这片土地是神圣的》课堂教学实录与反思
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生:我去爬山,高高的山上长满了树苗,葱葱郁郁的。
师:这是多么难忘的记忆和体验啊!带着这种感觉,再来读一读,把这片神圣的土地留在你的心里。
生练习朗诵。
师:还有哪段写的土地?
生:第三自然段。
师:小声读一读,看看能感受到什么?
生读。
师:有人说,人类是地球的主宰,他们大肆地砍伐树木、捕杀动物,你认同他们的观点和做法吗?
(课件出示,出示所有的环保类课文的课题。)
师:还记得老师刚才说过的吗?“文字承载着我们民族的精神。”而课文,是我们民族文字的精选,你从这些课题中,体会到我们的民族是想让他的传人懂得什么道理?
生:我们要关爱动物,保护植物。
生:人与自然要和谐相处。人要保护环境。
师:从这篇课文所在的单元之后,整个小学阶段,再也没有此类的文章了。我想,这是因为老师们都相信,咱们每一个孩子都懂得了爱护动物保护植物,懂得了人类应该与环境和谐相处,知道了——指课题:齐读。
一思:凭直觉确定主题
此前,《这片土地是神圣的》这篇课文我只教过一遍,但印象非常深刻。这是一篇非常难以理解的课文,但它寓意深远,饱含的真情极其打动人。正如我在上课时候所说的“它时刻萦绕在我心里。”所以,在寒假看电影《阿凡达》时,我立刻就与其将文章联系到了一起,并在我的内心产生了强烈的共鸣。后来决定要上优质课时,第一感觉帮助我选择了《这片土地是神圣的》,并产生了将《阿凡达》引入教学过程的想法。
整个教学思路确定后,教案很快就出来了。可是,在实际上课中我发现,这样的设计的确能吸引住学生,可是对文字的理解比较浅薄,没有找到帮助学生理解课文内容的好方法。尤其是课文的内容比较深奥,几乎每次试讲学生都出现听不懂的情况。比如:课文的第三自然段中,有这样一段话:“溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。”这段话反映了印第安人对河水独特的情感,学生不好理解,不明白为什么要比喻成“血液”。最早,我让学生自己谈感受,可是学生总是谈不出什么来。后来,我放弃让学生自己去理解,改为让学生读书,在读书后大家畅所欲言,谈出自己仿佛看到了什么,听到了什么。在交流中,学生体会到河水与印第安人的生活息息相关,密不可分。还体会到,直到现在,水依旧清澈,是祖祖辈辈的印第安人付出了关爱去善待,去保护的结果。所以,河水不仅给了印第安人生命,也融入了印第安人热爱土地的思想。
(课件播放:《阿凡达》的美丽——中国的美景——威海的风光)
师:有人说,《阿凡达》的美丽是美国白人对几百年前侵略、屠杀印第安人的忏悔,是人们对日益恶劣的地球环境的反思。我相信这是真的!但影片中的美丽是假的,而我们生活的这片土地却是真实的。这是我们美丽的祖国,这是我们可爱的家乡。这是我们脚下真真实实可以触摸可以亲吻的土地!这片土地,同样是——神圣的!
生:如果我们放弃这片土地转让给你们,请你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:你发现了吗?这句话在文中反复出现了三次,这三次都向白人提出了什么忠告?
生:善待河水,空气,动物。
板书:善待
师:为什么要善待河水?
生:水是生命之源,没有水,就没有生命。
师:对印第安人来说,水还有什么独特的含义吗?
这片土地是神圣的》课堂教学实录与反思
一、导入新课
师:今天我们学习第27课(指板书),齐读。
生齐读:这片土地是神圣的。
师:这是我非常非常喜欢的一篇文章,它时刻萦绕在我的心中,以至于因为它,而使一部电影引起了我强烈的共鸣。这部电影是《阿凡达》(出示),看过的同学,请默默地回忆回忆;没看过的同学,小声地读读老师给你的提示。
师:正是为了纪念印第安人的放弃,美国白人们将转让出的这片土地,以这位印第安酋长的名字来命名,那就是西雅图。
(视频:西雅图的风光)
师欣赏中:白人们遵照了西雅图的嘱托,将这座城市保留了最为原始的风貌,河水依旧清澈,空气依旧新鲜,动物们依旧在自由自在地生活着。看着黑板上的文字,你整理自己的思绪,来说说,这是一个什么样的民族?
生:我们的祖先也认为土地是很神圣的,所以在创造“圣”时,用上了“土”。
师:你很善于发现,那上方的“又”代表了什么?
师:我们看看甲骨文的“圣”,像什么?一只手。我国的第一部字典《说文解字》中这样解释圣,大家看。你怎么理解。
生:在土地上辛勤劳作着,为了土地而付出努力,称为圣。
师:文字承载了民族的精神,让我们读好每一个词,读准每一个字。(出示本课生词)谁来读?
生:不同意。
师:那文中怎样认为呢?
生:动物植物是我们的兄弟姐妹。
师:小声读读这句话,想想,为什么说动物植物是我们的兄弟姐妹,而不是像或者当作呢?
生:体现了印第安人对大地上一切生命的热爱。
师:课前,老师也查阅了一些资料,请你帮助读一读。
(投影简单介绍:印第安人相信万物有灵,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是他们的父亲,土地是他们的母亲,动物是他们的兄弟,植物是他们的姐妹。)
师:对,基本情况就是这样的。那你知道印第安人吗?
生:印第安人又叫美洲原住民,是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。分布于南北美洲各国,使用印第安语。
师:那你了解印第安人吗?
师:就让我们借助今天的这篇课文,来走近印第安人,了解这个神奇的民族。
板书:民族
二、检查预习
师:认为土地神圣的,不仅是印第安人,还我们这个民族的先人。大家看这里,从这个字的构造中,你发现了我们的祖先传递了一种什么样的信息?
生:印第安人认为土地是圣洁的,他们心中热爱土地,并且在行动上善待土地。
师:孩子们,老师想问问大家,热爱的土地的仅仅是印第安这个民族吗?
生:所有的民族。
师板书:各。
师:土地神圣的仅仅是西雅图吗?
生:全世界。
师:还记得这篇课文吗?
(课件出示:《老人与小树》课文截图)
师:这是我们入学以来,学到的第一篇真正意义的课文。之后的近四年中,我们又陆续地学到了更多的文章。
生齐读。
教学反思:
备课三思
——《这片土地是神圣的》
每一次设计公开课的教案,都是一个曲折反复、绞尽脑汁的过程,在一次又一次的设计、推翻、集思广益、重新更改中才能定型。这其中,有着耗尽最后一个脑细胞的痛苦,也有着灵光一闪的惊喜。这次执教《这片土地是神圣的》一课,我同样经历了这样一个备课三思的过程。
生:溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
师:谁能走进印第安人的心灵,读出对河水的热爱和不舍?
一生读。
师:你用心去读了,如果语速能再缓一点,再深情一点,意境会更优美。这次老师为大家配上音乐,谁来读?
一生读。
师:读着读着,听着听着,你仿佛看到了什么?怎样的沙滩?怎样的耕地?在印第安人眼中,这是一片什么样的土地?
生:我仿佛看到了一片金黄色的沙滩,沙子又细又软,还有贝壳。
师:真美呀!还有呢?
生:我仿佛看到了一片金黄色的麦田,麦子成熟了,麦穗沉甸甸的。
师:这一定是丰收的季节,真美。
师:那“每一处”就是“一处”吗?“每一片”就是“一片”吗?
生:“滋润”,“鹰”……
师:看我们的祖先多么有智慧,在创造文字的同时,教给了我们识记的好方法。来,带着对文字的情感,齐读。
生齐读。
三、读文悟情
师:通过预习你发现,印第安民族,是个什么样的民族?
生:非常地热爱土地。
师:哪些自然段直接描写了他们的土地?
生:第二自然段,还有第三自然读。
师:谁来读第二自然段。
生:动物可以为我们提供吃的和穿的。
师:你还可以结合我们刚才读的第三自然段来谈。
生:动物是我们这个家园中的一员,大家生死相依,不可分割。
师:需要我们善待的,只有河水、空气和动物吗?还有什么?谁能借助这个句式,来表达自己的观点?
生:我们还要善待植物,因为植物同样是我们这个大家园中的一员。
师:千言万语汇成了这样一句:
一生读。
师:这个字“薄”,这是一个多音字,(出示三种读音)让我们一起来读一读,请大家注意正确的区分和使用。
师:在今天的这组词语中,你有没有发现哪个词语特别难写或者难读?有没有好办法记住它?
生பைடு நூலகம்“麋”字。
师:你有没有好办法记住它?
生:上面是个鹿,下面是米。
师:一半告诉我们它的读音,一半告诉了我们它的大致意思,这类字叫做形声字。还有哪些字也是这样?
师:课后,你想给自己留一份什么样的作业?
生:我想写一篇日记,写出我这节课学习的感受。
生:我今后不乱砍乱代树木。
师:我相信你不会去做那种乱砍树木的事情。在力所能及的范围内,你可以做些什么?
生:我不折花草,不伤害小动物。
生:我保护使用的每一张纸,就是保护环境。
师:好,真是一群懂事的孩子。请你完成自己布置的作业,也完成这份布置给你一生的作业:珍惜这片神圣的土地,从一言一行,一举一动做起。
二思:依内容确定环节
最早的想法,是将这片土地的“神圣”凸显出来,通过“神圣”导入新课,并贯穿全课始终。同时,通过引入《阿凡达》,进一步让学生体会土地的神圣。但通过对课文的进一步挖掘,我发现不应仅仅让学生停留在理解土地的神圣上,更应该让学生懂得印第安人对神圣土地的独特情感。于是,我将教学的主线设计修正为“民族”,借助《阿凡达》中纳威族人的举动,体会印第安这个民族对土地的热爱和眷恋。与此同时,又进一步让学生懂得土地神圣的,不仅是西雅图,热爱土地的还有全世界各民族的人民。我翻阅了整个小学阶段的十册语文课本,发现了第一册第一篇完整的课文《爷爷和小树》,其中就蕴含了人与自然和谐相处的观念。之后,每个年级中都至少有一组课文,体现了同样的思想。从这些课文中,我引导学生感受到了我们这个民族对土地的热爱,和对自然和谐的关注。
(课件出示:你们要像我们一样热爱它……)
生齐读。
师:不但你们要记住它,你们还要告诉你们的孩子—
(课件出示:“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。”)
生齐读。
师:你怎样理解这句话?
生:比如说,发生地震的时候,如果大地震裂了,人类也无法生存了。
师:只因为我们深知:“大地不属于人类,而人类是属于大地的。”
(出示《阿凡达》视频。)
师:你们找到答案了吗?
生:印第安人担心在反抗的过程中,土地家园被毁灭,生灵惨遭涂炭。
师:他们是不是害怕自己受到伤害?
生:不是。
师:抵抗,令人敬佩;而放弃,同样值得尊敬!骁勇善战的印第安人不怕牺牲,也无畏死亡。但,他们热爱土地的天性,却使他们作出了放弃的选择。面对着即将离开的土地,印第安人是怎样的不舍与眷恋呀!他反复地向白人嘱咐着,什么?
师:《阿凡达》中的纳威族人与印第安人有着同样的观念。
(出示《阿凡达》相关片断视频)
师:所以,面对地球人的入侵,纳威人奋起反抗,决不放弃。听到这里,你对课文内容有什么疑惑?
生:为什么如此热爱土地的印第安人,会放弃这片神圣的土地,转让给白人呢?
师:你不仅善于观察,而且还会用心去思考!这是为什么呢?我们接着看。
生:不是。
师:从“每一处”“每一片”中,你感觉到什么?读读看。
生:这都是些我们司空见惯的事物,再也普通不过了。但在印第安人心目中却是—圣洁的。印第安人对土地的热爱和尊敬。
师:如果你就是印第安人的孩子,在即将离开这片土地的时候,你会想到哪些曾经有过的快乐呢?
生:我在沙滩上奔跑,捡贝壳。
生:我在田野里放风筝,捉蚂蚱。
生读。
师:通过她的朗读,你仿佛看到了什么?
生:我仿佛看到印第安人划着船,在河上泛舟。
生:我仿佛看到印第安人在河边取水做饭。
师:她读得好,你想象得好。让我们一起走入这段文字,走进印第安人的心中。生齐读。
师:谁来谈谈,为什么要善待空气和动物呢?
生:如果没有空气,就没有一切生命。
师:我也同意你的观点。动物呢?
生小声读提示。
师:虽然故事是虚构的,但为了财富而掠夺他人土地、发动侵略战争却真实而不断地在我们这个星球上发生着。(指课题)这篇课文,就发生在这样一个大背景下。谁能用自己的话,来介绍一下相关的资料呢?
生:150多年前,美国白人想以极低的价格购买印第安人的一大片土地,印第安人经过反复思考,最后同意了他们的要求。这篇文章,就是印第安酋长写给白人的一封回信。
师:这是多么难忘的记忆和体验啊!带着这种感觉,再来读一读,把这片神圣的土地留在你的心里。
生练习朗诵。
师:还有哪段写的土地?
生:第三自然段。
师:小声读一读,看看能感受到什么?
生读。
师:有人说,人类是地球的主宰,他们大肆地砍伐树木、捕杀动物,你认同他们的观点和做法吗?
(课件出示,出示所有的环保类课文的课题。)
师:还记得老师刚才说过的吗?“文字承载着我们民族的精神。”而课文,是我们民族文字的精选,你从这些课题中,体会到我们的民族是想让他的传人懂得什么道理?
生:我们要关爱动物,保护植物。
生:人与自然要和谐相处。人要保护环境。
师:从这篇课文所在的单元之后,整个小学阶段,再也没有此类的文章了。我想,这是因为老师们都相信,咱们每一个孩子都懂得了爱护动物保护植物,懂得了人类应该与环境和谐相处,知道了——指课题:齐读。
一思:凭直觉确定主题
此前,《这片土地是神圣的》这篇课文我只教过一遍,但印象非常深刻。这是一篇非常难以理解的课文,但它寓意深远,饱含的真情极其打动人。正如我在上课时候所说的“它时刻萦绕在我心里。”所以,在寒假看电影《阿凡达》时,我立刻就与其将文章联系到了一起,并在我的内心产生了强烈的共鸣。后来决定要上优质课时,第一感觉帮助我选择了《这片土地是神圣的》,并产生了将《阿凡达》引入教学过程的想法。
整个教学思路确定后,教案很快就出来了。可是,在实际上课中我发现,这样的设计的确能吸引住学生,可是对文字的理解比较浅薄,没有找到帮助学生理解课文内容的好方法。尤其是课文的内容比较深奥,几乎每次试讲学生都出现听不懂的情况。比如:课文的第三自然段中,有这样一段话:“溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。”这段话反映了印第安人对河水独特的情感,学生不好理解,不明白为什么要比喻成“血液”。最早,我让学生自己谈感受,可是学生总是谈不出什么来。后来,我放弃让学生自己去理解,改为让学生读书,在读书后大家畅所欲言,谈出自己仿佛看到了什么,听到了什么。在交流中,学生体会到河水与印第安人的生活息息相关,密不可分。还体会到,直到现在,水依旧清澈,是祖祖辈辈的印第安人付出了关爱去善待,去保护的结果。所以,河水不仅给了印第安人生命,也融入了印第安人热爱土地的思想。
(课件播放:《阿凡达》的美丽——中国的美景——威海的风光)
师:有人说,《阿凡达》的美丽是美国白人对几百年前侵略、屠杀印第安人的忏悔,是人们对日益恶劣的地球环境的反思。我相信这是真的!但影片中的美丽是假的,而我们生活的这片土地却是真实的。这是我们美丽的祖国,这是我们可爱的家乡。这是我们脚下真真实实可以触摸可以亲吻的土地!这片土地,同样是——神圣的!
生:如果我们放弃这片土地转让给你们,请你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:你发现了吗?这句话在文中反复出现了三次,这三次都向白人提出了什么忠告?
生:善待河水,空气,动物。
板书:善待
师:为什么要善待河水?
生:水是生命之源,没有水,就没有生命。
师:对印第安人来说,水还有什么独特的含义吗?
这片土地是神圣的》课堂教学实录与反思
一、导入新课
师:今天我们学习第27课(指板书),齐读。
生齐读:这片土地是神圣的。
师:这是我非常非常喜欢的一篇文章,它时刻萦绕在我的心中,以至于因为它,而使一部电影引起了我强烈的共鸣。这部电影是《阿凡达》(出示),看过的同学,请默默地回忆回忆;没看过的同学,小声地读读老师给你的提示。
师:正是为了纪念印第安人的放弃,美国白人们将转让出的这片土地,以这位印第安酋长的名字来命名,那就是西雅图。
(视频:西雅图的风光)
师欣赏中:白人们遵照了西雅图的嘱托,将这座城市保留了最为原始的风貌,河水依旧清澈,空气依旧新鲜,动物们依旧在自由自在地生活着。看着黑板上的文字,你整理自己的思绪,来说说,这是一个什么样的民族?
生:我们的祖先也认为土地是很神圣的,所以在创造“圣”时,用上了“土”。
师:你很善于发现,那上方的“又”代表了什么?
师:我们看看甲骨文的“圣”,像什么?一只手。我国的第一部字典《说文解字》中这样解释圣,大家看。你怎么理解。
生:在土地上辛勤劳作着,为了土地而付出努力,称为圣。
师:文字承载了民族的精神,让我们读好每一个词,读准每一个字。(出示本课生词)谁来读?
生:不同意。
师:那文中怎样认为呢?
生:动物植物是我们的兄弟姐妹。
师:小声读读这句话,想想,为什么说动物植物是我们的兄弟姐妹,而不是像或者当作呢?
生:体现了印第安人对大地上一切生命的热爱。
师:课前,老师也查阅了一些资料,请你帮助读一读。
(投影简单介绍:印第安人相信万物有灵,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是他们的父亲,土地是他们的母亲,动物是他们的兄弟,植物是他们的姐妹。)
师:对,基本情况就是这样的。那你知道印第安人吗?
生:印第安人又叫美洲原住民,是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。分布于南北美洲各国,使用印第安语。
师:那你了解印第安人吗?
师:就让我们借助今天的这篇课文,来走近印第安人,了解这个神奇的民族。
板书:民族
二、检查预习
师:认为土地神圣的,不仅是印第安人,还我们这个民族的先人。大家看这里,从这个字的构造中,你发现了我们的祖先传递了一种什么样的信息?
生:印第安人认为土地是圣洁的,他们心中热爱土地,并且在行动上善待土地。
师:孩子们,老师想问问大家,热爱的土地的仅仅是印第安这个民族吗?
生:所有的民族。
师板书:各。
师:土地神圣的仅仅是西雅图吗?
生:全世界。
师:还记得这篇课文吗?
(课件出示:《老人与小树》课文截图)
师:这是我们入学以来,学到的第一篇真正意义的课文。之后的近四年中,我们又陆续地学到了更多的文章。
生齐读。
教学反思:
备课三思
——《这片土地是神圣的》
每一次设计公开课的教案,都是一个曲折反复、绞尽脑汁的过程,在一次又一次的设计、推翻、集思广益、重新更改中才能定型。这其中,有着耗尽最后一个脑细胞的痛苦,也有着灵光一闪的惊喜。这次执教《这片土地是神圣的》一课,我同样经历了这样一个备课三思的过程。
生:溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
师:谁能走进印第安人的心灵,读出对河水的热爱和不舍?
一生读。
师:你用心去读了,如果语速能再缓一点,再深情一点,意境会更优美。这次老师为大家配上音乐,谁来读?
一生读。
师:读着读着,听着听着,你仿佛看到了什么?怎样的沙滩?怎样的耕地?在印第安人眼中,这是一片什么样的土地?
生:我仿佛看到了一片金黄色的沙滩,沙子又细又软,还有贝壳。
师:真美呀!还有呢?
生:我仿佛看到了一片金黄色的麦田,麦子成熟了,麦穗沉甸甸的。
师:这一定是丰收的季节,真美。
师:那“每一处”就是“一处”吗?“每一片”就是“一片”吗?
生:“滋润”,“鹰”……
师:看我们的祖先多么有智慧,在创造文字的同时,教给了我们识记的好方法。来,带着对文字的情感,齐读。
生齐读。
三、读文悟情
师:通过预习你发现,印第安民族,是个什么样的民族?
生:非常地热爱土地。
师:哪些自然段直接描写了他们的土地?
生:第二自然段,还有第三自然读。
师:谁来读第二自然段。
生:动物可以为我们提供吃的和穿的。
师:你还可以结合我们刚才读的第三自然段来谈。
生:动物是我们这个家园中的一员,大家生死相依,不可分割。
师:需要我们善待的,只有河水、空气和动物吗?还有什么?谁能借助这个句式,来表达自己的观点?
生:我们还要善待植物,因为植物同样是我们这个大家园中的一员。
师:千言万语汇成了这样一句:
一生读。
师:这个字“薄”,这是一个多音字,(出示三种读音)让我们一起来读一读,请大家注意正确的区分和使用。
师:在今天的这组词语中,你有没有发现哪个词语特别难写或者难读?有没有好办法记住它?
生பைடு நூலகம்“麋”字。
师:你有没有好办法记住它?
生:上面是个鹿,下面是米。
师:一半告诉我们它的读音,一半告诉了我们它的大致意思,这类字叫做形声字。还有哪些字也是这样?
师:课后,你想给自己留一份什么样的作业?
生:我想写一篇日记,写出我这节课学习的感受。
生:我今后不乱砍乱代树木。
师:我相信你不会去做那种乱砍树木的事情。在力所能及的范围内,你可以做些什么?
生:我不折花草,不伤害小动物。
生:我保护使用的每一张纸,就是保护环境。
师:好,真是一群懂事的孩子。请你完成自己布置的作业,也完成这份布置给你一生的作业:珍惜这片神圣的土地,从一言一行,一举一动做起。
二思:依内容确定环节
最早的想法,是将这片土地的“神圣”凸显出来,通过“神圣”导入新课,并贯穿全课始终。同时,通过引入《阿凡达》,进一步让学生体会土地的神圣。但通过对课文的进一步挖掘,我发现不应仅仅让学生停留在理解土地的神圣上,更应该让学生懂得印第安人对神圣土地的独特情感。于是,我将教学的主线设计修正为“民族”,借助《阿凡达》中纳威族人的举动,体会印第安这个民族对土地的热爱和眷恋。与此同时,又进一步让学生懂得土地神圣的,不仅是西雅图,热爱土地的还有全世界各民族的人民。我翻阅了整个小学阶段的十册语文课本,发现了第一册第一篇完整的课文《爷爷和小树》,其中就蕴含了人与自然和谐相处的观念。之后,每个年级中都至少有一组课文,体现了同样的思想。从这些课文中,我引导学生感受到了我们这个民族对土地的热爱,和对自然和谐的关注。
(课件出示:你们要像我们一样热爱它……)
生齐读。
师:不但你们要记住它,你们还要告诉你们的孩子—
(课件出示:“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。”)
生齐读。
师:你怎样理解这句话?
生:比如说,发生地震的时候,如果大地震裂了,人类也无法生存了。
师:只因为我们深知:“大地不属于人类,而人类是属于大地的。”
(出示《阿凡达》视频。)
师:你们找到答案了吗?
生:印第安人担心在反抗的过程中,土地家园被毁灭,生灵惨遭涂炭。
师:他们是不是害怕自己受到伤害?
生:不是。
师:抵抗,令人敬佩;而放弃,同样值得尊敬!骁勇善战的印第安人不怕牺牲,也无畏死亡。但,他们热爱土地的天性,却使他们作出了放弃的选择。面对着即将离开的土地,印第安人是怎样的不舍与眷恋呀!他反复地向白人嘱咐着,什么?
师:《阿凡达》中的纳威族人与印第安人有着同样的观念。
(出示《阿凡达》相关片断视频)
师:所以,面对地球人的入侵,纳威人奋起反抗,决不放弃。听到这里,你对课文内容有什么疑惑?
生:为什么如此热爱土地的印第安人,会放弃这片神圣的土地,转让给白人呢?
师:你不仅善于观察,而且还会用心去思考!这是为什么呢?我们接着看。
生:不是。
师:从“每一处”“每一片”中,你感觉到什么?读读看。
生:这都是些我们司空见惯的事物,再也普通不过了。但在印第安人心目中却是—圣洁的。印第安人对土地的热爱和尊敬。
师:如果你就是印第安人的孩子,在即将离开这片土地的时候,你会想到哪些曾经有过的快乐呢?
生:我在沙滩上奔跑,捡贝壳。
生:我在田野里放风筝,捉蚂蚱。
生读。
师:通过她的朗读,你仿佛看到了什么?
生:我仿佛看到印第安人划着船,在河上泛舟。
生:我仿佛看到印第安人在河边取水做饭。
师:她读得好,你想象得好。让我们一起走入这段文字,走进印第安人的心中。生齐读。
师:谁来谈谈,为什么要善待空气和动物呢?
生:如果没有空气,就没有一切生命。
师:我也同意你的观点。动物呢?
生小声读提示。
师:虽然故事是虚构的,但为了财富而掠夺他人土地、发动侵略战争却真实而不断地在我们这个星球上发生着。(指课题)这篇课文,就发生在这样一个大背景下。谁能用自己的话,来介绍一下相关的资料呢?
生:150多年前,美国白人想以极低的价格购买印第安人的一大片土地,印第安人经过反复思考,最后同意了他们的要求。这篇文章,就是印第安酋长写给白人的一封回信。