《苏东坡传》读后感,苏东坡传读书笔记

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笔记

苏东坡传读后感400字

我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更

不消多言。

给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工

于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压

抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深

晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那

么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，

这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个

有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起

走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在

一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。

苏东坡传读后感600字

从小就读苏东坡的诗，但愿人长久，千里共婵娟的忧愁，大江东去浪涛尽的气势无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了东坡肉东坡壶以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不

改犀利的词风。他写诗讽刺群鸟未可辨雌雄，后又写犹

诵卖青春对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政

治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大

无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了

尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明

白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，

超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之

泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境

也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像

他的诗词一样千载有余情。

细读大江东去浪淘尽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总

相宜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，原来这些都是苏东

坡乐观的态度和别样的人生哲理。

苏东坡传读后感800字

20世纪四大传记(梁启超的《李鸿章传》，朱东润的《张居正大传》，吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》)，读来风格各异，但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》。我一直觉得，虽然远隔千年，在文人气质上，

林语堂与苏东坡的同声相求，却丝毫不因时光的阻隔而

淡去。中华文化传承的穿透力，由此可见一斑。

我对苏东坡的偏爱，是从读他的作品开始的，豪放

如《念奴娇赤壁怀古》，深情如《江城子十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》从文字而想见其为人，敬仰之情，油然而生。

苏东坡的文学造诣固然是惊采绝艳，但在泱泱五千

年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无

韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，

柳永的词缠绵绻缱然而苏东坡，唯有苏东坡，才让我在

欣赏其才华之外，产生感情上的依附。

苏东坡的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，上至xx之尊宋仁宗，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不欣赏推崇，爱护有加;他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在

见证和诉说着对苏东坡的留恋。向太后当政期间，他得

到重用，位居龙图阁大学士，奔走于四方，纾解新政给

百姓带来的疾苦。

然而政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡

之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所

谓改革派的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超

出王安石的流放，他们捏造莫须有的罪名，制造乌台诗

案，更甚者，将元祐年间复被启用的以苏东坡为首的一

批官员，污蔑为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在耻辱柱上，是为元祐党人

碑也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外

之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。

无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的

印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是

低潮期，当他冥想过去，也就是回首向来萧瑟处，也无

风雨也无晴。甚至在海南时，居无安身之处，病无可医

之药，他仍保持着九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生的

气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没

有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是

来自于精神上的击节和共鸣。

总结而言，苏东坡的气质，有儒家的知其不可为而

为之的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的顺从

天道，还有佛家和光同尘，与俗俯仰的自得。这是文人

的理想状态，然而能够真正身体力行者，几千年来，又

能有几人?

书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对

苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，