清朝末年的新教育制度中的体操课和奏定学堂章程

清朝末年的新教育制度中的体操课和奏定学堂章程戊戌变法失败后，西太后叶赫那拉氏废除了百日维新期间光绪皇帝颁布的改革命令。

但是，由于维新思想的影响，变法前后开办的公私立的学堂，不仅继续存在，而且又纷纷开办了许多私立学堂。

义和团运动，八国联军入侵中国以后，一些大臣请求停办科举，广泛设立学堂。

清政府迫于形势不得不作一些改革，乃于1901年(光绪二十八年)宣布实行"新政"，在教育方面，颁布了兴学诏书，要求"除京师已设大学堂应切实整顿外，着各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府、厅、直隶州均设中学堂，各州县均改设小学堂，并多设蒙养学堂"。

并改变科举的八股为策论，废除武举。

1902年，管学大臣张百熙拟出一个《钦定学堂章程》，被称为《壬寅学制》但未实行。

1903年(癸卯年)，张百熙和张之洞、荣庆等重新拟订了《奏定学堂章程》，正式公布在全国实行，被称为"癸卯学制"，这是我国第一个新教育学制。

1905年，清政府又明令废止科举制度。

从此，结束了两千多年的封建教育体制和一千余年的科举制度。

也开始在学校教育中开设体操课，才开始有了体育。

关于体操课，在《奏定学堂?学务纲要》中规定:"各学堂兼习兵学--中国素弱，士不知兵，积弱之由，良非无故。

……兹于各学堂一律练习兵式体操，以肆兵事，并于文高等学堂中讲授各国海陆空军政学，俾文科稍娴戎略。

"在各级学堂的规程中，进一步说明了体操的意义，对体操课程的任务、教材及课外体育活动等都作了明确规定，现分述如下: 奏定学堂章程中有关体操课的规定
(一)初等小学堂的体操课
章程规定，小学堂的教育宗旨是:"以启其人生应有之知识，主其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育"。

初等小学堂学制五年，六岁入学至十岁，共学课程八门，第八门为"体操"。

所规定的体操要旨是:"其要义在使儿童身体活
动，发育均齐，矫正其恶习，流动其气血，鼓舞其精神，兼养成其群居不乱，行立有礼之习，并当导以有益之游戏及运动，以舒展其心思"。

体操课各年级均为每周三小时。

体操课的教材，规定如下: 一年级--有益之运动及游戏。

二年级--有益之运动及游戏，兼普通体操。

三年级至五年级均同二年级。

体操可合数级之儿童同时教之。

(二)高等小学堂的体操课
章程规定，高等小学堂的教育宗旨是:"培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体"。

高等小学堂学制四年，11-14岁。

课程共九门，第九门是"体操"。

体操"其要意在使身体各部均齐发育，四肢动作敏捷，精神畅快，志气勇壮，兼养成其乐群和众动尊律之习，宜以兵式体操为主"。

各年级体操课三小时。

体操课的教材是:普通体操、有益之运动、兵式体操，各年级相同。

(三)中学堂的体操课
中学堂的教育宗旨是:"施较深之普通教育，俾毕业后不仕者(没有分配去做官的)从事于各项事业，进取者升入各高等专门学堂均有根据"。

中学堂学制五年，15-19岁。

课程共十二门，第十二门是"体操"。

体操要旨规定:"中学堂体操课宜讲实用，其普通体操先教以准备法、矫正法、徒手哑铃等体操，再进则教以球竿、棍棒等体操。

其兵式体操先教单人教练、柔软体操、小队教练及器械体操，再进行则更教以中队教练、枪剑术、野外演习及兵学大意。

凡教体操者，务使规律肃静、体势态齐、意气充实，运动灵活;并可视地方之情形，若系水乡，应使练习水泳。

""修身、读经、体操三科目，可合不同学级之学生同时教授。

" 中学堂各年级体操课二小时，规定:"中学堂宜以兵式操为主"。

(四)师范学堂的体操课
初级师范体操课，除规定五年级时兼授"体操之次序法则"以外，其它完全和中学相同。

简易师范的体操课、除每周教学时数为四小时外，其它和初级师范相同。

优级师范的体操课，各年级每周三小时，教授有益之运动与兵士训练。

(五)高等学堂的体操课
第一类学科(经学科、政治科、文学科、商科): 每周体操课三小时，授以普通体操及兵式体操。

第二类学科(格致
科、工科、农科):第一、二学年每周体操课三小时，第三学年二小时，教授普通体操及兵式体操。

第三类(医科):与第一类同。

高等学堂的操场，规定:"宜分屋内外二式"，就是要设室内操场。

)军国民教育思想与体操课 (六
我国学校设置体操课，是从洋务派开办的军事学堂和工业学堂开始的，癸卯学制仿照这些军事和工业学堂，规定各级各类学堂都设体操课。

癸卯学制是仿效日本的学制，设置体操课也是受日本军国民教育思想的影响。

到了1906年，清朝政府的"学部"拟订了教育宗旨共五条，就是"忠君"、"尊孔"、"尚公"、"尚武"、"尚实"。

前两条说是:"中国政教之所固有，而亟宜发明以距异说者;后三条是"中国民质之最最缺，而亟宜针砭以图振起者"。

关于"尚武"一条的意义，在《学部奏请宣示教育宗旨折》中说:"所谓尚武者何也?东西各国，全国皆兵;自元首之子以至庶人，皆有当兵之义务……。

实由全国学校隐寓于军律，童稚之时已养成刚健耐苦之质也。

……今朝庭锐意武备，以练兵为第一要务。

……欲救其弊，必以教育为挽回风气之具，凡中小学堂各种教科书，必寓军国民主义……。

体操一科，幼稚者以游戏体操以教育其身体，稍长者以兵式操严整其纪律，而尤时时勖以守秩序，养威重，以造成完全之人格。

语云:‘行步而有强国之容’，记云:‘礼者所以固人肌肤之会，筋骸之束’，……我三代以前人尽知兵之义，庶几可复乎!"从癸卯学制开始，学校教育具有显明的军国民教育思
想，兵式操是军国民教育的具体表现。

清末学校体操课的实际情况从癸卯学制可以看出，清朝末年，由于洋务运动和维新运动都主张学习西方，开办新式学堂。

特别是维新主义者通过开学堂、办报纸和组织学会等活动，竭力宣传维新思想，产生了很大影响。

维新派开办了一些普通学堂，还有一些官员也开办了一些公立学堂，如:1895年，天津海关道盛宣怀开办了天津西学学堂(1903年改称北洋大学堂);1897年，盛宣怀又在上海开办南洋公学，是包括大、中、小学的学校。

1898年，总理衙门筹办京师大学堂，大学堂下设有高等小学和中学;1901年，杭州府设立了杭州府中学堂等等。

这些早先设立的学堂，有些已开始设有体操课，1899年，湖广总督张之洞就已明令把体操列为学堂课程。

因此，清政府下令广泛设立学堂，制订癸卯学制，已有一定的思想基础和实际经验。

癸卯学制颁布后，各省、府、州、县都将原来的书院等改为学堂或新设立学堂，发展很快。

当时，一个府或州县只设一两所中学堂，而且学生人数不多，一个中、小学一般只二、三百人，在学舍、经费方面问题不大。

但是，教师和教学设备十分缺乏，体操更是这样。

体操课的情况很不平衡，有些学堂较好，有些则很差，有些学堂因为没有体操教师，没有开体操课。

下面摘录几位老人的回忆，可看出清末学堂体操课的一些实际情况。

郭沫若:"蒙学堂的先生姓刘，是嘉定人。

他是成都新开办的师范养成所的经一批学生，也是很热心，很忠于职守的一个人。

由他的来到，我们乡里人才知道有洋操了"，"那时的洋操真有趣，在洋操的时候，差不多一街的人都要围拢来参观"，"那时候的立正并不叫立正，是叫‘齐奥次克’。

叫向右转是‘米拟母克米拟’，向左转是‘西他里母克他里’，走起步来的时候便‘西、呼、米、西、呼、米的叫着，大家莫名其妙，只觉有趣，又觉好笑。

这些奇怪的口令，在当时的人自觉得是真正的洋货了，但不知道是那一洋。

这私密在现在当然是解决了的，这全是日本的口令，所谓’西呼米、西呼米‘者，就是’一二三、一二三‘而已。

成都才办学的
当时，请来的日本教习特别多，其中竟边日本的皮匠师傅都聘请来了，聘金特别贵，就象这样骗小孩的体操都用日本教习来教，连那样基本的口令都没有翻译成中文，可见当时办学人的外行，也可见中国人办事草率了"。

张秀熟:"清朝末年，全国废除了科举制，开办了学堂，四川和全国一样都将府、州、县的书院改为学堂。

光绪三十四年，我们平武县也开办了平武高等小学堂，这一年我进了平武小学堂读书。

书院改学堂最大的特点就是引进了西洋的东西，当时主要是学日本，特别引入的是学堂开设了体育课，当时叫体操课。

记得当时还有体操课本，课本很简单，主要是一些动作的简单绘图。

这种体操课每周约有三至四小时，大都在下午，其内容有兵式体操、徒手体操、器械体操、哑铃操很普及，还有一种球竿是一根木竿两端有小球。

那时学生对体育很有兴趣，也很认真，记得青川乔庄有一位老禀生，很有学问，会打几套拳术，每天早晨教我们打拳，我认为这是课外体育的重要补充"。

从上面向位老先生的回忆，大致可以看出清末学校体操课的情况。

癸卯学制章程中所提出的各级学堂的体操要旨，就是我们现在所说的体育任务，是相当全面的。

包括促进身体的"均齐发育"、"动作敏捷"、"运动活泼"，培养"遵守纪"、"乐群众动"等集体行为，"鼓
舞精神"、"志气勇壮"，注意到身心两方面的发展。

其中有"流动其气血"，"群居不乱，立行有礼"的辞句，这是我国的古代的体育思想。

体操课的教材也相当丰富，有"普通体操"、"有益之运动"、"游戏"、"兵式体操"等;有矫正体操，很注意身体的正确姿势。

并且还规定，学校可根据当地实际情况，采用游泳等其它教材。

从上面一些回忆可以看出，当时普通中小学的体操教材，和前面所说早期的天津水师学堂的体操课的教材相似，基本上是瑞典体操、德国式的器械体操、轻器械体操、游戏性的赛跑(当时称为竞走)，以及军事教练的基本动作，这些也就是日本学校体操课的内容，当时日本主要是学自德国。

由于缺乏体操教师，当时我国各地都聘请了一些日本人担任体操课教员，还有许多从日本学习体操回国的教员。

因此，清末学校体操课的教材、教法，一般都是日本式的。

田径和球类运动，只是少数学校的少数学生作为课外活动。

从上面的回忆可以看到，体操课的教材和教学质量，决定于体操教师，而体操教师为数极少，虽然在师范学堂设立短期体操教师训练班，仍不敷需要，多数学校是聘请清军退役官兵担任体操课教员，只是教一点队列训练，教学质量更差，徒有形式而已。

清末有个禀生叫邓荣诗，留学日本学习体操回国，他在写给清政府"学部"的《请设立体操学堂意见书》中曾写到:"乃调察各省学堂之教育，其任教者，非营兵无取也。

叩其所操，于兵式亦非谓不长，特是措教既无初等、高等之区别，复无小学、中学之特殊，不过取兵式之徒手而名之曰柔软操，以教小学而已。

如是人者，目不识丁，口不言文，其品其性，一无可取，挟其青年浮躁气，为各学堂教员，侈然胖然，朝酒夜色者，何可胜数。

于是学校卑之，使不得与教员齿;学生轻之，目以动物标本之名"。

官方对这种现象也是同样看法，例如，1907年，浙江巡抚在批复台州跃梓体育学堂请借用校舍的文中说:"体育一端，与德智并重，各属学堂，体操教员于体育之学，多未完全，且人格最卑，多为学生所轻视，不独该县一处为然。

"清政府的学部当时已注意到这个问题，于1906年在《通令各省扩广师范名额电》中，指示各省，在省城师范学堂，"并须设五个月毕业之体操专修科，授以体操、游戏、教育、生理、教授法等。

名额百人，以养成小学体操教习"。

同时，有些省也设立了一些师范学堂体操专修科和体育专科学堂，以解决师资缺乏问题。

在癸卯学制规定的体操课中，存在着一个突出的问题，就是体操课的教材中没有我国最普遍的传统体育活动--武术。

这种情况，并不是不认识武术的健身作用和尚武精神，也并非学习西方而排斥传统的武术。

这可能是因为当时正当义和团运动之后，义和团被污蔑为"拳匪"，清政府对武术非常忌避，一般人也回避武术。

但是，我国几千年的良好的传统活动武术，人们是不会忘记的，当时有许多学校自行聘请会武术的人到学校教武术，或当体操课的教员，或把武术列为课外活动。

上海南洋公学早期的校长
唐蔚芝(文治)，就非常重视武术，他称武术为"技击"，他说:"提倡技击者，正欲以吾国固有之体育良法，以使吾民族有发扬蹈励之精神，勇敢振奋之气概，以求达其国内之安全，俾世界日臻和平者也"。

他于1910年开始在南洋公学正式成立了"击技部"，作为课外的体育组织，延续了三十多年。

辛亥革命后，武术在学校中才有较大发展，下一章将加以论述。