子-继承和发展
(1)道德规范
材料一 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心, 义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
材料二 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不 能屈,此之谓大丈夫
(2)政治思想
阅读下列材料: 孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻” 。
——《中国教育史讲稿 》
开创私学打破贵族对教育的垄断
材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子 。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝 读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家 尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及 方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则 措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔 子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不 过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当 时之中国,可以善2000年迄今之中国……
孔子故里 曲阜孔庙
仁 (1) 归纳孔子的儒学思想 内在品德
问仁
子曰
樊迟Biblioteka Baidu
爱人
颜渊
克己复礼
仲弓
己所不欲 勿施于人
子贡 己欲立而立人 己欲达而达人
子张
恭宽信敏惠
什么是仁?
仁
人
“爱人”,以人 为本,注重民生
二
强调人与人之间要 彼此尊重对方的人 格,要求人们互相 敬爱、谦让、和睦 相处
“己所不欲,勿施于人”
意思:自己不愿意承受的事情,也不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上,“换 位”思考,多替别人想一想!
这句话对你们处理同学关系有什么启示?
尊重他人,求同存异 ❖适度忍让,体谅别人 与同学坦诚相待,主动与别人沟通
礼 (1) 归纳孔子的儒学思想 外在表现
孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞于庭,是 可忍也,孰不可忍也?”
专题一·中国传统文化主流思想的演变
南郑中学
黄程
百家争鸣
“百家”泛指数量多;是泛指,意为数量 多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴 阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等 十家。“争鸣”指争论和辩难。
在此是指春秋战国时期知识分子中的不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2500年前的文化地图
请思考:春秋战国时期,为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢? (出现“百家争鸣”局面的原因)
百家争鸣产生的原因
礼崩乐坏
天下大乱
百家争鸣产生的原因
1、经济:春秋战国时期经济迅速发展,为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治:社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
由的社会环境。
3、文化:私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的
━━摘自梁启超《世界伟人》
(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者 评价的主要依据。(3分)
儒家思想创始人,中国人深受孔子思想的影响。 教育家,教育思想影响深远。 政治家,孔子的 观不受时代的限制。
1、春秋孔子-儒家创始人
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
学 说 教育
思想家。
4、阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,各国诸侯都
想富国强兵,因而特别的礼贤下士。
5、现实需要:各国统治者争霸的需要
认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
(一)孔子和早期的儒学
1 春秋孔子-儒家创始人 2 战国孟子-继承和发展 3 战国荀子-先秦儒家集大成者
1 、春秋孔子-儒家创始人
①开创私学,有教无类 ②注重人的全面发展(六艺) 礼、乐、射、御、书、数 ③整理文化典籍 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》(五经) 《乐》(佚失)
“因材施教”
“有教无类” 温故而知新
学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
教学方法 教学对象 学习方法
学习态度
在地域上,弟子们来自各诸侯国。就 学生而言,有“闻一知十”的高材生颜渊, 也有“难与言”的外乡人;就成份而言, 除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族 外,大部分都是平民,如子贡是做生意的, 子张是农民,颜渊“穷居陋巷”,曾参 “提襟肘见”。所以,当时就有人说“夫 子之门,何其杂也”。