古文四大散文游记

古文四大散文游记

【篇一：古文四大散文游记】

文言文阅读之古代山水游记类散文

秦葆万春芬

新课标《语文科考试说明》对文言文阅读基本要求就是能“阅读浅易

的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐

入人们视野。

中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见

闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于

一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。

对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力

层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点：

(1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些

文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言

实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的

概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一

词多义等。

(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不

是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，

即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

(4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种

综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段

内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文

言语句翻译成现代汉语，三是断句。

(5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除

干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，

细心比对。

(6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推

理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件

发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就

需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还

要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程

和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看

到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者

的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心

意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我们不难发现其

思路为，以“疑”为线索，先叙后议：质疑—探疑—评疑。

(7)分析概括作者在文中的观点态度。它要求考生能够分析概括在叙

述某一事件或说明某一道理时作者的看法，而不是单纯分析所述事

件或所说道理本身的具体内容。作为山水游记散文，这一点尤为重要，我们在具体的阅读理解时，一定要思考分析作者在游览过程中

由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者

写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的

思想感情。如我们读完《石钟山记》，可发现是作者借记游石钟山，表达“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”（事不目见耳闻，不可臆

断其有无）这个观点。

【例题精析】

游东山记

（据2009年安徽高考卷改编）

杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。

其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相

得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂

扫石而坐。

坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，

容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无

用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌

左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一

道士皆来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐

溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。

已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语

益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李

及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道

旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

【阅读提示】

这篇游记主要不是写东山的景胜，而是把笔墨放在记游历者的访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动上，显示了杨士奇

文章叙事平正纡徐的特色。林纾曾说：“此篇在游记中似过涉烦碎，

然能纬之以深情，虽琐琐屑屑，皆觉有致。”其评论颇得其神。

1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

a.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭

b.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭

c.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭

d.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭

【答案】c

【解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”能力中的断句能力，能

力层级为理解b。首先通读句子，尽量理解句子意思，根据句子意思，抓住主宾和句中的重要虚词，寻找规律，进行断句。文言断句的基