2019版一轮优化探究历史(人教版)课件：第一单元+单元总结

(2)春秋战国至秦朝——成文法及法治阶段 春秋后期，以郑国子产“铸刑书”(前 536)和晋国赵鞅“铸刑 鼎”(前 513)为标志， 法律制度也开始出现重大变化， 刑罚体系 开始向成文法制转变。 经过春秋时期的演变，到战国变法以后，与君主集权制度的建 立相适应，法家思想在三晋兴起，并在赵、魏、韩和秦国得到 了广泛贯彻，通过变法，这些国家建立起以刑罚为主体的成文 法律体系。
【中外关联· 横向链接】 链接一 治 比较古代中国专制主义中央集权与西方雅典民主政
项目 不 同 点 成因
古代中国专制 主义中央集权
西方雅典民主政治
平原、 小农经济基 发达的工商业基础上的海 础上的大河文明 洋文明
项目
古代中国专制 主义中央集权 皇权至上、 皇位世
西方雅典民主政治
不 同 点
特点 袭、 君权神授和地 方绝对服从中央 实质 地主阶级的君主 专制政体
积极作用 有利于有效地组织人力、 物 力从事大规模的经济活动， 经济 兴建大型工程， 奠定了中华 文明长期领先于世界的基 础
消极作用 封建社会后期，严重束缚了 社会生产力，阻碍了资本主 义萌芽的发展，压制了新的 生产关系的成长
积极作用
消极作用
有利于各地区、 各民族间经 专制主义制度必然导致对思 思想 济文化的交流， 推动了先进 想文化控制的加强，严重阻 文化 的生产技术和文化在较广 阔的范围内传播 碍了科学的发展，反封建的 民主思想被绝对禁止和封杀
单元总结升华与高考探究讲座C目 录O来自TENTS单元 总结升华
高考 探究讲座
素养 学科提能 单元提升强化练
【体系构建· 主旨概览】
[主旨概览] 一大制度：中国古代专制主义中央集权制度演变历程。 两大阶段：先秦家国同构与秦汉至明清的专制主义中央集权。 三大线索：中央集权制度的演变、君主专制制度的演变、选官 用人制度的演变。
2．加强思想控制 如秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，明清八 股取士、大兴文字狱等。 3．变革中央和地方政府机构，分化事权，使其相互节制 如秦 朝实行三公九卿制，推行郡县制；唐代实行三省六部制；宋代 实行二府三司制等。 4．注重官吏选拔和任免 自秦废分封制后，官吏任免权由皇帝一人决定。隋唐之后的科 举考试，也是培养和选拔忠君之臣的重要途径。
二、古代中国加强君主专制的主要方式 1．削弱相权 在古代中国皇权与相权的斗争中，总的趋势是皇权不断加强， 相权不断削弱， 直至被消灭。 削弱相权的主要方式有以下两种： (1)分割相权。把相权一分为二(一分为三或更多)，使之相互牵 制，从而保证皇权的独尊。
(2)转移相权及其机构。权力转移的总趋势是由离皇帝身边远的 人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身边的人(内朝或宫内的侍臣、宦 官)转移，即由远及近(或由外到内)；同时，行使相权的机构总 是不断地由内朝(宫内)向外朝(外廷)转移，即由内向外。
5．加强监察机制 如秦代设御史大夫，汉代设刺史，宋代地方设通判，明代的东 厂、西厂、锦衣卫等。
三、古代法律制度的演变和中华法系的兴衰 1．发展演变 (1) 夏 商 周 三 代 ——“ 刑 不 上 大 夫 ， 礼 不 下 庶 人 ” ， “刑”“礼”并立
夏商周的法律制度包括“礼”和“刑”两个方面。三代强调礼 治，特别是西周，形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贱， 明确等级，维护统治秩序。同时，以惩处为中心的刑罚制度也 已经形成。但是，这一时期的礼和刑尚未融合为一个体系，而 是各自为用。礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主要用 于控制社会下层劳动人民。商、周建立起“亲亲”“尊尊”为 主要原则的宗法法律制度。
【要点归纳· 纵向贯通】 一、全面理解中国古代专制主义中央集权制度 1．演变特点 (1)经过数千年的发展过程，源流分明，沿革脉络清晰，具有继 承发展的特点。 (2)以皇权为中心，鼓吹“君权神授”，严格的尊卑等级，确保 君主专制权力的独断性。 (3)人治高于法治。其实质是权治、官治的独裁专制统治。
(4)完备性、周密性和成熟性。从中央到地方设置完备的政治结 构，建立起从中央到地方严密的统治网络。 (5)宗法关系残余严重影响到古代政治制度的建设，父权观念渗 入到国家政治制度中。 (6)政治制度的发展演变过程中，儒家经典是君主专制制度的理 论基础，是历代制定政治制度与政策的依据。
2．历史影响 有双重性。一般而言，在封建社会早期和中期，其积极作用是 主要方面；封建社会的后期，专制主义中央集权制度的消极作 用逐渐增大。具体表现在：
积极作用 消极作用
有利于维护国家的统一， 专制统治极易形成暴政；人民 政治 创造相对稳定的社会环 毫无政治权利和地位，民主政
境；抵御外来侵略，防止 治无从发展，长期的人治传 分裂割据 统，极易出现政治腐败局面
秦代崇尚法治。 秦律“密于凝脂”， 在各个领域“皆有法式”； 在法律实施上，坚持轻罪重刑，严刑酷法。 (3)两汉至隋唐——法律儒家化阶段 秦朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条 途径。从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是 儒家思想渗透到法律中的时期，即法律儒家化。隋唐时期，伴 随着《唐律疏议》的制定与颁布，彻底完成了儒家的礼教与法 家的“法治”的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟，世 界五大法系之一的中华法系就此形成。
(4)宋元明清——法典与案例相结合阶段 自宋代以后，社会经济文化发展，中国法律开始向法律技术的 完备方向发展，即在审判具体案件是如何实现司法操作与法律 指导思想上的结合。案件成例作为一种法律形式得到很大发 展，例与律开始相互结合。明、清两代王朝的法律制度是这一 发展趋势的典型代表。
2．特点 (1)基本特点：以皇权为法律的基本渊源，刑法、民法、行政诸 法合一，司法行政不分。 (2)鲜明特色：以礼法并用的方式，把“天理、人情、国法”有 机融合在一个法律体系之中。 (3)司法与行政关系：司法从属于行政，不同等级的行政官员同 时也是不同管辖范围的司法官员。 (4)古代法律影响到日本、 东南亚等国家， 形成了中华法律体系。