新闻的自由主义理论

真正的自由，是生来自由的人， 有话要对公众说时，便能畅所欲言， 能说又愿意说的，博得高度赞扬， 不能说也不愿意说的，尽可保持缄默， 在一个国度里，还有什么比这更公平的呢？
——欧里庇得斯 弥尔顿在《论出版自由》中提出了自由主 义报业理论的基本概念，作为自由主义理 论的奠基者，他在新闻思想史上占有重要 的地位。

而一个自由独立的新闻媒体及其舆论监督 ，可以有效地发挥社会监督作用。

第五，它的专业主张，可以归结为三个自 由：言论自由、出版自由和新闻自由，具 体说就是要求不受任何约束的采访权、报 道权和发表权。
第六，自由传播总是同民主政体联系在一 起的。 第七，19世纪末以来，“报刊的自由主义 理论”及其指导下的报业，越来越暴露出 一些固有的弊端，黄色新闻的泛滥就是典 型。
1、约翰· 弥尔顿——《论出版自由》 2、约翰· 洛克——自由思想的先驱 3、托马斯· 杰斐逊——自由思想的化身 4、约翰· 密尔——自由思想的集大成者
1644年初次印行，是弥尔顿对国会质询的 答辩词。 强调人民的出版自由是与生俱来的权利。


基本假设是，人是理性的动物，人们运用 理性就可以辨别正确与错误，分辨好坏， 而要运用这种才能，就必须不受限制地去 了解别人的观点和思想。



“假定全人类都坚持一种意见，而只有一个人 持有相反的意见，那么，全人类要使这个人沉 默，并不比这个人如果有力量而使全人类沉默 更加正当合理。” 言论的三种：全部真实，部分真实，全部虚假。 “如果没有谎言，真理就不会值千金”（贝尔 纳· 瓦耶纳《当代新闻学》） 真理的发展有两种形式：渐进，突变 压制言论是对整个人类的掠夺，对当代人或后 代人、对赞成者或反对者都是一种掠夺。

社会契约：权力问题，是社会状态。即指 初民经过协商所达成的公共契约。国家就 是按社会契约建立起来的。

洛克是哲学家，他没有对新闻传播问题进 行专门探讨，但是，他提出的一系列思想 原则，却构成报刊自由主义理论的基本骨 架。比如，社会分立于国家，以及社会优 先于国家这两项坚持，显然成为西方报业 所尊奉的媒体独立、舆论监督等思想的依 据。再如，他对“理性”的论述与强调， 也构成“报业的自由主义理论”的立论前 提。

第一 “报刊的自由主义理论”起源于英国 、美国等资本主义比较发达、比较完备的 国家，19世纪商业报刊兴起后，一直是新 闻传播活动的思想指南、制度安排和法律 规范。 第二 它的思想传统属于自由主义，而自由 主义的“兴起与资产阶级的崛起有密切关 系……实际上仍是一种中产阶级的运动。

第三 它的哲学基础来自启蒙时代的理性主 义。理性主义认为，人类是具有理性的动 物，人们凭自己的理性就能明辨是非，发 现真理，而不需要任何权威的干预，不管 这种权威是主教和国王，还是书报检察官 。 第四 任何新闻思想都具有政治思想的内涵 ， “报刊的自由主义理论”也不例外。其 政治思想源于分权制衡，即当权者一旦失 去制衡，总是难免为非作歹，所以需要予 以分权，加以监督，

这部论著的要义可以概括为：只要不涉及 他人的利害，个人就有完全的行为自由， 其他人与社会都不得干涉；只有当自己的 言行危害他人利益时，个人才应接受社会 的强制性惩罚。

第二章专门探讨了言论自由问题，《论思 想自由和讨论自由》，这部分论述对报刊 自由主义理论的影响最大。
“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说 话的权利”（伏尔泰）
资产阶级意识形态的先驱，“哲学上的自 由主义的始祖”，他的思想不仅影响了英 国的资产阶级革命，而且也为后来各国的 资产阶级革命提供了理论依据，美国的 《独立宣言》、法国的《人权宣言》等其 实都导源于洛克的思想。 “天赋人权”和“社会契约”


天赋人权（自然权利）：生命权、自由权、 财产权。是权利问题，是自然状态。

弥尔顿相信真理是明确的，是可以表达出 来的，并且只有让真理参加“自由而公开” 的斗争，真理本身才具有战胜其他意见而 生存下来的无可比拟的力量。
从弥尔顿的这种思想出发，形成了关于 “观点的公开市场”以及“自我修正过程” 的概念，那就是让所有想说什么的人都自 由地表达自己的思想，真实的、正确的思 想就会保留下来，虚假的和错误的思想就 会被克服。 出版自由是“一切自由中最重要的自由”

狄更斯：《旅美札记》 托克维尔：《论美国民主》 梭罗：《沃尔登》 徐耀魁：《西方新闻理论评析》 丹尼尔· 布尔斯廷《美国人》三部曲：开拓 历程、建国历程、民主历程

自由报业是开化人类心灵、促进人类成为 理性、道德和社会动物的最佳工具。为此， 他一向将言论出版自由看得高于一切。他 甚至认为，新闻自由是人类一切自由的基 石，没有新闻自由，其他自由便成为无本 之木。 不仅在理论上一贯倡导新闻自由的原则， 而且在实践上是身体力行，力求贯彻这些 原则。

杰斐逊对美国的新闻自由的贡献还在于促 成《人权法案》的诞生，从而第一次把新 闻自由写进国家的宪法，使之第一次获得 国家根本大法的保护。 《人权法案》1789年，通过了宪法的前10条 修正案，第一条修正案就明确规定国会不 得制定“剥夺言论自由或出版自由”的法 律。 这条规定犹如美国新闻自由的基石，美国 媒体所享有的一切自由追根溯源都国对第一修正案思想的的信仰犹如宗 教那样根深蒂固，不可动摇，以至于美国 人民把它颂扬为‘美国生活方式’的主要 内容。”

以功利主义闻名。
所谓功利主义，就是把追求个人利益、满 足个人幸福，奉为人生的最终目的和行为 的最高准则。 个人主义和自由主义

《论自由》，自由主义的集大成之作，被 视为报刊自由主义理论的经典文献。