中国四大园林之 留园

苏州拙政园的“香洲”
颐和园 清晏舫
颐和园 清晏舫
园之桥
桥、岛、堤是园林水景构成中的重要组成要素。按桥的形状分，有拱桥、平 桥、亭桥和廊桥等。建桥的材料多为石、竹、木等。我国北方的皇家园林多为壮 观的大桥，而南方园林则多为小巧精致的拱桥。 “曲桥”，园林中特有的桥式，故也称园林桥。桥与径、廊均为园林中游人 赏景的通道。“景莫妙于曲”，故园林中桥多做成折角者，如九曲桥，以形成一 条来回摆动，左顾右盼的折线，达到延长风景线，扩大景观画面的效果。曲桥 一般由石板、栏板构成，石板略高出水面，栏杆低矮，造成与水面似分非分、空 间似隔非隔，尤有含蓄无尽之意。
一池三山的规划
水的作用
1. 精神性作用。园林水体景观。如喷泉、瀑布、池塘等等，都以水体为题材，水成 了园林的重要构成要素，也引发无穷尽的诗情画意。冰灯、冰雕也是水在非常温状 况下的一种观赏形式。 2. 物质性作用。改善环境，调节气候，控制噪音。矿泉水具有医疗作用，负离子具 有清洁作用，都不可忽视。 3. 提供观赏性水生动物和植物的生长条件，为生物多样性创造必须的环境。如各种 水生植物荷、莲、芦苇等的种植和天鹅、鸳鸯、锦鲤鱼等的饲养。 4. 汇集、排泄天然雨水。此项功能，在认真设计的园林中，会节省不少地下管线的 投资，为植物生长创造良好的立地条件。
园林的功能
（1）狩猎（或称围猎）
随着近、现代生态环境变化、保护野生动物意识增强，园林狩猎功能逐渐消失， 仅在澳大利亚、新西兰的某些森林公园尚存田猎活动。
（2）游玩（或称游戏）
中国人称为“游山玩水”，实际上与游览山水园林分不开。 （3）观赏 （4）休憩 古代园林中往往设有居住建筑，供园主、宾朋居住或休息；近、现代园林一般结 合宾馆等设施，以接纳更多的游客，满足游人驻园游憩的需求。 （5）祭祀 古代的陵园、庙园或众神袛的纪念园皆供人祭祀；近、现代这些园林则具有凭吊、 怀古、爱国教育、纪念观瞻等功能。
现 留 园 平 面 图
留园全园分为四 个部分，东部， 华美，中部，明 媚，西部，幽。
私家园林概述
私家园林为官僚、地主、富商、士大夫等私人所属的园林。明清时私园 更遍及全国。北方以北京为中心，江南以苏杭为典型，同时还有岭南风格园林。 其中以江南园林最富代表性。私家园林多处于城市之中，多为第宅之延扩，一 般面积较小，玲珑雅致，内容却包罗万象，融居住、聚友、读书、听戏、赏景 等诸多功能于一园。其造园总特色是：在有限的空间内用人工的手法细致地 模仿自然，浓缩再现出无限的自然山水之美，创造可游、可观、可居的城市 山林，实现人与自然统一和谐的审美思想，同时又刻意追求诗情画意的艺术 意境，以满足风雅的生活情趣。
中国园林
中国园林的历史分期
（1）萌芽期（夏—春秋战国） （2）生成期（秦—两汉）
（3）发展期（魏晋—隋）中国园林体系完成于魏晋—隋
（4）全盛期（唐—两宋）发展到诗、画、园三位一体的艺术境界 （5）成熟期（元—清末）
按园林的从属关系分为哪几类？
（1）皇家园林 （2）寺观园林 （3）私家（贵族）园林、 （4）陵寝（寝庙）园林
以立足观景，它在选址时，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所选择的观赏角 度、观赏距离也是最佳的，所以亭素有“园林之眼”的美称。由于亭的四周必有美 景可观，是立足观景之地，所以旅游者往往以亭为引，这样亭又起到了组织游览的 作用。 亭子不仅是供人憩息的场所，又是园林中重要的点景建筑，布置合理，全园俱 活，不得体则感到凌乱，明代著名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述： “……亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，可 见在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些 地方筑亭，一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。
曲 桥
园之石
不规则、不对称奇形怪状的石，不仅表现了变动不居、石无定相的天趣，更包 含着勃勃的自然生机。静态中内含着动态，无生命中蕴含了有生命。“坐对石峰，
透漏具备，而皴法之明快，线条之飞俊，虽静尤动”。（陈从周）这种“自然之文”
的动人形式使得“瘦漏生奇，灵珑安巧”（计成）。 园中陈设的观赏石，多是石形奇特，以单取胜，单块特置，大小不拘。在设置 这些单块赏石时要根据它的体量大小，形貌特点，因地制宜地配置它周围的空间环 境。陈从周《说园》中说道：“奇特之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得， 以其更富于个性，丑中寓美也”。园中赏石的“怪”“丑”其实就是要奇，就是要 不同常形，愈怪、愈丑，愈见出自然造化的鬼斧神工，也就愈少见，愈神奇，愈珍 贵，也愈耐观。
清代学者钱泳：造园如作诗文，必使曲折有法，前呼后应。
湖 光 山 色 再 现 于 人 造 园 林 中
色彩对比明显
亭
《释名》中说：亭即停止的意思，是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景 的地方。亭一般不设门窗，只有屋顶没有墙，具有四面迎风、八面玲珑的特点。其
形态千态百姿，丰富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在园林中必定可
而园主常以水的诗情画意，寓意人生哲理。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——《论语"雍也》
一池三山已成为中园林理水的传统模式。 在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了 长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从 汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代 皇家园林的传统格局。
留园---可 亭
留园---濠 濮
亭
台
台是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。其上可以没有建筑，仅供人们 休息、观望、娱乐之用，也可以修建建筑，以台为基础的建筑显得雄伟高大。建在 不同地貌基础上的台分别称为天台（建在山顶）、挑台（建在峭壁上）、飘台（建 在水边）。
楼阁
楼阁是园林中的高层建筑，一般体积 较大，造型丰富。早期的楼是指两层单体 建筑的叠摞，供居住用。而阁则底层空出， 主要建筑位于上层，多用于观赏风景。后 也将贮藏书画或供佛的多层殿堂称为阁， 例如北京颐和园的佛香阁。
苏州留园冠云峰
石峰是指单独置立的孤赏石景。其造型透出中国园林的神韵，是缩地点景、渲 染园林山野的重要手段。 石峰常用的石材有：太湖石,玲珑空透（色以青黑、白、灰为主，质地细腻， 产江浙一带、黄石,浑厚有力(色灰、白、浅黄不一，材质较硬，产江苏常州一带)、 英石(色呈青灰、黑灰，常夹有白色方解石条纹，表面涡洞叫互套、褶皱繁密，产广 东英德一带)、斧劈石(有浅灰、深灰、黑、上黄等色，具竖线条的丝状条状片状纹
（6）文体娱乐 古代园林就有很多娱乐项目，在中国有琴棋书画，龙舟竞渡，蹴鞠，甚至斗鸡走狗 等活动；欧洲有骑马、射箭、斗牛等。近、现代园林为了更好地为公众服务，增加 了文艺、体育等大型的娱乐活动。 （7）饮食
近、现代园林为了方便游客，或吸引招徕游客，增加了饮食服务，进一步拓展了园
林的服务功能。
中国古典园林最早具备的两个基本功能：狩猎和通神
是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。
肪在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义，我们知道，船是古代江 南的主要交通工具，但自庄子说了“无能者无所求，饱食而邀游，泛着不系之
舟”之后，肪就成了古代文人隐逸江湖的象征，表示园主隐逸江湖，再不问政
治。所以它常是园主人寄托情思的建筑，合适世隐居之意。所以防在园林中往 往含有隐居之意，但是舫在不同场合也有不同的含意，如苏州狮子林，本是佛 寺的后花园，所以其园中之舫含有普度众生之意。而颐和园之石肪，按唐魏征 之说：“水可载舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
榭
临水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和观赏水景。建在水边的又
叫“水榭”。
水边的敞屋称水谢。其特点：在水边架一平台．一半伸入水中，一半架于岸 边，上建亭形建筑物，四周柱间设栏杆或美人靠，临水一面特别开敞。有时其台上 的建筑，内圈以漏窗粉墙和圆洞落地罩加以分隔，外围成回廊，四周立面开敞、简 洁、轻快，成为人们在水边休息和观景的好地方。水榭的主要功能是用来点缀水景， 供游人观赏水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息纳凉，另一方 面还可品茗观景，一举多得，所以它是驻足观赏水景的理想之地。
字杏荪，号次沂，幼勗， 又号愚斋，晚号止叟，是 盛康的大儿子，是中国近 代史上最富传奇色彩的人 物之一。
第五代 ？
留
园
造 园 艺 术
中国的造园传统，一直遵循山水画的路线发展，山水画的理论和实践，决定了中国 造园林地方法和路线。造园家与画家一样，追求的是内在美，它们用常绿的植物和 石堆砌成的山，以及在色彩对比下营造韵律和美感。
太湖石
黄石
园 之 “ 水”
水具有温柔活泼的性格，园林中有了水，景色更加妩媚动人，富有诗情画意。 在水边，天光云影、波光倒影、游鱼荷花、霞光月影……都是观赏的重要内容， 它可以给人以美的享受。因此，园林一定要凿池引水。古代园林的理水方法，一 般有掩，隔，破三种。掩就是以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。隔是或筑 堤横断于水面，或有隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石。正 如《园治》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。破是在水面很小时，（如清 泉小池）可用乱石为岸，配以细竹野藤，朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，却可令 人感受到山野风致。
理．外型挺拔有力，产江苏常州一带)，石笋石(色淡灰绿、上红，带有眼窠状凹粥，
形状越长越好看，产浙、赣常山，玉山一带)。 常用的艺术手法有点蜂(用形态较好的石峰点缀十园林各处)、屏峰(用石峰遮挡 部分视线)、引峰(用奇特的石峰引游人入幽境)．补峰(指灵活白山布置石峰，修饰园 景的不周之处和空白处)。 石峰的品评标准，古人一人般用透、瘦、皱、漏、清、丑、顽、拙八个字来概括。
水 榭
舫
舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们 游玩设宴、观赏水景，如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等。 为水边或水中的船形建筑，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层 楼房，供登高远眺。前端有平硚与岸相连，模仿登船之跳板。由于防不能动又 称不系舟。防在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，
（5）公园
皇家园林
寺观园林
私家园林
陵寝（寝庙）园林
公园
园林的地域划分
1、北方类型 北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为白郡所在， 所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限河川湖泊、园石和常绿树木都较少。所
以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其
中尤以北京为代表。 2、江南类型 南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿
中国四大名园
拙政园、颐和园、留园、避暑山庄
江南四大名园
瞻园、寄畅园、拙政园、留园
中国四大名园之 留园
留
园
概
况
留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、
奇石众多而知名。一九六一年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批 全国重点文物保护单位之一。一九九七年，包括留园在内的苏州古典园林被 列为世界文化遗产。
建筑艺术之——峰石
单块赏石也可成为园林一景。有的园子狭小局促，堆不下假山，就选择一两块奇 石立于池畔花间，檐下树旁，甚至陈于窗前桌畔，用作案头清供，石形巍峨，也可作 丘壑烟岚之想。“一卷特立，安置有情，时时坐卧其旁，即可慰泉石膏肓之癖”（李 渔）。 在古代私家园林中，造园主为了避开都市尘嚣，使足不出户而享山林之趣，寄情 于田园山水之间，往往在园内模仿自然，凿池叠山，立石为峰，由于受到文学与绘画 的影响，使叠石造山逐步具有中国山水画式的特点，长期以来成为表达我国园林风格 的重要手法之一。
留园屡屡易主，共有五代
刘恕（1759—1816）
字行之，号蓉峰，又号 寒碧主人，花步里人， 一十二峰啸客等。吴县 东山人。 ，
徐泰时（1540—1598）
原名三锡，字大来，号 輿浦，明长洲武丘乡人。
盛康（1814—1902）
字勗存，号旭人，别 号待云庵主，晚号留 园主人，常州人。
盛宣怀（1844—1916）
树较多，所以园林景致较细腻精美。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、
苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。 3、岭南类型 因为其地处亚热带，终年常绿， 又多河川，所以造园条件比北方、
南方都好。 其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。 现存岭南类型园
林，有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园等。 4. 除三大主题风格外，还有巴蜀园林、西域园林等各种形式。